yushengyan 2017-12-27 09:24 发布 | 2501个查看 / 0个回复

初信学园思想基督的得胜

思想基督的得胜


文/刘约翰



基督降生已经两千多年了,但基督的福音仍然在地上传播,基督的教会仍然在各地建立。在万国万民中,每一天都有人被吸引到祂面前。人类历史中没有什么事能和基督的影响相比——因为基督是神,是得胜到底的主。

 

基督降生前后,有几首针对祂的特别颂歌,都称赞基督是得胜的主。首先是马利亚的颂歌,她在听到天使传报的喜讯以后,唱出“我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐……那有权能的,为我成就了大事……祂用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被祂赶散了(路1:46-55)。”马利亚称颂基督有能力成就自己喜悦的大事,也有能力平息狂傲人的妄想。其次是撒迦利亚的颂歌(路1:68-79),他称颂基督是神在大卫家中兴起的拯救之角,可以拯救以色列人脱离仇敌。第三首是天使唱出的颂歌(路2:14),当一群天使向野地的牧养人报告基督降生的佳音之后,有更多的天使天军一起唱出“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与祂所喜悦的人。”谁能将平安带给神所喜悦的人?只有降世的基督。最后一首是“西面颂”,西面素常盼望弥赛亚的到来,在年迈之时看到婴儿耶稣,就感谢敬拜神。他说自己已经看见神的救恩,就是那照亮外邦人的光。

 

基督不光在降生前后显明祂是得胜的主,基督也在祂三十三年的地上生活中显明得胜。我们虽然不太明了基督在公开事奉之前的三十年是如何度过的,但我们可以确定那是美好的、充分的预备期,因此也是得胜的。至于基督公开的三年工作,无论是满带权柄地传讲天国的福音,还是大有能力地行神迹,都显明祂的得胜。还有胜过魔鬼的试探、揭穿恶人的计谋、驳倒伪君子的谎言……也显明祂的得胜。而基督最后甘愿被人出卖、审判、定罪,直到死在十字架上,三天后以大能从死里复活,向门徒显现,再后来在橄榄山荣耀升天……这一切都显明基督是得胜的主。

 

基督升天以后,祂所应许的圣灵降下充满使徒们,使他们大有能力传福音。从此以后,这个世界多了一个全新的充满奥秘的群体——教会。从地中海东岸的巴勒斯坦开始,扩展到小亚细亚,西欧,北非……遍及全世界。基督的门徒秉持福音的火炬,历代相传,经久不绝。

 

两千年前,那个躺卧在马槽里的婴儿,带来福音的大光,照亮了世界,改变了世界。祂是得胜的主,祂胜了又要胜,祂得胜到底,祂得胜有余。因为有得胜的主,才会有得胜的教会,才会有得胜的圣徒。

 

我们思想基督的得胜,却不能忽略基督曾经受苦,曾经降卑,曾经死亡。基督是在经历受苦、降卑、死亡之后才得胜的。祂是荣耀的君王,但祂也曾是马槽的婴儿。祂得胜升天,但祂也曾卑微降世。基督在地上走过由低谷到高峰的历程,祂的得胜是那么真实,那么震撼人心,那么有意义。这样的得胜才能成为我们的福音,才能安慰今天正在受苦、降卑甚至面临死亡威胁的人们。

 

保罗说,我们和基督一同受苦,也和基督一同得荣耀(罗8:17)。只要是在基督里,连我们的受苦、软弱、穷乏、疾病都有了意义——这些正是成就我们得胜的一部分。在基督之外,这些都被看为得胜的对立面,而在基督之内,这些都是通向得胜的铺垫。

 

在我们的生活中,无论遇到什么事,都不会导致我们彻底的失败,只会历练我们更好的得胜。因为靠着那位得胜且又爱我们到底的基督,就可以得胜有余了。

 

圣诞节期间,那么多人记念、庆贺基督的降生,那么多人传讲基督的福音,那么多人悔改归向基督,这见证了基督的得胜,这也印证了我们得胜的根基。但愿我们不但是在圣诞节,而是在每一天都思想基督的得胜,更能活出得胜的生活!


刘约翰 中国大陆传道人。

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转自生命季刊微信公众号:cclifefl


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