守望 2016-12-20 08:38 发布 | 6326个查看 / 0个回复

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   神没有叫摩西  带领希伯来奴隶发动  奴隶起义!神不用人手的力量救以色列人!

    2弱者不具备天然正确性。当他们被通缉屠杀时,民和自由主义者自然同情弱者!鲁迅说,那样的杀人。。。
    可是这些曾经被同情的弱者一旦掌权后!同情她的人反成了他压迫的人!穷人成了资产阶级!穷人成了秦始皇!
    这是那些同情支持他的人万万没想到的!
    只有胡适比鲁迅看得透彻!
   何西阿书7:4他们都是行淫的、像火炉被烤饼的烧热、从抟面到发面的时候、暂不使火着旺。
   7:5在我们王宴乐的日子、首领因酒的烈性成病.王与亵慢人拉手。
   7:6首领埋伏的时候、心中热如火炉、就如烤饼的整夜睡卧、到了早晨火气炎炎。众民也热如火炉、烧灭他们的官长.他们的君王都仆倒而死.他们中间无一人求告我。
   阴谋。有人在背后策动,表面好像毫无动静,如烤饼的暂不使火发旺,但顷刻成熟便一触即发,使官长与君王仆倒而死。耶罗波安二世死后十五年内,登位的相继被杀;何西阿亲身经历这些变乱,看见国家的忧患。火表征他们恶毒的用心,他们能用得适度吗?火太大,将饼烧焦,他们的阴谋必致败落。火太小,可能熄灭,就一无所成。他们自己未必能控制得好。谋反之人的心是犹如烈焰一般燃烧着。本应好好监护看顾君王的人却让他毫无防御能力,直至叛乱的阴谋犹如炙烈的炉子将他烧焦灭尽。他们像一个自己发热的火炉(4节),他们的欲念一旦被燃烧起来,就火气炎炎。

   约翰福音18:36   耶稣回答说、我的国不属这世界.我的国若属这世界、我的臣仆必要争战、使我不至于被交给犹太人.只是我的国不属这世界
13:1  在上有权柄的、人人当顺服他.因为没有权柄不是出于 神的.凡掌权的都是 神所命的。13:2        所以抗拒掌权的、就是抗拒 神的命.抗拒的必自取刑罚。13:3作官的原不是叫行善的惧怕、乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么.你只要行善、就可得他的称赞.

   提多书3:1你要提醒众人、叫他们顺服作官的、掌权的、遵他的命、预备行各样的善事.
3:2不要毁谤、不要争竞、总要和平、向众人大显温柔。

  彼得前书2:13   你们为主的缘故、要顺服人的一切制度、或是在上的君王、
2:14        或是君王所派罚恶赏善的臣宰。
2:15        因为 神的旨意原是要你们行善、可以堵住那糊涂无知人的口。
2:16        你们虽是自由的、却不可借着自由遮盖恶毒、〔或作阴毒〕总要作 神的仆人。
2:17        务要尊敬众人.亲爱教中的弟兄.敬畏神.尊敬君王。
    当时,是罗马奴隶社会;使徒保罗没有号召基督徒奴隶起来造反!
   而是通过信主的奴隶主,释放了一个个奴隶!

   基督徒热衷政治有何不好的结果?

  1掌权者以为基督徒贪图地上的权力!与他们争夺地上那点可怜的权利!
  2混淆了传福音的焦点!与政治搅在一起!
  3我们不能与美国基督徒相比;
  4基督徒的微博博客微信一切媒体,都是为完成大使命;神赐下来的!
  若封了,你还拿什麽传福音?并且不是为义受逼迫;而是为正直受逼迫!
  告密者以后必多。
  慎言为妙。在语言上为主作见证!
   
  解经书:不论篡位者是抱着怎样的理由,都不能够使自己或他的子民带来平安的日子。先知何西阿就不客气地指出当时的以色列国有着一股奇异的气氛?—像守候在烤箱外等候着炉火升温的面包师一样,随时要谋取。而站在烤面包的炉灶旁等待炉火升温,那是多么危险的事,万一炉火突然窜出灶门,一定会烧到自己的身上。先知何西阿其实已经明确地指出:一个国家的兴亡,一个社会的安定与否,是在于人民是否有诚实、正直的心过社会生活。在一个充满欺骗、偷窃、打劫的社会里,想要得到安定、免于灭亡是非常困难的。
  最败坏的地方,就是充满着欺骗。我们经常看到的就是人物几乎是没有欺骗的话说不出口。我们已经无法从他们的身上听到诚实的话,或是学习到什么是诚实。
   
   当时以色列的炉是由陶土制成,圆柱状。嵌在地板上,拱型盖顶有大洞,设有门,烘烤者加燃料(木头、干草、粪便或橄榄渣饼)。火焰会透过这洞冒出,直到剩下一片热热的焦炭。当门关起热量就会留住,保持许多小时(足以揉面发面),烘烤者把面饼放入炉内壁或炭中间。
  当时巴勒斯坦所用的土质烤炉。通常在早晨用猛烈的火将里面烧热,然后火势渐减,但炉壁已经火热。然后将饼放在上面,贴在火热的炉壁,很快就烤熟了。所以在真正烤饼的时候,火不能太旺,免得将饼烧焦。但是问题在于烤饼的技术,火力必须适度。

  「行淫」:不是指淫乱的事,乃指人的背信和不忠。烤饼的过 程如下,经过搏面之後,生面团需要整夜的时间发酵,此时制饼的人上床休息,任由闷火在炉里燃烧;直至翌日早晨,才使炉火著旺去烤已经发酵的面团。背叛者如同火炉;炉火暂不著旺比喻阴谋正在暗中酝酿,等待适当时机才发动。
    「因酒的烈性成病」:是形容狂饮成病的情况。
    「首领原文作「他们」,指策划阴谋的人。  「如烤饼的」:原文可译作「他们的怒气」。
    火炉被烤饼的烧热比喻    充满火热情欲和丑恶贪念的人心。正如烤面包时先烧热火炉,等面发酵后再把火炉烧热烤面包一样,百姓的内心也充满了恶,在看似平静的时候,实际上正在预谋恶行。
    烤饼的人喻谋叛的首脑,先在炉里烧红烤饼的火,到面发足了酵可以制饼时,才让炉火烧旺,用来烤饼。叛乱在暗中策划,时机成熟才如火迸发。
    热如火炉喻指领袖们心中燃烧着对权利和诈骗的欲望。何西阿一生看见三个以色列王被谋杀,他们是亚撒利雅、沙龙和比加辖(参王下15:8-26),内外都陷于瘫痪,因他们忽视了神和祂的话语。他们的君王都仆倒而死"。以色列最后六位君王里的四位都被谋杀而死。

   他们的君王都仆倒而死,他们中间无一人求告我。”(7节下) 在第五节先是君王,再是首领。这里先是官长,再是君王。重点是一样的,都在于在朝的人,他们的虐政已是众目昭彰的,因为他们不敬畏神,无一人求告神。他们不求告神,因为不认识神。他们既不知倚靠神,求神保护。他们也不肯悔改,求神赦免。
  他们即使哀求,只求物质,不是心灵的。他们不诚心,仍然悖逆神。所以神无法施以怜悯。
   他们不求告耶和华,没有归向祂尊崇祂。

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