yushengyan 2017-10-25 09:53 发布 | 688个查看 / 1个回复

初信学园这位牧师和这位诗班指挥的言行,哪一个更符合圣经?

得着灵魂的救恩


文/何春勋



彼得前书1:1-5——


耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的,就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们!愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神!祂曾照自己的大怜悯,借着耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望, 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。


耶稣从死里复活后第三次向门徒显现时,曾经跟彼得之间有三次的问答,间接描绘出彼得服事主的一生,虽然彼得曾经三次不认主,但是他完全改变了,使徒行传一开始讲到彼得在耶路撒冷布道大会上传讲福音,几千人悔改信主,然后建立了第一间教会,将真理喂养那些初信的犹太基督徒,这段期间他喂养主的小羊;大逼迫后彼得继续在犹太加利利撒玛利亚牧养教会,并且差传宣教士向外传福音,保罗就是在那段时间差传出去的,彼得还主持耶路撒冷大会,奠定向外邦人传福音的策略,这是他牧养教会群羊的时期。

 

彼得晚年的时候继续用真道喂养主的羊,我们看他的书信中充满了真理的教导。每一字每一句都是彼得在耶稣面前的领受,也是他一生的经历见证,透过圣灵的感动,告诉当时的基督徒,今天也呈现在我们的眼前。

 

读彼得前书第一章经文的时候,有没有感觉到彼得的基督信仰是多么的清楚,他爱主是那么的认真,他对真理的体认是多么的真诚完整。今天我们能不能像彼得一样把自己对基督的信仰弄清楚,而且可以在人面前讲得很清楚明白。我们说要出去传福音作见证,这几个字说起来很容易,但我们各人扪心自问,可能都还差一些。


今天的经文中,彼得讲到几个很重要,也是我们都必须要弄清楚的真理,首先他提出基督徒的定义是什么:

 

第一基督徒是寄居的人。我们有一个朋友的儿子读大学放假到我们家住了一个寒假,假期结束就回学校去了,所以他算是一个暂时寄居在我们家的人。彼得这封信一开始就说他是写给当时分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的人,这些地方也就是现今的土耳其。当时所谓寄居的基督徒有三种,第一是指那些从耶路撒冷逃离迫害的犹太基督徒,第二是几百年下来犹太移民的后代,第三是当时当地信主的外邦人。


当然从属灵的角度来看,所有的基督徒在世界上都算是是客旅,是寄居的。我们今天在这里虽然好像落地生根,但仍然算是暂时寄人篱下。因为基督徒永恒的家不在这里,是在天上。所以彼得写信让基督徒明白,我们只是过客。在地上虽有病痛、逼迫、患难、意外,但不要失去信心,因为有一个更美的家乡,是在天上的,是神早已为我们预备好的一座城。

 

基督徒更明确的定义是:他们是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙祂血所洒的人。简单几句话包含三位一体的真理,神的救赎计划和我们的得救改变,所以大家都要把这一节经文背起来。不但是背起来还要了解它的意思。


这里说基督徒有一位在天上的父神。耶稣曾经说过(太7:11):你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求祂的人吗?所以我们这些还在地上寄居的基督徒遭遇患难逼迫病痛,我们向神祈求祷告,天上的父神怎么会弃之不顾,不伸手救助呢?

 

第二,我们被拣选成为基督徒是因着神的先见。先见这个字在新约只出现两次,另外一次也是彼得讲的,在徒二:23彼得的讲道:耶稣既按着神的定旨先见被交与人。先见就是预知,是神永恒计划里的一部分。人之所以会信耶稣,是神早已预知的,人相信耶稣基督得救这件事情是祂永恒计划的一部分。我们在地上的遭遇逼迫患难病痛,也是祂早已预知的,在祂永恒计划中。

 

保罗说:神从创立世界以前,在基督里拣选了我们。这并不表示人的命运已定,信不信耶稣都已经预定了,那我们就没有责任去传福音了吗?不是这个意思。神是有怜悯有恩典的,祂希望万人都得救,不愿一人沉沦。所以我们这些被拣选的人,行事为人就当与蒙召的恩相称,被拣选呼召出来的人要尊着主的命令去传福音。

 

基督徒被召是要成为一个圣洁的人,但不是靠自己,乃是靠神赐给我们的圣灵,帮助我们,重生我们,使我们能成圣。主耶稣在约十七章为门徒祷告,祂说:求你用真理使他们成圣﹔你的道就是真理。基督徒是被拣选,被分别为圣的人,不与世界同流合污。这就是为什么基督徒总是会被世人歧视,被人毁谤。基督徒被人瞧不起有很多时候是因为自己不愿意坚守真理立场,模棱两可的信仰态度让人找到批评的借口。


当基督徒不顺服主的时候,他的信仰就出现漏洞。基督徒的信心跟他的顺服成正比,骄傲自以为是就让人不顺服,谦卑尊主为大就立刻可以见证他的顺服。

 

几年前美国总统就职典礼上,有两个基督徒就有截然不同的表现,一个是不顺服主,不尊重主,一个是顺服主,荣耀主名。哪两个人呢?一位是大会邀请的牧师,总统就职宣誓,他要带领众人祷告,这位圣公会的牧师路易斯-莱昂(Luis Leon),祈祷完毕居然不敢奉主耶稣的名,真是令人不可思议。他的祷告内容让人听来根本不知道到底是向谁祷告,又是谁在天上要听他的祷告。这个祷告变得非常表面,没有诚意,没有神的祝福。今天他是一位基督徒牧师,却自动放弃他的信仰立场,这是一个不顺服,不尊重主的例子。

 

