yushengyan 2018-01-03 09:26 发布 | 3073个查看 / 3个回复

初信学园自义的服侍VS真正的服侍

自义的服侍VS真正的服侍


如果我们要了解并实行真正的服侍,那么它必须从自义的服侍中清楚分辨出来。自义的服侍来自人为的努力。它花费大量的精力去计算并设计如何提供服侍。它可能设计出社会学的图表和调查报告,好叫我们能够帮助那些人。


真正的服侍来自心灵深处与另外那一位的关系。我们服侍是出于内心微声的激动,出乎神圣的驱策。我们要花费精力,但那不是属肉体的狂热精力。祈里写道:我发觉他从来不引导我们进入一种不能忍受的、喘不过气来的激烈争夺里面。


自义的服侍是以大规模的事工唬人。它所关心的是在教会的成绩记录板上有令人印象深刻的成就。它喜欢服侍,特别是当那服侍是巨型的服侍的时候。


真正的服侍发觉,几乎不可能分辨何为微小的服侍,何为大型的服侍。一旦注意到二者之间的分别时,真正的仆人似乎时常都较喜欢微小的服侍,这不是出于虚伪的谦逊,而是因为他真正看它是重要的服侍。他一视同仁欢迎所有服侍的机会。


自义的服侍要求外表的报偿。它需要晓得人们看见而且欣赏它所作的努力。它寻求人们的激赏——当然也要顾及表现出适当的宗教的谦卑。


真正的服侍在私下静享满足。它不怕人们对它注意和称赞,但它也不去寻求这些东西。由于它是从一个新的指示中心活出来,因此从上主那儿来的点头赞许便完全足够了。


自义的服侍对收获极其关心。它迫切等待,看看受服侍的人是否会作某种的回报。当收获与期望不符时,它变得十分难过。


真正的服侍毋须计算收获。它只以服侍为乐。它能够自由地为敌人服务,像为朋友服务一样。


自义的服侍左挑右拣,看看要服侍谁。有时它会服侍居高位掌大权的人,因为那样做会保证有某种好处。有时它也会服侍那些卑微无助的人,因为那样做会带来谦虚的形象。


真正的服侍在它的事工上不分彼此。它听见了耶稣的吩咐,要作众人的用人(可9:35)。圣法兰西斯在一封信中这样写着:作为众人的佣人,我必须服侍众人,并且将我主那些慰藉的话语供应给众人。


自义的服侍受情绪和一时的怪念头所影响。只有觉得要服侍的时候,它才能服侍(正如我们说受圣灵感动的时候)。健康状况不良或者睡眠不足会控制服侍的欲望。


真正的服侍只因有需要,便直截了当而且忠忠实实地服侍。它晓得,觉得要服侍的感觉常常可能是真正服侍的拦阻。它拒绝让感觉去控制服侍,反而让服侍去约束感觉。


自义的服侍是短暂的。只有当一定的服侍行为实施出来时,它才有作用。服侍完了,它便心安理得地休息。


真正的服侍却是一种生活方式。它的行动出乎根深蒂固的生活形态。它主动自觉地去应付人的需要。


自义的服侍缺乏敏感性。它坚持去应付需要,即使这样做会产生破坏,也置之不顾。它霸道地去要求给予帮助的机会。


真正的服侍能够自由地抑制服侍,正如它能够自由地施行服侍一样。在未采取行动之前,它能够温柔地和耐心地聆听。它能在静静的等待中去服侍。仅仅站立等待的人也在服侍。


自义的服侍使群体分裂。当我们作出最终分析(即将所有宗教的装饰品都除去以后),我们会发觉自义的服侍以荣耀个人为中心。因此它使别人对自己有所亏欠,而成为最微妙、最具破坏性的支配手法之一。


真正的服侍建立群体。它静静地毫不矜夸地到处关怀别人的需要。它不使任何人有责任回报所领受的服侍。它的作用是吸引、联结、医治、建造。结果是群体的合一。



转自微时代改革宗教会(微信公众号:TheReformedChurches


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忠诚的心2018-01-03 10:39 阿们,谢谢你的分享! 回复本贴 私信 异议
守望2018-01-03 10:39 很好的提醒! 回复本贴 私信 异议
新的开始2018-01-03 10:47 很好的文章,愿我们都常有警醒的心。 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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