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忠诚的心：因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。《诗篇1:5》今天眼前多不公平的人和 事但有一天，神必审判！你相信吗？虽然恶人可能在许多时候占上风，但神向我们保证，审判的一天必定要来临，他们的罪必被惩罚。——《灵修版圣经注释》
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忠诚的心：耶和华！我的舌头上的话，你没有一句不知道的。《诗篇139:4》.我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪，恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口《诗篇39:1》.耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴《诗篇141:3》。让我说我当说的话，让我的言语一旦发出，就能荣耀你的圣名，也能将祝福带给别人！
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忠诚的心：爱财不是罪，贪财就是了，一字之差却有天渊之别，圣经一再告诫我们：贪财是万恶之根。耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”《参路加福音12:15》保罗说：“你们确实地知道……有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”《以弗所书5:5》圣经的话犹如醒世警钟，值得我们仔细思想！！！
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守望：《如何对待耸动性的新闻？》
一。查前因。二。不听一面之词。等一等。过几天再看，大多反转了。
三。挖背景。四。挖出隐瞒的信息。五。裹挟舆论的多不真实。
基督徒不要被舆论蒙蔽 牵着鼻子走。无权干涉我们儿女的教育；相反，该受教育的是他们。一个贪污犯没有资格教育我们 该怎么 清廉。
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守望：9月16日 【主日祈祷会】人性已经被罪败坏，无力自我拯救。:求主使我有作盐作光的新生命，见证。影响力！感谢主 为我们受的苦难，就心中担忧。求主除去关公崇拜。妈祖崇拜。孔子崇拜。派系崇拜。名人崇拜。国家崇拜。伟人崇拜。求主为受苦的义人伸冤。赐给我们聚会自由。为我们开一条宣教传福音的出路。你开就无人能关！ 求主使这个社会不失去公平公义的中轴线。使恶人隐藏的罪行大白于天下！约束在上的权力，不去侵犯个人的信仰自由言论自由。奉基督的圣名代求的，阿门！
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守望：【提醒】1最近群里 有能量学。说什么在家里挂什么东西，哪日穿什么衣服。可以顺利。这是风水学。不要相信。
2【一万次的灌输，不如一次真正的唤醒】要唤醒孩子内在的心灵能量与人格理想，解放孩子的智慧，发展孩子的潜能，.。。回答；错在哪里呢？这里被唤醒的都是旧人亚当里的好。人若不认识自己是一个罪人，归向耶稣，最终没有永远的指望。没有永生。
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忠诚的心：喜悦真理，真理带来的奖赏比谎言大得多。“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”——箴言28章13节； 说谎，使人看起来不错——至少，你希望如此。 诚实，使人感觉美好——因为你活出了基督的形象。
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守望：教师七大罪！老师应当先悔改！
一。盲人领盲人。领人拜偶像。教导学生崇拜皇帝。崇拜孔子。崇拜大恶人。崇拜掌权者。
二。不敢说真话，用谎言教人。
三。没有燃灯；反而损伤了小学生的自尊心。
四。崇拜分数。不将学生看成未来的人。
五。老师最大的罪是误导人。将人领进地狱里。
六，古代的师徒制，虐待打骂学生；今天的大学教授喜欢性侵。
七。拦阻人相信耶稣。
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忠诚的心：《常常喜乐》喜乐是我们对生命的一种积极的了解和态度，这样一种对待生命的态度使我们能够在一切境遇中存着信心和盼望，认定全智全能的主掌管一切，不论在什么样的处境中，都能够靠主常常喜乐。因为从主而来、在主里面的喜乐是超越环境的。《旧约》的智慧书也给了我们同样的教导：“喜乐的心，乃是良药。”《参箴言17:22》《和合本修订版》译文：“喜乐的心能治好疾病。”这里告诉我们的喜乐是从心里发出的喜乐，“ 心 ” 代表一个人的思想和态度，甚至包括整个的人。这也就是说，一个人喜乐与否，决定性的因素不是他所处的环境，而是他的心态；而喜乐或忧愁的心态是由他是否有主的同在的状态所决定的，有的人处在极好的环境中，但他却可能忧愁烦闷，没有喜乐，就像那位少年的财主《参可10:17-22》，可以说他什么都不缺，却缺少了最重要的一件，就是喜乐的心。相反，有的人可能处在一种在人看来难以忍受的困境中，但他却能够平静地对待他所遭遇的一切，并且满心欢喜。~·~~
09-09 14:47 留言板»投纸条»
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守望：【主日祈祷】溪水边姊妹：
《晨祷》#亲爱的家人们早安# 主啊，我们感谢你的造作之恩，感谢你的救赎之恩，感谢你的养育之恩，感谢你赐给我们喜乐的心，感谢主背负我们的重担，担当我们的忧患，医治我们的疾病，代替我们的软弱，主啊，我们把每一位弟兄姊妹都交托在你大能的圣手之中，愿主保守我们的心，胜过保守一切，主啊，我们肯求你开启我们属灵的眼睛，让我们看见主的荣耀能彰显在天地之间，愿主耶稣开启我们的心窍，使我们的心都能够接受耶稣基督的救恩，求主开启我们的耳朵，使我们能听见主的呼召，说:天国近了，你们要悔改，信福音，天父啊，你的旨意是让万人得救，不愿一人沉伦，主啊，我们蒙你所爱，被你拣选，你让我们尝到了天恩的嗞味。天父啊，求你让世界能早日和平，没有战争，但愿人与人之间没有讹诈，都能和睦相处彼此相爱，如此祷告，奉主圣名，阿们！
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忠诚的心：今日基督徒的生命与生活，在信仰上要坚贞纯正，在神学思想建设上要更新进深，作为中国的公民，必须爱国、遵纪守法，为掌权者祷告，为祖国繁荣昌盛、为祖国的美好明天、为人类多做贡献。作为基督徒要尊主为大，以基督为中心，捍卫真理，高举十架，生命与生活要流露基督的光辉形象，彰显主耶稣的佳美榜样，树立高尚品格，发扬基督教的伦理道德，弘扬基督舍己博爱的精神，关怀弱势群体，重视公益事业，让基督的圣爱洒满人间，充满宇宙。作为基督徒一定要保护上帝的原创造，守望住这美丽的家园，保护生态平衡，维护世界和平，加强民族团结，促进安宁稳定，抵御异端渗透，引导信徒走健康光明的道路。在我们生命与生活中见证基督，闪烁生命火花，活出生命的彩虹。让我们的生命与生活充满神的荣耀，谱写美丽篇章，奏出荣神益人的壮丽颂歌！——摘天风杂志
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忠诚的心：主啊，在这块复兴的大地上，除了你还有谁能掌管呢？主啊，你亲手建造，你亲手安排，亲手成全，亲手使其生存发展与复兴，主啊，哪一样世事发展变化不是出于你呢？哪一个灵魂成长不是出于你呢？主啊，感谢你，赞美你，在你创造的大地上，求你复兴你的家，赐福与你的儿女，拣选每一个失散的灵魂，让每一个教会都兴旺，让每一个灵命都强盛，让这块复兴的大地上，处处都有你的荣耀，个个都是你的精兵，时时都有你恩典的记号。求我全知全能的神，赦免体恤怜悯每一个你创造的是生命，他们都是有限的、无知、软弱的，求主加添他们的不足，让个个都享受到你的大爱大能大力。祷告奉主耶稣基督的圣名！阿们！
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忠诚的心：我 的良心只持守于上帝的话语，任何违背良心的事都是不合法的，都是对上帝的亵渎。这就是我的立场，我的安息。我再无别的可说了。愿上帝怜悯我！——马丁· 路德（殉道史）
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忠诚的心：在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。
耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护
你，从今时直到永远。阿们
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李荫生：因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。___罗马书
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守望：《主日祷告精选》@不老_林
主啊！清晨是你的爱吸引我来到你面前，主当我亲近你的时候，让我离你最近，当我寻求你的时候，让我越来越圣洁，越来越像你，有主你的属性和性情并让我活出你的生命来。主我渴慕你我寻求你，祈求主赐福我的生命越来越丰盛，让我的心志成熟更加的老练。求主练达我，把我带到水深之处，让我在深处得见主并脱离外在的服侍，让我进到生命的深处与主同行。
主啊！今天已是九月份，我们的孩子有开学的，有上幼儿园的。主你知道我们信心的软弱，无论大孩还是小孩子，把他们放在哪里我们都不放心。惟有把他们交托给主，因为儿女后代是上帝赐给我们的产业，求主每时每刻看顾保守负完全的责任，因为主的看顾胜过人的万千倍。
主啊！借着祷告把我的儿女后代向主交托，他们已全然奉献给你，就不再拿回，求主按着你自己的旨意引导他们，带领他们走道路，使他们到老都不偏离，让他们一生跟随主为主而活。赞美主，祷告奉主耶稣基督的名。阿们！
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李荫生：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。___可林多前书
