yushengyan 2016-11-02 09:24 发布 | 6060个查看 / 0个回复

养儿育女给父母亲的警钟:以利的两个儿子的悖逆人生

“藐视神的,他必被轻视”

——以利及其儿子的教训


/倪希米

                

 

经文:撒上222-36


以利的儿子作为祭司亵渎神,被神惩罚。以利纵容包庇儿子,轻看了神的权柄。上帝选择撒母耳来代替以利,标志着士师时代的结束、先知事奉的兴起。

 

1、以利儿子是恶人

 

以利是士师时代以色列民的权贵。以利的两个儿子是祭司,但“不认识耶和华”,是流氓地痞式的恶人,不按规矩行祭司职责,随从淫乱等恶风败俗,不听从父亲的话。撒上213-17的经文所描述这两恶人的言行非常生动,如见画面。以利的两个儿子就是地痞流氓、一方恶霸。作为祭司,他们的行为不仅违背神的律法,更是在严重地亵渎神。

 

以利的两个儿子不仅在以色列众人面前穷凶极恶,而且还与会幕门前伺候的妇人苟合犯淫乱罪(参:撒上222)。以利的儿子罪恶昭彰,在以色列民中产生了极坏的影响。因着世袭,他们自然就是祭司,但实际上竟然不认识耶和华。因此,这样的事奉不是生命的事奉,而是自私自利,凭人意自义的事奉。

 

2、大祭司以利的罪

 

以利是士师时代的大祭司,是当时的宗教领袖。以利年甚老迈,但教训儿子是那样的软弱无力(参:撒上223-25),以利的儿子不听父亲的话。以利是迫于舆论的压力敷衍行使教育,一方面已来不及了,另一方面竟然没有采取严厉的措施惩罚他们。以利可能不是主动地去教训儿子,而是听到别人议论纷纷了,才不得已教训儿子。以利是一个溺爱的父亲,没有按照上帝的诫命来管教儿子。所以,从小的溺爱使以利失去了父亲的权威,使这两个儿子长大了后就根本不听父亲的话。

 

上帝对以利说:“尊重你的儿子过于尊重我”(撒上229),“我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。”(撒上313)以利身为大祭司,根据律法理应将这两个劣子处死(参:民1530-31),但他执法违法,就罪上加罪。

 

以利没有按上帝的命令来管教儿子,是纵容了罪在儿子身上的日积月累;面对儿子不可饶恕的罪行却又软弱无力,起了包庇罪犯不断作案的作用。当以利听了神人的警告,当撒母耳把一切话都告诉了以利后,他好像并没有为自己的错误有痛彻心扉的悔恨,以利只是说:“这是出于耶和华,愿祂凭自己的意旨而行。”(撒上318

 

3、耶和华的惩罚

 

耶和华严斥以利家忘恩负义。“我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?”(撒上229

 

——以利是亚伦第四个儿子以他玛的后代。以利家成为神的祭司,并非是他在神面前有什么功劳,完全是神的怜悯和赐福。神提拔恩待他们,完全是神的慈爱。就像我们今日蒙恩,不是因为我们自己有什么义,完全是神的恩典。神在这里提及表明神责备以利家忘恩负义,并直接宣告了以利的罪状,“尊重你的儿子过于尊重我”,就是“人大于神”,“家高于法”。这对于有权势的大祭司家庭来说,这是很大的罪,他们的堕落将败坏的是整个以色列民族。不要以为以前对亚伦家族有过应许,后代就可无法无天了。上帝是一切的主宰,现在可以收回,因为以利家犯大罪了。

 

耶和华对以利家的惩罚。“日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。…你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据;他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。”(撒上231-35

 

——两个儿子“必一日同死”,马上就应验(参撒上411),以利因惊恐和忧愁而气绝,以利儿媳也死了(参:撒上418-20)。“家中必永远没有一个老年人”,在有些译本中为“必永远再没有有权势的长者”,整个以利家族就衰败了。“折断膀臂”和另立大祭司,这些审判在后来都成就了。以利的后代挪伯祭司亚希米勒全家被杀(参:撒上2218-19)。祭司亚比亚他,因附从亚多尼雅反叛所罗门王而被革职,于是祭司的职份都归了以利亚撒的后代撒督(参:王上226-2735)。

 

4、深刻的教训

 

对付罪恶胜于献祭。大祭司的两个儿子也是祭司,并主持着圣殿的敬拜,但竟都是恶人,这如何带领百姓敬拜呢?这不仅是以利本人本家的亏损,更是以色列民的亏损!今天给我们的教训是什么?上帝向以利家起誓说:“以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。”(撒上314“听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。”(撒上1522)。献祭是听命的外在行为,神并不悦纳不“听命”的献祭。因此认真对付罪恶、对付“自我”要比献祭更为重要。我们要谨慎,不要误以为信主了,热心事奉、努力奉献,就可以放松对罪的对付。

 

以利失教于儿子。以利在儿子的事情上犯有纵容和包庇罪。以利是大祭司,但在儿子事情上缺少公义;以利应该是有权威的父亲,但却失教于儿子。耶和华说:“因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。”(撒上230)他缺少作为管教儿女所必需的决心与惩罚的措施,实际上就是藐视了神。今天,成千上万的父母们正在目睹着孩子成人的失败,心里充满忧愁。过度溺爱实际是在害孩子。因此,作为基督徒,管理好家庭同样很重要。“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”(提前35

 

骄傲和愚昧是犯罪的根源。圣经中儿子悖逆的事例:①撒母耳立儿子为士师。“他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直”(撒上83)。撒母耳的儿子也没有行耶和华看为正的事。②大卫疏于管教儿子。大卫王放纵自己孩子,以至于后院内乱不断。③亚伦两个儿子的悖逆。当时,亚伦的两个儿子拿答、亚比户都有资格一起上西乃山。但因骄傲违背神的吩咐用凡火献祭,立刻受到死亡的惩罚(参:利101-7)。

 

这些悖逆的儿子虽然生长在大祭司家或王室里,但没有在上帝的教训下成长,心里骄傲且愚昧,离弃上帝,这是他们犯罪背道的根源。我们要反思。

 

倪希米  中国大陆基督徒。

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