yushengyan 2017-11-29 09:39 发布 | 189个查看 / 0个回复

初信学园神会后悔吗?

神会后悔吗?


导言:圣经告诉我们,神「决不后悔」。但和合本有好几处地方,写到神「后悔」了。和合本2010版,对这些地方的翻译进行了修订。这些修订是什么意思?告诉我们关于神的哪些事情呢?

神会后悔吗?圣经很明确地告诉我们:神「迥非世人,决不后悔」(撒上15:29)。


但是,为什么圣经(尤其是旧约)屡次写到神「后悔」呢?用微读圣经搜索「后悔」,在和合本里可以找到42处经文,其中27处写到神后悔。这不矛盾吗?


其实,和合本2010版已经对所有27处经文都进行了修订,分别改为「遗憾」、「怜悯」、「改变心意」(或「回心转意」)。神决不后悔(好像他做了什么错误的决定),但他会为所造的人类感到遗憾,他满心怜悯,并且会因人的回应而改变心意。


接下来,我们以两处经文为代表,具体看一看:这三种翻译修订告诉我们关于神的哪些事情。


1

遗憾(创6:6)


《创世记》6章6节,和合本翻译为「耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤」;和合本2010版修订为「耶和华就因造人在地上感到遗憾,心中忧伤」。


这是在人类被赶出伊甸园之后,人在世上多起来,「在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶」(创6:5)。神为此感到遗憾和忧伤。


遗憾(nacham)是什么意思呢?有注释者指出,这个词语的原意是呼吸、叹气,可引申为失望和难过。这让我们想到,神创造天地时,「看着一切所造的都甚好」(创1:31);但人犯罪堕落,违背了神创造人起初美好的心意,神因此感到失望和难过。


这节经文的下半节说,神「心中忧伤」。「忧伤」(’atsab)一词是极度强烈的情感,混杂着愤怒和痛苦,也可译作「心如刀割」。雅各的儿子们得知妹妹底拿被污辱时(创34:7),约拿单知道父亲企图谋杀大卫时(撒上20:34),用的是同一个词。


本节的意思,并不是说神认为造人造错了,而是说他因为人罪恶重大,改变自己对待人的情感和态度,进而改变他对待人的方式:用洪水刑罚人。按照他圣洁的本性和公义的要求,这是必须实施的刑罚。但他出于深深的怜悯,仍以方舟拯救挪亚一家,为人类存留余种。


有人认为,神是不动声色、没有感情的,对人类生活不管不顾、漠不关心。但圣经告诉我们,人类的行为会激发神强烈的情感:为罪恶忧伤、愤怒,为一个灵魂的悔改欢喜快乐(路15:32)。他实在是又真又活的神,热切关注我们在地上的生活,以及我们对他的回应。


2

怜悯(申32:36)


《申命记》32章36节,和合本翻译为「耶和华见他百姓毫无能力,无论困住的、自由的都没有剩下,就必为他们伸冤,为他的仆人后悔」;2010版修订为「为自己的仆人发怜悯」。


这节经文来自《申命记》结尾部分,摩西临去世前所作的歌,讲述以色列的历史并预言他们的未来,作为摩西对他们最后的劝诫。历世历代以来,这首歌都受到许多读者们的关注。


这首歌可分为五部分:


神的公义和以色列的不忠32:1-6
神过去给以色列的祝福32:7-14
以色列的罪招致神的惩罚32:15-29
神定意惩罚以色列的仇敌32:30-35
神报应敌人、救赎百姓32:36-43


这节经文位于第五部分的开头。如果说,神感到「遗憾」,就收回他的祝福;那么神发怜悯,则收回他的刑罚。这不是因为百姓做了什么好事,而完全是出于神的怜悯,因为神看他们「毫无能力,无论困住的、自由的都没有剩下」。


值得注意的是,这怜悯并不是纵容,而是要引导他们弃绝偶像、认识真神:「你们如今要知道:我,惟有我是神,在我以外并无别神。我使人死,我使人活;我损伤,我也医治,并无人能从我手中救出来。」(申32:39)


