yushengyan 2018-03-14 11:17 发布 | 3291个查看 / 0个回复

初信学园要彼此相爱,也要亲手作工!

好还要更好——要彼此相爱,也要亲手做工


帖撒罗尼迦前书4:1-12

 

保罗除了“更加勉励”帖撒罗尼迦的教会在身体在婚姻家庭关系上持守圣洁要以外,他在九到十二节说,在彼此相爱方面也要“更加勉励”:


论到弟兄们相爱,不用人写信给你们,因为你们自己蒙了神的教训,叫你们彼此相爱。你们向马其顿全地的众弟兄,固然是这样行,但我劝弟兄们要更加勉励。又要立志作安静人,办自己的事,亲手作工,正如我们从前所吩咐你们的。叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有什么缺乏了。(帖前4:9-12)


其实彼此相爱这件事情从古时圣经就已经写得很清楚了,对于犹太人来说是耳熟能详:

 

不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。(利19:18)


吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。(箴言15:17)


但是帖撒罗尼迦教会的人大多是外邦人,他们对旧约圣经并不孰悉。这里保罗的教导就很特别,他要弟兄姊妹遵守耶稣的命令彼此相爱,不是犹太人传统的那套想法,也不是口号,而是在实务上要求他们“立志作安静人,办自己的事,亲手做工。”

 

这几件事在字面上看起来,好像有点矛盾。彼此相爱是互相的,但保罗又要信徒各自过自己的生活,顾自己的事情,好像要信徒不需要去管别人的事。保罗的意思到底是什么?仔细看这几句话,有没有发现什么不同的地方?

 

我们谈到爱心比较倾向付出,给别人什么精神物质上的帮助。都是讲到对方的需要。对方的软弱,考虑到对方。圣经提到彼此相爱可以表现在十二个具体的方面:

 

彼此问安(罗16:16)彼此亲热(罗12:10)彼此款待(彼前4:9)彼此照顾(林前12:25-26)


彼此作肢体(弗4:25)彼此承担(加6:2)互相安慰(帖前4:18)彼此代祷(雅5:16)


彼此以恩慈相待(弗4:32)彼此饶恕(路6:37)彼此建立(帖前5:11)彼此激发爱心(来10:24)

 

这些是强调双方彼此付出。但是这里却着重在自己。有一个原因,当时保罗传福音给帖撒罗尼迦城的人,跟他们讲到关于主再来的事情,他们听信了,本来他们就当谨慎自守,按时聚会擘饼,读经祷告,敬神爱人直等到主再来的日子。

 

但是有一些人却曲解了真理,误信谣言以为主短期内就会再来。所以他们就放弃了正常的职业工作,中断了自己的家庭生活,开始什么都不做,什么都不要,单单专心等候耶稣再来。表面上看起来他们很有信心很属灵,但因为他们所持有的是错误的,根本不能持久,而且他们自己不但坐立不安,变得疑神疑鬼,同时也扰乱了教会里别的基督徒的生活,他们传讲错误的理论,有手有脚却不去谋生,有家庭却丢下不管,反而需要别人去供给他们的需要,照顾他们的生活。彼此相爱变成单向,甚至窒碍难行,导致纠纷。

 

所以彼此相爱有一个关键,就是自己的本分,要做到:

 

立志作安静人(定意安分守己),


办自己的事(不干扰别人隐私),亲手作工(自食其力),


向外人行事端正(受到外人尊重),自己没有缺乏(不倚赖别人)


简单的说就是个人要安分守己,尽忠职守,把自己的部分先做好,不要无故拖累别人。那么走第二里路的原则怎么用在彼此相爱,既然已经有了这些坐立不安的人,不工作也不能付出的人,对真理有误解的人,我们就不能不理他们,除了照顾到他们的需要,更重要的,要进一步以真理教导他们,帮助他们改正观念而且恢复过正常的生活,恢复工作。

 

我们对于施舍救助穷人,常说一句话就是除了给他食物生活,还应该要帮助他建立谋生的能力。给他免费吃鱼,还不如教他如何去打鱼捕鱼。基督徒优先的责任就是要去帮助其它的弟兄姊妹,除了在金钱物质上的付出以外,也要更进一步的帮助他们恢复信心,认识真理,走回正路。另一方面,基督徒也必须对自己的生活有责任感,不可以利用别人的爱心,而忽略自己的责任。

 

今天教会时时强调要“彼此相爱”,相关的信息教导成千上万,但为什么教会中仍然常常出现敌对纷争,分党结派?为什么基督徒离婚率居高不下?为什么教会之间门户之见那么的深?为什么长执会议中争吵不断,对簿公堂的没少过,难道主的命令真的变成口号标语了吗?圣经中所提那十二个彼此相爱的项目难道都是写着好看的吗?

 

走第一里路是表面的功夫,很多人都可以办得到,但是要甘心乐意走第二里路才是真实的生命。好还要更好。我们要圣洁,不但行为上要圣洁,更要做到心灵思想上的圣洁;我们要彼此相爱,不是只在物质上的满足,也应该在彼此的生命成长上努力,更应该立志做安静的人,办自己的事,亲手做工,向外人行事端正。


何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊特约撰稿人。

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转自生命季刊微信公众号:cclifefl


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