守望 2017-04-08 18:00 发布 | 32570个查看 / 1个回复

资源分享不推荐施玮的《叛教者》?
  施玮女画家。诗人,小说家。良友电台 主持人。不是异端、但是《叛教者》那本书影射的是倪柝声。

1许多控告都是没影儿的事。

2他办药厂,是因为有传道人饿死了。他要供给全职传道人。是他弟弟管理。

3个人生活作风。他忠于妻子。妻子也是为主殉道的。他的遗嘱也是我信耶稣。

4倪柝声他的信心是,你怎么诬陷我;我都不分辩。主知道我的清白就行了。

5那些女人被迫控告他,也是被逼的。许多一受苦就不信耶稣了。

6控告他的梁家麟香港神学院长,他自身的信仰就有不信派的异端问题。

7倪柝声不是完人;他看错了李长受,不该重用他。
 《属灵人》也受世俗心理分析学的影响!破碎自己。那灵。都是错误的神学术语。

  我的意见是;他是否真的那样。只有主知道。当事人都死了。
              我们这些后人更不知道真相了。
   这本书我不推荐;恐怕毁谤他。

   有的在文。时期不肯跪拜魔像被处死,有的晚年仍不忘传扬福音。正如圣经上说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了”(提后书四7)。
 要他放弃信仰,如果答应了,就让他回家,但倪柝声不同意。像古代那些信心的人们“不肯苟且得释放”(来十一35)
回首前尘,展抚遗物,叫我不能不一直心感悲痛。二十年来,不能一次伺候她,总是终身遗憾。…十余日来,深思蕙妹不能自已。…我五内俱摧,过日为难。
  而在此之前,他却长久怀着一个秘密的希望,就是在服完整整二十年刑期后,能再与他的妻子团棸。他曾对同监房的难友说过:“我的刑期跟我妻子的生命在赛跑,如果我能在她还活着的时候得到释放,那我一定要好好照顾她,因她为我受的苦真是太多了。”但我维持自己的喜乐”,指明他实行使徒保罗在腓立比书四章四节的话:“在主里常常喜乐”;
  “希望你(妻子)…心中充满喜乐”

   五月三十日,倪柝声写信道:“品大姨:我调到山下坡十四队,这里离开车站还有十里路,还要翻一座山。你来实在不便当。可以不必来了。我病中心仍喜乐,请你不必挂心。我仍旧力促自己,不要因病痛难过。品蕙骨灰请你处理,一切都拜托你,我都同意。纸短情长。祝你好。述祖白。(当时送出的书信不许带神学术语的)

   被背下的遗嘱:  基督是神的儿子,为人赎罪而死,三日复活,这是宇宙间最大的事实。我信基督而死(他不是说我是因为犯罪而死;等于倪柝声到死也没有承认贪财好色的罪。)。倪柝声”。倪柝声用他一生的经历,来证明这个他至死都持守的真理。

   (王明道自称一生只当面见过倪柝声3次,并且是他所认为的很短暂的不愉快的谈话,日记所提及倪柝声的部分也是听来的不实消息)

   1经济上偷漏巨额税款(数目高得荒唐,甚至超过药厂总价值)
   2私通的电影胶片公开展览(没有头部)。许多信徒指出,当年的摄影机极为笨重,要拍摄这样的影片需要多人协助,因此根本无法做到保密,因此这个指控显然是捏造的谎言。(谁私通时,还雇几个人在旁边拍摄啊?)
   如同他一贯的作风,倪柝声没有否认对他的指控(他常说:“我比你说的还要坏”、注:来自使徒说的我是一个罪魁。)(受倪柝声影响的信徒,普遍都认为诽谤、误解属于十字架的苦难,对信徒属灵生命的长大有益没有必要主动从十字架上下来 如活到1980年代、后来出狱的蓝志一不顾子女的再三苦求,也始终不肯向要求平反,因他认定那是“为主受苦”,是“基督徒的荣耀”)。

  张品蕙的父亲是位医生,家境富裕。品蕙是张家迁往福建后出生的。后来,张家才又搬到上海。品蕙长得美丽、聪颖活泼,读书成绩理想,是燕京大学生物系的硕士。她和倪柝声识于微时,二人是青梅竹马的恋人。1920年春,倪柝声信主后就竭力向她传福音,惟她不愿接受,经过两年的痛苦挣扎,最终决定放弃品蕙
  
