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忠诚的心：马太福音16章19节“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的， 在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” 天国的钥匙指的就是福音。福音本身充满着大能。我们传福音时就带着天上的权柄。凡你在地上所捆绑的（魔鬼的力量，作为），耶稣在在天上也要如此做。你在地上奉主耶稣的名释放人得自由，得医治，耶稣在天上也会如此行。你应该花时间沉浸在神的话语之中。通过持续聆听建立信心以及真理的信息。使你明白天国的福音，使用天国的钥匙打开真理之门，医治之门，得胜之门。神所爱的人啊！你现在拥有天国一切的祝福，你在地上所做的影响着天上的动作！多使用这权柄造就别人，祝福你身边的人吧！
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守望：【太一21】“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。《家庭祭坛》：耶稣”------耶和华救主，耶和华的救恩；“救出来------”使之痊愈，健全。
一，耶稣的人性和身体，从玛利亚的腹中开始。
二，旧约叫耶稣（约书亚，以赛亚，何西阿）的人很多；唯独这位耶稣是没有原罪本罪的。
从马利亚而生，并没有改变减少耶稣的神性。
三，求主把我从罪恶里面救拔出来，脱离邪灵的权势和能力，不作性瘾的奴隶。
黄牧师：不是带领百姓脱离罗马暴政，而是拯救百姓脱离罪恶权势。
耶稣是完全的拯救；不是救生圈的救法（仍未脱离水的威胁）乃是救生船的救法（不但使人免于沉溺水中，且将人从水中救到船上）。
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守望：【太一20】“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。”
《家庭祭坛》：
一，黄牧师：正思念这事的时候，是给主作工的机会，使我们得着引导。约瑟作事不粗鲁莽撞。
“大卫的子孙约瑟，”他与弥赛亚的降生有关。
义人不愿意害人，但也不愿包庇罪恶、沾染罪恶，而害了自己。
二，显现------顯明、發光。
三，神的安慰-----马利亚不是淫妇。
四，接納、帶著、帶走。
五，原文：因在她裡面的怀孕，是從聖靈來的。生育,生下來,生來,生產,結果,生,懷,懷孕。
圣灵感孕，不是出于约瑟的种子和马利亚的血肉。也不会沾染马利亚的原罪。
因为原罪是由男女遗传下来的。
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忠诚的心：经上说：“祂在圣徒中得的基业，有何等的丰盛的荣耀。” 《弗一18》 “神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。” 《 西一27 》 父神的宏恩厚爱实在是何等的大！试想，我们原是不配的罪魁，竟能因信主而免去永刑，这已经是有福至极了。谁知父神在永世里已疼爱我们，预定我们不仅出死入生，得着永远的生命，作祂的儿女，并且成为祂的基业，使祂的心意得着满足。到那日当圣城新耶路撒冷从天而降时，神在圣徒中所得的基业就显明出有何等的荣耀。所以，求主开我们心中的眼睛，叫我们晓得祂旨意的奥秘，并祂的恩召有何等的指望，使我们在世寄居行事为人、生活、事奉，都与蒙召的恩相称，那日得以欢然见主。经上说：“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”《赛五十三11》神的话必定应验，神的旨意也必定成全，只是我们是否有于那些满足主心意之圣徒的行列？是否行事对得起那召我们进祂国、得祂荣耀的神呢？
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守望：2月28日，纪念主日。
【太一19】“她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗的把她休了。”
黄牧师： 义人”公正的人；“明明地羞辱”---给众人观看。对丈夫不忠，可用石头打死（申廿二23）。
“义人指遵守律法的人；腓三6“义人”是能替别人着想，顾全别人脸面的人。
（二）单靠人的义，若非神的启示与引领，不但不能成就神的旨意，有时反而会拦阻神的旨意（想要把她休了）。
个人领受：丈夫对妻子尽责的十项原则？
巴克斯特 ：原则四、确保妻子的尊严，倘若妻子有一些不光荣的过失，不可在孩子或他人面前提及。
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许萍：祷告： 贪吃 贪钱 贪美色 贪别人的孩子 家庭 夫妻恩爱 贪恋别人的一切就是罪！ 给自己带来痛苦。 天父，顾志娟被投诉你知道一切，你与我同在，保守我每天都不犯罪，背负我的重担，和我同行，阿们，以马内利。
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忠诚的心：《 耶稣基督的真理》耶稣说：我来了，是要羊得生命，并且得着更丰盛 。——约10:10
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。——彼前2:24 基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。——林前15:3-4 我若去为你们预备了地方，就是再来接你们到我那里去。——约14:13 耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。——约14:6 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。——弗2:8-9 阿们！