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新的开始：太阳不足彰显你的光辉，蓝天装不下你的意念，繁星数不尽你的恩典，群山无以表明你威严。主耶稣，你配得赞美，唯你配受敬畏~谁能诉说你无比的荣美，谁能测度你无限的智慧~
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姜华：劝慰子的反省 ――约伯记感悟 1:约伯在三个朋友轮番的劝说中，不仅没有得到安慰，反而受到攻击和伤害。当撒但攻击约伯之时，约伯并没有犯罪；当约伯被妻子误解，约伯也不以口犯罪；当他的三个朋友轮番劝说的时候，约伯为了争辩，却陷在自以为义的罪中：“我至死必不以自己为不正”（伯27:5）。 至此，我再次思想劝慰子的角色，我不仅需要一颗感同深受的心，还需要认识自我的局限，用智慧柔和的言语，使我安慰他人的话语能够传递主爱的心声。在探访看望中要摆正自己的位置，不要以自我个体的经验作为绝对真理来衡量他人，否则我的信仰就会陷入狭隘与指控中。 2:我们的生活常常充满不定的变数，有环境的突变、有个人的苦难，如约伯面临的苦难：财产的损失、儿女的丧失、健康的失去。 我的生活中或教会探访中也常常上演着约伯朋友和少年人一样的劝慰，我常常大发爱心，但说出来的话、做出来的事却没有造就他人；我常常轻言武断，成为审判官和论断者；我常常僭越了自己有限的位份，扮成一位拯救者，其实按照我知道的什么也不知道。 主啊： 求你使我学效你，俯就卑微、心存怜悯、伸手相帮，带给人祝福。让我感同
08-19 07:33 留言板»投纸条»
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姜华：教会要圣洁纯一 保罗说：“因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督。”（林后11：2）。“非圣洁没有人能见主”（来12:14下）。“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼前1:15-16） ――【弗1:23】教会是基督耶稣的身体，是那充满万有者所充满的。 ――教会是神的家 【弗2:19】这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家里的人了。 【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中当怎样行，这家就是永生 神的教会，真理的柱石和根基。 【来3:6】但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 ――教会是主的殿 【弗2:20】并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 【弗2:21】各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 【弗2:22】你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。 ――教会是灵宫 【彼前2:5】你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 ――教会是新妇 【启19:7】我们要欢喜快乐，
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姜华：天开了 ，天开了， 圣灵像鸽子降下 ，膏抹着你也更新着我 ，生命的活水如江河 。天上的白鸽真理的灵 ，愿你永居在我们心中 ，时常握住我们的手 ，带我们进入永恒 。我们的灵真渴慕 ，如鹿渴慕溪水 ，主的灵在膏抹 ，我们的心已苏醒！ 【启21:6】他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 【启22:17】圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 ――【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 【约7:38】信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。” 【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 ――【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” ――【徒2:1】五旬节到了，门徒都聚集在一处。 【徒2:2】忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子； 【徒2:3】又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 【徒2:4
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新的开始：有些例子似乎在教训我们不要把人性完全看做败坏不堪。因为就本能的倾向而论，有些人不但行为高尚，而且终生都一贯地受道德的支配。但我们应当牢记，在腐化的人性中仍有神恩典的余地，这不是洁净人性的恩典，却是在内心约束它的活动的恩典。——《基督教要义》
08-13 20:37 留言板»投纸条»
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守望：【主日代祷信】吴红梅姊妹，心里偏向佛教。写诗赞美佛。求好牧人耶稣 救回她的灵魂。请看见的为她代求。信仰自由不当勉强。但是我不忍她的灵魂进入火湖。（她身患绝症，时日无多了。若不能及时悔改，灵魂一定失丧。）
08-12 08:08 留言板»投纸条»
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姜华：雅各十二个儿子名字的含义： 利亚所生的是： （1）流便――看见； （2）西缅――听见； （3）利未――联合； （4）犹大――赞美； （9）以萨迦――价值 （10）西布伦――同住。 拉结所生的是： （11）约瑟――增添 （12）便雅悯――雅各把拉结临终前为儿子取的名字“便俄尼”(我的艰难之子)改为“便雅悯”(我的右手之子), 目的: ①为了忘记失去爱妻的悲伤; ②终于有了十二个儿子,满了数字12, ――痛苦因着喜悦得到补偿。 拉结的使女辟拉所生的是： （5）但――申冤 （6）拿弗他利――相争 利亚的使女悉帕所生的是: （7）迦得――万幸 （8）亚设――有福。 灵里亮光： 1:【创30:2】雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是 神，我岂能代替他作主呢？” 2:耶和华神有怜悯有恩典大有慈爱！ 【创29:31】耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。 3:敬畏耶和华的利亚给孩子起名有属灵的意义，贴近神的心： 神看见~神听见~与神联合（夫妻相处恩爱联合）~有价值~与神同住（相爱到底） 4:拉结虽然雅各所爱，却因拜偶像受尽折磨，难产而死！ 【创31:19】当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。 【创31:34】拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上
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守望：【俩者的区别？】
一。道成肉身不等于是基督成形在我们心里。
道成肉身只有一次。
是神成了人有人的身体。 基督成形在我心里？指基督的灵命如胚胎在我们心里成形。有了基督的心意。而不是肉身。
二。基督徒也不是玛利亚。
马利亚生下耶稣只有一次。
基督徒里面可以有基督的灵命，反复思想神的话，顺从圣灵的引导。
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姜华：面对困难，迎接挑战 牧养教会真是一件不容易的事： 许多信徒聚集在一处，各人性情不同、知识不同、见解不同、背景不同，基督徒虽然有了基督的新生命，但是各人还都有肉体和肉体里的坏东西。不遇见什么事情或不长久相处，还不感到什么困难。一遇见事情或相处的日子久了，种种的纠纷便相继发生了。 有些人粗心大意，有些人精细谨慎；有些人心小量窄，有些人慷慨豪爽；有些人诡诈阴险，有些人正直忠诚；有些人多猜多疑，有些人心地坦白；有些人视财如命，有些人挥金如土；有些人胆小如鼠，有些人勇猛如虎；有些人事事想从别人得利，有些人处处愿意帮助别人……而且，有长处的人也都有短处，总没有一个人只有长处，没有短处的。把这许多的人集合在一处，日久天长不发生摩擦冲突，真是不可能的事情！ ――根本没有完全人！ 牧养教会的人需要照顾带领这些人，需要以基督耶稣的爱和神国度的胸怀来包容、疼爱这些人！ 怎样应付这些困难呢？ 1:决定心志，只求清楚明白神的心意向神尽忠。 2:存着父母疼爱儿女的心对待自己牧养的群羊。 3:把自己的得失、荣辱、利益、损害一概置之度外。 4:存心谦卑，虚怀若谷，乐意采
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新的开始：理性是我们天性中使我们有别于禽兽的特质，如同知觉使禽兽有别于无生命之物。虽有些人是天生的愚笨和白痴，但这个缺陷并不足以掩蔽上帝的良善。这样的景况倒足以告诉我们，我们所保留的天性，是由于上帝的宽大，因为若他不怜恤我们，我们整个天性将因我们的背叛而全部毁灭。有些人敏于观察，有些人长于判断，还有些人对学习某种艺术的天份独厚；要知道，这一切差别都是出于上帝的仁慈，免得人有将这完全出自神的宽大之事归功于自己。除非为了要在我们的共同本性中表彰上帝特殊的仁慈，甲怎么会比乙优秀呢？他只赐这特殊的恩典与少数人，是表明他不欠任何人的债。----《基督教要义》
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守望：一，网上没有姜敏牧师的个人资料。
没有个人资料的牧师，最好不听？牛奶的来源，要可追溯到每一头奶牛。
他生在一个基督徒家庭。老家长白山。也与韩国牧师配搭。
神学院最近声明：季凤文牧师的资料全是造假。他并不是三自牧师。
二。网友的反馈：不建议听姜敏牧师的讲道.
信息不好.听过他一篇关于666兽印的讲道, 拿着错误的条形码知识，言讲关乎万民的大事.。 我觉得这人太不负责了.从此避免听他讲道.
