守望 2017-03-07 13:36 发布 | 2507个查看 / 2个回复

婚前婚后妇女节的幽默
《以马内利社区文摘》:
  
    江新伟弟兄作见证
   我一向以为自己身为丈夫角色 ,是蛮不错,包容妻子,为她做了很多的牺牲,
   想不到 一次偶然对话之间,才发觉妻子长时期容忍我,而且受伤颇深, 
   我无语了,才醒悟到自己的愚拙,自以为是,当时我听到她的指责,心中愤愤不平,正想高调辩白,
   眼看一场大战转瞬就爆发,
   我口中突然讲出我平常绝不会讲的话,“那请你帮助我改好吧!"整个气氛突然平静下来,这绝不是我平常的作风,完全是神的指导,感谢神的恩典

    2钻石婚的颁奖典礼上,一位老太太接受主持人专访。
主持人:“您觉得您的老公有缺点吗?[哈哈][哈哈]”
老太太:“当然有啊,多如天上的繁星,数都数不清。”
 
主持人:“是吗?那您的老公有优点吗?”
老太太:“太少了!少的就像天上的那个太阳!”
主持人:“哟!那您为什么还能跟这位老先生走过半个世纪,还如此恩爱呢?”
老太太:“哈哈……因为太阳一出来,星星就看不见了! 
来源:亲情不断电官博  

    老宣说:男子一生的成败,妻也负一半的责任。妻“贤”,则为“内助”,“不贤”,则为“内患”。
           
人活着其实只有一天,
     就是今天。

不要为明天忧虑,
   因为明天,
自有明天的忧虑。

上帝并没有赐给我们,
    多余的力气,
  去挑明天的担子。

不要让明天的忧虑,
捆绑你今天的喜乐;

  因为未知的忧虑,
  就像明天的乌云,
它会遮蔽你今日的阳光。

   【彼得前书5:7】
你们要将一切的,
  忧虑卸给神,
因为他顾念你们。  

                 
    《爱为天下母》讲座:
     1女性的定位:是夏娃众生之母;不是巫婆女娲装神弄鬼;女人不是女神;也不是女奴。 
    不是段誉崇拜的女神;也不是可玩的女奴。女人是丈夫的骨肉助手伴侣。是一体的。
     2女性与世界:
     3女性与家庭:回归家庭。
     4女性与健康:

     5女性与文化?
     不是女子无才便是德。 
    箴言31:10        才德的妇人谁能得著呢?她的价值远胜过珍珠。
31:11        她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。
31:12        她一生使丈夫有益无损。

    所以西方胜过东方的一个重要原因?西方女子可以读书;东方女子不许上学。

    《黄帝内经》第十一章《五藏别论篇》拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。病不许治者,病必不治,治之无功矣。
     :D 但是一位哲学家思想家;若他的思想都是唯物形而下的;就不能为全人类提供和平的灵粮。拜物教一定会为了争夺物质而发动战争。
    《射雕》40章:华山论剑:
    脱口问道:“我是谁?”黄蓉冷笑道:“你就是你。你自己都不知道,怎来问我?” 欧阳锋心中一寒,侧头苦苦思索,但脑中混乱一团,愈要追寻自己是谁,愈是想不明白。须知智力超异之人,有时独自瞑思,常会想到:“我是谁?我在生前是甚么?死后又是甚么?”等等疑问。古来哲人,常致以此自苦。欧阳锋才智卓绝,这些疑问有时亦曾在脑海之中一闪而过,此时连斗三大高手而获胜,而全身经脉忽顺忽逆,心中忽喜忽怒,蓦地里听黄蓉这般说,不禁四顾茫然,喃喃道:“我,我是谁?我在哪里?我怎么了?”

    这个问题,金庸古今所有的哲学家思想家文学家都回答不上来!对于基督徒非常容易回答:我是神的儿女;将来还要回到天家。我今生活在地上为要荣耀耶稣的圣名。

   我是谁?[疑问]
   我要去哪里?[疑问]
   我活着的目的是什么
?[疑问]这3个问题息息相关。
  《彼得前书》2章9节:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德

  当我认识了我是谁?我也认识了这位神,就知道我的人生有一个目标,我人生有一个使命,而这个使命不是追求金钱,不是追求这些世上的名誉、财富,或者是学问、爱情、家庭、儿女,这些都不能够成为我们的终极目标,只有神他才是我们的终极目标。

    【轮中套轮?】可是在这个轮轴的中间写着基督。也就是说,如果我们今天所有其他的这些事情,如果不是以基督为中心,那么我们的人生不会真正的满足。所以当我们在做门徒训练的时候,
    【灵在轮中】我们就是要来训练一批门徒,是以基督为中心的人生,是为基督而活的人生。彼得在第2章第9节提醒我们,我们是一群上帝所拣选的族类,我们是君尊的祭司,我们是圣洁的国度,我们是属神的子民我们一起祷告
   
    葛强牧师说:亲爱的主,我们谢谢你, 再一次地把这个人生的使命托付给我们,把那个传福音给万民听的大使命托付给我们,让我们真是有那个迫切感来极力宣扬基督,知道我们是一群蒙召要来宣扬你的这群儿女。谢谢你,求你保守我们,带领我们竭力地来传扬耶稣基督。听我们祷告,奉耶稣基督的名,阿们!

