yushengyan 2017-10-18 09:08 发布 | 610个查看 / 0个回复

初信学园按着神的心意,长远、喜乐、有能力的事奉——事奉的动机与动力(2)

事奉的动机与动力(2)

 

/饶孝楫


本文第一部分:基督徒!这是你最高的权利和最尊贵的使命!


事奉的动机


以纯正的动机事奉主,这是一个重要的事奉原则。求主帮助我们来检验我们事奉的动机,不要让名利、地位、权势、领袖欲、表现欲、成功欲等等沾染我们事奉之心的纯净。


圣经列王记下第5章记载了基哈西的故事。


基哈西是先知以利沙的仆人,在旧约时代,先知的仆人是要继承做先知的。以利沙是以利亚的仆人,当以利亚被旋风接上天以后,以利沙就接续以利亚的职分做先知。所以基哈西也是准备接续以利沙做先知的。当时,亚兰王的元帅乃缦染了大麻风,跑到以色列来求救。以利沙就让他到约旦河的水里去沐浴,于是他得到了医治,高兴得不得了;就再三请以利沙接受他的礼物,金子、银子和衣服。以利沙怎么回答他呢?他说,“我指着所事奉永生的耶和华起誓,我必不受。”因为他知道,那是一个患难的时期,一个以色列受羞辱的时期,是一个必须要过俭朴生活来面对很多很多属灵挑战的时期。所以他说,我决不接受。乃缦就只好走了。这时,基哈西心里就不得劲:这又不偷不抢的,做工的得工价,人家给你,还不要,这简直太过分了。所以他心里说,“我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”向他要点儿,还敢指着耶和华说,我指着永生的耶和华起誓,我非要向他要一点儿。所以他跑上去就要,还骗人家说,我那个主人,那个先知差遣我来。又有另外两个少年先知来,他们很穷很需要,请你赏给他们一点儿。乃缦就给了他两套衣服和金银。他回来以后,还若无其事侍立在以利沙面前。以利沙说,“你从哪儿来?”他说,“我没到哪儿去。”以利沙说,“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园……的时候呢?因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去,全身就长了大麻风。


弟兄姊妹们,这是一个很严重的警戒:假如我们的心在这些物质里面,我们是没有可能事奉神的。


新约时代,有一个人叫做亚拿尼亚,他的太太叫撒非喇。初期教会的时候,人们是那么热心,很多人把自己的田产家业都卖了,然后把钱拿到使徒面前。当然,那是一个特殊的境况。我相信,他们卖掉,除了因为他们的热心爱主,蒙主的感动之外,也是因为耶路撒冷的教会将有大逼迫。可是在那个大逼迫还没来临之前,神先感动他们,把每一个人的田产家业都卖了,然后使徒就按着他们的需要分配给他们。亚拿尼亚和撒非喇也卖了,但舍不得全都奉献。他们就保留了一部分,总得有点儿养老金,总得有点儿孩子的教育费,这些都是必要的,剩下的可以奉献。然而,彼得的眼光有圣灵赐的穿透力,就看出亚拿尼亚和撒非喇的问题。彼得就问他们,你所卖的就是这些吗?他说,就是这些。彼得说,你为什么试探主的灵?假如田产还没有卖,是你自己的。不必卖,没有规定;是自由的,你自己可以决定的。那么卖了以后,价钱也都是由你自己决定的。你可以全都奉献,你也可以奉献一部分。但是你为什么欺哄圣灵呢?你为什么说这就是全部呢?但是亚拿尼亚就是要拿一部分来代替全部。他就倒毙了。人们把他抬出去。撒非喇还不知道,从外面进来。彼得就问,你们所卖的就是这些吗?撒非喇说,是。彼得说,你们为什么同心试探主的灵呢?别的不同心,试探主的灵你们同心了。这很悲哀啊!结果她也立刻倒毙了。


这是在初期教会发生的很严重的一件事。到底这个亚拿尼亚和撒非喇在乎的是什么?假如他们在乎的是钱,那么他们就不必奉献。他们还在乎什么呢?在乎名。那个名是什么呢?大家都奉献了,我不奉献,这有点危险;我在教会里就失去了属灵的份量。所以呢,我就混一下,一部分就说是全部。也就是说,没有那么属灵,但却想让人家以为他很属灵。弟兄姊妹们,这也是一个陷阱。我们会不会没有到那个属灵的程度,却硬要假装一个属灵的程度,为了博得人对我们更多的尊敬,是超过我们生命原有的品质的。真正的事奉,不是做出来一个属灵的样子,是要真正具有那种生命品质。


基哈西是为利,亚拿尼亚是为名,门徒是为权。在主耶稣被卖的最后的一个晚上,在客西马尼园祷告之前,门徒在那里争论谁为大。为什么争论呢?是因为约翰和雅各的母亲跑到耶稣面前说,主啊,将来你得国降临的时候,让我的两个儿子一个坐在你的左边,一个坐在你的右边。他们两个还不好意思去求,叫他们的母亲去求耶稣。其他的门徒一听,不高兴了。奇怪!彼得说,这小团契,耶稣是辅导,我是主席呀,我总是发号施令的;你们两个还差得远呢。安德烈说,喂!彼得,假如不是我把你带到耶稣面前,你现在可能还没信主呢!门徒们就争论起来了。耶稣怎么回答?祂说,外邦人有君王为主治理,有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可如此,你们中间谁愿意为大,就要做众人的佣人;谁愿意为首,就要做众人的仆人。