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守望：【太一18】“耶稣基督降生的事，记在下面：祂母亲马利亚巳经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”
《家庭祭坛》：记在下面”这样，如此；“许配------”给记念品，接受聘约；“迎娶”------聚在一起，相亲近；“怀-----”有；“孕”胎。
黄牧师：当时习俗，订婚视同‘丈夫’和‘妻子’（19～20节；申廿二23～24），，把新妇“迎娶”到家中，婚筵后，才可同房。出于神超自然的作为，有别于由男女交合而受孕──世人都是男人的后裔，惟独耶稣是那‘女人的后裔’（创三15）。
兼有神人二性，神在肉身显现。
耶稣是神是人，才可以代替人担罪，将神的生命赐给人。
圣灵的内住，不是圣灵感孕。
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许萍：祷告: 天父爸爸 不要因我一时的贪心 使我失去看小区 美好生活的机会 感谢主 哈利路亚 阿们 不断祷告！
天父爸爸24小时同在 阿们！ 哈利路亚 以马内利。
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守望：【太一17】“这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。”
《家庭祭坛》：《启导本圣经注释》：此处所记家谱分为三部分，每一部分都包括十四代。这种安排极可能与大卫的希伯来文名字有关。希伯来文字母也可以表示数字，大卫名字中的三个子音d，w，d，（d等于4，w等于6）加起来是14。这种分法，除了便于记忆，也从一开始便突出了耶稣是自亚伯拉罕经大卫王一脉相传的王族后裔。指出耶稣的降生不是偶然的事件，而是早在神的预备中，在祂预定的时刻，为历史开始新时代。
这个算法特意遗漏数代，不是历史事实的算法，（千万不要预测耶稣再来的具体时间！）。
基督才是君王时代的真正终结人物──祂来承继大卫王位。
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守望：【太一16】“雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。”
《家庭祭坛》：约瑟”-----增添；“马利亚--------”背叛者，苦。
一， 马利亚为啥取一个不好听的名字呢？
不是要背叛上帝；而是要背叛自己的面子名声。 为了顺服上帝的旨意。
背叛撒旦魔鬼的迷信。顺服基督。背叛从前对偶像对伟人崇拜的忠诚。顺服基督。
背叛世界，顺服基督。
背叛自己，顺服基督。
二，黄牧师：耶稣是旧约所预言的基督。
耶稣是由童贞女而生，祂是‘女人的后裔’（创三15），不是男人的后裔，没有继承人类共有的罪性。耶稣不是约瑟亲生的儿子，是马利亚的儿子，是大卫的后裔（路三23～31）。
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守望：【太一15】“以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各；”
《家庭祭坛》：以利亚撒”----神所帮助的；“马但”-----礼物，恩赐；“雅各”-----抓住脚跟，排挤者，跟踪。
一，以便以谢的神，是我随时的帮助，他也眷顾普通微小的人和生活。
二，一生的光阴，都是神赐的礼物。当为主所用。
三，叫雅各犹大重名的很多。求主使我的手 ，在安静平淡中，紧紧抓住神。
不排挤人。
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守望：【太一14】“亚所生撒督；撒督生亚金；亚金生以律；”
《家庭祭坛》：
“撒督”-------公正；“亚金”--------神使之坚固者；“以律”----------威严的神，我所赞美的神。
一，求主做一个心思公正的人。
二，求神时时坚固我的信心，更新我的信心。
三，求主使我常常赞美你！因为我做不到！
耶稣就是威严的神，公正的神，坚固基督徒信心的王。
罗马书15:9 并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记：“因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。”
15:10 又说：“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。”
15:11 又说：“外邦啊，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！”
15:12 又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”
15:13 但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
15:14 弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。
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守望：【太一13】“所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；”
亚比玉-------尊贵之父；“以利亚敬-------神设立他；“亚所------”帮助的。
一，耶稣是我的尊贵之父。使我品行贵重。如金银宝石一般。
二，求主设立你的圣职，坚立我们手所作的功。
三，求主帮助我们荣耀你的名，为你作见证。
【诗90:17】[和合本]愿主我们 神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。
[KJV]And let the beauty of the LORD our God be upon us: and establish thou the work of our hands upon us; yea, the work of our hands establish thou it.