三。百度视频：姜敏讲道启示录。
【 芯片植入】是安息日会的典型讲法。正统基督教不会那样解释。
08-07 14:01 留言板»投纸条»
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新的开始：因为过分自爱既是人与生倶来的根性，所以人很容易认为在自己里面没有什么可厌恶的。有一种非常错误的意见，以为人自己有充分的才能，足够维系自己的道德和幸福；这意见虽没有一点外在的根据，却流行很广。虽然有些人在意见上比较谦虚，多少把一些东西让与上帝，免得露出自己完全占有一切的嫌疑，但他们巧于归功自己，以致自满和自持的主要原因依然存在。如果他们听到一些与他心中原有的骄气相契合的恭维话，他们便高兴异常。所以凡在讲道中颂扬人性优美的人，在各时代无不大受欢迎。但这种对人性优美的颂扬，叫人自满自爱，无非叫人发生幻想，至终自陷于最可怕的灭亡。如果我们一味自持，筹划，决定和经营一些自己以为有益的事，一经尝试，就发现自己缺乏正确的知识和真道德，却继续进行，直到陷于毁灭为止，这对我们到底有什么益处呢？可是，这是那些自以为功德完满之人必须遭遇的命运。因此，谁若听信那些专门夸耀我们长处的教师们，他对自已的认识决不会有进步，反会陷于最有害的无知。
--------《基督教要义》思考：近代人本主义的泛滥和教育正加深这类危机。
08-05 16:22 留言板»投纸条»
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守望：【主日祈祷会】@不老_林
主啊！主日的清晨，借着祷告寻求仰望主，求主藉着你的话你的道来更新和改变我，让我成为有灵的活人。主啊！圣灵渗透万事，只有属灵的人才能明白属灵的事。主你是不偏待人的，你按着我们个人的需要和我们寻求渴慕你的心，来赏赐我们，并给我们够用的恩典。主啊！一切都是出于你的怜悯，因你愿意恩待谁就恩待谁，愿意怜悯谁就怜悯谁。祈求主开恩可怜我，开我属灵的心窍赐给我悟性，让我知识增长见识增长，属灵的智慧以及身量也一同的成长，让我向下扎根 向上增长，多结属灵的果子荣耀主。让我属天的生命更加的丰盛，所作所行的荣耀我主耶稣基督的圣名。感谢赞美主，祷告奉主耶稣基督的名。阿们！
08-05 06:57 留言板»投纸条»
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姜华：大卫.鲍森警示： 两种危险 一：传道人的危险。 把自己的角色视作专业人士，为了赚钱而做工。一个人一旦有了这样的心思为了自己命运的好处就非常的不道义。――把传道变成一份赚钱的工作！ 作为一个侍奉者，我有一份工作而且拿薪水，但我必须是为了神的荣耀而做！ 我们都是凭信心生活！假如主带领你不拿薪水工作，那么你就必须不靠薪资生活；假如主告诉你要拿薪水来维生，那你就必须拿工资维生！这样或那样都是忠于主的带领！ 二：会众的危险。 就是仆人做的圣工，且会众付出了工价。但是，会众不可以因此期待仆人的教导符合会众想听的！那种叫做“谁付钱多谁就是老大”的工作，在教会里万万不可行！作教师的必须教导――神的道，他必须有自由做这件事！ 比如：系统查经，专题查经，人物分享……
08-05 04:57 留言板»投纸条»
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姜华：神是灵，神是圣洁的，神是创造者，神是主，神是永恒的，神是光、神是爱、神是生命，请问你我像他吗？ 「主啊，求你帮助我，让我做个有灵性，凭爱心行事，具有合理创造力的人，使我愿意把我的自由服在你的主权之下，使我在永恒里找到归宿，使我承受无罪的荣耀，享受圣灵的交通，与神发生生命的关系。」 「主啊，我在这里，我要像你，效法你，回到你的面前来。」 “圣哉，圣哉，圣哉，主 神是昔在、今在、以后永在的全能者！”“我们的主，我们的 神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。” 主 神，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！”你是监察人心肺腑的主，万物在你面前都是赤露敞开的！ 神那，将来你要擦去弟兄姐妹一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” “一切都成了！你是阿拉法，你是俄梅戛；你是初，你是终。你要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 【启21:7】得胜的，必承受这些为业。你要作他的 神，他要作你的儿子。 【启21:8】惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的
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姜华：比利时信条(一六一八年与一六一九年于多特所召开修订）――学习摘录 第一条 论只有一位独一的神 我们都用心相信，用口承认只有一位纯洁属灵的神，那就是永远、不可思议、无形、永恒、不变、全能、全智、公义、善良与众善之源的真活神。 第二条 论启示(认识神的方法) 我们用两种方法认识神：第一是藉着神的创造、保护并管理宇宙；就是在我们眼前一本佳作，在其中的一切受造之物，无论大小，都引导我们观摩神不可见的事，即他的永能和神性，正如使徒保罗在罗马书一章20节中所说的。凡事足以叫人知道，心服口服，无可推诿。第二，就是藉着他的圣言，就是圣经将他自己更清楚、更完全地启示给我们，那就是说在今生，对于他的荣耀，以及我们的救恩所应了解的事，都在圣经中记载了。 第三条 论圣经(神所记载下来的道) 我们承认神记载下来的这道不是出于人意，乃是属神的人受圣灵的感动而发言，正如使徒彼得所说的。后来，神用特别的照顾，为了我们的救恩吩咐他的仆人，先知与使徒将所启示的道记载下来；他也亲自写下两块法版。因此我们称此为圣经。 第四条 论圣经正典 我们相信圣经包括两卷，即旧约与新
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姜华：神差派，我顺服，神喜悦 【撒上3:10】耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！” 【赛6:8】我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” 当上帝差派我们去完成一项任务时，无论是修复关系，或是与人分享祂在我们生命中所做的一切，不论在过程中会遇到任何挑战，祂必会赐给我们所需的才能和力量，让我们可以继续努力去完成祂所托付的任务。 【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 【亚4:7】大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿（“殿”或作“石”）！’” 【亚4:8】耶和华的话又临到我说： 【亚4:9】“所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。 【亚4:10】谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地。见所罗巴伯手拿线砣，就欢喜。” 主啊，求祢加给我力量，让我能坚持不懈地完成。 祢所托付的任务，愿
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守望：【主日祈祷】以琳_十二股水泉：
晚祷：主啊！你的话比蜜甘甜，比蜂房下滴的蜜还要甘甜，出于你的话没有一句不带着能力的。主啊！你的话实在美好，是我所切慕的。主你知道我需要你的话，因你的话能解我灵性的干渴，能饱足我的心灵。主你的话是我脚前的灯、路上的光。是我生命的灵粮和活水。求主帮助我们，让我牢记你的话，并将你的话藏在我的心里，使我常常思想和揣摩主的话语，让我的生命成长，成为籽粒饱满的人。感谢赞美主，祷告奉主耶稣基督的名。阿们！
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姜华：试炼的目的与永恒价值 一：试炼是属灵的考试。 【箴27:21】鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。 【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 【诗26:2】耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。 【诗139:23】 神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，【诗139:24】看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 二：试炼时的态度。 【雅1:2】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。 【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐， 【彼前1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 【亚13:9】我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我们的 神。’”林后8:2】就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在
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姜华：保罗的祷告： 【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。 【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。 【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 ――【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。 主耶稣基督的教导： 【约15:4】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 【约1
