yushengyan 2017-10-11 09:48 发布 | 486个查看 / 0个回复

初信学园基督徒的教会生活(下)

基督徒的教会生活(下)


/何春勋



 

以弗所书5:15-21

 

什么才是被圣灵充满?保罗用一个反面的比喻来帮助我们理解,不要醉酒,酒能使人放荡。如果你有醉酒或看过人醉酒的经验,就容易明白这是什么意思。喝酒过量,人的器官被酒精麻痹,就失去理智,甚至失去人性,会打人,骂人,会破坏东西,做一些完全不合乎常理,放荡的事。酗酒的人就跟吸毒一般,上了瘾,就变成被酒精控制的人。

 

被圣灵充满的人刚好相反。他是被圣灵管理,心思意念完全是放在圣灵身上。保罗在罗马书第八章用“体贴圣灵”这个字。在加拉太书他用“随从圣灵”。所以,被圣灵充满的人,是一个体贴圣灵、随从圣灵的人、被圣灵管理的人。它的反面是体贴肉体、随从肉体、被酒精控制的人。你明白了吗?

 

当我们认罪悔改,打开心接受耶稣作救主的时候,圣灵就来到我们的身上。祂是不是立刻就控制我们的生命呢?没有,我们一时可能只是把圣灵当作客人一样看待。就好象很多人家的柜子里都有一些酒瓶,有些酒是要拿来喝的,有些是摆着好看,酒虽在家里,你若不打开酒瓶猛喝,就没有醉酒的机会,也不会被酒精控制。相对来说,当我们有谦卑悔改的心,开始懂得体贴圣灵,顺从圣灵,不把祂当作是客人或仆人使唤的时候,我们的心思意念都尊圣灵为大的时候,圣灵才开始管理我们的生命,我们才有可能被圣灵充满。所以体贴圣灵、顺从圣灵绝对是被圣灵充满的秘诀。

 

怎样体贴圣灵呢?体贴就是设想周到,想得细微,想到别人的需要。通常我们说做一位体贴的丈夫或是妻子,马上能懂。当然我们不需要为圣灵设想什么,体贴圣灵就是我们的心思意念都放在圣灵身上,我们就不要随从自己肉体的喜好行事。

 

要被圣灵充满是现在式的命令语气。意思是我们要继续不断地被圣灵充满,被祂管理。不是追求那个圣灵充满“一时的表现,这是我们基督徒一定要遵守的命令。

 

圣经已经非常清楚的告诉我们圣灵的主权,圣灵的主动,也告诉我们不要任意对圣灵做出错误的动作和反应。有些人以为所看到所接触到的现象就是圣灵充满,但是事实上基督徒大都不太清楚圣灵充满,受圣灵的洗,圣灵同在到底是怎么一回事,大家也不太碰这个题目,因为怕讲错,后果严重。为什么?

 

因为主耶稣曾亲自警告说:“人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免,唯独亵渎圣灵的罪,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免,唯独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。”(太12:31-32

 

因此,教会每当谈到圣灵充满或灵恩运动时,总是特别谨慎小心,以免“说话干犯圣灵”,因为在主看来,曲解或藐视圣灵的工作,都是极为严重的罪恶!但是很奇怪,还是有不少人并不太在意这个警告。

 

被圣灵充满这件事本是好的,但一直引起一些矛盾,保守的福音派教会怀疑灵恩教会表现出不合圣经真理的现象,走向极端异端,灵恩派教会则认定福音教会轻视圣灵的能力,能说不能做,福音传不出去。所以一边坚持福音真理圣洁生活的教导,一边着重圣灵充满医治说方言的能力。

 

保罗在以弗所书第二章说人与人之间隔断的墙已经被耶稣基督十字架的救恩拆毁,但是没有想到,教会里面另外一座高墙却因为“圣灵充满这个字被建立起来。有人偏重前面15-17正常基督徒的生活表现,有人只盲目追求18节的圣灵充满。有人则专注后面19-20基督徒在一起时的灵命表现。至于21节互相顺服则没有太多人理会。

 