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守望：【太一12】“迁到巴比伦以后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯；”
《家庭祭坛》：黄牧师的注释：撒拉铁”------从神求的；所罗巴伯-------在巴比伦生的，分散在巴比伦。
所罗巴伯并非撒拉铁亲生儿子，（代上三17～19；申廿五5～10）。所罗巴伯并非耶哥尼雅的直系后裔，应验神藉耶利米对耶哥尼雅的咒诅，他的后裔不得坐在大卫的宝座上的话（耶廿二28～30）。神藉耶利米预言给大卫兴起一个公义的苗裔，叫祂执掌王权（耶廿三5），这苗裔就是主耶稣。
主耶稣不是耶哥尼雅的后裔，却又是大卫的子孙，故神对耶哥尼雅的咒诅与祂无关，而神对大卫的应许，却成就在祂身上。哦，神的作为何其美妙！神的信实何其坚定！
所罗巴伯”率领被掳的选民从巴比伦回归耶路撒冷，重建神殿（拉五2）；被掳之人的归回，为基督提供了降生在伯利恒的机会（太二4～6）。我们若一直被掳在巴比伦中（‘巴比伦’象征偶像的世界），就不能向世人彰显基督。
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守望：【太一11】“百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。”
《家庭祭坛》“迁”更换住所；“巴比伦”------混乱，巴力的大门；“耶哥尼雅”--------神命定的，主所立定的。
一，因为罪恶被迁移，做了侵略者（魔鬼）的奴隶。
二，社会的混乱，是人想用集体主义的方法代替神。巴别塔顶通天，不需要耶稣。
教会的混乱，是因为争权夺利。不肯谦卑安静顺服自己的次序。
三，不信靠神的王，也不能被神立定。
神不看基督徒起一个很属灵的名字。而是看你是否真实信靠。
历代志下20:20 次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说！信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。约西亚和耶哥尼雅之间有一代被删除（代上三15～16）被列入平民。
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守望：【太一10】“希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚；”
《家庭祭坛》：“玛拿西”----忘记；“亚们”-----掩藏，滋养者，工人；“约西亚”---------神医治的，神所建立的。
一，求主赐给我忘记仇恨的能力！
二，求：不作邪情私欲的工人。不含邪情私欲的动机为神做工。
三，神的医治过程，有时候是管教的过程。
然后，最终必然建立起基督徒的圣洁公义的侍奉。 希伯来书12章。
四，君王生君王。基督用圣灵和福音生出的是基督徒，将来坐王的儿女。
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守望：【太一9】“乌西亚生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家；
《家庭祭坛》：”约坦”-----神是正直的；“亚哈斯”-----拥有者，他持有；“希西家”------神的力量，主是力量。
一，基督徒要认识神是正直的，自己的性格生活说话做事，也需要正直诚实。
二，神才是最终的拥有者。我们只是国家的管家。儿女的管家。权力的管家。
恩赐的管家，财富的管家。自己生命的管家。教会的管家。
三，基督徒要 仰望主的力量，祈求主的力量。靠主力量。
最后，将一切的灵力，财力，人力，能力，智力。创造力，笔力。。。。。都归于主。
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守望：【太一8】“亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西亚；”
《家庭祭坛》：““约沙法”----受神的审判；“约兰”----神高举的；“乌西亚”------神的力量，主是强壮的。乌西亚又名亚撒利雅；约兰和亚撒利雅之间被删除了三代（代上三11～12；王下十五13）离弃神拜偶像，被咒诅的结果（代下廿二3；廿四17～18；廿五14）。神是忌邪的神，必追讨跪拜、事奉偶像者的罪，直到三、四代。
一，神的审判，先从神的家，君王起首。
二，不高举神的，神也必不高举他。
三，神赐给人强壮权力，这不是为了作恶。
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守望：【太一7】“所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒；”
《家庭祭坛》：“罗波安”----解放；“亚比雅”----耶和华是他的父，主是父；“亚撒-------”医生，伤害的。
一，一个敬虔的人，也会生下不敬畏神的儿子？
信心是个人对待神的关系。不能靠着遗传 信主。
基督徒家庭的儿女，成年之后，就要独立为自己的信仰负责了。
父母仍然有代祷，教导的责任。
二，罗波安的自由解放神学，使国家分裂。
三，一个人名字叫；神是主，生活和决策未必叫耶稣做主。
四，主的管教，也是一种医治。
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守望：【2月14日 第一个主日归主，赞美敬拜神！】赞美诗《我相信》【太一6】“耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；《家庭祭坛》“大卫”------亲爱的；“乌利亚”----神的光，主是亮光；“所罗门”-----平安的，聪明人。
一，耶稣是最可爱的神也是最可爱的人。大卫会犯罪；耶稣永远不会。
二，圣经，不承认大卫抢来的妻子是大卫的。
三，耶稣是最富足的王，林后8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