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姜华：忍耐是必须的属灵功课 【传7:8】事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。 【路8:15】那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。” 【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐， 【罗5:4】忍耐生老练，老练生盼望， 【罗8:25】但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 【罗12:12】在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 【西1:11】照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容， 【帖后1:4】甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 【来10:36】你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。 【来12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。 ――天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ———— 《孟子》 阿们！
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守望：《信主成圣》 莱尔牧师： 你想成为圣洁吗？你想要成为一个新造的人吗？那么你必须从基督开始。除非你感受到你的罪和软弱，并且投靠基督，否则你就不能做什么，不能有任何进步。他是一切圣洁的根基与起始，成为圣洁的道路是借着信心要到他那里去，并与他联合。基督对他的百姓而言，不仅是智慧和公义，也是圣洁。人们有时候试着首先靠自己成为圣洁，结果是可悲的。他们终日努力，劳苦，尝试每一种新的方法，做各样的改变，但是就像那位患血漏的妇人，在她遇见基督之前，她感到“一点也不见好，病势反倒更重了”(可5:26)。
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守望：【在同一条船上】张凯律师因为写 被销号了。他三年无工作（执照被吊销），需要打赏生活。他是为义受逼迫的！求主赦免他的罪，重新回到主的面前。求主为他预备工作，养活他。求主释放为假疫苗打官司的唐律师。我若开律师事务所。不需要张律师出庭；只是暗中作指导顾问。也给同样多的钱。
07-25 07:33 留言板»投纸条»
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守望：【主日祈祷】 溪水边姊妹：《晨祷》#亲爱的家人们早安# 赐我们生命的主，我们知道，属灵生命的成长没有捷径，成圣须用工夫。你告诉我们，你是葡萄树，我们是枝子，惟有枝子与葡萄树相连，才会结出生命丰盛的果实！主啊，我们需要你施恩的手，亲自来喂养我们属灵生命不断成长茁壮！因为我们若离了你，就不能做什么，不过成了失味的盐、迷失的羊和枯干的枝子了！主啊，此时，凭着信心我们来到你的面前，我们愿凡事联于你、凡事跟随你、凡事仰望你，我们的好处就不在你以外。求你赐我们恩典与能力，叫我们的生命在你里面生根建造，无论遭遇何事，都求你用你施恩的手扶持我们，使我们信心坚定，彼此相顾，持守真理，永不偏离！如此祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！
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姜华：警告与激励 上帝曾问道：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”（耶利米书23章24节） 其实这问题包含了警告和激励。 1： 这问题警告我们，无人能在上帝面前有所隐藏。我们无法胜过或欺瞒上帝，我们所做的一切，对祂而言都是显而易见的。 2：这问题也是激励我们，无论在天上或在地下，没有任何地方会让我们离开天父悉心的看顾。即使我们感到孤单，上帝仍与我们同在。 总结：无论我们今天将要前往何处，若能认识这个真理，便能激励我们愿意顺服上帝的话语，并因祂看顾我们而得着安慰。 祷告： 主耶稣，谢谢祢，无论我身在何处，都在祢慈爱的看顾中。因祢每时刻都鉴察我， 所以求祢帮助我，能以言语和行动来荣耀祢。 奉恩主耶稣基督的圣名祷告阿们。 我们永远都在天父悉心的看顾中。哈利路亚。
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姜华：感悟人生 生命只有一次，人生没有重来。一辈子太短，过一天就少一天，懂得珍惜，学会感恩，和自己最亲最爱的人健健康康、快快乐乐的走完一生。 人啊，求什么呢 ？ 钱再多，死了也是废纸 权再大，退了也是凡人 人，活着活着就老了 日子，过着过着就没了 家财万贯不如家人和睦 朋友无数不如知己一人 位高权重不如问心无愧 香车美女不如健康平安 阅人无数不如真爱一生 人啊，争什么呢？ 成败得失，过眼云烟 争名逐利，一生过完 有舍有得，明白不晚 争强好胜，活得不安 争赢了，树的是敌人， 拉的是仇恨 争输了，气的是自己， 伤的是感情 争家产，兄弟反目 争利益，朋友远离 争地位，仇人增多 争对错，感情破裂 是你的，不必去争 不是你的，争也无益 人啊，气什么呢？ 人生在世不容易 别拿别人气自己 鸡毛蒜皮由他去 平心静气不生气 不和朋友生气，胸怀宽广， 才能遍地知己 不和家人生气，懂得包容， 才能和和美美 不和领导生气，明白谦卑 才能平步青云 不和小人生气，学会忍让 才能平安顺利 生气是傻子，放宽心， 不生气，开开心心过一生。 人啊，愁什么呢？ 能够改变的事情，不用发愁 改变不了的事情，愁也没用 有情有义，何愁没有朋友 努力拼搏，何愁
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姜华：【番3:17】耶和华你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。 ――【太12:18】“看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。 【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！” 【约8:29】那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”
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姜华：劝慰子 灵修分享 1: 信心的最高点 我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？（约18:11） 说这句话，要比平静风和海和叫死人复活更伟大。先知和使徒能行许多神迹奇事，却不能忍受事事遵行神的旨意。遵行神的旨意是信心的最高点，也是基督徒能达到的最高点。 有时候，你感觉希望永远破灭了，每天背负的重担总也不减轻。你渴望有充足的财力，让所爱的人过得幸福舒适，但却遭遇贫穷，生活拮据，或者竟被不治之症拘禁在病榻上。有时你觉得自己被剥夺了一切，不得不赤手空拳、孤孤单单地抵御外敌。 如果在这样的试炼下你还能说：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”那就是信心的最高点，那就是属灵上最大的成功！——帕克赫斯特（Dr. Charles Parkhurst） ―― 【诗46:1】（可拉后裔的诗歌，交与伶长。调用女音。） 神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。 【诗50:15】并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。” 【诗86:7】我在患难之日要求告你，因为你必应允我。 【诗138:7】我虽行在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。 【箴24:10】你在
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姜华：你是怎样理解圣经的？ 答：在教会中有这样的信徒，从他们的角度讲也是蛮认真的对待信仰，但是他们有一种无知的错误，就是误以为我的理解就是圣灵的感动。 说起对于圣经的解释，我们必须要知道，圣经形成的过程是神使用作者写下神的启示，而神的启示是使用人的文化写出来的。 ――所以在解释圣经的时候必须要从作者的文化角度去理解神的话语，而不是所谓的有些人认为的，就是按着我的理解直接从神得到了他的话语。 ――选自“归正神学”
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姜华：劝慰子 哥林多前书灵 修分享 题目：论吃偶像之物 查经： 【林前8:1】论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 【林前8:2】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 【林前8:3】若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。 【林前8:4】论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。 【林前8:5】虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主。 【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。 【林前8:7】但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。 【林前8:8】其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 【林前8:9】只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 【林前8:10】若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 【林前8:11】因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。
