yushengyan 2017-10-18 09:09 发布 | 430个查看 / 0个回复

初信学园打碎你心中的偶像

以别神代替耶和华的人


/王明道


“以别神代替耶和华的他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上我的嘴唇也不提别神的名号。(诗十六篇四节)

除了耶和华以外并没有别的神。别的神都是人的心所揣想人的手所造的。那些神“有口却不能言有眼却不能看有耳却不能听有鼻却不能闻有手却不能摸有脚却不能走有喉咙也不能出声。造他的要和他一样凡靠他的也要如此。(诗一百一十篇五至八节)。那些神不能使贫穷的人富足不能使软弱的人刚强不能使愁苦的人得喜乐不能使伤心的人得安慰。因为它们根本不是神根本一无所有也一无所能。人本来就软弱无能它们比人更软弱无能人本来就愚昧无知。它们比人更愚昧无知。那些以这些神代替耶和华的人他们的愁苦焉能不加增呢?

从一方面说今日的人类好像比从前明白了一些许多人已经觉悟知道人用金银木石所制造的神是不可靠的是无用的因此许多略有知识的人巳经不再去敬拜那些神。但同时他们却去另外寻找一些神来代替耶和华。他们离弃了偶像以后并没有归向耶和华不过是离弃了些人手所造的神以后另外又去事奉一些别的神而已。我说的这些人不但是指着那些不信有神的人这里面也有许多是称为基督徒的是自以为事奉耶和华的。阅者疑惑我的话么?容我举出这些人所事奉的一些神来。

许多人所事奉的一种就是金钱。世界上不拜其他假神的确有不少。惟独不敬拜这种假神的人真如同清晨的星辰那样稀少。东方人敬拜这个神西方人也敬拜这个神。老年人敬拜这个神少年人也敬拜这个神。拜偶像的人敬拜这个神自称不信有神的人敬拜这个神连多少自命为敬拜耶和华的人也敬拜这个神。虽然这个神是不当拜的但是拜它的人却比拜任何神的人更多。人称这个神为万能的——“金钱万能”。人以为拜它可以得着各样的好处。人想它会赐大福给一切敬拜它的人。人想它是世上最可靠的一位神。人以为它会替人解决一切的难题它会为人消除一切的痛苦。因此这些人便以它代替了耶和华。结果怎样呢?他们拜它不但没有得着一点幸福反倒加增了许多愁苦。因为人在没有得着它以前绞脑汁耗心血欺骗人还必须防备人的欺骗苦害人还必须避免人的苦害。为此不晓得受了多少烦恼与痛苦。及至得着它以后又需要计算怎样保守它免得被别人夺了去。为这个又不知道费多少心机受多少痛苦。幸而保守得住经是饱尝了祸患痛苦。不幸忽然遭逢了意外的打击多日受痛苦所换来的金钱一旦之间完全飞去在这时候感受的愁苦简直无法述说。多少人因此患病多少人因此发狂多少人因此杀人多少人因此自杀。因为他们以金钱代替耶和华所以他们的愁苦就加增了。

还有一些人以名誉为神代替耶和华。这些人是比较有思想有知识的。他们看重名誉追求名誉。他们可以不要钱但不甘心不要名。他们说“大丈夫不能留芳百世亦当遗臭万年焉能庸庸碌碌与草木同腐乎?”他们认定“名誉为人生之第二生命”。他们以为“无名誉之人犹劣于死”。他们读书是为求名他们作事是为求名。他们竭力显露自己高举自己没法使别人注意他们称赞他们。他们将事奉耶和华的心思力量完全用在事奉“名誉之神”身上。结果是什么呢?得不着名誉的时候那种愁苦那种不满足自然不用我们说;及至得了大的名誉以后因为受别人的嫉妒遭别人的暗算被人毁谤辱骂到痛不欲生的地步这时想要回到从前没有美名也没有恶名的景况中也无法办到。这也是“以别神代替耶和华的他们的愁苦必加增”。

