守望 2017-03-08 09:54 发布 | 2842个查看 / 0个回复

婚前婚后我的异性交往界限?

。我的异性交往界限

 各位“总要清清洁洁”(提前5:2)的弟兄姊妹,平安。

   不断有年轻的弟兄问,和姊妹交往的界限。虽然姊妹们不会来问我,按着圣经的教导,关于个人的情感和举止,她们应该去问教会里的“老年妇人”。但我知道,姊妹们也有她们的版本。譬如服装怎么穿,香水怎么洒,耳环戴吗,整容做吗,可以在网上和异性聊天吗?与弟兄的身体保持多少距离,以及怎样的眼神是合宜的。我想,教会里的“老年妇人”(老年的意思是老练,或许年纪比你还小),都比我有智慧,并有切身经验。我愿为她们祷告,求主在教会中使用她们,成为年轻姊妹们的榜样和帮助者。

   我也在很多场合,分享过我作为弟兄,和作为传道人的异性交往界限,包含了我对圣经教导的应用。我希望稍作总结,蒙主使用,对弟兄,也对姊妹,都有益处。

   小时候,在课桌上有“三八线”,分男女界限,被当作一种“封建落后”的思想糟粕。如果有种界限,阻挡了我们将异性看为尊贵的,与我们有同等价值和灵魂内涵的人;或使我们倾向于藐视上帝在他所创造的另一种性别中的荣耀。那么,这种界限就是应该被废止的。那时,我们可以合宜地引用关于创造的经文说,“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女“(创1:27)。并引用关于救赎的经文说,“并不分犹太人,希腊人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了”(加3:28)

   余杰弟兄曾说,他是一个“女性主义者”。他最痛恨的,就是那些不尊重妇女的男人。那些没结婚,却和女人住在一起的;以及那些结了婚,却不和妻子住在一起的;那些挣了钱,就在外面羞辱其他女人的;以及那些不挣钱,就回到家里羞辱自己的女人的。

   我以为,男人都应该是女性主义者,女性也都应该是男性主义者(虽然我们需要重新定义这个短语)。我的意思是,每一个人,都应该赞美另一种性别,胜过赞美自己。每一个人,都应该敬畏上帝的形象在另一种性别中的临在。每一个人,都应该敬畏基督在另一个性别中的救恩(想想看,那是一个基督愿意为之而死的性别)。

    有人以为,和异性的交往界限,能帮助我们在全然败坏中胜过情欲的试探。这是对的。但我想补充另一个理由,让我尝试着表达得更完整一些:为什么要与异性有“清清洁洁的”(这个词的意思是完全的圣洁,absolute purity)的交往界限,

1、因为敬畏上帝(对另一个性别的创造和救赎)。

2、因为惧怕自己(对另一个性别的邪情和侵犯)。

   第一个理由意味着,即使你认为自己君子坦荡荡,已达到“从心所欲,不逾矩”的境界(也就是达到了异教徒的境界)。那么,你仍然需要以某种界限,去表达你对另一个性别的礼遇。正如C·S·路易斯说,当上帝所造的一个人走来时,天使会在空中开道,对着万物说,让开,让开,神的形象来了。

   因此,在异性面前,我们需要一种绅士风度,我们必须是一个骑士,因为神的形象在她们里面。这不是一个令弟兄们沮丧的理由,而是一个令弟兄们斗志昂扬的理由。让我再重复这个理由:异性交往的界限是对上帝的敬畏所必须的。

   在列出我个人的交往规则之前,我还要就第二个理由补充一点,免得我被视为一个律法主义者(尽管这种指责总是在所难免):

    不是有交往界限的人,是律法主义者。而是没有交往界限的人,才是律法主义者。因为律法主义的意思,不是敬畏和遵行耶和华的律法,而是以为自己守得住律法,或以自己管得住自己的心而自义。那么请问,是那些自以为管得住自己的心的人,会遵循异性交往的界限呢;还是那些说“主啊,开恩可怜我这个罪人,因我无法胜过自己的情欲”的人,会遵循异性交往的界限呢。界限的存在,表明我们是多么需要恩典;界限的消除则表明我们在这方面已经完全,已经不需要恩典了。

     最后,我列出下面的交往准则,多年来我曾和妻子一起分享、讨论这些做法,甚至为此有过很多争论,直到我们不断被赐予合一,信任,和欢喜快乐的心。我相信我所教导你们的原则是合乎圣经的。但我个人的具体交往规则,对你们来说,的确只是参考性的。在不同背景、文化和生命的处境中,我相信上帝对我们有更加细微、体贴和自由的带领。如果你认为我的某些规则过于严厉或拘谨,那只是说明我可能是比你更加败坏和软弱的人,我比你更需要基督的恩典保守,尤其考虑到我所蒙的传道的呼召时,就更是如此。

1、不与女性单独合影,不与妻子不认识的女性保持联系;

2、不在旅馆中单独过夜;不在外地单独与女性见面;

3、使用家庭共同名片,使用夫妻共同邮箱;

4、随身携带妻子的照片,在任何场合不摘下婚戒;

5、不向着其他女性抱怨妻子,在网络或公共空间中也是如此;

6、不谈论女性的相貌外形,不置身于这样的场合;

7、不单独乘坐女性的汽车,不在服侍中与姊妹二人同行;

8、不在关闭的房间与女性交谈,不单独辅导姊妹的情感和婚姻;

9、不与姊妹长时间通话,不使用即时聊天工具;

10、与妻子共同拟定每周、每月的日程安排;

11、乐意接受因遵守这些界限而增加的经济成本。

“如此恩典、使我敬畏”(约翰·牛顿)
  主的仆人王牧师 2012年11月2日

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