四，耶稣先是十架上的忧患之子，也是平安之子和平之子。
五，掌权者想抢走教会，归在自己名下。必徒劳无功，惹动震怒。
六，《马太福音》强调耶稣是大卫的后裔，是合法的王。
天国的王位从主开始，君王时代主开辟，带进国度。
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许萍：情人节：耶和華對亞倫說、你在以色列人的境內不可有產業、在他們中間也不可有分。我就是你的分是你的產業。
除你以外、在天上我有誰呢．除你以外、在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體、和我的心腸衰殘．但神是我心裡
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守望：【太一5】“撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；”
《家庭祭坛》喇合”----宽大；“波阿斯”-----在他那里有能力，迅速，活泼，敏捷；“路得”-----交通，朋友，友善，满意，玫瑰花，美丽；“俄备得”-----敬拜，仆人，服事；“耶西”-----坚定，坚强，富足的。
一，因为神赐给我们的信心，咒诅变祝福。-----喇合。
“摩押人原是被神咒诅的（申廿三3）嫁波阿斯（得四9～10）。这是神的宽大。
二，因为神赐给我们的信心，污秽变圣洁。
一个污秽女“喇合氏”，竟生出一个敬神爱人的儿子波阿斯；竟作了基督的先祖。
三，因为神赐给我们的信心，贫贱变富足。-----耶西
顾念体恤贫穷软弱的，就得作王的后裔大卫。基督是耶西的根（赛十一1，10）
四，因为神赐给我们的信心，无助变能力。------波阿斯
祂能体恤（来四15）；凡是来投身倚靠祂的人，都必得着良好的归宿。
五，因为神赐给我们的信心，迷信变服侍。-----俄备得
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守望：【太一4】“亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；”
《家庭祭坛》：“亚米拿达----”我的百姓是丰富的；“拿顺”----吸引人的，迷人的；“撒门-----”荫蔽，高台，上升。新春用这些名字祝福你。耶稣是犹大支派的狮子---主在凡事上居首位（西一18）（启示录5:5 长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。）。
所以，犹大支派为首。“拿顺”是犹大支派首领，犹大军队又是全以色列军的第一队（民二3，9）在属灵的争战中为先锋，如狮子无所畏惧。以此祝福教会里为领袖的！
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许萍：當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌神。 - 總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。
我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪。 - 看哪、這都寫在我面前、我必不靜默、必施行報應、必將你們的罪孽、和你們列祖的罪孽、就是在山上燒香、在岡上褻瀆我的罪孽、一同報應在他們後人懷中．我先要把他們所行的量給他們．這是耶和華說的。
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许萍：佳美的樹木、就是利巴嫩的香柏樹、是耶和華所栽種的、都滿了汁漿。
我必向以色列如甘露、他必如百合花開放、如利巴嫩的樹木扎根。他的枝條必延長、他的榮華如橄欖樹、他的香氣如利巴嫩的香柏樹。 - 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的、那人有福了。他必像樹栽於水旁、在河邊扎根、炎熱來到、並不懼怕、葉子仍必青翠、在乾旱之年毫無掛慮、而且結果不止。
田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小、矮樹高大、青樹枯乾、枯樹發旺．我耶和華如此說、也如此行了。
義人要發旺如棕樹、生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中、發旺在我們神的院裡。他們年老的時候、仍要結果子．要滿了汁漿而常發青
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守望：【太一3】“犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；”
《家庭祭坛》：他玛”棕树，被竖立；“法勒斯”突破；“谢拉”东方的，亮光兴起，芽；“希斯仑”兴盛的，丰盛的；“亚兰”高地。
他玛，是一个不名誉的女子，用无耻的手段，为丈夫立后。
神称赞的是她的信心；而不是她的手段。
她的行为，基督徒是不可以效法的。
淫乱的，需要赶出教会。林前书5章。
法勒斯和谢拉，----在前生的，反而在后。
神拣选人，不按出生的次序。
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守望：【太一2】“亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄。”
《家庭祭坛》：“以撒”喜乐，笑；“雅各”抓住脚跟，排挤者，跟踪；“犹大”赞美。
一，生命是生出来的。不是规条生出来的。
“亚伯拉罕，信心之人的祖宗；因信称义。因信而活（来十一8）。
“以撒，凭着神的应许所生（加四21～31）；
“雅各，”为人狡猾诡诈，欺骗父兄，神却拣选了他。神拣选人，不在乎人的行为，乃在乎神自己（罗九11～13）。
犹大，愿为弟兄舍己担保。（创四十四18～34）。
以色列十二支派的祖宗，不是靠行为称义。基督徒也是如此。无人能靠崇高的道德修炼得救。
