塔丽莎蔻 2015-11-06 18:57 发布 | 16047个查看 / 2个回复

圣经综览礼拜五:《神的原则与智慧是拯救世界的道路》 11.06

别忘记在开始前先向神献上赞美与祷告


今日赞美
《美哉主耶稣歌》
美哉!主耶稣,统治完没群生,世人之子,道成肉身;主,我所景仰,主,我所尊崇,主是我灵荣乐欢欣。
美哉!芳草地,郊原更加美丽,他们披服灿烂春衣;耶稣更清洁,耶稣更美丽,能使愁心发生歌意。


1
今日经文 箴言11:1-15节
 
箴 11:1  诡诈的天平,为耶和华所憎恶;公平的法码,为他所喜悦。 
箴 11:2  骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。 
箴 11:3  正直人的纯正,必引导自己;奸诈人的乖僻,必毁灭自己。 
箴 11:4  发怒的日子,资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。 
箴 11:5  完全人的义,必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。 
箴 11:6  正直人的义,必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。 
箴 11:7  恶人一死,他的指望必灭绝;罪人的盼望,也必灭没。 
箴 11:8  义人得脱离患难,有恶人来代替他。 
箴 11:9  不虔敬的人用口败坏邻舍;义人却因知识得救。 
箴 11:10  义人享福,合城喜乐;恶人灭亡,人都欢呼。 
箴 11:11  城因正直人祝福便高举;却因邪恶人的口就倾覆。 
箴 11:12  藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。 
箴 11:13  往来传舌的,泄漏密事;心中诚实的,遮隐事情。 
箴 11:14  无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。 
箴 11:15  为外人作保的,必受亏损;恨恶击掌的,却得安稳。
 

温馨提示
请先停留在这里,
默想并多次诵读今日经文。

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2
一节默想
箴言十一章一节丨对基督徒而言,交易的时候用各种方式来行欺骗的不当行为,是亵渎神、没有让神作主,更会对以神为自己保障的基督徒造成伤害。若人效法神公平与义的属性,公正与正直地进行交易,神会喜悦他;相对地,以诡诈在天平做手脚,是神所憎恶的事。正直对待人是真信仰的一种表现。

3
经文摘要
耶和华憎恶诡诈的天平,喜悦公平的砝码。正直人的纯正与公义必指引他的路,恶人必因自己的恶跌倒。恶人会用口败坏邻舍,但义人却会得救。谋士多,人便能安居,为外人作保必受亏损。

4
默想应用
 
默想1:治理世界的创造主神是以什么道德原理与法则来治理呢?
应用1:在最近所作的决定中,是否有违背神原则的事情?要如何挽回?

默想2:领袖的言语和行为会为共同体带来什么影响?
应用2:在共同体中有负面的话传开时,应当要采取什么态度?

5
今日祷告
恳求主让我总是记得祢的公义与十字架,帮助我在祢面前的言行与所作的决定都毫无羞愧。主为所有人降卑并付出劳苦,求祢让我也存着这样的心,为其他人的生活带来祝福。

6
默想散文

《通过服事得着幸福》

之前在菲律宾的某个偏远地区,当地只有两个人信耶稣,这两个基督徒很想要建立教会,但不知道怎么办才好。几年前,我们教会的短宣队到那里,通过举办夏令营、帮助居民修理社区的设备,与他们建立关系,并向他们传福音,有十五个人因此信主。之后,那里就有了十七位基督徒,每当他们聚会时,都会向神祷告,希望能在他们的社区中建立教会。

 

那时,我们教会一位执事因罹患癌症而过世,她最后的遗言是,盼望能在那地建立教会,因此,她的丈夫按照她的遗愿,把丧礼所得的一百多万元奠仪全作为教会建堂奉献。

 

经过一波三折,终于在那地有了第一间教会,并且因着另一位执事的奉献,又盖了教育馆,后来,教育馆成为面包工厂。不但如此,有其他教会的短宣队过去帮他们铺设道路、架设篮球场,因此,不管天气如何,一百多个孩子都可以到教会敬拜神并学习圣经课程,年纪比较大的孩子还能在面包厂工作,而比较小的孩子就能在篮球场玩。当神的作为运行在那片原本充满绝望的土地上,就带出恢复和医治;当我们愿意摆上自己所拥有的,神就使它倍增为千倍、万倍的力量,行出使许多人得饱足的神迹。

 

摘自《临到我人生的第十个奇迹》

7
经文解释
 
默想1:智力世界的创造主神是以什么道德原理与法则来治理呢?

