守望 2016-10-09 09:39 发布 | 13060个查看 / 2个回复

资源分享基督徒Lao_Qian_79 :重温主祷文的意义

@福音使者_白瑞    人用自己的头脑无法证实上帝的存在,也无法证实上帝不存在。信心不是透过感情和理性产生的。经上说:信道是从听道来的,听道是从基督的话来的(罗10:17)。所以,坚定的信心是从 神的话而来。当你明白 神话语的时候,你的信心就增长了。那些下定决心相信 神存在的人,神就会为他们把自己彰显出来。

     《荒漠甘泉》10月6日 :“祂…却不开口。”(以赛亚书53章7节) 用缄默来容忍误会,用温和来容纳冤曲,需要何等的宽大!试验基督人最好的方法乃是说他的坏话;因为这是一把锉刀,立刻能把他试验出来究竟是镀金还是纯金。如果我们能知道我们的试炼下藏着祝福的话.


     @基督徒Lao_Qian_79        【新年伊始,重温主祷文的意义】我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

@基督徒Lao_Qian_79    @回复@剑剑很贴心:『罗马书8:14-16』 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:阿爸!父!圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。//@剑剑很贴心:我也想叫一声  天父爸爸  但是我觉得我不配//@基督徒Lao_Qian_79:阿爸父神,感谢祢!

@基督徒Lao_Qian_79    【默想主祷文的意义】“我们在天上的父”,就是创造我们的天父上帝,祂爱我们,创造了阳光、雨水、空气、粮食、蔬果,给我们享用。祂造男造女,使我们有家庭、父母、子女、亲情之爱。更重要的,祂赐下独生爱子主耶稣基督,为赎我们的罪被钉死在十字架上,三天后复活,为我们开通了永生的道路。感谢天父。教会里的弟兄姊妹,都是主的宝血洗净的。彼此相爱,彼此饶恕,互相代祷,传扬福音。️@基督徒Lao_Qian_79 回复@yaotao1987:罪全洗净『诗103:11-13』天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。『约一1:9』我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义

【默想主祷文的意义】“愿你的国降临”,正如主耶稣说的,你的国不属这世界,若属这世界,主的儿女必要争战。然而主的国不属这世界。主耶稣又说:天国就在你们心里。主啊,我们不在世界上争权夺利,我们只求人心悔改,归向你。我们传天国的福音,好使人成为天国的子民。主啊,人心败坏,求你施恩拯救!

愿主的旨意成就。God willing.@基督徒Lao_Qian_79【默想主祷文的意义】“愿你的旨意行在地上,如同行在天上”。天父啊,你的话安定在天,直到永远。你发命在地,你的话颁行最快。可是主啊,人自以为是,不要你,不理你,人悖逆的罪阻碍了你的旨意行在地上。你儿女的小信和不顺服也拦阻了你的美意。主啊!愿你开我们的心眼,使我们信你,爱你,事奉你!
”中国人讲民以食为天,广东人说吃饭比圣旨大,但是在主祷文中,上帝排第一位,吃饭(日用的饮食)排第二位。粮食都是上帝造的,没有上帝,哪来饭吃?所以,吃饭前做谢饭祷告是应该的。
    【默想主祷文的意义】“我们日用的饮食,今日赐给我们”。一切都是主的恩典,感谢主!也为弟兄姊妹和自己一切的所需向主祈求,主啊!求你按着你丰盛的慈爱和恩典赐福于我们;也求你教导我们先求你的国和你的义,我们所用的一切你都要加给我们了。也求主带领我们不要为明天忧虑;仰望主,每日与主同行!

【默想主祷文的意义】“不叫我们遇见试探”。我们常被私欲引诱,堕入试探,犯罪,得罪神,得罪人,也祸害自己。我们应谨慎,不可凭着血气、充好汉、狂妄自大,以为不会被试探打倒。须知属灵如大卫那般还经不住拔士巴美貌的诱惑而跌倒犯罪了呢!还不如谦卑求主,不叫我们遇见试探,逃避淫行,逃避私欲…

【默想主祷文的意义】“救我们脱离凶恶”。有时没有警醒谨守、忘了祷告、不小心落入到试探当中去了,正要做不讨主喜悦的事了,快要犯罪做不该做的害羞的事了,怎么办?立刻呼求上帝,救我们脱离凶恶。停止错误的行为;如有必要,马上离开是非之地;向主认罪悔改,主必拯救,主必赦免,因主耶稣是救主!