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守望：【太一1】“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：”
《家庭祭坛》：亚伯拉罕”多人的父，多国的父；“后裔”儿子，，门徒，心爱者；“大卫”亲爱的；“耶稣”神的救恩；“基督”受膏者；“家谱”由来，来源，起源，来历，历史。
一，加拉太书3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的； 神并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。
二，耶稣是大卫的子孙，合法的王裔。启示录2:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
三，耶稣有家谱？说明他是完全的人子。神不需要家谱。 被神圣灵所膏，归于神，作君王与祭司。 来到地上实现神的计划。开启一切新约的恩典和真理。
02-08 15:58 留言板»投纸条»
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守望：2月7日主日（求主点燃我敬拜赞美的心！），微信：赞美诗合集：《云上太阳》
2021年，祝福你灵命，事业上，一路滴下脂油。
2021年，祝福你 一路有灯，凡事有远见。
2021年，祝福你 ，耶稣为公义的太阳，带领你学习行善。
推荐阅读：微信：永活磐石---- 《你是否分辨属灵的真理和谬误？》
02-07 07:47 留言板»投纸条»
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许萍：祷告： 四天社会调查兼职 竟然一点不累 高档商场的 休闲娱乐 真的会让人不累 以马内利 阿们 感谢主同在 赚了500元。阿们 谢谢天父爸爸 给我预备买耳机的零用钱。
01-29 08:13 留言板»投纸条»
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守望：世上三件事：一是 "上帝的事"， 二是 "自己的事"， 三是 "别人的事"。
人生旅途中：做好“上帝的事”——那上帝的 "公义和爱，是我们当行的，也是不可不行的(参-路11:42)"。別总担心“自己的事”——劳苦重担交给上帝。 "不要单顾自己的事；要为事事求问神；作好耶稣基督的事(参-腓2:4,结14:7,腓2:21)"；作好荣神益人“的事 。不要论断“别人的事”—— "什么都不要论断，自己也不论断自己(林前4:5,3)"。"设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？(雅4:12)"
阿们，"只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。愿那时，我们各人从神那里得着称赞。(参-林前4:5)"
01-29 07:46 留言板»投纸条»
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新的开始：“我们对中世记有极多的误解。比如，关于一个针尖上有多少天使。你知道吗？属灵的天使没有体积。因而，逻辑上，一个针尖上完全可能站立千万天使。这样的思考，可以帮助儿童从小操练形而上的思辩。
神学是什么？有人说，”神学是学神”。这没有错，但奥古斯丁的表述不但正确而且极美，神学是信仰寻求理解。”（转自西南郝鸣微博）
01-24 23:26 留言板»投纸条»
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守望：1月24日，主日。赞美诗：遇见耶稣就是遇见幸福。 慎思明辨-----【于宏洁牧师讲的圣灵论：“圣灵在基督降生前，有100%神性，在基督降生后，内住在信徒里也有了100%人性”。
慎思明辨：圣灵是没有人性的；唯独基督有。《尼西亚信经》《亚他拿修信经》“圣灵是上帝；圣灵由父与子发出；只有圣子取了人性，成为了人。”
神拣选的仆人，圣灵会光照他讲错的地方。会悔改的。若是假师傅，会一直错下去。
他将来是要向主交账；而不是向我们。
林前书14:29 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨
著名的牧师也不是神，免得基督徒崇拜他们。
尊重但不崇拜。 那样讲是绝对错误的。
01-24 08:33 留言板»投纸条»
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陌上：感谢神，陪老爸出院回到家中一个月了，回望老爸病发至今三个月，恍如梦境，其中的苦痛与坚持，彷徨与力量都让我感慨万千。感谢主，感谢兄弟姐妹们的代祷与祝福！老爸身体还需进一步康复和自理，愿神同在，哈利路亚！
01-19 20:30 留言板»投纸条»
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许萍：祷告： 最近 美食的诱惑 一直 吃吃吃 希望对美食有新的见解吧 哈利路亚 阿们 神您与我同在 不要让我在食物上绊倒 神你知道我的一切 你看顾我这两天的美食 之旅！阿们 以马内利。
01-18 22:43 留言板»投纸条»
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新的开始：“启蒙主义“对世俗的学术界来说是一个非常正面的词汇，因为启蒙就是人理性的作王掌权，一切都由人的理性来决定。但是对基督教神学来说，这是一个极其负面的词汇，它给世界、给全人类都带来了不可逆转的灾难。理性的作王意味着把神抛弃了，把神的真理视为谬误，把超自然视为荒谬，把神的权柄用人理性的权威替代，最后理性作王，神就下台了。所以一般来说基督教是非常反对启蒙主义的理性为王的思想的,主张理性为王、人有决定真理和谬误的权柄就等于再次摘分辨善恶树上的果子，只不过18世纪的启蒙运动是全人类一起摘了这棵树上的果子，而不只是一个人，所以整个人类历史到了18世纪的时候就和以往都不同了。（摘自《摩西律法中基督的影子》课件）
01-18 10:39 留言板»投纸条»