耶和华所喜悦的事(11:1~8)
当我们丢弃个人的欲望,追求与众人同得利益时,就能得到最好的结果。如果像独裁者一样想要自己独得好处,在任何情况中都难以得到其他人的支持与合作。不正直、骄傲、乖僻与不法是败亡的捷径,走在这条路上的恶人,即使当下看似有得着益处,但他所盼望的终究会与死亡一同消失。即使辛苦也立足于神的公义,在凡事上以正直与诚实行事,选择彼此共存的道路时,就能经历神的帮助。即使再怎么紧急,也要果断地斩断让我们做出与原则和身分相违选择的属世甜蜜诱惑。欺骗与诡诈只不过是撒但设下的死亡网罗,当我们正直与谦卑的时候,生活就能亨通。

默想2:领袖的言语和行为会为共同体带来什么影响?

恶人招来的危机(11:9~15)
不顾念其他人、专顾自己的自私态度,会招来最恶的结果。义人为别人着想,会扮演拯救所有人的积极角色,然而恶人只知道自己,会使整个社会一同灭亡。没有私心的领袖会为共同体的未来着想,诚实地执行政策,即使资源不足、条件不好,也会带来安全与繁荣,然而社会若被到处说别人坏话、散播无意义言词的恶人迷惑,即使外在环境再好,也很难避免不安定与停滞。基督徒要有分辨力与洞察力,深思什么是对自己与邻舍有益的事情。以对他人有利的方式来思考与行动时,所有人都能得享平安与喜乐。

8
圣经通读表
王下19;来1;何12;诗135-136
(注:圣经通读表是《生命之粮》为肢体们设定的每日读经计划,每日四章,一年不到便能将圣经通读一遍。)


