yushengyan 2017-08-23 09:24 发布 | 3515个查看 / 0个回复

养儿育女好父亲应该是耶稣的好门徒——好父亲系列之六

好父亲应该是耶稣的好门徒



在这个什么都信、也就是什么都不信的时代里,在这个渐渐丧失道德底线的社会里,要做一个好父亲就必须有自己的信仰,必须在家庭生活中持守基本的道德底线。谈到信仰,社会上有那么多种信仰,你信哪一种?这是一个非常严肃的问题,因为信错对象的信仰给人带来的伤害更大。


这世界上唯一正确的信仰就是信耶稣,简单的理由就这么几点:


(1)耶稣是神。耶稣不仅宣称自己与创造天地万物的神原为一(约10:30),宣告谁见到了耶稣,就是见到了这位神;耶稣在神里面,神在耶稣里面(约14:9-10)。而且耶稣死后三天按祂死前预言的那样复活了,证明耶稣就是那位说:“复活在我,生命也在我”(约11:25)、掌管生命的神。在世上,没有任何宗教创始人说过或做过像耶稣那样的言行。

 

(2)人类最大的困扰就是人人被罪和死亡所捆绑,耶稣来到人间就是为了解决人类罪和死亡问题:祂以自己无罪的身体替我们有罪的人而死,也等于替我们承担了罪所带来死的惩罚。若我们信耶稣是为你我的罪而死、愿意悔改归向祂,那么神就因耶稣的缘故,赦免我们的一切罪恶过犯;并且,耶稣第三天复活的事实告诉我们,信祂的人在死后也照样复活,得到永恒的生命。这就为信靠耶稣的人解脱了罪与死亡的捆绑。所有其他宗教或什么理想的创始人连自己的罪与死亡都无法解决,怎么能解决他人的罪与死亡呢?

 

3)耶稣来了,在祂短短的三十三年的一生言行中,把神要求祂所创造的人的生活标准活出来了。祂为了救赎我们脱离罪与死亡,心甘情愿地受苦受死,为我们成全了救恩。所以我们每个人都有机会选择自己的人生之路:是永生,还是灭亡?是选择悔改、归向圣洁、尊贵、全能的真神,还是顺从自己的肉体、随着自己的罪性、走继续犯罪得罪神的灭亡之路?


综上所述,信靠耶稣是我们唯一的正确信仰。那么下一个问题是,对已经信耶稣的人来说,怎么才算是耶稣的一个好门徒?这是一个很大题目,甚至可以说,整本圣经谈的也是这个题目。我们在这里只谈几个重要且比较可行的方面:

 

1,尊主为大在今天的基督徒中,特别要强调的是:

 

(1)爱神的最重要表现是爱神的话语,如经文说:“你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神,我今日所吩咐你的话都要记在心上。”(申6:5-6)在今天,许多基督徒,包括不少牧者,对圣经的态度是不够严肃认真的,他们不是降服在神话语下,而是急功好利,要圣经为他们所用,因此断章取义的现象很普遍。

 

(2)遵守神的第一诫命:“除了我以外,你不可有别的神。”(出20:3)有的基督徒一边信耶稣,一边信风水算命,照样参加民间宗教的各种活动。也有的基督徒从来没有真正把耶稣放在首位,虽然在家中挂着“耶稣是我家之主”,但照样在主面前,夫妻大吵大闹;同样有的基督徒在耶稣为首的教会里,与兄弟姐妹争斗,甚至分裂。

 

3)要认真排除我们心目中的偶像,现今在基督徒中间,常见的偶像有:不少基督徒信的是神的祝福,而不是神自己;一些基督徒把在教会里的服事或其他人为的宗教行为看得很重,无形中替代了与神应有的活泼和爱的关系;还有相当多的基督徒把这信仰当作一个业余爱好,他们都有自己一套完整的生活目标和计划,耶稣在他们的工作和生活里几乎没有什么地位,只有到了教会或团契时,他们才是一个基督徒。


2,渴慕神的圣洁与公义。彼得在谈到主来的日子近了时,谆谆教导我们:“你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔?亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。”(彼后3:11,14)在这方面,有几点提出来:

 

(1)我们要学习约伯那样与自己眼睛立约(伯31:1),不看不该看的,不听不该听的,不说不该说的,不去不该去的,不做不该做的,不想不该想的,这是整本圣经的一贯教导,也是作为神子民的起码要求。