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姜华：【诗27:1】（大卫的诗。）耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（“保障”或作“力量”），我还惧谁呢？ 【诗27:4】有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。 【诗27:5】因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。 【诗27:6】现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华。 【诗27:11】耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。 【诗27:14】要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！
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守望：《与主立约》
1求主看守网站内容的纯正；符合《圣经》的教义。
使 好文章增多；灵里兴旺发达。
2求主看守 浏览网站的灵魂。
看守网站同工之间的和睦。
不许魔鬼在同工之间，制造误会误解幻听。
3求主 看守我家人。 将你的圣名印在我们的灵魂上！
使他们先得救，后甘心乐意地丢弃偶像！
4求主看守我的心清洁。
5求主看守主内网站的人气，只增不减。
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姜华：学经文，学祷告 【诗19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧； 【诗19:8】耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目； 【诗19:9】耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。 【诗19:10】都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 祷告：耶和华啊， 【诗19:11】……你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。 【诗19:12】谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。 【诗19:13】求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。 【诗19:14】耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。 ――奉恩主耶稣基督的圣名祷告阿们！
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姜华：清晨，弟兄姐妹：主内平安！ 劝慰子 灵修分享 查经：我要安静，在我的居所观看。（赛18:4） ――【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。 还记得亚述王西拿基立攻击犹大的那段故事吗？亚述军队来的时候，神并没有阻止他们，好像神许可他们这样做似的。神仍旧安静地在他的居所观看，太阳也仍旧照着他们。可是到了夜间，耶和华的使者便击杀了傲慢的亚述军队，正如农夫用镰刀割去树枝一样容易。【王下19:35】当夜耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。 【王下19:36】亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。 【王下19:37】一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。 神的观念多么奇异——他喜欢安静，在他的居所观看！他的安静并不是默许，他的缄默并不是同意，他只不过是在等待自己的时候罢了。 再看主耶稣在世时的态度。一天晚上，耶稣独自在岸上，看见门徒在海中，因风不顺，摇橹甚苦。他怎么样呢？他静静望着。 拉撒路生病的时候，他明知所爱的
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姜华：劝慰子 哥林多前书 灵修分享 题目：论婚姻问题（三） 一：【林前7:17】只要照主所分给各人的，和 神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 ――个人领受不同，结果就会不一样。神给人自由意志来选择。 二：【林前7:25】论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 ――一个仆人最重要的是忠于主人！当时的仆人是“奴隶”，没有自己的选择，是完全的顺服主的安排！ 保罗被圣灵充满，根据圣经总原则发表观点： ①【林前7:26】因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 【林前7:27】你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 【林前7:28】你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 ②【林前7:29】弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； 【林前7:30】哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得； 【林前7:31】用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。 ――目的不同结果不同： 【林前7:32】我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样
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守望：【主日鼓励】溪水边姊妹：
#爱的劝勉# 在你迷惘时，我并不知道你明天将会是怎样的，上帝将会给你一个怎样的未来。但想对你说，你并不需要知道未来，因为那是上帝的事。你需要的是尽力去成为一个讨神喜悦的人，好好珍惜当下、善待旁人、努力还可以有的努力。一日，你会看见——万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。#只管坦然无惧的来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 #
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姜华：劝慰子 哥林多前书 灵修分享 题目：论婚姻问题（二） 查经： 1:【林前7:8】我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 ―― 【林前7:9】倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 2:【林前7:10】至于那已经嫁娶的， ―― 我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫， 【林前7:11】若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。” 3:对于单信夫妻 【林前7:12】我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子； 【林前7:13】妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 【林前7:14】因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 4:婚姻是彼此成全，和睦，由夫妻恩爱相处体会神与人的关系。 【林前7:15】倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。 ――【太5:32】只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人
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姜华：劝慰子 哥林多前书灵修分享 题目：论婚姻问题（一） 【林前7:1】论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 【林前7:2】但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。 【林前7:3】丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。 【林前7:4】妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 【林前7:5】夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。 【林前7:6】我说这话，原是准你们的，不是命你们的。 ――1-7 一般性的原则 ①当时，教会里的一部分人的观点：“男不近女倒好”！ ②保罗也认为不结婚是好的，为了清心爱主！ ③按照恩赐选择结婚或不结婚。 【太19:11】耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。 【太19:12】因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。” ④现实的情况下，一般人都当结婚 ⑤3-5夫妻在性关系上要互相尊重，不可彼此亏负。 【太19:4】耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女， 【太19:5】并且说：‘因此，人要离开父
