yushengyan 2018-05-16 11:38 发布 | 1268个查看 / 0个回复

初信学园押沙龙的悲剧:人为什么说谎言?

人为什么说谎言?(3)


文/王明道



本文是系列播发,请阅读:

1.基哈西的”得“与”失“——警惕谎言的陷阱

2. 对号入座——这样的事你有没有做过?


三、夺权

 

“此后押沙龙为自己预备车马,又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来,站在城门的道旁,凡有争讼要去求王判断的,押沙龙就叫他过来,问他说,‘你是哪一城的人?’回答说,‘仆人是以色列某支派的人。’押沙龙对他说,‘你的事有情有理,无奈王没有委人听你伸诉。’押沙龙又说,‘恨不得我作国中的士师!凡有争讼求审判的,到我这里来,我必秉公判断。’若有人近前来要拜押沙龙,押沙龙就伸手拉住他,与他亲嘴。以色列人中凡去见王求判断的,押沙龙都是如此待他们;这样,押沙龙暗中得了以色列人的心。满了四年,押沙龙对王说,‘求你准我往希伯仑去,还我向耶和华所许的愿。因为仆人在亚兰的基述,曾许愿说,耶和华若使我再回耶路撒冷,我必事奉他。’王说,‘你平平安安的去罢。’押沙龙就起身往希伯仑去了。押沙龙打发探子走遍以色列各支派,说,‘你们一听见角声,就说,押沙龙在希伯仑作王了。’押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去,都是诚诚实实去的,并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候,打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大,因为随从押沙龙的人民日渐增多。”(撒下十五章一至十二节)

 

“押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子从大橡树密枝底下经过,他的头发被树枝绕住,就悬挂起来,所骑的骡子便离他去了。有个人看见,就告诉约押说,‘我看见押沙龙挂在橡树上了。’约押对报信的人说,‘你既看见他,为什么不将他打死,落在地上呢?你若打死他,我就赏你十舍客勒银子,一条带子。’那人对约押说,‘我就是得你一千舍客勒银子,我也不敢伸手害王的儿子,因为我们听见王嘱咐你,和亚比筛,并以太说,你们要谨慎,不可害那少年人押沙龙。我若妄为,害了他的性命,就是你自己也必与我为敌,原来无论何事都瞒不过王。’约押说,‘我不能与你留连。’约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。”(撒下十八章九至十五节)

 

这里又有一个说谎言的人──押沙龙。他说谎言的动机与基哈西不同,与亚拿尼亚撒非喇也不一样。他说谎言是因为想要夺取王位和王权。他先说谎言欺骗百姓,后来又说谎言欺骗他的父亲,最后又欺骗了二百个人。他所欺骗的人最多,他遭的祸也最惨。他用了四年的长时间,进行他夺取王权的密谋。他常常早晨起来,站在城门的道旁,同那些进城要求见王的人谈话。听他对百姓所说的话,是那样委婉动听,关心民瘼。有人近前来要拜他,他“伸手拉住他,与他亲嘴。”以一个尊贵的王子能这样谦和慈爱,哪能不使百姓受感动?哪能不得着以色列众民的心?若看当时的情形,谁也不能不承认他是一个关心百姓痛苦的好王子。谁想到他对百姓所说的甜言蜜语竟是他钓鱼的钩饵,用这种方法得着百姓的心,好满足他夺取父亲的王位和权柄的野心呢?如果押沙龙在未曾背叛父亲自立为王以前就死去,大约谁也不会想到他是一个坏人;他就这样说谎言欺骗了许多的以色列人。

 