 

(2)有些基督徒问,我的一些老毛病就是改不了,怎么办?我们的回答是:

 

第一,要靠圣灵的帮助,如保罗说的:“在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。……我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”(罗7:18-19,24-25a)。也就是:“随从圣灵的人体贴圣灵的事”(罗8:5)。我们要操练听圣灵的提醒和引领,当你“听到”心里要你停止做你正在做的事,如读一本不该读的书,或“听到”心里要你去做一件事,如要你对一个人说个对不起,你若立刻行动,那么久而久之,圣灵就与你建立一个良好的关系。反过来,你常不理睬你心里对你说的,久而久之,圣灵的感动会越来越弱。

 

第二,对自己的老毛病要从感情上痛恶它,要深切地痛恨这些使你变得污秽卑贱,变得假冒为善的罪,要有耶稣说的那样的决心:“若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。”(太5:29-30)若你没有这种决心,实际上,还是在罪中取乐。若自己确实不能产生这种痛悔的心,那么你应该怀疑自己是否重生得救,这是一个很严肃的问题,切不要被自己的宗教行为所欺骗,你很可能需要一切重头开始。

 

(3)渴慕神的圣洁与公义,不仅是远离恶事,不做不讨神喜悦的事;也包括要努力做神所喜悦的事情,诸如:“有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”(太5:42,44);“众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦”(罗12:17-18);“总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人”(西3:13)。

 

3,要有一个正常和规律的教会生活。受洗的基督徒必须参加一个地方教会,有教会生活;因为教会是基督的身体,是神的家;教会犹如母亲一样喂养我们成长。如经文说:教会“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体;直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”(弗4:12-13)


教会不仅通过敬拜,教导,关怀,传福音等活动增加我们对主的认识,培养我们服事主、服事教会和兄弟姐妹的心志;而且通过兄弟姐妹之间的彼此分享,彼此代祷,彼此牧养来监督和提高我们的属灵生命。在这方面有许多正面和负面的教训,例如,有不少原来对信仰满有追求的基督徒,因为不满意教会的属灵气氛,离开了教会,结果我们可以看到,这些离开教会的基督徒的属灵光景是直线下降,好可惜。


这里有个功课要学的:我们选择一个教会,除了是不是一个有正统信仰的教会外,不要太注重自己能从这个教会中得到多少帮助,不管是属灵上还是生活上,要更多思考神把这教会放在我面前有什么美意?我能为这个教会做什么来荣耀祂?

 

4,遵守保罗行事为人的四个原则。我们每天的生活需要做许多决定,小到要买一样东西,大到要换工作,参与教会服事等。如何使我们的决定能符合神的心意,这确实是一个很实际的问题,否则我们的信仰仍然没有与我们生活挂钩。圣经中,神颁布的十诫和相关的经文,耶稣的登山宝训,罗马书第12-14章等经文都能帮助我们作出一个合乎圣经教导的决定。这里,我把保罗在哥林多前书的四节经文作为我们行事为人的原则,容易记住,希望在做出任何决定之前,先用这四个原则来监察和过滤我们的动机:

 

(1)“凡事我都可行,但不都有益处”(林前6:12),如抽烟,对自己和别人无益。

 

(2)“凡事我都可行,但无论那一件,我总不受它的辖制。”(林前6:12),除了神,世上任何事成为我们的“辖制”,就会变成我们的“偶像”。

 

(3)“凡事都可行,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”(林前10:23-24)。如果前面两条原则是做人的智慧,适合所有人;那么第三条原则是基督徒应有的人生观的表现。

 

(4)“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)这条做人原则是基督徒独有的,是属神的人特征。我们一起努力,用这些原则来行事为人,荣神益人。

 

一个父亲能认真对待自己信仰,持守自己对神的忠诚,爱神爱人,言行一致地活出信仰,做神的一个好儿子,耶稣的好门徒;那么他就一定会成为一个好丈夫,好家长,好儿子,好工人,好爸爸。愿神祝福天下做父亲的人!

 

陈俊迈长老 生命季刊微信特约撰稿人。

===============


转自生命季刊微信公众号:cclife2013gmail


相关回复


看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


返回顶部 收藏