yushengyan 2018-05-16 11:36 发布 | 1305个查看 / 0个回复

初信学园​对号入座——这样的事你有没有做过?

王明道:人为什么说谎言(二)


文/王明道



本文第一部分链接:基哈西的”得“与”失“——警惕谎言的陷阱


二.求名


“有一个人名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产,把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分拿来放在使徒脚前。彼得说,‘亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的么?既卖了,价银不是你作主么?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。’亚拿尼亚听见这话,就仆倒断了气,听见的人都甚惧怕。有些少年人起来,把他包裹,抬出去埋葬了。约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。彼得对她说,‘你告诉我,你们卖田地的价银就是这些么?’她说,‘就是这些。’彼得说,‘你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫的人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。’妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。”(徒五章一至十一节)。


这里我们又看见两个因说谎言而受了神的惩罚的人──亚拿尼亚和他的妻子撒非喇。这两个人说谎言并不是因为贪财,乃是因为求名。他们受了惩罚,并不是因为他们把卖田产的价银留下了几分。他们留下几分并不是罪,纵使他们把价银完全留下,或是根本不卖他们的田产,也并不是罪。田产是他们自己的,卖了以后所得的价银也是他们自己的。神绝不强迫他们交出来。彼得说的很清楚。他说,“田地还没有卖,不是你自己的么?既卖了,价银不是你作主么?”他们诚诚实实的无论交出几分来,都可蒙神的悦纳。纵使他们一点不交,神也绝不罪责他们。他们的错就在他们私自留下几分,却欺骗彼得,说他们已经把全部的价银都交了出来。他们所犯的罪就在“欺哄”这一点上。这样的欺哄不是欺哄人,乃是欺哄神。彼得是神的仆人,他所作的工也是神的工;亚拿尼亚在彼得面前,说谎言,就是欺哄神。欺哄神的人受神的惩罚,实在是最合理的事。亚拿尼亚死去以后,他的妻子撒非喇也进到彼得面前,那时她还不知道她丈夫所遭遇的。彼得虽然知道她曾经与她的丈夫同谋,说谎言欺哄神,但还希望她能悔悟回转,承认离弃她的罪,所以问她说,“你告诉我,你们卖田地的价银就是这些么?”撒非喇如果不是硬着心,她一听见彼得这样问,就应当立时醒悟自责,承认自己与丈夫同谋说谎的罪,立时回答说,“并没有全部拿来,我们自己还留下几分。”如果她肯这样说诚实话,她绝不会同她的丈夫遭遇相同的结局。不幸她竟不肯懊悔,仍然坚持她与她的丈夫起初所定的计谋,亳不迟疑的回答说,“就是这些。”就因为她始终与她的丈夫一同说谎言,一同欺哄神,所以她也像她的丈夫一样的遭遇了神的惩罚。

 

许多信徒也是这样因为求名以致犯了说谎言的罪。自己的爱心没有那么大,却愿意别人说自己的爱心大。自己所作的工没有那么好,却愿意别人说自己的工作好。自己的人生没有那么敬虔却愿意别人说自己的人生敬虔。自己没有为别人受那么多的劳苦,却愿意别人说自己为别人受了许多劳苦。自己没有为主舍弃那么多,却愿意别人说自己为主作了极大的牺牲。那便只有说谎言,以达到自己那种求名的目的。或是有枝添叶,张大其词;或是无中生有,捏造事实;或是盗窃别人的功劳,归在自己的身上。这种为求名而说谎言的事,在许多教会中很普遍的流行着,更可悲的是,许多为神作工在教会中为领袖的人,竟在教会中以身作则,领导着信徒去犯这种罪。

 

举一个最显着的例子说罢,许多讲道的人在开完一次布道会或奋兴会以后,总愿意作些张大其词的报告:有二三百人到会,便说成四五百人;有几十个人举手表示信主,便说成一二百人;有一些人只是因着讲道的人连续大声的催促,走到讲台前跪下,讲道的人便说有多少人悔改信主,得了重生;讲道的人很迫切的讯问说,“谁愿意献身为主传道?”有若干人因着一时感情的激动,便站立起来,另有若干人因着看见别人站起来,自己也站了起来;讲道的人便在会后报告说,在那次聚会中有多少人完全奉献,终身为主作工。如果你详细将这一切报告与实际的情形比较一下,你便晓得它们二者中间的距离有多么远。这种情形在传道人中间是非常普遍的,连许多热心的传道人也不在例外。在教会中负着领导责任的人尚且这样作,一般信徒这样作自然更不希奇了。

 

最近有一位姊妹来向我认罪。她说当我问她文化程度的时候,她对我说她是在中学毕业,但事后她受了圣灵的责备,因为她虽然在中学读了几年书,但并没有毕业。她所以说中学毕业,就是不愿意别人轻看她。她说她不但这样对我说了谎,而且以前对别人也是这样说。她决心认罪悔改,以后无论对什么人都要说实话,再不说她中学毕业了。这一类的事在许多真实信主的人中间都常常发现,其他的人更不用提了。贪财的心在人里面,不但使人说谎,而且使人偷窃,使人欺骗,使人杀人,以便达到他们得财的目的。照样,求名的心在人里面,也是不但使人说谎而且使人嫉妒别人,使人毁谤别人,使人陷害别人,以便达到他们得名的目的。因此,我们如果想要从我们的口中除掉谎言,必须先从我们的心中除掉求名的意念。


(本刊已经获得王明道先生家人的授权发表王明道先生的著作。)

 

王明道(1900-1991)20世纪中国教会领袖。

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转自生命季刊微信公众号:cclifefl  选自《王明道精选文集4》浸宣出版社


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