守望 2017-09-27 13:51 发布 | 4583个查看 / 0个回复

养儿育女民国的三字经
自太初 有上帝
造民物 创天地
无不知 无不在
无不能 真主宰
有智慧 掌权能
至圣洁 至公义
至恩慈 至诚实
无限量 无始终
乃是灵 无行迹
无方向 无声色
人在世 为何事
荣耀神 乐之恒
神之道 载圣经 
新旧约 是准绳
有真理 人当信
有本分 人当尽
独一神 活又真
位格三 父子灵

2
神创世 有预旨
据己意 为己荣
用话语 造万有
按己像 造男女
赐知识 赐公义
赐圣洁 赐权柄
考始祖 为亚当
享福祉 乐园藏
在园中 有果实
主所赐 俱可食
唯一树 禁甚厉
食之者 犯上帝
不可吃 吃必死
有魔鬼 以妄言
迷惑人 获罪天
自此时 人心变
罪中乐 远离神
生子女 罪乃传
人自幼 及老迈
身心灵 俱败坏
凡宇内 无不然
堕罪恶 皆悲惨
受忿怒 与咒诅
生愁苦 死地狱

3
神恩典 藉救主
救罪人 脱罪苦
我救主 乃耶稣
神之子 降尘土
藉童女 生马槽
乃真神 亦真人
先降卑 后升高
作先知 赐真道
差圣灵 明神旨
作祭司 为祷告
以自己 献为祭 
赎罪愆 偿罪债
人与神 得和好
作君王 为元首
我信之 可得救
主恩召 照吾心
觉罪污 知罪苦
悔罪孽 信福音
改前非 向真道
得称义 为儿子
成圣洁 享福乐
身既死 灵成圣
入荣耀 睡主怀
歇劳苦 待复活
复活日 审判时
得赦免 享永生

4
人需尽 何本分
顺从神 遵旨意
道德律 曰十诫
其总纲 曰爱神
尽心性 尽意力
曰爱人 要如己
前四诫 人与神
后六诫 人与人
第一诫 拜真神
只一神 无别神
第二诫 禁偶像
第三诫 神之名
勿妄称 称须敬
第四诫 安息日
须谨守 勿干犯
戒娱乐 远俗事 
宜敬拜 宜怜悯
第五诫 尊父母
第六诫 禁杀人
第七诫 禁奸淫
第八诫 禁偷盗
第九诫 禁谎言 
凭爱心 说实话
第十诫 常知足
他人物 勿贪恋

5
神诫命 谁能守
耶稣外 无一人
违背神 即为罪
受义怒 与咒诅
有何法 可逃罪
信耶稣 真悔改
离弃罪 得永生 
受洗礼 入教会 
守主日 守圣礼
勤读经 常祷告
读圣经 用何法
曰殷勤 曰留心
曰预备 曰祈祷
存于心 又力行
无行为 何曰信
圣礼者 主亲设
一洗礼 一圣餐
祷告者 奉主名
认己罪 谢主恩
所祈愿 合主旨

6
主祷文 主亲赐
为模范 为准则
吾天父 须恭敬
如儿女 近父亲
名为圣 国降临
父旨意 行于地
正如同 在天上
日所需 求供应
免我债 赦我罪
使我能 免人债
免试探 脱凶恶
国权荣 归于父
到永远 说阿门!


   给小羊(初信徒)推荐的书?[疑问]
   一。尽量不要与天主教有关的书籍
       例如《馨香的没药》里面有许多天主教的错误。小羊很难分辨。
       例如苦修。故意弄丑自己脸。睡在地板上。拜圣像。
       神秘主义:灵魂离体与主合一。都是不和圣经的!
       还有许多假恩赐。

    二。尽量不要推荐《倪弟兄文集》。
        倪弟兄错的太隐蔽,一般基督徒都分辨不来。
        例如:他说圣灵的浇灌没有位格;圣灵的内住有位格!
        对不对?当然不对!
        圣灵始终是有位格的。

        例如他说:破碎自己。
        圣经没有这个术语。只有舍己。

   三。尽量不要推荐灵恩牧师写的书籍。
   四。适合小羊看的书籍?
        例如《荒漠甘泉》司布真《静夜亮光》张家坤《活水》《马太亨利解经》《启道本圣经》《灵修版圣经》《繁体字串珠注释版圣经》张郁岚《认识真理》。。。。

  适合小羊的网站?以马内利社区。欢然奔路。丰盛恩典网站。。。。。。
   五。适合少年人(壮羊)看的。一些宣教士的传记。护教学(抵挡异端)
   六。适合老羊(牧师长老传道人)看的?

       不同版本的圣经。不同的翻译。圣经原文。不同的解经书。  
       教会治理。等等。   

#心里幼童# 一。心里幼童是心理学的名词。我们每一个人心里都有一个小孩。老小孩。越老越像小孩。
  男女恋爱时,再端庄成熟的男人也会像小孩一样快乐。

  但是基督徒应当知道:自怜过份了,就不是上帝的旨意!
  圣经的教导是平衡的?要像小孩子向神谦卑;圣经又说:不要做小孩子。因为小孩一块糖就能哄走!
  圣经不要基督徒永远做一个属灵的婴孩。而是要渐渐长大成熟!要刚强!要做大丈夫!要做一个属灵的精兵。要坚强!