整本圣经我们找不到“追求圣灵充满这句话,如果强调追求圣灵充满,但是在教会中却看不见人的悔改,看不见基督的荣耀被彰显,只看见所谓圣灵充满的一些“人的现象!这绝不是神的旨意。同样,教会虽然强调真理,却不愿意花功夫去学习圣经,活出真理,基督徒普遍出现不冷不热的现象,强调圣灵的能力却不祷告,不会祷告,这都没有走在神的旨意当中。圣灵的工作是让人的心被打开,悔改归主,并且认识真理。圣经告诉我们,基督徒的教会生活中要追求的事情很不少,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔,追求和睦,追求良善,追求圣洁,要竭力追求耶稣基督所要我得的。

 

圣经的记载有一个明显的事实:就是所有被圣灵充满的人,当圣灵充满他,真理就充满他,并且按他当时环境所需要的加给他能力、智慧、喜乐、平安、爱心等等。这些人的生活见证也说明他们是不断被圣灵充满的人。“被圣灵充满”不应是一种突发的事,而是基督徒在教会中个人生活表现的动力。那么基督徒在教会聚集的时候要有什么表现呢?

 

用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主;凡事奉主耶稣基督的名,常常感谢父神,当存敬畏基督的心,彼此顺服。

 

五线谱是十七世纪才发明的,在那之前教会唱诗歌并没有歌谱,诗篇的诗歌、颂词可用唱的也可能是用朗诵的。当时他们彼此对说朗诵诗歌、咏唱诗篇是常态。没有歌谱,所以诗歌的曲调完全是口传,能不能唱的完全一致,就必须要“口唱心和,不像今天我们唱诗歌,设备齐全,歌谱乐器领唱一应俱全。一个被圣灵充满的人就会口唱心和的唱诗赞美主。如果你光是心里头唱,嘴巴却不出声音,那就不是口唱心和。

 

圣灵感动你,你就要常常奉耶稣基督的名将感谢归给父神。你的儿女常常在你面前说谢谢你,请问作父母的心里会如何?不要小器,应该常常把感谢神的话放在嘴边,不会错的。

 

什么叫做奉主名感谢父神呢?我们祷告是奉耶稣基督的名,这是什么意思?从耶稣的立场来看,祂给所有基督徒权柄,无论何时、在何种状况下都能自由使用主的名字。这是非同小可的事,因为耶稣完全信任我们,祂希望我们无论如何都不会滥用祂的圣名,不会破坏祂的名誉。从我们的立场来看,想要使用祂的名,首先自己必须跟耶稣建立交情,生命有联合,才有资格,才会放胆使用祂的名。

 

为什么要奉耶稣基督的名?因为我们无法到神的面前,只有透过耶稣。我们太不圣洁了,神只能透过耶稣来看我们这些得救的人,我们也相信那做在我们身上的一切事,都是父神看在耶稣的名份上做的,所以我们感谢的时候,也还是透过耶稣基督感谢父神。

 

最后回到人与人之间,人怎样彼此顺服呢?存敬畏基督的心,彼此顺服。一个人体贴圣灵,被圣灵充满,不是单单只赞美主,感谢父神,而不感谢人。今天圣灵没有改变,神没有改变,基督也没有改变。问题在那里呢?问题是人一直在变,总变不好,人一直不顺服,人的骄傲不顺服成为灵命成长的拦阻。

 

彼此顺服讲的是人与人的关系,是个人的家庭生活。所以这段经文之后就要讲有关夫妻的关系、基督与教会的关系、父母和孩子的关系、主仆的关系。彼此顺服说的是人与人之间互相敬重,互相尊重,因为大家都敬畏基督耶稣,大家都是肢体连于基督元首。大家互相看待,并不根据他们的职业、财富、社会地位,而是彼此看见耶稣的恩典、荣耀和尊严在对方的脸上出现。在别人的身上看到耶稣是不容易的功课,如果我们都学到这个功课,人与人之间的关系就会融洽。

 

赞美主、感谢父神、彼此顺服,这三样人人都可以尝试去做。一群体贴圣灵,被圣灵充满的人,这三样在教会中都是正常的集体表现。目的是要让人更深的认识基督耶稣,更热心的服事主,更有能力的为主作见证。

 

何春勋 牧师,来自台湾,现在芝加哥葛霓教会牧会。

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转自生命季刊,微信公众号:cclifefl


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