另外一个人,应该说是一对夫妻,Carol and Jim Cymbala,他们是布鲁克林会幕诗班的指挥。他们从70年代开始建立布鲁克林会幕教会和诗班,几十年来,这个诗班唱出非常棒的诗歌大合唱,感动无数的人,因为他们优异的歌声表现,曾经获得六次格莱美音乐大奖。

 

总统就职典礼邀请他们来演唱《共和国战歌》(The battle hymn of the Republic)。这首美国传统诗歌美国人都会唱,这首歌歌词很丰富感人,其中最高潮的后半部是讲耶稣基督的降生、死而复活、赐给人自由、拯救全世界。大会邀请他们唱但又故意只给他们3分半的时间,用意就是教他们不要唱后半部。三分半只够唱前两节。

 

诗班有机会上台却只能唱这首歌的一小段,根本唱不到重点。美国ABC电台在1月17日的新闻中报导说:诗班可以让全世界听到"coming of the Lord"(神为我们来)和"truth is marching on"(真理在前进),却没有办法让大家听到这首歌最重要的部分。电视台说时间太短了,没有办法,大会说就唱前两节。怎么办?只有信靠神,顺服主,办法就出来了。所以就职典礼的前几天,布鲁克林会幕教会成千上万的基督徒专门为这个演唱祷告。

 

诗班的指挥,Carol and Jim顺服主的旨意,他们知道这次能上台演出是神的恩典,不是要借机显扬会幕诗班的名声,不是要给总统歌功颂德,而是要向全世界荣耀主耶稣基督的名。既然要献唱诗歌,就该唱出耶稣基督的救恩,把荣耀归给至高的神。


他们决定不要讨人的喜悦,乃是要讨神的喜悦。当天乐队的声音响起,诗班顺利唱完第1段和副歌的时候,Carol跳过第2、3、4段,没有顺着总统和大会的意思,而是顺从圣灵的带领,直接指挥着诗班唱了第5段,歌词是这样的:

 

海的那边耶稣降生,美丽正如百合花;并怀含着无限光荣,改变我们都像祂;祂曾死使人得圣洁,我愿舍身为自由,祂的真理正进行!

 

这段歌词好棒!跟前面的合唱不同,这一段歌词主要是由一位姊妹女声独唱。她的声音好极了,柔和清晰又带着信心力量,字正腔圆。把现场很多人感动得热泪盈眶。


Carol为了真理,顺服主的旨意,很有智慧地、也非常勇敢巧妙地捍卫了基督信仰的核心。她顺服主,拒绝妥协。很可能下一届大会不会再邀请她,但是神的国度,基督的真理和美国的历史与传统,一念之间,勇敢地被捍卫住了。她荣耀的不是一个总统,不是一个民族融合宗教自由的国家,而是荣耀了至高的真神和主耶稣基督。


大家想想,这位牧师和这位诗班指挥的言行,哪一个更符合圣经?哪一个顺服主?哪一个荣耀神?又哪一个让人失望呢?

 

有一件事我们不能忘记,基督徒是蒙耶稣的宝血所洒的人。就是说世界上任何人所洒的血都不能叫我们得救,只有神的儿子耶稣基督在十字架上所洒的宝血才能洗净我们一切的不义,赦免我们一切的过犯。这是何等大何等宝贵的救恩!

 

第二节彼得说到这里,情不自禁的开始赞美神,第三节他接着说:愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神!祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活,重生了我们,教我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩。

 

彼得提醒我们救恩是因神的大怜悯,是神的大爱。神看到世人死在过犯罪恶之中,就怜悯他们,要拯救他们。怎么救呢?借耶稣基督从死里复活,这是神拯救人的方法。对我们来说,得救是本乎恩,也因着信,不是出于自己,乃是神所赐的。我们怎么知道这救恩是真的呢?因为神叫耶稣从死里复活,证明耶稣就是基督。

 

我们因着有这救恩在耶稣基督里面重生了,重生就是穿上新人,这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。换句话说,我们是一个新造的人,虽然老我还在,但生命已经改变,并且有活泼的盼望。盼望什么?耶稣基督的再来。

 

这个盼望是个活泼的盼望,不是死的盼望﹔正如我们的信心是个活泼的信心,不是死的信心一样。基督徒都要相信我们能得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、存留在天上的基业。信耶稣是立刻得着救恩,我们的灵魂得救了,但我们的肉身还活着,受到老我的限制﹔但是当基督再来的时候,一切就改观了,我们的身体最后可以得到救赎(罗8:23)。这一段彼得的颂赞详细说出基督徒的盼望。就是因为有了这样永恒的盼望,我们对于患难疾病痛苦就有不同的见解。

 

对身在苦难中的弟兄姐妹,我们要怎样安慰他们,鼓励他们呢?反过来说,如果你身在病痛悲伤患难中的时候,你希望别人怎么样来安慰你呢?通常我们会说:“你们要有信心……要坚强……”,约伯在苦难当中的时候,三个朋友还说你一定是犯罪了,要悔改。这对一个在患难痛苦中的人来说都算是空洞无用的话。

 

彼得在圣灵的默示下,把救恩的真道摆在信徒的面前,我们既然拥有这么大的救恩,活泼的盼望,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。我们要张开双眼好好看清楚明白这个已经给了我们的救恩。(待续)


何春勋 牧师,来自台湾,现在芝加哥葛霓教会牧会;生命季刊董事。

==========


转自生命季刊微信公众号:cclifefl


相关回复

新的开始2017-10-25 10:24 《共和国战歌》这首歌很棒,可惜很难找到完整版资源。 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


返回顶部 收藏