相关回复

塔丽莎蔻2015-11-06 21:30
丽莎蔻-上海(393450505) 19:57:29
弟兄姊妹们平安
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:00:45
主感谢你与我们同在,感谢你每天看顾我们保守我们在你的爱中,主感谢你带领我们一周的工作和学习,感谢你的大爱托住天地万物,主愿你使用以下短暂的时间,使我们在你里面得着你生命的灵粮,感谢主,祷告奉主耶稣基督的圣名,阿门!
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:01:23
我们今天看箴言11章
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:02:22
箴 11:1  诡诈的天平,为耶和华所憎恶;公平的法码,为他所喜悦。 
箴 11:2  骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。 
箴 11:3  正直人的纯正,必引导自己;奸诈人的乖僻,必毁灭自己。 
箴 11:4  发怒的日子,资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。 
箴 11:5  完全人的义,必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。 
箴 11:6  正直人的义,必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。 
箴 11:7  恶人一死,他的指望必灭绝;罪人的盼望,也必灭没。 
箴 11:8  义人得脱离患难,有恶人来代替他。 
箴 11:9  不虔敬的人用口败坏邻舍;义人却因知识得救。 
箴 11:10  义人享福,合城喜乐;恶人灭亡,人都欢呼。 
箴 11:11  城因正直人祝福便高举;却因邪恶人的口就倾覆。 
箴 11:12  藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。 
箴 11:13  往来传舌的,泄漏密事;心中诚实的,遮隐事情。 
箴 11:14  无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。 
箴 11:15  为外人作保的,必受亏损;恨恶击掌的,却得安稳。 
任娇-陕西(747635626) 20:02:46
双击查看原图
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:03:16
任娇姊妹,双击查看原图欢迎,感谢主
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:03:25
箴 11:1  诡诈的天平,为耶和华所憎恶;公平的法码,为他所喜悦。
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:03:46
用 不 公 道 的 秤 欺 骗 他 人 为 神 所 咒 诅 (比 较 利 19:35)。 他 吩 咐 我 们 与 任 何 人 交 往 都 要 诚 实, 不 论 是 在 钱 财 方 面 还 是 在 其 它 可 行 欺 诈 的 场 合 都 必 诚 信。 我 们 务 要 牢 记, 只 有 正 直 人 才 能 得 见 神 的 面 (诗 11:7), 在 他 面 前 存 活
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:04:58
问题;除了在经济交往中,还有什么方面也可以用公平的原则的?
任娇-陕西(747635626) 20:06:45
审判
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:06:59
我是想到,有时候我们对待熟悉的人和对待陌生人的态度,或对待自己家人和对待非家人的态度会是不同的。也许对待亲近的人会更宽容些。
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:07:36
任娇姊妹,感谢主,审判非常需要公平的原则
恩典(956632574) 20:08:04
感谢神
任娇-陕西(747635626) 20:08:15
不过目前我没遇到需要审判的事,感谢主
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:08:35
欢迎恩典姊妹双击查看原图
恩典(956632574) 20:08:58
感谢神,谢谢
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:09:01
哈哈,我们几个大概还不是法官
任娇-陕西(747635626) 20:09:18
在教会也没遇到过双击查看原图
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:09:29
是的
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:09:32
双击查看原图
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:09:48
怎么看神的公平?
任娇-陕西(747635626) 20:10:15
多给谁,就跟谁多要
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:10:35
为什么说十字架是代表神的公平?
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:10:50
任娇姊妹,双击查看原图感谢主
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:11:30
所以,我们若有恩赐就该多做主工
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:11:43
惭愧
任娇-陕西(747635626) 20:11:45
亏欠啊
任娇-陕西(747635626) 20:11:58
在十字架上神使主耶稣为我们的罪而死,达成了祂的公义
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:11:59
我也感到亏欠
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:12:17
双击查看原图任娇姊妹
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:12:49
我们看下一句
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:12:54
箴 11:2  骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:13:45
首先是骄傲,跟着是跌倒,然後是随着跌倒而来的羞耻。谦逊和踏实的人,减少被绊倒的危险。
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:14:28
我们可以来找找有哪些骄傲的现象?
任娇-陕西(747635626) 20:14:32
是的,我特别需要这句话,因为我特别容易骄傲。。。
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:15:19
路易斯说,当你觉得自己不骄傲的时候,你已经骄傲了
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:15:33
也就是说,每个人都是有骄傲的
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:16:09
骄傲会有很多种表现,我们一起来找找看
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:16:59
我觉得人性中最顽固的罪就是骄傲,防不胜防
任娇-陕西(747635626) 20:17:02
比如像我,骄傲的表现就是,自以为自己知道,以为自己知道的多,以为自己知道的都是对的,听不进去别人的建议,以为自己有能力有恩赐。。。双击查看原图
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:17:26
骄傲,是有比较心的
任娇-陕西(747635626) 20:17:56
是啊,觉得自己比别人强
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:18:00
我是略有些收获就会骄傲的
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:18:28
骄傲会看自己的长处,看别人的短处
任娇-陕西(747635626) 20:18:38
我是常常骄傲但现在又不敢骄傲,被打怕了双击查看原图
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:18:59
双击查看原图神爱你
任娇-陕西(747635626) 20:19:08
双击查看原图
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:19:15
双击查看原图
塔丽莎蔻-上海(393450505) 20:19:55
骄傲会让自己的自尊心受伤
任娇-陕西(747635626)  20:20:03
是的
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:20:22
骄傲有时候又会反映出自卑
沮丧
接的自己不如别人
任娇-陕西(747635626)  20:21:09
恩,这个很对,骄傲和自卑常常同时存在
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:21:35
骄傲有时会羡慕别人
也会轻视别人
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:23:07
骄傲会批评别人
贬低别人
骄傲会自义
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:24:33
骄傲影响自己和别人的关系
任娇-陕西(747635626)  20:25:15
是的
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:25:36
现在想想,骄傲可以反映出的方面实在太多了
骄傲不愿意接受别人的批评。。。。
任娇-陕西(747635626)  20:26:15

塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:27:07
问题:怎样可以去除自己的骄傲呢?
任娇-陕西(747635626)  20:28:54
恩,这也是我想问的问题。。。我只能求主怜悯帮助我,提醒我让我不要骄傲
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:28:56
我自己的体会是需要常常警醒,一发现骄傲马上祷告,求主挪去,尽管这样,自己还是常常骄傲。
是的,只有求主怜悯,求主挪去
靠我们自己一定胜不过的
任娇-陕西(747635626)  20:30:04
是的
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:30:34
我们看下一句吧
任娇-陕西(747635626)  20:31:07
好的
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:31:22
箴 11:3  正直人的纯正,必引导自己;奸诈人的乖僻,必毁灭自己。
一一3 诚实是最佳的政策。正直人的纯正必引导自己走在正路上;约瑟的经历是一个很好的例子。奸诈人的乖僻,是他们衰败的原因;巴兰的生平证实这一点。
 