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姜华：亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”（罗4:17） 亚伯拉罕为什么这样信靠神？按照世人的眼光来看，他活到这么大的年纪，是没有做父亲的希望了。神却在没有一丝征兆以先，就叫他做“多国的父”。而神既这样说，亚伯拉罕也就这样信。 ――【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 ――【代下20:20】……约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。” 清晨，弟兄姐妹：主内平安！ 劝慰子 哥林多前书 灵修分享 题目：身体要分别为圣 一:行事原则【林前6:12】 ①凡事我都可行，但不都有益处； ②凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 二:身体是圣的，是圣灵的殿。 ①身体是分别为圣的。 【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。 【林前6:14】并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 ②身体必须与主联合。 【林前6:15】岂不知你们的身子是基督
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姜华：劝慰子 哥林多前书 灵修分享 题目：你我也是审判者 ①奇怪现象：轻看地位。 【林前6:1】你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？ ②我们具有审判的权柄 【林前6:2】岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 【林前6:3】岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！ ③审断教会内部事情 【林前6:4】既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 【林前6:5】我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ ④不义者不能承受神的国 【林前6:9】你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 【林前6:10】偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。 ⑤【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。 ――【太16:19】我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” 【太18:18】“我实在告诉你们
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守望：1【出于神的话都是精华】
加精华，不过是鼓励一下。其实出于神的文章都是精华。但若是都加精华；看起来 反而 重点不分了。
2【阅读文章不要看点击率】
尤其那些点击率少的文章，不是写得不好；而是不合人的口味。是人不感兴趣：不等于文章没有属灵价值。所以我反而要多看俩眼。
黄金是埋在地下；美玉是藏在石中。就在众人不重视的地方，埋着神隐藏的真理与恩典。所以对于点击率少的文章，不妨多去关注一下！
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姜华：清晨，主内家人平安！ 劝慰子 哥林多前书 灵修分享 题目：圣洁的生活 1:教会出现污秽，产生一定的不良影响： 【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 2:教会的作法： 【林前5:2】 ①不当的作法：你们还是自高自大，并不哀痛， ②恰当的作法：把行这事的人从你们中间赶出去。 3:嫉恶如仇忌邪的心 【林前5:3】我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。 【林前5:4】就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能， 【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 ――【箴8:13】敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。 4:新造的人是圣洁公义光明儿女。 【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。 【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 ――【罗6:2】断乎不可！我们在罪上死了的人岂
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姜华：清晨，在基督里问：弟兄姐妹平安！愿耶稣基督的怜悯，天父上帝的慈爱，圣灵的感动常与我们同在！阿们。 劝慰子 灵修分享 我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。（歌5:6） 神喜欢在赐给我们信心以后，以延迟来试炼它。他常常容忍他的仆人大声呼喊，却不去回答。 许多忠信的圣徒都曾持久不变地等候，可是迟迟没有得到答复。这不是因为他们祷告不够迫切，也不是祷告不蒙悦纳，而是神喜欢这样！神是天地的主，他可以按照自己的意旨赐恩给我们。如果他喜欢让我们忍耐，经历试炼，为什么不可以呢？ 没有一个祷告会枉费。我们祷告，神从来不会不答应或不注意。很多次我们以为被拒绝了，其实只是迟延罢了。——彭纳 主有时会延迟救助，为要试炼我们的信心，催促我们祈祷。船被波浪盖过，耶稣却还睡着，可在船沉以前，他自然会醒过来。他会睡着，却从来不会睡过头：在他没有“太迟”的事。——麦克拉伦 ――神是独行奇事的主，他的美意本是如此，他有绝对的主权决定，因为他是神，【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。 【赛55:9】天怎样
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姜华：劝慰子 哥林多前书 灵修分享 【林前4:14】我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。 【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。 ――哥林多教会是保罗第二次旅行布道时所建立（徒18:3,11）。一面织帐篷，一面传道。神借着保罗结了属灵的福音果子，并且以为父为母的心肠照着神的心意牧养！ ――【提后3:16】圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”）， 于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 【提后3:17】叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。 【林前4:16】所以，我求你们效法我。 【林前4:17】因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。 ――身体力行，躬身师范，言行一致！身教胜于言教。 【提前4:16】你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。 保罗说：【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心
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守望：【主日祈祷会】青草地tgb：
父神啊！今天奉祢的名聚会的信众, 在各地各处要来敬拜祢, 亲近祢。求祢让我们摆脱各样的事务缠累, 使我们空空而来, 满满地得着回家。父啊！让我们彼此相爱, 以基督之名义互相劝勉, 在主里欢喜快乐相亲相爱。求祢挪去我们的重担, 无论是心里或生活的, 消除萦绕在我们的忧愁,烦恼, 赐信心与力量, 使我们的言行分别为圣来荣耀祢 ; 神啊！求祢祝福主日里所有圣工圣事, 点燃我们爱祢的心, 来渴慕祢真理的话语, 让我们的生命在祢话语中重新得力；奉主名求, 阿们！
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姜华：但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛40:31） 有一个寓言说，鸟类最初被造的时候是没有翅膀的。神造好翅膀后放在它们面前，对它们说：“戴起这些翅膀来。” 神吩咐它起初，肩上似乎很沉重，活动也很费力，但是它们渐渐了解使用翅膀的方法，终于飞入高空—— 啊，重担变成了翅膀！这是一则比喻。和那些无翅的小鸟一样，我们的工作和职务也是神替我们预备的，是能使我们飞向天际的翅膀。我们看着这重担，一开始也会感到畏缩。可是，一旦挑起那担子，它们就会变成翅膀。藉着它们，我们便能向神飞去。 如果能以爱心高高兴兴担起一切重担，那么，没有一件重担不能变成福祉。神的心意是让工作成为我们的帮助。 ――荒漠甘泉 清晨，弟兄姐妹：主内平安！愿你在基督里凡事亨通，荣神益人！阿们。 劝慰子 哥林多前书 灵修分享 题目：追求圣洁 【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全
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姜华：受苦的心志，谨守警醒的心 （一） 【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 【彼前4:12】亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 【彼前4:13】倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 【彼前4:14】你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为 神荣耀的灵常住在你们身上。 （二） 【彼前4:7】万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。 【彼前4:8】最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 【彼前4:9】你们要互相款待，不发怨言。 【彼前4:10】各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。 【彼前4:11】若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服侍人的，要按着 神所赐的力量服侍，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