     卡夫卡写了一本《变形记》,认为自己是一只昆虫。病死了。
     莱尔说:学问与知识本身不能带来幸福我们的内心和良知也和我们的头脑一样需要食物,光靠世界的知识不能解决人面对死亡的恐惧。

      安逸的生活不能让人幸福,人往往好逸恶劳,盼望能随心所欲地过日子;但神造人是要人工作的,而工作是让人喜乐的要素之一。

      娱乐不能带来幸福,许多人像小孩子玩玩具那样,花很多时间寻欢作乐;但即使是小孩子也不能一整天都在玩玩具,比起不断地玩乐,人都应当有更高的目标要去追寻。

     所罗门王比他同时代的任何人都大有权势、智慧和财富,我们从他自己的告白中,知道他在所拥有的这些事物中经历到的幸福是什么。在圣灵默示下,他写出这样的结论:“我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。”(传一14)
   
   《机场情缘》的姊妹作见证说:
    世界上没有鬼也没有神。这种教育模式下,特别强调和夸大了人的主观能动性,人定胜天,靠天靠地不如靠自己
   这是我这一生收到的第一本《圣经》。当这些来临的时候我就感觉到,在我一直默认的人生道路上,

    突然好像照射下一道亮光,很温暖、很强烈的一道光,打开了一扇门,

    让我带着紧张、激动,又欣喜的心情去探索一个全新的领域。
   
   当我翻开这本《圣经》,阅读到一些《圣经》话语的时候,我突然觉得心里有一种被照亮的感觉。

    生来是瞎眼,表征一生行走在黑暗中
    生来是瞎眼就是人生的描写。因为人一生下来就在黑暗的权势之下,黑暗叫我们看不见人生的目的;黑暗叫我们不自由,叫我们黑白分不清,昏昏沉沉,受迷惑,受欺压,受辖制,一生坐在死荫里(路一79),失去了生命的意义,过着生不如死的日子,至终踏进更大的黑暗,就是死亡。
    瞎眼人的需要──要光,要看见

“ 主啊,[伤心]要我们的眼睛能看见”(太二十33;可十51;路十八41)。

    瞎眼人不需要世界名画,不需要艺术品,不能欣赏美丽的花园,风景;他们最需要的是生命的光;他们需要他们的眼睛能发挥正常的生命功用,能接受光,能看见。
  
   光的医治: 神应许必有公义的日头出现,其光线有医治之能(玛四2)。主就是所应许的公义的日头,世上的光。即使生来是瞎眼的,也蒙了医治;本来不认识神,不认识谁是神的儿子,但是蒙了医治之后,连心眼也开了,只需主稍微一题示,就开了窍。马上说,

    主啊,我信;就拜耶稣(约九35~38)。

   光的医治,叫人的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神,又因信主,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业(徒二十六18)。

光叫人认识神。“你的话是我脚前的灯,是我路上的光”(诗一一九105)----黄牧师《约翰福音要义》

    
   《姊妹当归向神》(作者麦克谦)说:

     每一个属肉体的灵魂,其罪和不幸都在于远离神。亚当躲避神的面。以赛亚抱怨说:“他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与祂生疏,往后退步”(赛一4);
    神说:“你们的列祖见我有什么不义,竟远离我;随从虚无的神,自己成为虚妄呢?“(耶二5)
    “处女岂能忘记她的妆饰呢?新妇岂能忘记她的美衣呢?我的百姓却忘记了我无数的日子“(耶二32)。但当一个人来到基督面前时,他便没有理由不归向神。

    “你当归向我,因我救赎了你。”“因为我们两下藉着祂被一个圣灵所感,得以进到父面前”(弗二18);

     “我就是道路,若不藉着我,没有人能到父那里去”(约十四6)

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博爱2017-03-07 14:39 真正爱主的姊妹,都爱自己的丈夫,尊重自己婚姻,顺服主,顺服丈夫,是神喜悦的,…… 回复本贴 私信 异议
江新伟2017-03-08 03:32 目标虽是遥远,只要开始向前迈进,就会越来越近目标。 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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