守望 2017-02-07 14:59 发布 | 7563个查看 / 1个回复

深度思考魔鬼能赶出魔鬼吗?(深度思考)
魔鬼能赶出魔鬼吗?
1马太福音
12:24        但法利赛人听见、就说、这个人赶鬼、无非是靠着鬼王别西卜阿。
12:25        耶稣知道他们的意念、就对他们说、凡一国自相分争、就成为荒场、一城一家自相分争、必站立不住。
12:26        若撒但赶逐撒但、就是自相分争、他的国怎能站得住呢。
12:27        我若靠着别西卜赶鬼、你们的子弟赶鬼、又靠着谁呢。这样、他们就要断定你们的是非。
12:28        我若靠着 神的灵赶鬼、这就是 神的国临到你们了。

一。耶稣的启示:魔鬼是不会自己赶自己的!

   可是,在现实中,那些求观音的,鬼也出去了呀!
   巫婆也跳神赶鬼?
   小巫让大巫;小鬼让大鬼。
   张家坤《认识真理》有这样一个见证。可以回答这个疑问:

     七 有鬼证明有神。  林振渠,从前是个男巫。 十几岁时到庙中为他的家人借寿,把他的岁数借给他快要死的家长,使家长能再活几年。(蔡淑娟姊妹小时也向偶像借寿)这事以后,他就得到两个鬼和他做朋友。每到晚上,鬼就到他的住处闲谈;只有林君可以看见,别人连声音也听不到,他们相处很投机,对于林君也没有妨害。有一次,林君失业,一时找不到事,非常苦闷。鬼说:“我教你看病好不好?”林说:“我没有学过医,怎么会看病呢?”鬼说:“不要紧,我在你耳根告诉你怎么办,你就怎么办;告诉你怎么说,你就怎么说。”林君因为穷困没有法子,就照他的话去行,挂起医生招牌来了。他看病时不按脉,不问病源,鬼在耳根告诉他什么便说什么。说得真对真灵。所生的是什么病,什么时候开始,什么情形,说得一点不错。怎样开方也是鬼告诉他的,所开的药物,都是奇怪东西。例如房上某个地方瓦下的土一杯,又某个地方墙脚下拿点野草,再加上一个虫子蝎子等等当药方。吃后病确实能好,于是林君大大有名。(一些中药方来自巫医) 

  原来第一个鬼把某人弄成疾病,第二个鬼去医好了他,两个鬼唱双簧,欺骗愚民。他也会给人观兆,或招他们阴间父母见面,问问阴间生活情形。当上坛时鬼便附在林君身上,假装问事人母亲的声音说话,说出他母亲的事和她平常所说的话,临死穿什么礼服,幼年小名等等,使问事的人相信。其实不是他的真母亲,是鬼假装的。以后在阴间怎样情形,就随便乱说,因为问事的人根本不知道。不过骗取迷信人的钱罢了!如果遇到有人请他赶鬼,鬼便附在林君身上,做出种种奇怪动作,各房乱跑,假装跳神模样,赶出鬼去。(其实是小鬼让大鬼。)林君能把舌头划一条口子,流出几杯血来,鬼离开之后,舌头仍象正常的状态,所以信他的人很多。他也给鬼做了两个泥像。但是林君每被鬼附一次之后,身体非常疲乏。被附时自己完全失掉知觉,一切都不知道,鬼怎样说就怎样说,怎样跳就怎样跳。最初允许鬼上身来,鬼才附上。后来不叫鬼上身,鬼也跳上身来。甚至正在吃饭时候,鬼也跳到身上,乱舞几小时才醒转过来。林君虽然发财,身体精神,非常痛苦,这时想不要鬼,也由不得自己作主了。

  有一天,他实在受不了了,逃到漆山他的妻子家中,鬼因为离了他的管辖地区,不能前来找他。那时正有信耶稣的人,在漆山传播福音,林君也前去听讲。那位传道人看见林君听得非常起劲,讲完之后,走到他面前问他说:“我看你特别需要耶稣。”林君立刻回答说:“我真是特别需要耶稣。”传道人立刻再把主的道理,向他说明,又送他一本约翰福音。于是林君谈起自己是交鬼的,怎样逃到漆山等等经过。那位传道人劝他仍旧回到福州,带着主耶稣去对付那两个鬼,不然他和鬼的关系断绝不了,有一天鬼还会找到他。 