【默想主祷文的意义】“免我们的债,如同我们免了人的债”。杀人偿命,欠债还钱,这是天经地义的道理。自出生以来,我们不知犯了多少罪!主耶稣在十字架上受死,还清了我们的罪债。只要接受主耶稣的救恩,我们的罪债就免除了。主既然饶恕了我们许多的罪,我们也当饶恕凡亏欠我们的人,这是相辅相成的。

  【默想主祷文的意义】“因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远”。我们基督徒祷告不是自我安慰,而是向创造宇宙万物的全能的上帝,爱我们的天父祷告。祂是使无变有、使死人复活的全能的至高上帝,国度、权柄、荣耀,全是祂的,直到永永远远。天父必按着祂的美意,把最好的赐给祂的儿女。哈利路亚!

    【默想主祷文的意义】主祷文结束时所说的“阿们”就是“诚心所愿”的意思。一方面,我们向主求,只要信是得着的,就必得着。另一方面,所求的要符合上帝的心意,不是照我的意思,而是照主的旨意来成全,因为主知道什么才是对我们最好的,我们自己求的可能只是次好或不好的。仰望天父,诚心所愿,阿们!

      首先,要信耶稣,方始认识神。其次,认识神是个不断长进、与神同行的过程;信主后,勤读经,在圣灵里祷告,参加聚会,听神的话并遵着行,神就启示我们,渐渐的多知道神。第三,基督徒不可偷懒,要多花工夫;圣经中说:凡有的,还要加给他;凡没有的,连自以为有的,也要夺去。

@基督徒Lao_Qian_79    【认识神】在我三十岁以前,我觉得没有神;虽说当时我已大学毕业,且曾是国内名牌大学的老师,但却没有真正思考过信仰的问题,就断然否定有神。在我三十岁那年,通过认真的学习和思考,我信了耶稣,才知道这个世界真有一位神,独一的真神。人一生最重要的事,就是认识神。

【向神认罪悔改,接受耶稣基督的救恩,主耶稣的宝血就洗净我们一切的罪。我们的罪虽象硃红,必变成雪白;又象投于深海,永远找不着了】『弥迦书7:18-19』 神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩。必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海。

    【因着耶稣,活着有意义,有力量,有盼望】『哥林多后书4:16-18』 所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的

耶和华天地的主,我们敬拜赞美祢!

万物都本于祢倚靠祢归于祢,

祢是太初之道、祢是生命之源、

祢是万物之主、祢是永恒之光,

祢是独一无二、又真又活的神,

祢是昔在、今在、以后永在的全能者。

主啊,祢有永生之道。

我们不归从祢,还归从谁呢?

这世界和其上的情欲都要过去,

惟独遵行祢旨意的,是永远长存。

这世界不是我们的家,

祢已为我们预备了永不震动的国。

我们的信仰不是建立在虚无之上,

乃是建立在真实之上;

不是建立在我们的欲望之上,

乃是建立在祢的信实和旨意之上。

因为祢是真实可靠的,

祢的话也是真实可信的。

纵然环境千变万化,时光转瞬即逝;

世人一代过去,一代又来;

但是祢是可信可靠永不改变。

出于祢的话没有一句不带能力的,

出于祢的话没有一句是可废弃的。

主啊,求祢开我们的眼睛,

让我们知道所信的是谁,

也深信你能保全我们所交托祢的;

求祢扩大我们属灵的容量,

让我们在你恩典和知识上都能有长进。

让我们的信仰不是迷迷糊糊不是随随便便、

不是半信半疑不是人云亦云,

而是有根有基忠心到底的跟随;

让我们在生活上紧紧跟随祢的脚踪,

不至白占地土虚度时光,

而是专心投靠顺服祢,全心讨祢喜悦。

感谢赞美祢的恩典!

如此祷告奉主耶稣的圣名,阿们! 
   主日祈祷集
@不老_林

   早祷:主啊!清晨来到你的面前回想你的恩典,一路蒙了你的引导与带领,我们所经过的路程都滴满了上帝恩典的脂油。主啊!感谢你从来都没有推卸我们的祷告;感谢你天天垂听我们的祷告,并且成就了我们的祷告;感谢主赐给我们的,远超过我们所求所想。主啊!我们感谢你,愿将一切的荣耀颂赞归给你。阿们!

   @青草地tgb    父神, 感谢祢!求祢赦免我隐而未显的罪, 使我改掉骄傲与懒惰的恶习, 认真,踏实地学习圣经祢真理的话语 ; 神啊!求祢赦免我任意妄为的罪, 叫我改掉任性, 无节制的恶行, 安心做好用文字侍奉工作, 颂扬祢, 传福音 ; 神啊!鉴察我, 知道我的心思, 试炼我, 知道我的意念, 差遣我, 为祢作工; 奉主名, 阿们!