我想,弟兄姊妹,你们刚刚信主的时候,可能是满腔的热血,呵,觉得这个信仰真是美好得不得了。可是你在教会呆了一阵子,你会发现,教会里面和社会上一样的世俗化,有名、有利、有权的争执。我敢说,我也只好这样说,人是何等的不完全。在地上就没有完全的教会,也不可能有完全的教会。假如有任何一个完全的教会,很对不起,因为你的加入,就不完全了。因为我们都不完全。这个完全的教会只有在天上,那才是我们真正的盼望。所以,我们就在不完全中间来学习,来操练,来学习接纳,学习饶恕,学习彼此担当,学习彼此劝勉。我承认,这很不容易。求主让我们内心深处常常被圣灵检查,不要有利的引诱,不要有名的引诱,不要有权的引诱。有这些不纯正的动机,是绝对不可能蒙神喜悦的。


事奉的动力


我们刚刚谈的是消极面的东西,不要让名、利、权拦阻我们事奉。但是积极面的事奉的动力是什么呢?事奉的动力我觉得最少有两个。第一个是异象,是呼召,是负担;因为神把祂国度的异象放在了我们的里面。


当施洗约翰出来传道的时候,说神的国近了,你们应当悔改。当耶稣基督出来传道的时候,说神的国近了,你们应当悔改信福音。主耶稣传道,神的国是祂很重要的主题。我们背的主祷文中,有“愿你的国降临”。主也说过,你们应当先求神的国和神的义。保罗的书信里面,也都是充满了神的国的信息。神的国不在乎吃喝,乃在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。希伯来书也讲到“那不能震动的国”。到了启示录第11章里还说,第七位天使吹号,天上有大声音说,“世上的国成了我主和主基督的国。”


神的国是永恒的。若是我们没有神国的异象,我们就没办法事奉主。若是我们没有在神国的异象中蒙呼召,我们也没办法事奉主。我们的事奉一定会半途而废的。所以假如你有呼召,你的事奉会长远;你有异象,你的事奉会持久。保罗事奉主三十年,到最后被抓在亚基帕王面前做见证的时候,他说到自己怎样怎样蒙召。他对亚基帕王说,“亚基帕王啊!我故此没有违背那从天上来的异象。”(使徒行传26:19)他经过多少的苦难,没有把他打倒。因为他有一个呼召,有一个异象。所以他就可以一直不断地往前走。


前不久,有一个人问我说,饶牧师,你那么老了,怎么还做学生工作?我说,我的心不老。若是戴德生可以死在中国,若是很多外国的宣教士可以一辈子在他们的工场,为什么我不可以一辈子在这个工场?为什么我一定要挑来挑去,找更合适的工作?不是我要一直在那里做,是神把一个负担、异象和呼召放在了我心里。我只有祷告说,求主恩待我,让我可以老死于学生工作岗位上。我希望能做到70岁,80岁。为什么不可以呢?假如这是神的呼召,我就是做一辈子,我就死在这个地方,也是应该的,也是没什么可遗憾的,而且这是很大的快乐。


只有异象会让一个人坚持。你今天要在事奉的岗位上坚持,没有别的秘诀;就看你有没有一个很强的呼召和异象。是自己的选择,还是神的差派?如果是自己的选择,很可能明天就会后悔;但假如是上帝的差派,那就义无反顾。


第二,事奉的一个很大的动力就是爱。没有爱,也是没有动力的,好像母亲对儿女的爱,是超越一切拦阻的,不必说服自己,不必上学校去补习说“妈妈要爱孩子啊”,她才懂得。不,她的爱是天生的,与生俱来。她生命的本能,就是一个爱。那个爱的力量大得不得了。我想到我的妹妹。我的妹妹在五、六岁时得了白喉。那个时候,四十年代的台湾,医药的水准也很差。白喉在那时是一种很危险的传染病。我们家邻居听说她得白喉以后,都很害怕,因为怕传染。回家时都不经过我家的门口,绕一个圈儿从另外的路走。不小心经过我家门口的,也会赶快拿手帕捂着嘴。有用没用不知道,反正都是怕得不得了。只有我妈妈一点儿都不怕。成天从早到晚在旁边照顾她。我想,她恨不得说,假如我这个女儿要死,那我恨不得替她死,让她能活就行。这种爱是一种牺牲,这种爱是完全地忘记自我,这种爱只为对方着想。


我觉得事奉主耶稣也是这样,假如没有爱,就没有能力的来源,没有原动力。今天我们要事奉主,一辈子事奉主,可能面临很多很多的艰难和挑战。若是没有一个爱的动力,我们走不下去,的确是走不下去。所以保罗在哥林多后书第5章14、15节这样说,“原来基督的爱激励我们;因我们想一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”兄弟姐妹,假如我们没有爱的激励,我不知道你有什么能力的来源,可以一直走下去,能够源源不断地有事奉的活力。我发现,我们今天很多人,在事奉的道路上是一辆没有油的车,没有动力的根源,只是一下子的热心,一种短暂的热情,或者说只是一种冲动。凭这个就说我要事奉;遇到困难就躺倒了。我们今天看到在事奉的工作上,很多人倒下了。他的倒下不一定是说他就不事奉了,他就混日子了,就争权夺利了,就要一点儿利益了。而是说他的眼光只是维系着那个局面就好了,什么负担,什么雄心壮志,什么要更多的人归主,他都不想。他没有那个动力。枯干的事奉,很可悲呀!好象老牛破车一样。我们需要那个动力,除了一份负担,除了神给我们一个异象,你在神的面前一定要好好地寻求,好好地祷告,常常不断让你的心意更新。另外一个要更新的就是爱。假如没有基督爱的激励,这条路很难走。

 

饶孝楫 资深牧师,现居台湾。

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转自生命季刊微信公众号:cclifefl


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