还有一些人以房屋田产代替耶和华。他们的心思完全放在这些东西上面。他们置买良好的肥田建造高大的房屋。他们将他们的光阴力量都用在这些事上。他们看着自己的良田美屋踌躇满志他们昼夜计划怎样耕种他们的良田怎样享用他们的巨厦。他们的产业完全成了他们的神。不料天有不测风云人有旦夕祸福。他们的美屋因为邻舍失火不幸被延及竟被焚烧成为瓦砾灰烬。他们的良田因为江河决口竟一变而成为池沼川泽。或是因为遭遇其他不幸的事以致自己的良田美屋归了别人。到这时候他们眼看着他们唯一心爱的东西毁坏到不可收拾的地步或是完全与他们脱离了关系那种痛苦愁烦将要大到什么地步呢?假使他们起初就不这样崇拜他们的田产房屋他们虽然遭遇这种损失也决不至受这样重大的打击这也是“以别神代替耶和华的他们的愁苦必加增。

还有一些人以他们的情人代替耶和华去崇拜。他们的心有所想必是想他们的情人。他们的口有所谈必是谈他们的情人。他们无论作什么总要讨他们情人的欢心。他们日间所注重的是他们的情人他们夜间所梦见的也是他们的情人。他们以为他们活着完全是为他们的情人而活。他们将耶和华从他们心中的宝座上推下去请他们的情人坐在上面。他们以为他们的情人比耶和华更可爱更能使他们的心满足。谁想到他们的情人竟会有一天向他们变了心弃绝了他们忘记了他们使他们的心完全破碎再不能复原。使他们的人生充满了愁苦和不能想象的悲哀以致他们伤心、生病、癫狂、自杀。这些极惨痛的事件我们不知道听见了多少。自然有些人所崇拜的情人不是这样负义不会这样变心。但是许多事实竟是与人所怀的愿望背道而驰。他们崇拜他们的情人他们的情人也真心爱慕他们不过因为家庭因为环境或是因为其他的原因他们互相爱恋却不能结合甚至亲眼看着自己所恋慕的情人与别人结合。这种情形会使他们郁闷成疾会使他们神经失常会使他们绝望自杀。也有的时候有些人侥幸竟得与他们所崇拜的情人相结合有情人成了眷属这自然没有愁苦了。不错没有愁苦的时候固然是好但有一天忱起愁苦来恐怕比前两种人更苦。我们不是看见许多美满的姻缘当局的人正在志得意满旁观的人正在啧啧称羡的时候忽然其中的一方面竟然因病长逝或是发生其他的危险以致丧生剩下一方面形单影只痛不欲生么?因为他们以他们的情人为神所以当他们的情人死了的时候他们的神也就死了他们的喜乐安慰幸福也一齐都死了。请想这种人是何等愁苦可怜呢?因为他们以别神代替耶和华所以他们的愁苦就加增了。

又有一些人以他们的儿女为神。这些人看什么也不及他们的儿女宝贵。他们的喜乐、希望、安慰、倚靠都在他们的儿女身上。他们以为天上地上再没有任何人任何物比他们的儿女更可靠更能给他们幸福。他们拿巨量的金钱供儿女的挥霍他们把他们的精神力量产业都献给他们的儿女。他们除了他们的儿女以外再不敬拜别的神。他们把使他们生存赐福给他们的神抛在九霄云外。结果怎样呢?因为他们这样宝爱他们的儿女以致他们儿女的身体特别软弱多病他们儿女的性情特别乖戾不驯他们儿女的品德特别卑污恶劣(被父母溺爱的子女很少不这样的)。他们的儿女患病的时候他们受了许多痛苦愁烦。他们的儿女任性发气的时候他们受了许多痛苦愁烦。他们的儿女犯法惹祸的时候他们受的痛苦愁烦更多。及至有一天他们老迈龙钟须发皆白的时候他们所崇拜的儿女会指着他们的脸面斥责他们辱骂他们咒诅他们说他们“老而不死是为贼”。以致他们白发苍苍悲悲惨惨的下到坟墓里去。这更是“以别神代替耶和华的他们的愁苦必加增”。