     @青草地tgb   人的问题不在于他的行动,知识或者其他方面, 乃在于人与神的基本关系。不能对症下药, 只求治标不求治本的乃是庸医, 人的病是什么?是罪: 就是受罪污损了的心灵,人的灵眼已经昏蒙黑暗, 神的光透不进去。内在的一切昏暗皆因此而起,这是根本的问题。福音是一针见血的!---- 钟马田 .

       @主爱导航《圣经》说我们都像羊喜欢偏行己路。我们彼此的性格都不一样,各人都有自己所喜欢的罪恶,有人喜欢在ktv喊歌,有人喜欢赚钱打扮自己,有人喜欢责难别人,有人喜欢随意放纵,各自偏向自己的道路自由而散漫。这时主怎么做呢?主就把我们钩回来。有人很自私,有人很骄傲,有人很敏感……我们都偏行己路,主怎么做呢?主把我们钩回来,“哦,回来吧……”这是牧者手中的杖。

      @基督徒阅读-找到啦环球文化
#灵性加油站#保罗祷告生活的特色是 : 祷告支配 、 贯穿他所有与人的关系 。 在他的书信里 , 流露着各式各样的祷告 : 向上帝尽诉心中情感 ,向上帝求问 、感恩 、赞美上帝的善良 。他的问安 话别 、旅程 、责备 、盼望 、忧心 、传道 ,处处显出专求上帝荣耀的心 , 热切期望信徒们彰显上帝的荣耀 。

      @福音使者_白瑞主啊,当我需要人帮助的时候,需要人关怀的时候,我举目不见一人,但是,我知道我不是孤单的,我不是一个人,你与我同在,你在这里,你从未离开,你是我一生的依靠,是我力量的泉源,是我软弱中从新刚强的勇气,主啊,有你在,我每一次跌倒起来就更加坚强,因为你的力量,你的恩典够我用的!

@好好先生賞月亮
   【晚祷】 主耶稣,感谢你!我们的一生就是一段的赛程。但我们不是在属世界的竞技场上与人的竞争,我们乃是要以赢得基督为我们的赏赐。主耶稣,在这条道路上,你是我们荣耀的冠冕。主耶稣,求你保守我们一直以你为目标,也求你使我们竭力在这里奔跑,也不从这赛程中偏离。奉主的名祈祷,阿们!

     @青草地tgb    提后 2:21 神只能在圣洁的事奉上用洁净的器皿, “你们扛抬耶和华器皿的人哪, 务要自洁。” 这样的人也会成为圣洁, 因为他与邪恶的事分别出来了, 作神的事工。 他将会合乎主用──所有爱主的人所渴慕的质量。最后, 他会预备行各样的善事, 随时准备在他的主人吩咐之事上尽忠

@基督教圣城网      耶稣将门徒即将遭遇的苦难,解释为园丁辛勤的修剪与照料枝条的过程,为要使其结出丰盛的果实。祂说这些话是为了教导我们对所遭遇的困苦与磨难,具有一种与它呈现在世人面前的表象完全不同的视野。祂说基督徒所遭受的苦难都在神的计划中;它是一种恩典与父爱的象征,而非愤怒与惩罚的结果。——马丁路德   @爱的劝勉

       圣经是一面镜子,照出人心里的隐情;又如粮食,能饱足人心;又如利剑,能刺透人心;又如大锤,能敲碎人心;又如烈火,能焚烧一切污秽;圣经比金子更羡慕,因神的话是无价的;圣经是生命的种子,能够开花结果。圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。提后3:16

        教会需要“同工”而不需“同攻”; 教会需要“真理”而不需“争理”; 教会需要“祷告”而不需“捣告”; 教会需要“合一”而不需“合疑”; 教会需要“人才济济”而不需“人才挤挤”; 教会需要“彼此相爱”而不需“彼此相害”; 教会需要“和睦同居”而不需“合谋同拒”。 

        哥伦布第一次结束航海探险,从波峰浪尖上成功地回到西班牙时,红衣大主教为他举行了盛大的祝酒会。面对纷至沓来的赞美声,哥伦布问:“谁能让我手里的这个鸡蛋站起来?”众人面面相觑,大摇其头。“鸡蛋光滑又圆,怎么站呢?”喧嚣的人们望着哥伦布,鸦雀无声。只见他用手拿起鸡蛋在桌面上轻轻一磕,光滑的鸡蛋终于站起来了!人群中顿时嘘声大作,有人不以为然:“唉!不过如此。”这时哥伦布说:“对!其实我跟大家一样是一枚普通的鸡蛋,所以航海成功就是在于我敢于磕破自己的命运,放弃了安逸舒适,而把生命交给了掌管惊涛骇浪的大海之主。”太10:39“……为我失丧生命的,将要得着生命。