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姜华：清晨，弟兄姐妹：主内平安！在主丰满的恩典里，靠着圣灵行事，与主更亲，与主同行！阿们。 劝慰子 哥林多前书 灵修分享 【林前4:8】你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。 ――作王的生命： 1：舍己的生命。 【太19:28】耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。 2:谦卑服侍的生命。 耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服侍人的。是谁为大？是坐席的呢？是服侍人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服侍人的。 3:背起自己的十字架效法耶稣，哪怕为义受逼迫的生命。 我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。” (路加福音 22:25-30 和合本) 4:轻看世界的荣辱，宁可为主受苦！ 【林前4:9】我想 神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一
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姜华：清晨，问主内弟兄姐妹平安，愿神的恩典如江河涌流！在敌人（撒旦、老我、不义的世俗）面前摆设得胜的宴席。阿们 希伯来书 6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 约翰福音 10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。 哥林多后书 1:3-4 3 愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神！ 4 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 祷告： 主啊，你是信实的神，天地可废去，你的话语永远长存！感谢祢是如此值得信赖，因你是守约施慈爱的主，并且按照圣经速速应验。 我不需要其他的保证，唯需祢的应许。 求祢帮助我，一天比一天更信靠祢。 劝慰子 哥林多前书 灵修分享 题目：白白得来，白白舍去 【林前4:7】使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？ ――耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别
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姜华：【约壹5:12】人有了 神的儿子就有生命，没有 神的儿子就没有生命。 【约壹5:14】我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。 【约壹5:15】既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。
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姜华：“后来我必劝导她，领她到旷野，对她说安慰的话。她从那里出来，我必赐她葡萄园，又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声，与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。”（何2:14-15） 在什么地方能找到葡萄园呢？——在旷野里！真奇怪，在连出路也难寻的旷野中居然能找到葡萄园；在那样寂静的地方，居然能找到心灵所需的一切财富。不但如此，除了葡萄园外，我们还能找到亚割谷（意为苦难谷）作为“指望的门”。她必在那里唱歌，“与幼年的日子一样”。 是的，神知道我们需要旷野的经历。他知道什么地方、怎样才能使我们生出忍耐。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像，最容易忘记神，也容易固执地说：“我要随从我所爱的。”（参何2:5）等到我们被弃绝，感到绝望的时候，神便会说：“我必劝导她，领她到旷野，对她说安慰的话。” 啊，我们的神是怎样一位充满爱的神！ 清晨，弟兄姐妹：主内平安，圣灵的恩膏满溢！阿们 劝慰子 哥林多前书 灵修分享 【林前4:3】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。 ――论事不断人，论说事实不是论断！恨罪不恨人！后师不忘前车之鉴是神所喜悦的！弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的
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姜华：【诗104:1】我的心哪，你要称颂耶和华！耶和华我的 神啊，你为至大。你以尊荣威严为衣服， 【诗104:33】我要一生向耶和华唱诗，我还活的时候，要向我 神歌颂。 【诗104:34】愿他以我的默念为甘甜，我要因耶和华欢喜。 【诗104:35】愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（原文作“哈利路亚”。下同）！
07-04 14:32 留言板»投纸条»
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姜华：清晨，在基督里问主内家人平安！ 如果你正遭遇挫折和失望，请记住，神对你的旨意是“善良，纯全可喜悦的”（罗马书12：2）。任何事发生，都有神的许可。神在掌权，他让万事相互效力，让爱神的人得益处。（8：28） 《箴言》的作者说：“人心筹算自己的道路。惟耶和华指引他的脚步”（箴言16:9）。有时，我们的计划与神的旨意一致。但有时—— 这绝对是我的经验 —— 神可能会推翻人的计划。我们一定要明白人的计划很有可能是错的，但好在惟耶和华指引人的脚步。神常常通过好领袖来彰显他的旨意。好领袖会造就、鼓舞他人（箴言16:10）。他们不会人云亦云，不会按照大众的意识取向来做决定：“因国位是靠公义坚立”（12节第二段）。他们会营建公正的氛围：“公义的嘴，为王所喜悦。说正直话的，为王所喜爱”（13节）。“王的脸光，使人有生命。王的恩典，好像春云时雨”（15节）。 主啊，我感谢你。虽然我会筹划未来，但最终是你在指引我的脚步。我愿顺服主安排，赐给我属灵的看见，我就快跑跟随你！奉恩主耶稣基督的圣名祷告阿们！
07-03 05:47 留言板»投纸条»
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姜华：刘景文――王明道之妻 为了持守真理的纯正，坚守教会如同“童贞女”献给基督而被捕入狱！ 摘录片段： 狱中被人审问： 刘景文，你说有耶稣吗？ 有啊！ 她这么一说，就有两个人起来，啪地一下把她架了起来，别的人跟上来，劈头盖脸地打呀，抓呀，拔头发呀，全都来了。 审问的天主教徒用脚踢她的肋骨，立刻就肿起来，痛极了！――但她不恨她们！ 打过她的人，第二天白天又商量，用什么办法可以打得疼更痛些。有人说拽头发最痛，于是那天晚上一个外号叫小辣椒的年轻女子上来使劲拽王太太的头发！有个小组长过来，“砰”地一拳打在她的太阳穴上，一连痛了好几天……又有一个女囚走过来，没头没脑地朝着她的脸和鼻子就是一拳，……她们使劲拽她的头发，她痛极了，不由把头往上伸一伸，好让头发松一点。她们看她往上伸，就在下面狠命地拧她的大腿。腿一痛就得往下缩，腿一缩，头又痛得厉害。她再往上伸，下面就再拧，……来回折磨她。 …… 王太太黙想一首歌 【赛50:5】主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。 【赛50:6】人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我吐我，我并不掩面。 【赛50:7】主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我
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姜华：清晨，主内家人：平安！主的能力和恩典在我们的软弱上显得完全！阿们 劝慰子 灵修分享 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份；并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。 ――爱心的服侍，先把自己献给主，又委身一个教会；先被神的爱充满，再有尽力地帮助或竭力的扶持！ ――面对任何问题，甘心乐意的服侍，只要是出于神的旨意，哪怕在极大的患难中，也甘心情愿！ 因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。 我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已
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守望：【主日劝勉】@溪水边gh
#爱的劝勉# 当你感到自己软弱不堪、无法坚持，不要选择放弃，请跪下祷告，求神赐你力量与勇气面对挑战；当你感到环境令你灰心、失望，不要选择放弃，请跪下祷告，求神让你有信心看到乌云背后的太阳；神爱你，祂的爱从未改变。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。腓 4:6 ..
