yushengyan 2018-01-10 09:28 发布 | 3407个查看 / 0个回复

初信学园三个标准,来检验你是否真认识耶稣

遵守主道(1)


/何春勋



约翰一书2:1-17


约翰写约翰一书的时候年纪很老了,他是当时仅存的十二使徒,在教会中他的辈分最高,所以他把教会中这些下一两代的基督徒都看成他的孩子;就像父母用爱心锲而不舍的教导自己的孩子一样。第一章他说到生命之道和三个自我的检验,他的用意就是希望大家都不要再犯罪。耶稣曾经对一个在行淫中被抓的妇人说,没有人定你的罪吗?我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。每个人都可以在律法下去指出人的罪,甚至定人的罪,但是只有主有赦罪的权柄,主也是希望人不要再犯罪,不要再回到律法的轭之下。这是约翰福音第八章的记载,约翰对这件事应该是印象深刻。

 

他说:若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命,就晓得是认识祂。(约翰1书2:1-3)

 

那位行淫的妇人走了,后来如何不知道,但是她的罪被耶稣赦免了这一点可以确定。所以不论我们什么时候犯过罪,耶稣已经为全世界人的罪在十架上作了挽回祭,今天只要我们相信耶稣,接受耶稣就不被定罪,就能得到救恩,这是福音的内容。我们怎么能够确定一个人是否已经认识耶稣、相信耶稣了?约翰说我们可以用另外三项检验来看看一个人是不是真的改变了,他是不是真的认识耶稣。

 

第四节:人若说我认识祂,却不遵守祂的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。 (这是对神)

 

第六节:人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。(这是对自己)

 

第九节:人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。(这是对别人)

 

这三个检验跟第一章的那三个检验明显不同,前三个是听道,确认真理是否在人的心中,而这三项强调的是信主的人要遵守诫命,遵行主道。一个得救基督徒在真理信心上通过检验,那么他的行为爱心也可以经得起考验。这些检验的项目总括起来就是耶稣所说爱神爱人,彼此相爱的命令。

 

这些话、这些命令其实教会中都有教导,大家可能都听过不知道多少次了,约翰每次一开口,他们大概就知道接下来要讲什么。约翰自己也承认,他所讲的确实是一个“旧命令”。

 

犹太人对这律法上的诫命长久以来都是很认真的。犹太人的新年Rosh Hashanah,很多犹太人都会回以色列去过年。在纽约有一群Haridim犹太传统教派的男信徒,穿着传统的黑色衣帽,几百人上了以色列航空公司的飞机,都有机票也都画位了,但是他们登机后都在走道站着不愿意坐下,为什么呢?因为Haridim传统律法规定他们不可以跟女性坐在一起,他们的位子分散,左右前后总免不了会有别的女性乘客,他们就坚持一定要全部都换好位子,隔开才肯坐下,他们甚至愿意拿钱出来换位,飞机就这样延误了好一阵子,最后座位搞定终于起飞了。

 

飞机一到了4万呎平飞高度,这些人又都解开安全带走出来,在中央走道集体跪下大声祈祷,因为他们祷告的时间到了,照规定他们一天从早到晚有三次祷告,加上一次新年祷告。从纽约到特拉维夫一趟航程是十一个小时,这四段祷告全包了,一次都不差,有位非犹太人乘客后来说,他想去上个厕所都变成不可能的任务。

 

我用这个新闻做例子是让我们体会传统犹太人所坚持的遵守诫命,和耶稣所说的爱神爱人其中的差异。虽然大家可能会觉得他们这样作太过于封建保守,但是他们这种坚守律法的精神却值得基督徒反省。

 

守诫命已经讲了几千年了,今天基督徒还要再强调吗?约翰的这几项检验我们都知道,也随时可以作,为什么老调重弹呢?不只是约翰,其实使徒雅各、彼得都有相同的看法,

 

雅各说:“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的,但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”(雅1:19)


请注意,“这是你们所知道的”这句话,表示这些道理,是他们已经知道的,是讲过的,是大家非常孰悉的,但雅各还是劝他们要“快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒”,意思是“以最留心最仔细的态度来听,听了以后要给自己时间去消化,思想,反省,发现里面新的体会,找出不同的意见来”。好多敬虔的基督徒一辈子读圣经,读了很多遍,但是每次感受心得都不一样,圣灵引导让他们都有新的看见、新的感动。


彼得也有相同的想法,他说:“你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们。”(彼后1:12)

 

明明知道教会的人已经晓得这些事,并且在真道上已经坚固,为什么还要啰啰嗦嗦地提醒他们呢?因为人是健忘的,请问这么多年到教会听道我们能记得多少?又做到了多少呢?所以我们都需要常常被提醒!

 

约翰说当人没有爱的时候,立刻会被恨充满,当你没有爱心的行动时,你就不在遵行主道了。爱人和恨人是两件不能兼容的事,就如同光明和黑暗的对立,有了光就不会黑暗,光灭了、黑暗就笼罩。爱神也是一样,人爱世界就不爱神,人爱世界上的事就不会爱神国的事情。不管是对人或对神,圣经的要求是我们要专一、要持久、要无私、要忠心,这是一个高标准、但做得到的要求。我们的问题并不是做不到,而是有时候做,有时候不想去做,约翰就是担心我们这种时有时无的状态,所以一再把神的旧命令拿出来,用另一个角度来提醒大家。他说有三种影响我们遵守主命令的因素:


一、  环境的因素(10-11)

 

“爱弟兄的就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往那里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。”

 

这是一种比喻的说法,环境会影响我们遵守主的诫命。黑暗能让眼睛暂时失去作用,眼睛失去作用就跟瞎了没有两样。环境影响我们让我们的爱心冷淡,让我们不去遵行主道。现在社会流行反圣经反人伦,黑白是非不分,这个潮流影响了许多基督徒,有的沉默妥协,有的人云亦云。约翰说我们要住在光明中,不要住在黑暗里。黑暗让人看不清楚路,容易摔倒走错。他的心中有黑暗,黑暗就影响到他的行为表现。

 

积极的作法是我们要进入教会,常常跟基督徒在一起,学习圣经,聚会敬拜,用爱心行善,罪恶的环境就能避开,就像保罗在提摩太后书2:22说:“你要逃避少年的私欲、同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(待续)


何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊特约撰稿人。

===========


转自生命季刊微信公众号:cclifefl


相关回复


看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


返回顶部 收藏