有注释者说,这首歌超越了时空间,对今日所有的基督徒说话:我们也曾犯罪,得罪神,让他失望、忧伤和愤怒;我们也蒙受了极大的怜悯,因他的恩典得以存活和更新;如今,我们活在恩典之下,不是继续放纵,而是以心灵和诚实敬拜他,以他为乐。这正是福音对我们生命的改变。


3

改变心意


和合本2010版修订为「改变心意」的17处经文,除了《耶利米书》18:10是「收回祝福」,剩下的都是「收回刑罚」,即「怜悯」的意思。我们由此可以看出:和合本所谓神「后悔」,其实就是神改变心意,或收回祝福,或收回刑罚;其中尤以收回刑罚为多数,彰显神怜悯的心肠。


有人可能会问:这么多「改变心意」,是不是显得神反复无常呢?圣经学者魏司道(J. G. Vos)说得好:神对某些受造物的作法改变了(从「赐福」改成降祸,或从「降祸」改成「赐福」),但应该降祸或赐福的法则,本身是不改变的,是神从永远就计划好的。


公义和慈爱,都是神永恒的心意。这二者的矛盾如何解决呢?通过神的儿子耶稣基督钉十字架。耶稣在道德上完美无缺,完全满足神公义的要求;但他被钉死在十字架上,成为祭物,将他的义归算给相信他的人,显明神对百姓的慈爱。这十字架的道理,是我们一生思想不尽、感谢不尽的。


这些关于「改变心意」的经文,也让我们看出:神实在看重人对他的回应,并会因此而改变自己的心意。有学者指出,旧约里几乎所有提到神「后悔」的经文,用的都是「耶和华」这个称呼。在旧约对神的各种称呼里,「耶和华」特别强调的是神和他选民之间的关系。


如今,我们活在新约永不动摇的恩典之下,但神仍然极其关心我们对他的回应:我们犯罪会叫他担忧(弗4:30),会受到他的责备和管教(来12:5-6);我们悔改会让他欢喜快乐(路15:32),我们顺服能够讨他喜欢(帖前2:4)。


当然,我们靠着自己,只会一而再、再而三地失败;只有靠着我们的主耶稣基督(罗7:24),才能心意更新而变化,走在合神心意的道路上。


今天,你怎样回应神?是硬着脖子、叫他担忧,还是住在基督里、以心灵和诚实令他欢喜呢?


和合本2010对「后悔」的修订
遗憾创6:6 创6:7 撒上15:11 撒上15:35 耶42:10
怜悯申32:36 士2:18 诗90:13 诗135:14 耶15:6
改变心意(收回祝福)耶18:10
改变心意(收回刑罚)出32:12 出32:14 撒下24:16 代上21:15 诗106:45 耶18:8 耶26:3 耶26:13 耶26:19 珥2:13 珥2:14 摩7:3 摩7:6 拿3:9 拿3:10 拿4:2


要点回顾

  • 和合本2010版,对和合本大多数「后悔」一词进行了修订,改为「遗憾」、「怜悯」、「改变心意」三种意思。

  • 「遗憾」(创6:6)指的是叹息、失望、难过。人类罪恶重大,违背神起初创造的心意,让他忧伤难过,以至于收回祝福,降下洪水的刑罚。

  • 「怜悯」(申32:36)是神见百姓受苦,就收回他的刑罚。怜悯不是纵容,而是引导百姓弃绝偶像、认识真神。

  • 「改变心意」或是收回祝福,或是收回刑罚,以后者为多数,彰显神的怜悯。耶稣基督钉十字架,同时满足了神的公义和慈爱。在基督里,神仍然看重我们的回应。靠着耶稣顺服神的话,才能够讨神的喜欢。


参考书目

魏司道:《字里行间——细读<创世记>》,改革宗出版有限公司,2008年,P77

邝炳钊:《天道圣经注释·创世记注释(卷一)》,上海三联书店,2010年,P412-415

Wenham, G. J. (1998). Genesis 1–15 (Vol. 1). Dallas: Word, Incorporated.

Christensen, D. L. (2002). Deuteronomy 21:10–34:12 (Vol. 6B). Dallas: Word, Incorporated.


作者简介

阿浅,基督徒,微读圣经公众号编辑。微读圣经公众号:WeDevoteBible


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