  第二天,林君立刻起来回家,晚上天黑时,果然两个鬼友又来找他。林君怕他报仇,急忙拿约翰福音来读。读时鬼便迟迟走来,不象先前那样快速,但仍旧继续前进。林君心急象火烧一样,怕他一跳上身,晕迷失去知觉,没法应付。情形紧急,林君就立刻大喊:“主耶稣啊!求你救我。”真是奇怪,一喊耶稣的名,鬼立刻向后退去,再喊再退,不喊主名,鬼又走来,这样经过几十次之多,两鬼不能近身,林君也精疲力尽。幸亏这时天已见亮,鸡叫鬼退。这夜叫得四邻一夜不能安眠。林君急忙赶回漆山,把情形告诉传道人。传道人告诉他说:“你还要回去,把所有的偶像符咒都除去,他就不敢再来找了。” 

  第三天,林君就又赶回福州,到家之后,把家中所立的两鬼泥像摔碎,又把各处黄条符纸撕去,鬼便从此不敢再来。林君既已信主,就在乡间传道。他常对人说:“许多人说耶酥不是复活的主,我林某决不承认,就是用刀把我切成肉糊,我也不能不承认耶酥是复活的主,因为一喊耶稣的名,鬼立刻就向后退去。”

二。不是所有不信的人奉耶稣的名赶鬼,都会被鬼附。
  使徒行传
19:13        那时、有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人、向那被恶鬼附的人、擅自称主耶稣的名、说、我奉保罗所传的耶稣、敕令你们出来。
19:14        作这事的、有犹太祭司长士基瓦的七个儿子
19:15        恶鬼回答他们说、耶稣我认识、保罗我也知道。你们却是谁呢。
19:16        恶鬼所附的人、就跳在他们身上、胜了其中二人、制伏他们、叫他们赤着身子受了伤、从那房子里逃出去了。
19:17        凡住在以弗所的、无论是犹太人、是希利尼人、都知道这事、也都惧怕、主耶稣的名从此就尊大了。

    不是所有不信的人奉耶稣的名赶鬼,都会被鬼附。胜了其中二人,”显然地,当时在七人(14节)之中,只有‘二人’被鬼附。
    在一卷所谓巴黎的纸草纸咒语当中,有一句说:“我以希伯来人的神耶稣令你……”的语句。其实从福音书耶稣的时代起就有人奉祂的名医病赶鬼了(可九38、39),只是这些人不是属于耶稣的。
马可福音
9:38        约翰对耶稣说、夫子、我们看见一个人、奉你的名赶鬼、我们就禁止他、因为他不跟从我们。
9:39        耶稣说、不要禁止他。因为没有人奉我名行异能、反倒轻易毁谤我。
9:40        不敌挡我们的、就是帮助我们的。


   而是因为士基瓦的七个儿子。遇见了神的使徒保罗。神要就藉着这件事尊大耶稣的名。
   解经书:
15 恶鬼的回答表示这些不信耶稣的人没有权赶他。        
19:19 “书”是写有咒语、符箓的草纸和皮卷;购者愿出高价,大概是因为相信这些符箓等等可以消灾、治病、赶鬼。

   擅自称主耶稣的名,”‘擅自’意即未经许可,自作主张滥加利用。今 天 任 何 传 道 人 企 图 兜 售 所 谓 具 有 医 治 之 能 的 东 西 来 攫 取 金 钱 和 资 助 的 作 法 都 不 符 合 保 罗 昔 日 行 事 的 动 机 和 本 意, 保 罗 从 未 利 用 这 些 东 西 来 换 取 金 钱。 而 是 由 于 民 众 太 多, 他 不 能 亲 自 个 别 按 手, 所 以 就 借 着 这 些 实 物 医 治 与 释 放 更 多 人。

