守望 2017-05-27 06:07 发布 | 3052个查看 / 1个回复

圣经综览词条:耶利哥
  一。旧约的耶利哥。
 
     耶利哥的本意是“月亮城”和“香料城”。亚热带气候干燥,雨水稀少,附近的“苏丹泉”和“厄利夏泉”的滋润,一片富饶的绿洲,耶利哥城。还有一个译名叫做杰里科。
耶利哥城位于约旦河西,在死海之西北约10里。
     圣经首次提到耶利哥城时,背景是以色列人出埃及,旧约中的耶利哥所以闻名,是因为她是第一个被以色列人攻陷的城池。耶利哥位于约但河西,离南端的堡垒约5哩,在死海之西北约10哩。坐落于辽阔的约但平原,在水平线近千呎以下;虽然距圣城不过14哩,地势却比耶路撒冷低约3,500呎。由于这样的地形,故耶稣说到好撒玛利亚人的比喻时,说那人「从耶路撒冷下耶利哥去」。可能早在10,000年前的新石器时代已存在。

   原始民族之所以集居于此,并发展成为一个城市,有3个原因:(1)其地有一水泉,名以利沙泉(王下二18-22);“世界最古老的城距今一万年!”,与“以利沙泉水”。
        在《圣经》的《列王记下》第二章中,记载了先知以利沙
 
所行的许多神迹,其中一个神迹是,耶利哥城的居民告诉以利
 
  沙,这里的水质不好,使得土地荒芜。于是以利沙说:
 
  “给我拿一个新瓶来,里面要盛点盐。”
 
  他们就拿给他。他就出去到水源那里,把盐倒在那里,然后说:
 
  “耶和华这样说:‘我已经医好了这水,从此不再使人死亡,地也不再没有出产了。’”
 
那水果然治好了,直到今日。
(2)其地冬天温暖,虽然夏天颇炎热;(3)其地处险要之境,有约但河堡以保安全,又是通往西边山地数条通道的必经之处。
     民数记十三章29节,圣经首次提到耶利哥城及附近居民:「赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边并约但河旁。」约书亚攻占耶利哥城后,立誓说:「有兴起重修这耶利哥城的人,当在耶和华面前受咒诅」(书六26)。500年后,有伯特利人希伊勒重修耶利哥城,果然因而丧失长幼两子,正应验了约书亚的咒诅(王上十六34)。

   耶利哥城位于便雅悯境内,北面与以法莲境相距不远(书十八12、21)。在旧约中提及耶利哥之经文,散于各处。例如撒母耳记下十章5节(参代上十九5),
 
   说到大卫的臣仆被亚扪人首领哈嫩剃去了胡须,甚觉羞耻,便藏于耶利哥,等胡子长长才回去。耶利哥又是先知以利沙的大本营,他及其「先知门徒」均住在此城(王下二5)。
 
   在亚哈斯王时代,有些被掳的以色列人获送回耶利哥城(代上二十八15)。
 
   又公元前586年,耶路撒冷被巴比伦军攻陷时,西底家王便逃至耶利哥,但为巴比伦军追上,并在利比拉剜下他的双眼(王下二十五5;耶三十九5,五十二8)。
 
   旧约最后提到耶利哥,是在以斯拉及尼希米之核点民数(拉二34;尼七36)。耶利哥城的人也有帮助尼希米重新修建耶路撒冷的城墙(尼三2)。
 
 
   二。新约时代的耶利哥城
 
    是希律王所重建的,其址在旧约原址以南约1哩,位于盖勒特河。符类福音中记载耶稣医好一个瞎子,当时耶稣正从旧耶利哥故址(太二十29;可十46)
 
   往希律所建之新耶利哥的途中(路十八35)。
  现今的耶利哥城包括了新旧二址。
 
   在好撒玛利亚人的比喻中,也提及耶利哥(路十30-37)。
 
   至少还有一处提到耶稣路经耶利哥(路十九1)。那一次,耶稣遇到耶利哥城富有的税吏撒该,到他家中用饭。选自《证主圣经百科全书Ⅲ》
 
 
  三。考古学上的耶利哥

   一九○七至一九○九年,考古学家Sellin与Watzinger在耶利哥发掘出两重古城墙,外城六呎厚,内城十二呎厚。喇合可以住在城墙上。
 
  一九三○年考古学家Garstang详细考察,发现两城墙之间充满碎砖石,且有大火烧毁的痕迹,更发现外城墙向外倒塌,而内城墙却向内倒塌,那是奇异的事,若因着地震,城墙应向外倒,若是攻城,城墙应往内倒,何以城墙一向外,一向内倒呢?有点不可思议,(上帝为保护喇合的家)。而他鉴定年代为公元前一四○○年,与早出埃及年代吻合。

 其前的Garstang寻找到一埃及的甲虫型雕(Scarabs),它的年代一般迟于公元前一五五○年,
 
   而刚好在早出埃及年代的图莫斯第三时期,正用甲虫型雕来刻上其名字。
  耶利哥城的甲虫型雕可推测其年代在公元前一四○○至一三四○年左右,与陶器的检定年代一致。根据胡特的考察与研究,他指出考古学所挖掘出的耶利哥城,全部与圣经所描述的一致,可综合为八点
  一、此城有的强大城墙,及其被毁年代均与约书亚记载一致。
 
  二、此城全被火所烧毁,符合约书亚记六章24节。
 
  三、其城堡围墙同时倒塌,符合约书亚记七章12节。
 
  四、城中找到大量榖物,显明其在春天收获期被毁符合约书亚记二章6节,三章15节及五章10节。
 
  五、大量榖物存在显示其在很短期内被攻破,符合约书亚记六章15、20节。
 
  六、榖物没有被抢掠,符合约书亚记七章16、17节。
 
  七、居民无机会带食物逃亡,符合约书亚记六章1节。
 
  八、耶利哥城被毁后,被遗弃一段长时间,符合约书亚记六章26节。两墙分向内外两面倒塌,因犹太人吹号的声波所毁真是一神迹!

  胡特博士云:“多年来考古学者们认为耶利哥的故事不外为神话传说,然而当考古证据得到恰当的解释后,我们发觉事实正奇异地与圣经故事吻合。”
 
   四,灵意上的耶利哥?
   可以比喻魔鬼的堡垒。在人心里的建筑。撒旦在人心里的建筑。用进化论,眼见血气,感觉。人意的教训传统。。。抵挡上帝
   哥林多后书
10:4

我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,

 

10:5 将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

相关回复

守望2017-05-28 12:55   五。新补充的:
  耶利哥坚固的城墙在以色列人绕城七次之后就塌陷了(约书亚记6章),圣经的记载中没有提到当时有地震发生,但是当城墙倒塌的时候地会震动,耶利哥的考古挖掘确认了由泥砖建造的坚固城墙确实在公元前1400年倒塌了。古老耶利哥城的位置坐落在约旦裂谷巨大的断层之上。令人惊讶的是,死海沉积岩在深15.1英尺的地方有一层特别的沉积层,这个沉积层证明在公元前1400年左右这里发生了强烈的地震。(引用结束)
  也就在说祭司吹号时,发生了大地震。是出于上帝精密的计算。
回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


返回顶部 收藏