箴 11:4  发怒的日子,资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。 
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:32:32
一一4 无论在今生或来世,资财都不能把神的忿怒转离。公义在此时此地,能保护人免遭过早的死亡。只有那些穿上神之公义的人,能逃过第二次的死。
 
箴 11:5  完全人的义,必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。 
箴 11:6  正直人的义,必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。 
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:33:49
完全人的义,必指引他的路……正直人的义,必拯救自己 指引,在原文的旁注,是修平的意思。这是说,完全人或正直人的义,修平了他的道路,使他走在其中,不致跌倒。这两节意义雷同,好像同样的事,再说一遍。
完全人,就是无可指摘的人,有公义──理想的引导者──来指引。恶人必跌倒,成为自己的恶的受害者。
 
锦绣山河(779293460)  20:34:30
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:35:18
欢迎锦绣河山姊妹参加我们的查经
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:37:33
耶稣说这世界上没有一个义人,那么,我们基督徒是被圣灵来引导的,如何理解这句经文呢?
箴 11:5  完全人的义,必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。
锦绣山河(779293460)  20:38:00
感谢主恩典
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:38:30
箴 11:6  正直人的义,必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。
任娇-陕西(747635626)  20:39:09
我没看查经资料,如果让我解释,我觉得是耶稣的义来拯救我们,我们的信心也要有行为
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:39:35
感谢主,非常好
真的信心是对神的信有回应,
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:41:37
箴 11:7  恶人一死,他的指望必灭绝;罪人的盼望,也必灭没。
类似的经文:箴 10:28
义人的盼望,必得喜乐;恶人的指望,必致灭没。
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:42:38
传 3:19
因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样;这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。
传 3:20
都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。
传 5:13
我见日光之下,有一宗大祸患,就是财主积存资财,反害自己。
传 5:14
因遭遇祸患,这些资财就消灭;那人若生了儿子,手里也一无所有。
传 5:15
他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去;他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。
传 5:16
他来的情形怎样,他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢?
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:43:52
常有人说,愚昧人一切的计划,都在他的坟墓上画上句号。当他的棺木被盖上的时候,他一切的盼望也就完了。他在世时所努力争取的,已经不再属於他,而他意欲成功兴隆的指望,也必永远灭绝。
箴 11:8  义人得脱离患难,有恶人来代替他
这句经文看上去有点难理解吧?
任娇-陕西(747635626)  20:44:53
哪句?
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:45:21
11:8
任娇-陕西(747635626)  20:45:39
我的理解就是字面上的
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:45:49
义人得脱离患难,有恶人来代替他 上一节说到恶人死后的光景,这里却是义人生前的情况,二者正好成为对比。“人生在世必遇患难,如同火星飞腾”(伯五7)。义人躲过患难,由恶人顶替的具体事实,可见旧约以斯帖记七章里的哈曼,及但以理书中那些控告但以理的人的下场。参看本书廿一18。
箴 21:18
恶人作了义人的赎价,奸诈人代替正直人。
任娇-陕西(747635626)  20:46:39
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:47:09
嗯,圣经中的这两个例子可以说明
任娇-陕西(747635626)  20:47:22

塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:47:40
箴 11:9  不虔敬的人用口败坏邻舍;义人却因知识得救。
不虔敬的人用口败坏邻舍 指邪恶的人用口舌伤害亲友近人,如同旧约的老先知用谎言欺哄神人,以致死于非命,被狮子吞噬(王上十三11~25)
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:48:44
新约中说,我们的口要说造就人的话
任娇-陕西(747635626)  20:49:00
被狮子吃的貌似是神人吧
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:49:10
是的
就是先知的意思
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:50:14
这里这样表述有点会引起误解
任娇-陕西(747635626)  20:50:13
老先知欺骗了神人,但是神人被狮子吃了,而不是老先知
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:50:22
是的
任娇-陕西(747635626)  20:50:36
的确啊
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:51:01
旧约的老先知用谎言欺哄神人,以致神人死于非命,被狮子吞噬
任娇-陕西(747635626)  20:51:11
是的
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:51:43
管理自己的口舌也是一门难学的功课
任娇-陕西(747635626)  20:51:58
是的
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:52:19
愿主常提醒我说造就人的话
箴 11:10  义人享福,合城喜乐;恶人灭亡,人都欢呼。
义人享福,合城喜乐;恶人灭亡,人都欢呼 义人蒙福,其他的人与有荣焉,好像末底改穿了朝服出来,书珊城的人都欢呼快乐(斯八15);反之,恶人一除,百姓才松下一口气,好像周处除三害,皆大欢喜(参伯廿七23)。
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:53:30
箴 11:11  城因正直人祝福便高举;却因邪恶人的口就倾覆。
 城因正直人祝福便高举;却因邪恶人的口就倾覆 这节经文似乎与言语有关,合城由于正直人或义人的祈求祝福而兴隆,如亚伯拉罕为所多玛祈求,上帝应许若有十个义人在其中,就不毁灭这城(创十八32)。反之,邪恶人为害群之马,由于他的挑拨离间,兴风作浪,使城倾覆,如同示巴吹角使人离开大,亚比拉城几乎因他而亡(撒下廿14~22)。这真是“一言足以兴邦,一言足以丧邦”的明证。
这也提醒我们要为国家代祷
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:54:50
箴 11:12  藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。 
箴 11:13  往来传舌的,泄漏密事;心中诚实的,遮隐事情。
 往来传舌的,泄漏密事 往来传舌的指那些挨家闲游,好说是非的人。旧约禁止人在民中往来搬弄是非(利十九16),也不可泄漏人密事(参阅二十19,廿五9)。上述这些原则也是近代协谈者共守的通则;另参看传道经廿七17:“谁泄漏朋友的秘密,就失了信用,他再也不会找到一个知心的朋友”。
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:56:06
箴 11:14  无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。 
11:14 智谋:也指“掌舵的技术”,“操航技术”,这里则指治理一个国家所需的智慧。 谋士多:一个人的知识或能力是有限的,不可能完全地处理诸事。治理国家的时候,尤需明确分工。真正健全的社会,会使各样人才在各个领域得到认可并发挥其才华,出色的领袖是那些使每个人各尽其才,并且倾听他们的人。
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:57:07
箴 11:15  为外人作保的,必受亏损;恨恶击掌的,却得安稳。
15 为外人作保的,意思就是为他的债务和承诺支付的帐项作担保。这样做的人必受亏损,必须忍痛交付罚款。
感谢主
今天的经文给我很多提醒
塔丽莎蔻-上海(393450505)  20:58:45
骄傲,管理口舌,为国家代祷
这三个方面需要多多祷告,求主带领
任娇-陕西(747635626)  20:59:59
是的
塔丽莎蔻-上海(393450505)  21:00:16
感谢主,让我们下面祷告结束今天的查经
锦绣山河(779293460)  21:00:50
@塔丽莎蔻-上海 你太棒了,上帝祝福你越来越有智慧
塔丽莎蔻-上海(393450505)  21:03:31
感谢主与我们同在,感谢主带领我们查经,向我们说话,主,我们为我们的国家祷告,愿主你的智慧全能掌管我们的领导人,使他们尊你的名为圣,使他们有敬畏你的心,有怜悯百姓的心,有尊重人尊重环境的心,在一切事上行在和你的心意中,治理好国家,使国泰民安,感谢赞美主,祷告奉主耶稣基督的圣名,阿门
感谢主,是神亲自在带领我们。
任娇-陕西(747635626)  21:04:18
阿门
塔丽莎蔻-上海(393450505)  21:04:24
我们用主祷文结束今天的学习
塔丽莎蔻-上海(393450505)  21:05:27
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临,
愿你的旨意行在地上,
如同行在天上。
我们日用的饮食,
今日赐给我们。
免我们的债,
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,
救我们脱离凶恶。
因为国度,权柄,荣耀,全是你的,
直到永远。
阿门
任娇-陕西(747635626)  21:06:13
阿门
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风中的蒲公英2015-11-08 20:57 感谢主。 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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