    十九13 术士常会呼求更高之灵的名字,以赶走较低之灵。根据法术的理论,驱魔者只要呼求某个神祇或神明的名字,便可勉强他们照自己的意思去行。古代的法术书籍显示,许多驱魔人都是犹太人,或对犹太教略有知识的人,这些经书列出各种可能的元音排列组合,以猜测如何读出神那不可读的名字(参二20~21的注释)。古代后期有些术士书籍把呼求耶稣的名字和其他办法并列,正如这个故事里的驱魔人一样,因为基督徒用这个名字可以赶出污鬼。一般人认为,犹太的大祭司应当能接近圣名(13节)与隐密之名,尤其是至高神祇之名,因此他们在法术圈中权力甚大;士基瓦可能在这圈子里相当出名。「众子」可能指他们是士基瓦公会的一部分,不过这个字可能是指字面意义。

   十九15 古代的文学显示,邪灵对于权力小于牠们之人所发的命令毫不在乎,牠们只惧怕神,也能被力量更大的灵所支配(这次能够在术士身上显本事,或许牠们会沾沾自喜)。罗的耶稣不像低级的灵可以被人操纵,便明白他是神的仆人,不只是术士而已。「承认原来的宗教行为」(NASB、NRSV)也可译为「暴露咒语」,一般相信,这样做可以除去咒语的能力。

   那时人认为符必须保密,一旦公开便不灵验。这些行邪术的人把书籍当众焚毁,表示他们洗手不干,邪术再也无用。

  十九19~20 写了法术的蒲草纸卷,卷成小卷,或作成小盒状,挂在脖子上,是一种护身符;路加所用的「书」或「卷」(NIV)字,可能指这类写了法术的蒲草纸卷。这些法术符咒在以弗所十分普遍,甚至这类东西在其他的希腊罗马文学中被称为以弗所的文字(Ephesia grammata)。古代烧书是代表斥责其中的内容(在* 旧约里,类似的作法,参:代上十四12)。所烧的书总价共计约一般工人五万天的工资。
 
   改变人的能力是来自耶稣基督的,不是念咒语般吟诵呼喊耶稣的名字就可以得到,神只通过祂所拣选的人来运用祂的能力。
19:16 士基瓦的儿子们赶鬼只是故弄玄虚,实际上应该凭什么能力赶鬼,自己也不知道。士基瓦并非耶路撒冷的犹太人祭司长,可能是邪教中人,自封为大祭司。
   
   本节也给我们看见‘对付罪’时所该注意的点:
  (1)凡是邪污和与罪恶有关的东西(如偶像、赌具、占卜用具、邪淫书画),最好的办法是“焚烧”,不宜把它变卖,以免贻害别人;
 (2)焚烧邪污的东西,最好是带到教会里来,“在众人面前”公开地作,一面能激励别人,一面也能合力胜过仇敌;
 (3)对付罪应不计代价,虽值“五万块钱”,也在所不惜。但须注意,对付罪不可偏激,例如奢侈品应可变卖;不合圣徒体统的衣物,不一定予以焚烧,能修改则改之。

  三,耶稣特殊的许可。卖主犹大也可以赶鬼。
     权柄就是许可的意思。捆绑与释放。能力。
     权柄就是一把钥匙,坏人有了钥匙也可以开门。
     教会里有权柄的人不等于他是真信主的。
 马可福音
6:7        耶稣叫了十二个门徒来、差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄、制伏污鬼。
6:12        门徒就出去、传道叫人悔改。
6:13        又赶出许多的鬼、用油抹了许多病人、治好他们。

  若卖主犹大不能赶鬼,圣经会记载,其他使徒会发现。直到最后晚餐,其他使徒还不知道犹大会出卖主。
  约翰福音
13:21        耶稣说了这话、心里忧愁、就明说、我实实在在的告诉你们、你们中间有一个人要卖我了。
13:22        门徒彼此对看、猜不透所说的是谁。
13:23        有一个门徒、是耶稣所爱的、侧身挨近耶稣的怀里。
13:24        西门彼得点头对他说、你告诉我们、主是指着谁说的。
13:25        那门徒便就势靠着耶稣的胸膛、问他说、主啊、是谁呢。

  这等假师傅需要等到主再来;才能显露出来:
马太福音
7:21        凡称呼我主啊、主啊的人、不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。
7:22        当那日必有许多人对我说、主啊、主啊、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。
7:23        我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧。

相关回复

江新伟2017-02-07 15:35 感恩!又长了知识,书也可解作符,这样比较合理!因为那时书不是那么普遍! 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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