到了他准备妥当的时候,他又说谎欺骗他自己的父亲。他请求大卫准许他往希伯仑去向耶和华还愿。他口头说是要去作一件最敬虔的事,实际却是要去作一件最邪恶的事。大卫竟信了他所说的谎言,而且为他祝福说,“你平平安安地去罢。”一般的百姓头脑简单,没有知识,受押沙龙的愚弄,并不足怪,怎么以大卫那样饱经世故的一个国王,也会受了押沙龙的欺骗呢?可见押沙龙所设的计谋是何等严密,所说的谎言是何等逼真。他不但欺骗了他的父亲,他还欺骗了二百个在朝的文武官吏。“押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去,都是诚诚实实去的,并不知道其中的真情。”经上没有说明这二百个人都是什么样的人,但我们可以推测出来,他们绝不是平民必是在朝的文武官吏。这二百个人中间竟没有一个人发觉押沙龙的阴谋,不是这么多的人都昏溃无知,乃是押沙龙的手腕太高,计谋太巧。但这有什么好处呢?押沙龙因着欺骗这么多的人,竟能登了王位,作了几天的以色列王,但不多几天以后,不但失去王位,而且失去性命,不但失去性命,而且死得是那样痛苦,那样悲惨。“约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。”全部圣经中所记载遭遇惨死的人中,再没有一个人死得像押沙龙这样惨。会说谎的人究竟是聪明呢?还是愚拙呢?

 

借着说谎言,行诡诈,希图夺地盘,夺权柄的人,不只押沙龙一个人。世界上有这种人,教会中也有这种人。这种人都是有聪明有本领的人。他们不只会欺骗几个人,而且会欺骗许多人。在一个时期中,他们会被人称为好人,会博得人的敬爱推崇,但到图穷匕现的时候,人们才知道他们的真心肠,真面目,但他们却已得着了地位和权柄。这种人自以为聪明,其实他们是最愚蠢的人,因为他们虽然借着谎言能得着他们所想要得的,但不久神却因着他们的罪恶向他们变脸,向他们发怒。只要神动一下小指,他们多日所经营所获得的便全然离开了他们,而且他们要陷入最悲惨的境遇。他们因为能欺骗许多人而自庆,但到了最后,他们便晓得他们欺骗了自己。他们要悲痛,要悔恨,但是已经太迟了。

 

贪财、求名、夺权,虽然是三件不同的事,它们却是出于相同的动机──自私自利。存了这样的动机,势必千方百计要达到目的。走正路不能达到目的,便不免说谎言,行诡诈了。不幸达不到目的,他们所受的祸还能小些,如果他们的计谋能顺利成功,他们的欲望能侥幸达到,他们必定要因着他们的罪招来神的震怒。绝大多数的人所容易犯的罪是贪财,一些爱虚荣的人容易存求名的心,另有少数天资高野心大的人,最容易寻觅机会,去争夺权柄势力。因为如果能夺得权柄势力,财物名誉必定一齐可以归到他们身上。为要达到这个目的,他们不惜去作各样违背神损害人的事;说谎言,弄诡诈,不过是他们所犯的许多罪恶中间的一样罪而已。但这一样罪却可以为一切其他的罪作掩护,使别人看不出来他们所犯的罪,甚至还可以称他们所犯的罪为敬虔,为热心。一般人头脑简单,心思幼稚,再加以没有神的言语作亮光,作标准,便很容易信他们所说的谎言。在这种情形之下,他们便极容易得到成功。但因为他们说了谎言,行了神所憎恶的事,虽然他们在各方面为自己所筹画的都十分周到,十分完备,但仍不免有一日遭遇失败和祸患;因为神的话是永不落空的,祂借着祂的仆人曾教训我们说,“口吐真言永远坚立,舌说谎话只存片时。”(箴十二章十九节)因为“说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的为祂所喜悦的。”(箴十二章二十二节)说谎言的人在一个短的时期中,也许能得到成功和利益,但到了最后,他们却是自己害了自己。神在圣经中已经把这种活生生的事实摆在我们面前,我们看了以后还不知道触目惊心战兢惕惧么?(待续)


(本刊已经获得王明道先生家人授权播发王明道著作)


王明道(1900-1991)20世纪中国教会领袖。

==============


转自生命季刊微信公众号:cclifefl 选自《王明道精选文集4》浸宣出版社


相关回复


看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


返回顶部 收藏