  然而,神有恩典。十多年后,品蕙信了主,二人恢复交往,并参加倪柝声教会的聚会,后来更谈到婚事。但把她自小养大的姑母,认为倪柝声只是个穷传道,绝对高攀不上。

  品蕙因不肯与丈夫离婚,被打成反革命,常遭公然侮辱,身心受创。1966年夏,她被红卫兵关在一间小房内昼夜拷审,外面只听见恐吓和皮带抽打的声音。当她被押出来时,只见眼睛肿得像馒头般,身上有多处伤痕,眼镜也破碎了。张品蕙因不肯与丈夫离婚而遭受严重迫害,曾经多次被鞭打,以至全身多处受伤。

   头上戴着尖顶纸帽,颈上挂着牌子,被责骂、凌辱和罚站达数小时,为要她们放弃信仰。面对着严厉的逼迫,她们仍坚决的说:「信」。在劳动改造期间,她每天早晚两次被勒令打扫弄堂,过路的人无论是大人或小孩,都可随意打她、唾她。一次,在斗争大会后,她分享道:「我们成了一台戏,给世人观看(林前十四9)。

   用了许多骇人听闻的事来指控倪柝声,当时有很多兄姊信以为真,但她响应说:「他们说他的这些事,都是根本没有的。」

   守望:知夫莫若妻。丈夫有3个女人,妻子会不知道?知道了不用打,就会与他离婚!女子的嫉妒心也是很强的。
        他在15年的狱中很喜乐?一个有婚外情的罪人是无法喜乐的!(良心会作见证昼夜控告他。甚至有的忍受不住自杀的。) 

      这是一个规律:信仰忠贞的人对婚姻也一定忠贞。那些离婚的基督徒大多是信仰不忠贞的。一点小事就离婚(不是因为淫乱)。 倪柝声外表柔弱;打他骂他都不生气。骨子里信仰忠贞;王明道外表刚强,责备人暴躁!骨子里却是原生家庭的阴柔气,一吓就失败了。(他从小无父亲,父亲因为害怕义和团自杀了!)

     《叛教者》可以看?破除偶像!不要拜属灵伟人为偶像。可以不看。不是为你立规条。也不是干涉你的阅读自由呦。
      
      我提醒的是:没有真凭实据,就定一位神的仆人有罪,是神不喜悦的。
      当时在。。。逼迫下,都违心说谎话。就连王明道那样最刚强的男子牧师都公开否认耶稣说不信了!(后来悔改了。)
      何况那些本来就软弱的姊妹!经过严刑拷打取得的口供,无效。法庭上也不承认。
    
      民数记12:8你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?
    
   对于范学德牧师。王志勇牧师,我也不敢定他们为异端。只是指出他们的问题。

  1牧师在讲坛上,只能单单讲圣经!若掺杂佛教的道理。将来很难向主交账!
  2牧师的学术活动。可以尽情发挥上帝所赐的理性。可以涉及其它宗教。但最后的结论要回归圣经。
   范王的问题不是因为他们提到了佛教;而是与佛教认同,甚至用天主教佛教的标准要求一个基督徒
  
  3牧师的文学创作。体裁不限。可以尽情地赞美主!发挥上帝赐的感性。范学德牧师是诗人。有文学家的恩赐。
  
  有些内容,是不适合叫小羊知道的。
  你觉得佛教与基督教有相同的地方,但不适合教导单纯的小羊。
  小羊会误会:原来信佛教与信基督教一个样儿!
  这就是你的罪了!
  因为你的学术研究 跌倒了小子里的一个!

附录:新浪博客的钟保罗。
 他的信息:《十架日粮》第134日奇妙的真理:

耶稣基督就是那旧约的耶和华。
父神和圣子也是原为一,意思是说,父神和圣子是同一位!
 圣经里并没有“三位一体”(Trinity)这字。证明神是一位,不是三位!换句话说,
  主耶稣基督就是那旧约的神!以赛亚说的主就是耶和华,也就是主耶稣基督!
复活节 :
 中东局势和圣经预言(54)这些预言很有问题。
 钟保罗不信三位一体。所以是异端。
  
 圣子与圣父不是一个位格。位指的是位格。
  所以说:耶稣就是旧约的耶和华是错误的!

 正确的圣子不是圣父。圣灵不是圣子。圣父不是圣灵。三个位格。
  亚他那修信经:
3.大公教会信仰即!我等敬拜一体三位,而三位一体之神,
4.其位不紊,其体不分。
5.父一位,子一位,圣灵亦一位。

 


相关回复

江新伟2017-04-09 01:32 现下的基督徒,大部分都是懵懵懂懂的,三个神吗?一位主吗?一知半解的,告诉他们,他们也不愿意去知道,嫌烦;奈何!!! 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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