还有人以自己特别喜爱的某种事物为他们的神。就如有人酷嗜金石古玩有人专心搜求名贵字画有人喜爱蓄鸟有人注意养鱼还有人爱马爱狗成僻。这些人起初喜爱这些东西也许不过是因为它们好玩或是因为作工疲劳借此消遣一下。不料日久天长这些东西竟进入他们的心占据了神的地位。到这时他们便将他们整个的心都献给这些东西。他们伏俯在这些东西面前敬拜他们。他们的喜乐幸福好似都在这些东西里面。但是犬、马、鸟、鱼会死;金石、古玩、名贵字画会损坏会遗失。虽然他们聚精会神的保守他们所爱的这些东西可是总会有人力不能防御的灾祸不定什么时候忽然来到毁坏了他们所爱的这些东西。那时他们要感受何等大的痛苦烦恼呢?感受痛苦烦恼还是小事有时竟会因此惹出极大的祸患弄出极惨痛的结果来。十几年前有一个人家中遭遇盗劫。这位大量的家主很慷慨的让那些强盗随便拿他家中一切的财物。但是他有一只心爱的钟表不肯交给那些暴徒结果竟因此丧了性命。我作小孩子的时候听说有一个青年人豢养着一只可爱的八哥(鸟名)因为他的母亲在疏忽之间放进一只野猫吃了他所爱的八哥以致他在最懊丧最烦恼的时候用刀砍死了他的母亲结果被法院判处了死刑。这都是极好的例子可以证明一个人以心爱的东西为神不但愁苦加增有时还会惹出不可挽救的大祸。

神禁止人在以外敬拜别的神岂是没有意义的呢?出这个禁令难道是因为自私恐怕我们因为爱别的神便不爱么?不不许我们拜别的神并不是为自己的好处乃是为我们的好处。因为知道我们如果离弃去敬拜别的神我们一定要因此受损害遭祸患爱我们不愿意我们受这些损害遭这些祸患这至少是禁止我们敬拜别的神重要的原因中的一个。如果我们专一敬拜事奉倚靠我们一定不会感受因为敬拜别的神所感受的那些痛苦烦恼也不会遭遇因为敬拜别的神所遭遇的那些损害或祸患。因为是神是永活的神是永不改变的神。的能力永不改变的慈爱永不改变。有极大的智慧也有极大的权柄。能补满靠的人一切的缺乏。能供给求的人一切的需要。“不疲乏也不困倦;的智慧无法测度。疲乏的赐能力软弱的加力量。(赛四十章二十八至二十九节)“不打盹也不睡觉。(诗一百二十一篇四节)“慈爱高及诸天”;“诚实达到穹苍。”(诗五十七篇十节)“必赐力量给的百姓“必赐平安的福给的百姓(诗二十九篇十一节)。无怪写诗的人说“以耶和华为神的那国是有福的;所拣选为自己产业的那民是有福的"了。(诗三十三篇十二节)

亲爱的阅者可以醒悟了。金钱、名誉、产业、情人、子女、玩好哪一样是依靠的呢?一样能使我们得着真正的满足呢?哪一样永远不改变呢?哪一样永远不会使我们失望呢?世界上有无数的人从他们痛苦的经验中能述说他们是怎样受了这些事物的欺骗他们是怎样因着以这些事物为神代替耶和华因而加增了许多愁苦遭遇了许多祸患。同时还有许多人从他们的经验中能告诉我们说他们从来没有因为敬拜事奉耶和华以致后悔以致失望。神从来不欺骗我们到永远也不会欺骗我们。容我们谨记警教我们的这一句话——“以别神代替耶和华的他们的愁苦必加增。

 

王明道(1900-1991)20世纪华人教会领袖。本文选自“埋葬旧人、活出新样”,《王明道文库3·灵食》,浸宣出版社出版。

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转自生命季刊微信公众号:cclifefl


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