 二。《枉费的赏赐?》马可14:3耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候,有一个女人拿著一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
14:4有几个人心中很不喜悦,说:“何用这样枉费香膏呢?
14:5这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。

     守望:你为主费了许多心力。财力。人力物力。
           结果教会里的同工还不理解。
           说你太浪费了!
           枉费希腊文:灭亡。沉沦。
  提摩太前书 
6:但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和【灭亡】中。
6:10贪财是万恶之根!有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

  腓立比书 3:19 他们的结局就是【沉沦】,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。

   彼得后书2:1从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的【灭亡】。
  2:3
  3:7
  3:16他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取【沉沦】。

  启示录17:11那先前有、如今没有的兽,就是第八位;他也和那七位同列,并且归于【沉沦】
  羅马书9:22
  太7:13你们要进窄门。因为引到【灭亡】,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;

   凡是这样误解你的人,不必放在心上。
   
   因为许多人是贪财的人(卖主犹大)。专以地上的事为念。
   有的牧师私自引进陷害人的异端(包括成功神学)。一信主就发财了。
   如果他们不悔改,结局就是火炉里的永远沉沦。
   ----我们向主的奉献远远不够他对我们的爱。

   打碎的玉瓶就无法收回了!
   我对主的奉献也不收回。

   真哪哒香膏是当时女子的嫁妆。需要一年的工资。
   最贵的给最爱的人。
   耶稣并不需要我们奉献最贵的?因为万有都是他的。
   他悦纳的是玛利亚心里对她的爱。
   这爱是不含男女情欲的。

   香膏是犹太人埋葬死人用的。
   玛利亚抓住唯一行善的机会膏在耶稣头上。
   耶稣身体复活后,就不需要了。

   玛利亚的爱是从听道来的。
   她听见耶稣要为世人钉十架赎罪。就信了。
   趁着耶稣没死前,就浇下埋葬死人的香膏。

   她的爱是从信心来的。信是未见之事的确据。所以被耶稣所悦纳所称赞。

   从人意来的爱?拦阻耶稣去钉十架。
   从血气来的爱?或拔刀砍抓耶稣之人的耳朵。
   从情欲来的爱?将耶稣当成自己的丈夫。修女戴戒指?说和耶稣结婚了。
   所以天主教的修女不结婚。(这都不是耶稣喜悦的!)
   
   盲人女诗人芬妮:《求莫弃我歌》(Pass Me Not)
恳求救主格外垂怜,请听我祷告,
既有别人被主选召,莫把我弃掉。
让我在你恩座台前,永远不相离,
求你赐我真挚信心,笃信而不疑。
我只靠你赎罪救恩,寻求见你面,
心中忧伤望你安抚,显你大恩典。
主你是我平安源头,比一切宝贵,
天上地下惟你大爱,引我来归回。
(副歌)救主,救主,请听我祷告,既有别人被主选召,莫把我弃掉。
#耶稣的赎价交给了谁?[疑问]#
  教父俄利根:耶稣为众人付出的赎价是交给谁呢?当然不会是给上帝,那么便是给了那恶者?因为恶魔把我们抓紧,直至拿到了赎金才肯放手,这个赎价就是耶稣的生命。耶稣把自己的生命当作赎金交付给魔鬼,使我们从受拑制的捆缚中可以获得释放,但结果魔鬼却得不偿失,耶稣的受苦把魔鬼的力量瓦解了。

    守望:教父俄利根是不明白《圣经》,所以误人子弟缪种流传。俄利根把魔鬼和上帝置于平等地位了。魔鬼站立能与上帝讨价还价的平等地位了。
     买一个奴隶需要将赎价给卖奴隶的。所以俄利根认为魔鬼是奴隶主。
     但是《圣经》明说:以赛亚书50:1耶和华如此说:“我休你们的母亲,休书在哪里呢?我将你们卖给我哪一个债主呢?你们被卖,是因你们的罪孽;你们的母亲被休,是因你们的过犯。
     罪人是被卖给了罪。 林前书

    15:55“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?”
    15:56死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法

    [伤心]人类犯罪---律法定罪---律法执行的后果就是死。人人都会死。
     因为人人继承了原罪和自己今生的本罪。
     罗马书6:23因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。
       耶稣的宝血遮盖了十字架(约柜。祭坛。幔子。门框的预表。)
       赎价是给了上帝的律法![心][赞][good][耶]
      西奈山律法的雷电义怒 被宝血遮盖了。
      所以基督徒的罪虐永远被上帝赦免了!
      天主教的贵勾利(Gregory of Nyssa)认为这是出自上帝不寻常的诡计,魔鬼首先看见了道成肉身的耶稣外表十分软弱,误认耶稣只是一个凡夫俗子。当魔鬼企图指挥耶稣时,却失去自己的效能。认为上帝用诡计骗倒了魔鬼。

    华冠:[汗]上帝是不利用人,也不会用诡计利用魔鬼!

         因为上帝不是阴险小人。

        两百年后另一个大贵勾利(Gregory the Great)说:上帝企图捉捕海中的巨兽?基督是作捕兽工具的钩,祂的肉身作饵,海中巨兽是魔鬼自己,见饵在眼前摆动张口吞噬,连钩子也吞下去,于是撒旦永远被制服了。 十字架是捉捕魔鬼的捕鼠器,基督的血就是饵了。

      华冠:天主教的错谬都是来自撒旦的道理。

      耶稣的身体是无罪的;魔鬼不能吞噬无罪的身体。

     耶稣的宝血是赎罪用的;而不是为了捉捕魔鬼。

     魔鬼喜欢的是肮脏罪人血;而不是耶稣无原罪本罪的血。

     耶稣付出生命的代价,是要把人从罪恶当中,带进上帝的爱里面。我的救赎代价就是基督十字架上宝血。

   民数记
3:47你要按人丁,照圣所的平,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉),
  华冠:赎银五舍客勒很明显是预表耶稣宝血。 赎价给了律法。给了上帝。

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看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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