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守望：【1月17日 主日代祷】@Quickmath
跨性别还有个问题，最近美国几年青少年进行变性手术人数激增，尤其是刚进入青春期的女孩子，往往几个要好的朋友成群结队的去变性。这些女孩儿进入青春期面对自己的身体变化极易焦虑，社媒变性活动家告诉她们你们实际上是想成为男孩子，并且教会她们如何背着父母吃药最后完成变性手术(而给她们的药物有大量抗焦虑成分，所以她们会觉得吃过这些激素药物后自己感觉好多了)，再加上受政府资助的变性医生毫无遮掩的蒙骗，青少年变性指数型增长，很多人就这样在父母完全不知情的情况下面临一辈子都没办法回转的损害。这些后悔了的变性群体创办了互助组织，然后被reddit夹掉了，指出这一问题的作者，社媒上号召燒她的书。
01-17 09:29 留言板»投纸条»
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守望：社区代祷需要----【为许萍姊妹代求】2021年1月13日---- 干燥上火！ 嘴巴/眼睛上额/手肘/头下背后/脚后跟皮肤干裂 起泡。建议：多喝水。 求主赐给姊妹挣钱的能力。赐给她作代祷勇士的能力。为神做工，从神得福。赐福给她的父母。赐福给她的婚姻。使她的情绪感情，人际交往的能力智慧，都蒙福。奉耶稣的圣名代求的，阿门！
01-16 07:38 留言板»投纸条»
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欢呼喜乐：2021-1-16
耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，【要叫你们末后有指望】。 (耶利米书 29:11 和合本)
我们这至暂至轻的苦楚，【要为我们成就极重无比、永远的荣耀】。(哥林多后书 4:17 和合本)
01-15 17:16 留言板»投纸条»
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许萍：祷告： 天父爸爸 我和爸爸 今天去处理小广告 你让爸爸陪我 赚钱买10斤粉丝 买10斤苹果 200元 能赐福给爸爸和我 哈利路亚 阿们 不断祷告 保守爸爸和我一天平安 您与我们同在 以马内利 阿们！
01-13 06:16 留言板»投纸条»
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欢呼喜乐：2021-1-11
亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约翰三书 1:2 和合本)
求神使我们的灵魂兴盛、身体健壮、凡事兴盛。
01-11 21:18 留言板»投纸条»
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守望：1月10日主日，主日。喜乐敬拜神。【祝福回教国家的基督徒宣教士，出入平安。人身财产平安。姊妹平安。求主差遣宣教士，你最勇敢的勇士，向他们传福音！】1914年，土耳其还有20-25%是基督徒，随后的两年，几百万基督徒被穆斯林残酷屠杀。1927年土耳其基督徒降至3%-5.5%，现在只有0.3%是基督徒。
01-10 08:14 留言板»投纸条»
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守望：1月3日主日【新春有新的代祷需要】，凯勒牧师已经身患癌症，愿我们为他有祷告。1，求主保护 农村的老年女性，远离恶人的侵害。2，李连杰忧郁症的女儿。艾医生的眼睛。于正。郭敬明。叶远荣。袁龙婷。王军，张文宏。方舟子一家。屠呦呦90岁啦！。有那么多的灵魂，需要代祷！我哪有那么多的空闲时间娱乐！代祷是与基督同工。我需要招募；30名代祷的勇士！
01-02 08:51 留言板»投纸条»
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守望：【2021年的新年目标；荣耀神】基督徒的生命、教会、我们的信仰，
其重点都不在于我们自己，而是在于上帝——
祂的计划、祂的国度、祂的荣耀。哥林多前书十章31节的说法：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”晨恩日新 一月一日
01-01 08:41 留言板»投纸条»
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许萍：耶和華必在你前面行、他必與你同在、必不撇下你、也不丟棄你、不要懼怕、也不要驚惶。
摩西說、你若不親自和我同去、就不要把我們從這裡領上去。 - 耶和華阿、我曉得人的道路不由自己．行路的人、也不能定自己的腳步。
義人的腳步、被耶和華立定．他的道路、耶和華也喜愛。他雖失腳、也不至全身仆倒．因為耶和華用手攙扶他。〔或作攙扶他的手〕
然而我常與你同在．你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我、以後必接我到榮耀裡。 - 因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
01-01 04:33 留言板»投纸条»
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djuwen1681：今晚12时是公元2020年的最后一刻；也是公元2021年1月1日（0分0秒）的开始。祝弟兄姊妹在2021年在耶和华 ，主耶稣基督的保守看顾下平安喜乐！
公元是基督教对人类文明进步的伟大贡献！
12-31 20:20 留言板»投纸条»
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守望：【2021年，恩惠恩赐恩爱】求主拣选吴谢宇，劳荣枝。李毅，胡锡进（他的父母是90多岁，已经回天家了，他们当然希望自己的儿子悔改归主！）蔡洋（U型锁砸人的）。杨笠。
主是新的黎明，新的太阳，新的方向。新的希望!