#爱的劝勉# 当我们信心软弱，灵性低谷，无法自拔，无力前行，甚至跌倒失败的时候。应该相信我们的救主，我们生命的主。祂能使我们脱离罪恶，胜过各种试探，成为圣洁。祂体恤我们一切的软弱，祂能搭救我们胜过世界，当不必惧怕 #只管坦然无惧的来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 #那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾。他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。#
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姜华：劝慰子 灵修分享 【林前4:1】人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。 【林前4:2】所求于管家的，是要他有忠心。 ――饥渴慕义，昼夜思想耶和华的话语，持守真理的纯正！人和事都以圣经原则为标准规范，面对“撒旦，老我，不义的世俗”分别为圣，致死忠心，绝不妥协！ 【林前4:3】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。 【林前4:4】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。 【林前4:5】所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。 ――有个仆人说得好：“别人说我好，我不能上天堂。其实，我的心比万物都诡诈，坏到极处；是耶稣好！将应该下地狱硫磺火湖的我用宝血赎回！” 别人说我坏，其实老我就是坏！【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。【可10:18】耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。 故此，【来4:14】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 【来4:15】
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姜华：心理治疗的福音本质上是以人为本，而圣经的福音则是以神为本。 福音的主旨不是你的幸福或满足，而是关乎神以及祂的荣耀。 一旦你真正看到神是怎样的一位神，你就能够摆脱自我中心，尽情享受那来自因认识神而有的深深喜乐和满足。 因祂的怜悯，祂选择爱我们，而让我们有价值，虽然我们实在没有什么配得祂的拯救。 心理治疗的福音让我们以为：「主啊，谢谢祢认识到我的价值，并且爱我！」 然而，圣经的福音则是让我们跪在神面前，深深地感谢祂并且哭喊道： 「神啊！谢谢祢！虽然我的心像一块污秽的顽石，不是一块宝石，但祢仍旧爱我。」 我的价值，不是我有价值，而是因主耶稣基督的救赎，成为阿爸天父的儿子，在基督里有价值，并且是有真正的永恒价值！ 阿们！
06-29 10:18 留言板»投纸条»
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姜华：诗篇107:1-3你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！”愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，从各地，从东从西，从南从北所招聚来的。 主耶稣啊，我们感谢赞美你，阿爸天父预备了救恩，主成全了救恩，圣灵施行救恩何等的救赎宏恩啊！何等智慧奇妙的安排！何等浩大的爱与能力！何等圣洁公义慈爱良善全能的主救主三一真神活神永永远远配得敬拜尊崇称谢！愿你吸引我，我们就快跑跟随你！奉恩主耶稣基督的圣名祷告阿们。 清晨，在基督里问弟兄姐妹平安！福满全群！ 劝慰子 灵修分享 1:【林前3:9】因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。 ――与神同工必然是与神同 心与神同行！所以，每个神的忠心良善有见识的仆人不是按照自己的私意服侍，乃是按照宝座前圣灵的感动按时分粮，按照神的心意分享圣经，造就门徒！ 【路12:42】主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 【路12:43】主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。 【路12:44】我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。 反醒：当成为怎样的仆人呢？ 2:【林前3:10】我照 神所给我的恩，好像一个聪明
06-29 06:23 留言板»投纸条»
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姜华：弟兄姐妹：主内平安 劝慰子 灵修分享 哥林多前书第三章再次分享 题目：恩赐不代表生命 查经： 1:【林前1:5】又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。 【林前1:6】正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固， 【林前1:7】以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。 2:【林前3:1】弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。 【林前3:2】我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 【林前3:3】你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ ―― ①【罗11:29】因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。 ②【林前12:4】恩赐原有分别，圣灵却是一位； 【林前12:5】职事也有分别，主却是一位； 【林前12:6】功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。 【林前12:7】圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 【林前12:8】这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 【林前12:9】又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。 【林前12:
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姜华：【腓3:7】只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督， 【腓3:9】并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义， 【腓3:10】使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死， 【腓3:11】或者我也得以从死里复活。
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姜华：弟兄姐妹：爱里亏欠！现在更正祷告中的错别字“努力”改为：“奴隶”！ 祷告：主啊，是你用宝血把千万儿女买赎，在你里面成为新造的人，分别为圣成为天父的儿女，我为神奇异恩典而感恩不尽称谢不已！我们尊重你的仆人，也愿意做你爱的“奴隶”！十字架的爱光照我，我愿意谦卑降服，因为你是我的主。无用的仆人在这里，静听你的吩咐，并且乐意照你的方式服侍你！ 不配的祷告是奉恩主耶稣基督的圣名阿们！
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姜华：清晨，弟兄姐妹主内平安！ 以色列的能力是神所赐的；神啊，求你坚固你为我们所成全的事！(诗68:28) 神给我们的力量是丰丰富富的，叫我们无论在工作上还是生活上，都有足够的能力和决心去应付。《以弗所书》3章16节说：“藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”所以其实是圣灵在我们里面坚固我们。我们的力量不会止息，因为我们里面的储藏取之不竭，用之不尽。“你的日子如何，你的力量也必如何。”(申33:25)“耶和华是我的力量。”（诗28:7） 劝慰子 灵修分享 1:【林前3:1】弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。 【林前3:2】我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 ――保罗为什么这样说呢？ （以经解经） 【林前3:3】你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ ――忌妒纷争的表现行为： 【林前3:4】有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？ ――高举任何仆人都是在判断神的仆人，把仆人分成一、二、三等！ 其实“仆人”在希腊文里是奴隶的意思，也就
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守望：巴拉伽： 恳求弟兄姊妹为崔通宝弟兄代祷。前天晚上他用尽全身力气喊了声阿们，就再也没说过话，不吃不喝已经两天，医生说癌栓把左右大脑都堵住了。生有时，死有时，他的年日掌管在神的手中，如果神的旨意是要把我父亲接去，我愿顺服！恳求弟兄姊妹为崔通宝弟兄代祷。
06-26 09:19 留言板»投纸条»
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姜华：有人说，世界上如果出现一个全然相信主的人，历史就会改写。你不愿意成为这个人吗？——麦克亚当 没有信心的祷告，会变成漫无目的的例行公事，导致缺乏灵魂的伪善。如果你还无法全身心投入到祷告里，我劝你还是等一会再尝试吧！真实的祷告一发出，天地都会同说“阿们”。耶稣基督的祈祷就是这样。 ――因为，【启5:10】……又叫他们成为国民，作祭司，归于 神，在地上执掌王权。 清晨，主的话语如甘露滋润，又如不止息的甘泉，满足我干渴的心灵！主内家人平安！ 劝慰子 灵修分享 1:【林前2:1】弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。 【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 ――保罗深知“福音本是神的大能”，虽然自己常因为逼迫而不得不经常换地方传福音，但是，福音的核心目标是“耶稣基督并他钉十字架”。 ――福音只有一个，不是“病得医治”，不是“有好工作”，不是“考学中榜”，不是“万事顺利”而是“耶稣基督并钉十字架” ――保罗不是传自己，保罗不是彰显自己多么属灵，恩赐多么大，圣工多么有果效，乃是将荣耀归于主名！ 【林前3:5】亚波罗算
06-26 04:30 留言板»投纸条»
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