yushengyan 2017-09-20 09:47 发布 | 540个查看 / 0个回复

初信学园苦难是神祝福我们的途径,你相信吗?

神祝福的双重性:十字架的荣耀


/陈俊迈



路加福音一开始记载了两个人的诞生:第一个是施洗约翰,他的父母一直没有孩子,正轮到施洗约翰的父亲,祭司撒迦利亚到圣所服事,他向神祷告,祈求一个儿子。神应允了他们的祷告,神借着天使加百列的口说:“你的祈祷已经被听见了,你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐,有许多人因他出世,也必喜乐。”(路1:13-14)

 

我们不知道以利沙伯究竟多老,但圣经说他们“两个人又年纪老迈”(路1:7),可能以利沙伯已经到了更年期,过了生育年纪,现在两人老来得子,这是神多大的一个祝福。


第二个人是耶稣,圣灵使童女马利亚怀孕,天使加百列告诉马利亚,她怀的是“至高者的儿子,雅各家的王”(路1:32-33);所以马利亚后来说:“从今以后,万代要称我有福”(路1:48)。对马利亚来说,虽然她的怀孕不是她祈求来的,但她深深感到自己这么卑微的女子,居然被神拣选作为神子耶稣的生母,是神对她的一个极大祝福。所以,圣经形容马利亚和以利沙伯彼此见面时,都欣喜若狂。到目前为止,我们作为圣经读者也会同意,神的祝福临到这两个妇女。

 

但是,当马利亚抱着满月不久的耶稣来到圣殿时,遇到一位先知样的人物西面,他对马利亚说,这婴儿“是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀”(路2:32),同时,“这孩子被立,你自己的心也要被刀刺透”(路2:34),即预言耶稣将死得很悲惨。事情也确实如此发生了,不仅是耶稣在三十三岁时候,死在当时最羞辱残酷的十字架上;而且施洗约翰大约在三十二岁时,也被希律王砍头而死。到这里,我们不得不要问,对马利亚和以利沙伯来说,自己辛辛苦苦抚养大的儿子,最后都年纪轻轻地死去,而且死得如此凄惨,这难道是神的祝福?我有这个疑问,我也学习马利亚那样反复思想:究竟什么是神的祝福?下面是我的一些思考,与大家分享:

 

1,我发现凡被神重用的仆人,他们能记载在圣经里,就证明他们是被神所喜悦的,所纪念的人,也应该认为他们是被神祝福的人。可是,在圣经记载里,几乎没有例外地,他们都经历了人难以想像的痛苦或死亡。挪亚经过九死一生的洪水后才活下来,约伯经历家破人亡,疾病缠身的苦难,才被神使用来击败撒但的挑战;雅各当了二十多年近乎奴仆的生活,才成为以色列人的祖先;约瑟当了十几年的奴隶后才成为埃及宰相;摩西从一个埃及王子沦落到一个牧羊人,经历在旷野四十年的艰苦牧羊生活,才成为带领以色列人出埃及的领袖;大卫经历过多年逃难生活,为了躲避被扫罗王和儿子押沙龙的追杀。

 

到了新约时代,耶稣虽然有父神随时的陪伴,有圣灵随时的帮助,当然是神祝福的人;但是耶稣一生受苦如祂自己说的:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方”(太8:20),且死在十字架上。施洗约翰的地位如耶稣评价的:“凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的”(太11:11),当然是神祝福的人,但他年轻时就被杀。再看耶稣亲自拣选的使徒们,当然是神祝福和使用的人,但他们人生的结局都相当悲惨:彼得被倒钉十字架,保罗被砍头,约翰被流放等。从上面这些例子,是否我们可以得出这么一个结论:神最大的祝福就是被神使用,而要被神使用,必须经历苦难的考验。

 

若应用在我们今天基督徒身上,我们若被神用来为祂作见证,让我们的生命能荣耀祂的名,这是神对我们最大的祝福;因为只有在这样时刻,你会清楚地感受到自己是属于神的,神也属于你的。而为主作见证的最好机会就是我们在苦难中仍然持守我们的信仰,仍然保持活泼的盼望,仍然充满平安喜乐。所以,可以这样说:苦难是神使用我们为祂作见证的载体,也是神为了祝福我们的途径。从被神使用就是被神祝福这个角度看,祝福与苦难是不可分的。

 

2,我们再从一般人所求神的祝福来讨论,大多数基督徒祈求的是,希望神能满足他们的需要,如以利沙伯没有孩子祈求一个孩子,有病的祈求得医治,心灵不安的祈求得平安喜乐,害怕死亡的祈求得永生等。如果这些祈求得到了,我们就会感到被神祝福了。可是这样的祝福仍然与苦难不可分的,为什么?很简单,正因为我们人生中出现自己无法解决的问题或苦难,我们才会向神祈求,而神解决或满足了我们的需要,我们深感被神祝福了。若我们一生一切都顺利,没有事情靠自己聪明才干不能解决的,这样的人还会向神祈求吗?虽然这样人的聪明才智和顺利的本身也是神的一种祝福,但他们意识到,因为他们感到靠自己就能解决一切问题,事情的吊诡之处就在于:这种靠自己不靠神的人,尽管他们的人生似乎没有苦难,但因为他们与神没有关系,也不属于神的子民,这本身就是最大地不被神祝福。所以,从这角度看,苦难是我们认识神的媒介,也是我们与神建立个人关系的一种有效方式,换句话说,有了苦难才会体会到神真正的祝福。

 

3,最后谈谈基督徒的祝福。圣经启示:“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵。又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分,使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(弗1:4-7)我们作为基督徒是何等地被神祝福:还在我们没有出生之前,神已经拣选了我们,并且用神爱子耶稣的血洁净我们的罪,使我们成为圣洁,无有瑕疵,成为神的儿女。这样的福分远超过世上的君王。

 

但是,要得到这样的福分,却需要走一条苦难的十字架路。耶稣在传神国福音的时候,从来不用现在流行的“天堂”,“永生”等字眼来召收祂的门徒,相反地,不至一次地宣告:“若不爱我胜过爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒;凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(路14:26-27,33)这里耶稣把做祂门徒的起码条件说得很清楚:就是要祂的门徒爱耶稣超过世上一切的人和物,同时,要准备接受可能丧失世上一切的苦难,包括生命。

 

耶稣在讲这些条件时,很坦率地要求祂的门徒自己计算一下,划不划:要得到前面说的那样祝福,就要以经历这样的苦难作代价。换句话说,不走十字架的路就进不去天堂,没有十字架的苦难,就得不着神赐的祝福和荣耀。耶稣已经为我们胜利地走完了这条十字架的路,如耶稣说的:“我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。父,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。”(约17:4-5)作为耶稣的门徒当然要跟随耶稣的脚步,走这条既苦难又荣耀的十字架之人生路。

 

经过上面这些思考,使我知道:今后在祈求神的祝福时,要明白自己是在求什么。神的祝福与人生苦难是不可分的。而我过去总想把它们分开,不要苦难,只要祝福;现在知道:没有苦难就没有祝福。我才突然明白了,为什么过去那些殉道者在临死时还那么高兴,因为他们找到了能得到神最大祝福的途径。


愿与亲爱的兄弟姐妹共勉!


陈俊迈长老 生命季刊微信特约撰稿人。

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转自生命季刊,微信公众号:cclifefl


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