12-28 08:24 留言板»投纸条»
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新的开始：今日教会中除了那些像撒都该人的不信派以外，还有一些人正像当日的法利赛人一样。这些人囗里承认他们信复活，信有天使和灵，信圣经，信耶稣为人赎罪，复活，升天，再来。他们自命为基要派。但一详细观察他们的行为和生活，便晓得他们与古时那些法利赛人实在是如出一辙。他们承认他们有纯正的信仰，然而他们的信仰与他们的人生丝毫不发生关系。他们像法利赛人一样，重看人的遗传，废弃神的命令。他们注重礼拜、歌诗、查经、听道，然而他们不注重远离罪恶，行神所喜悦的事。他们明白圣经，他们擅长讲道，他们也会讲述一切灵界的事，然而他们却不追求在每日的生活中遵行神的旨意，活出像基督那样的生活来。他们以为一个人只要有仪式上的敬拜，只要明白圣经，就可以蒙神的悦纳。他们完全忘记神看敬虔的人生比这一切更重要。他们的信仰只是在头脑里和嘴唇上，却不是在心灵中和生活里。他们自以为他们是敬畏神的，是与不信派完全不同的，其实他们与不信派的分别不过是在头脑和嘴唇上罢了。（王明道）
12-27 19:14 留言板»投纸条»
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守望：2020年12月27日：主日，齐来赞美敬拜，歌颂耶稣的美名！《马槽歌》
1. 远远在马槽里，无枕也无床，
小小的主耶稣，睡觉很安康；
众明星都望着，主睡的地方，
小小的主耶稣，睡在干草上。
2. 众牲畜呜呜叫，圣婴忽惊醒，
小小的主耶稣，却无啼哭声；
我真爱小耶稣，敬求近我身，
靠近我小床边，守我到天明。
3. 恭敬求主耶稣，靠近我身旁，
爱护我、接受我，做主的小羊，
也保护众孩童，一齐都安康，
教我们都能够，跟主到天堂，
12-27 08:32 留言板»投纸条»
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守望：【读书笔记】1，信心是一个皮球，有弹性！越受挫折，越反弹！
2，艺术的终极使命是---赞美神。
3，找对象，是为了福音。找工作，是为了福音。
4，人生最怕没有确定性------神的话句句定准。
5，成功神学的路，律法主义的路，都不是十字架的路。
6，求主使我高处时，能自律；低谷时，能有底线。
7，亲密关系，要有边界。
8，强大，不是野蛮，禁锢，痛苦的延续。
9，没有比较，就没有伤害。
12-25 17:10 留言板»投纸条»
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陌上：平安夜，祝福主内兄弟姊妹平安，愿亲们在属神的岁月里都能得见主面，得蒙神恩！愿神的恩典、全能、怜悯临到敬畏他的人。感谢神的救赎，我父亲昨晚决志信主了，求神带领归正你所恩赐的日子荣耀神的名。哈利路亚～
12-24 20:36 留言板»投纸条»
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守望：【12月20日，主日提醒】警惕廖希儿（2）：“新生命”廖希儿谬解三位一体。微信：原创 小护卫护教卫道 护教卫道 昨天。要远离这个异端。圣父不是耶稣，圣父不是圣灵。廖希儿认为神的三个位格，就像是人有不同的身份和称呼那样。巴刻在《简明神学》中说，神的三个位格『不是由一位神所扮演的三个角色（那叫“型态论”，Modalism），也不是三位神成为一个群体（那叫“三神论”，Tritheism）
12-20 08:52 留言板»投纸条»
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许萍：我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好的去行、本為可怒之子、和別人一樣．
我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂、常存惡毒〔或作陰毒〕嫉妒的心、是可恨的、又是彼此相恨。 - 我說、你們必須重生、你不要以為希奇。
於是約伯回答耶和華說、我是卑賤的．我用甚麼回答你呢．只好用手摀口。 - 耶和華問撒但說、你曾用心察看我的僕人約伯沒有．地上再沒有人像他完全正直、敬畏神、遠離惡事。
我是在罪孽裡生的．在我母親懷胎的時候、就有了罪。 - 既廢了掃羅、就選立大衛作他們的王．又為他作見證說、『我尋得耶西的兒子大衛、他是合我心意的人、凡事要遵行我的旨意。』
我從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的．然而我還蒙了憐憫、因我是不信不明白的時候而作的。
從肉身生的、就是肉身．從靈生的、就是靈。
12-14 05:42 留言板»投纸条»
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djuwen1681：（太2：1~6）
当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”……
“在犹太的伯利恒。因为有先知记著说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
12-13 08:54 留言板»投纸条»
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djuwen1681：（弥5：2~5）
“伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。”
耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时，掌权者（注：原文作“他”）其余的弟兄必归到以色列人那里。
他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他 神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。
这位必作我们的平安。……。
（赛9：6~7）
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”！
他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
（赛2：2~4）
末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。
必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国
12-13 08:31 留言板»投纸条»
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守望：12月13日，主日，13这个数字也吉祥。基督徒，没有数字迷信，数字恐惧。
@还是伯大尼的马利亚
今天早上，为身边的人祷告了好久，内心非常痛苦，甚至绝望，因为为之祷告的人们就生活在痛苦和绝望中。
我求神从天上开启一条缝隙，使在撒旦权下，遭受黑暗、绝望、罪恶捆绑的人看到真光，得到医治和赦免，得到自由和释放，得到恩典和永生的盼望。
祷告最后，我求神给我回应，安慰我的信心，然后就看到了下面这段经文。感谢赞美主，灵里一下子就被安慰、被照亮了。
有时，在我们祷告之前神就已经答应，然后祂引到我们的祷告进入祂的应许当中。
神的应许是“因为”，在我们祈求之前。
路加福音1:78 因我们 神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”