        @liba幸福     人可以选择自己的活法,只有上帝才使人活着有意义。人可以选择自己的道路,只有上帝才使人在绝路、死路、末路时有出路。人可以追求自己的成功,只有上帝才使人从成功中获得满足。人可以建立自己的家室,只有上帝使人家室充满幸福。人可以坐此生列车的卧铺·硬座·站票,唯上帝决定你终点在哪里。阿们!

      @liba幸福   信耶稣的路是一条什么路?是一条蒙福的路!非世俗所说“一路顺风·万事如意”之类的福,而是在任何遭遇中心里都有平安,有喜乐的福。信耶稣的路又是一条信心的路,这信心不在乎看得见的现实如何,只在乎那肉眼看不见的神,他在你心灵深处搀拉你,度过人生每一站。 【我和我家,我们必定事奉耶和华。书24:15】

    @丽姐报佳音     当挫折感一发不可收拾,出现软弱的声音说:投降吧!你要坚忍,继续信靠上帝, 他能在各样艰难中看顾你,带领你走出人生的旷野。——耶和华是我的力量,是我的盾牌;我的心倚靠他,我就得到帮助,所以我的心欢乐,我要用诗歌颂赞他。(诗篇28:7 )

    @--清晨甘露-- 【顺服】当神吩咐挪亚在旱地上建造一艘大船,即使这命令看似不可思议,挪亚仍然服从。挪亚的顺服,使他在邻舍中看来古怪,并被排斥、拒绝。但他不畏指责、讥讽,毅然决然地去完成神差他要做的工,这是何等的力量。顺服有时真的很难,但我们要谨记,神要我们做事,祂必定赐给我们足够的能力去完成。

问:在终身大事上如何分辨神的旨意?

           唐崇荣牧师答:圣经上从未以[旨意]二字解释应否结婚。圣经上明示,上帝要人成为圣洁,远避淫行,无论结婚与否,这是神的旨意,与永远不变的原则。而各人的婚姻方式,则是神的引导。旨意是绝对的,引导是相对的;旨意是不变的,引导是因人而异的;旨意是神所定的,引导是圣灵对各人不同的工作。这不是能以一人之经验而概全的。至于如何察觉神的旨意:

    第一、必须先预备好顺从的心志。有人主张知难行易,知易行难或先行后知,先知后行,圣经则不谈这些。约翰福音第七章十七节:[人若立志遵行他的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。]可见[志]比[知]更重要。基督徒必须先有顺从的心志,舍己的开端,才能知道神的旨意。

    第二、凡是神的旨意,绝不可能违背圣经。因此,查考圣经是唯一又稳又正的道路。记住,绝不要以经验代替真理,以感觉代替真理。或以理性代替真理,神的道才是唯一的真理。如果有人见异象,作异梦,讲预言,或有特别的感动,只要违背圣经原则,一概不足探信。

    第三,如果是神的旨意,你顺从之后,他一定给你内心的平安。歌罗西书第三章十五节说:[要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心。]有些人做对事却不平安,另外有些人做错事依然平安,什么是基督作主的平安?圣经上说:[你们的心,若不责备你们,就可以在神面前坦然无惧了。]下面说:[因为神的心比人大。]因此,基督的平安,应该是尊主为大,俯伏在神之下的平安。

    第四,如果这件事与他有有关,必须双方同受感动,同受引导,并根据圣经原则,才得以成立。尤其是婚姻,必须两厢情愿。一个人对一个素昧平生的女子说:[神感动我向你求婚!]只令人觉得荒谬可笑。

    第五,已经由历史印证的神的旨意。如果你肯继续不断用顺从的心志,你会发现,神的旨意在历史演进过程中是不变的。

    第六、切勿轻信环境的引导。当一个人走投无路的时候,他常会误以为那唯一剩余的小路是神的旨意。这种理论,相当危险,因为它忽略了[等候]的灵性。当神的旨意模糊不清时,神可能藉着你的长辈或一些属灵的人向你显明了。


相关回复

神的孩子2016-10-09 10:12 阿们! 回复本贴 私信 异议
风中的蒲公英2016-10-09 16:41 阿们 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


返回顶部 收藏