12-13 06:51 留言板»投纸条»
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djuwen1681：建立以耶和华 耶稣为王的和平世界 平安世界
（弥4：1~4）
末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。
必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。
他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。
12-12 19:28 留言板»投纸条»
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新的开始：我们再注意主耶稣的教训：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”主怎样爱我们呢？主不单是在我们好的时候爱我们，就是在我们不好的时候还爱我们。在我们争论谁要为大的时候，他不责备我们，却屈下身去为我们洗脚；在我们起誓说不认识他的时候，他不怨恨我们，却转过头来看我们。在我们疑惑他的时候，他不弃绝我们，却将他手上的钉痕，肋旁的枪伤，指给我们看。他在世上的时候怎样爱那些门徒，他现今还是照样爱我们。他教训我们应当这样彼此相爱：不但是在彼此看见长处优点的时候相爱，就是在彼此看见短处劣点的时候仍是相爱，正像他看见我们的短处劣点的时候仍然爱我们一样。这样彼此相爱诚然是难作的事，但在我们想到主是怎样爱我们的时候，这样去作就不是什么难事了。（王明道）
12-06 19:51 留言板»投纸条»
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守望：【12月6日，起床啦！去敬拜耶稣！】@崔dixiong
你再聪明，也不可能事事都能看透，你再智慧，也不可能人人都能读懂，你再豁达，也不可能没有忧愁和烦恼。人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心。圣经告诉我们，你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。箴言3：5～6
12-06 07:57 留言板»投纸条»
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许萍：君王不能因兵多得勝．勇士不能因力大得救。耶和華的眼目、看顧敬畏他的人、和仰望他慈愛的人、 - 豐富尊榮都從你而來、你也治理萬物．在你手裡有大能大力、使人尊大強盛都出於你。
他對我說、我的恩典彀你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我．我為基督的緣故、就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的．因我甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了。
12-05 02:43 留言板»投纸条»
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许萍：你們從那聖者受了恩膏、並且知道這一切的事。〔或作都有知識〕
神怎樣以聖靈和能力、膏拿撒勒人耶穌、這都是你們知道的．他周流四方行善事、醫好凡被魔鬼壓制的人．因為神與他同在。 - 因為父喜歡叫一切的豐盛、在他裡面居住。 - 從他豐滿的恩典裡我們都領受了、而且恩上加恩。
在我敵人面前、你為我擺設筵席．你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。 - 你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們．自有主的恩膏在凡事上教訓你們．這恩膏是真的、不是假的．你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。
但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。
12-02 06:04 留言板»投纸条»
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许萍：看哪、我造新天新地、從前的事不再被記念、也不再追想。
耶和華說、我所要造的新天新地、怎樣在我面前長存、你們的後裔和你們的名字、也必照樣長存。
但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中。
我又看見一個新天新地．因為先前的天地已經過去了．海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降、豫備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、神要親自與他們同在、作他們的神．神要擦去他們一切的眼淚．不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。坐寶座的說、看哪、我將一切都更新了。又說、你要寫上．因這些話是可信的、是真實的。
12-01 19:16 留言板»投纸条»
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守望：【11月29日主日】 一部会走的释经书不是讲道。一个信息的真正意义——耶和华的负担——必须重新找回。讲道必须有冲击力。单单解释经文，而没有从中带出信息，只会令讲道沦为头脑知识。它也不应是纯感性的——许多时讲道都落在其中一个极端中。没有生命！没有能力！——钟马田牧师
11-30 07:31 留言板»投纸条»
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许萍：祷告： 亲爱的耶稣爸爸 雯雯今天答应还妈妈一半不到的钱 你与雯雯同在 让她不要向上次只拖时辰 不拖日期的一样失信 让她早点今天还钱 这个月 最好 能把所有钱还清楚 耶稣爸爸你与她同在 哈利路亚 ！
11-30 07:18 留言板»投纸条»
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许萍：你所揀選、使他親近你、住在你院中的、這人便為有福．我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求．就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裡求問。
飢渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。 - 叫飢餓的得飽美食、叫富足的空手回去。
因他使心裡渴慕的人、得以知足、使心裡飢餓的人、得飽美物。 - 耶穌說、我就是生命的糧．到我這裡來的、必定不餓．信我的、永遠不渴。
神阿、你的慈愛、何其寶貴．世人投靠在你翅膀的蔭下。他們必因你殿裡的肥甘、得以飽足．你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡、有生命的源頭．在你的光中、我們必得見光
11-29 06:15 留言板»投纸条»
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