守望 2018-07-11 07:19 发布 | 2844个查看 / 0个回复

读经疑问耶和华沙龙
#三一神的祝福?#
 民数记
6:22 耶和华晓谕摩西说:
6:23 “你告诉亚伦和他儿子说:‘你们要这样为以色列人祝福说:
6:24 愿耶和华赐福给你,保护你。
6:25 愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。
6:26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’
6:27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们。”
  
 解经书:
  一。「愿耶和华使他的脸光照你」 「他的脸」表示祂的同在,从云彩中显现出来(出四十34及以下)。「照你」表示神喜悦祂的百姓和拯救他们((箴十六15;诗三十一16、六十七1及以下,八十3、)。
    4.「赐恩给你」 得神的喜悦就自然会得着神的恩典,和祂立约的怜悯。救恩的基础就是神的白白恩典。人在任何一方面都不配得获此恩典;神因着本身的慈爱和忠于本身的誓言显示祂的怜悯(申七7-8)。

    5.「愿耶和华向你仰脸」更加强烈的语气要求神关注以色列。就是神拣选了他们而不是其它。神若掩面不顾他们,以色列人就会受苦和灭亡(诗三十7,四十四24)。

    6.「赐你平安」 「平安」表示圆满和幸福。长久以来一直被视作立约的用语。立约是为了让双方达致正常的关系,进而确保和平。但神所赐的平安,却涵盖所有有生命的,甚至人数众多的敌人也都安静下来(利二十六6;箴十六7)。这些说话其后被视为弥赛亚的应许──祂要成为「和平之子」(赛九6)──我们在基督的身上将找到真正含义(约十四27;弗二14-18)。

   赐福、保护;光照、赐恩;仰脸、赐平安。祂要应允他们的祈祷,拯救他们脱离仇敌、疾病、罪孽。。。。。

    二。【旧约的天父叫耶和华沙龙;新约的耶稣是十字架上的和平之君】
    
士师记
6:24 于是,基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫“耶和华沙龙”(注:就是“耶和华赐平安”的意思)。这坛在亚比以谢族的俄弗拉,直到如今。
    平安(的希伯来文 )的含义远比「没有战争」丰富。更有幸福健康富足得拯救等意思:神给祂子民一切赏赐的总和。
   “平安”在希伯来人的观念中。为神赐给人的各种好处的总称,包括健康财富、安乐的生活、和平(没有战事),神的拯救等。
    “ 平 安 ” 一 词  意 思 是 完 满,一 无 所 缺, 得 到 生 命 所 必 需 的 一 切  也 包 括 对 未 来 充 满 盼 望 。平 安 ”的 反 面 不 单 单 是 不 和 谐, 更 是 各 样 的 罪 恶
 在基督身上可见那丰富的平安。祂给人类平安,使人与神和好,祂就是那和平的君(约14:27;弗2:14;)。

 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐的,不像世人所赐的(约十四27)
我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。(约十六33)
耶稣来站在当中,对他们说:‘愿你们平安’。(约二十19,21,26)
    这是得胜生活的秘诀!

    三。神的名字出现了三次?每次均带有两个动词,而这六个动词则可分为两组:

 第一组动词:赐福给,脸光照,向你仰脸都是神朝著子民的举动;
 第二组动词:保护你,赐恩给你,赐你平安则是在子民身上的工作。
「脸光照你」:恩宠临到你!
「向你仰脸」:即喜欢你,不向你发怒。
「赐你平安」:包括一切好处;健康、兴隆等。

  四。求神
      (1)赐福并保护他们(表示喜爱和保护);
      (2)以祂的脸来光照他们(表示喜悦);
     (3)赐恩(表示怜悯与同情);
     (4)俯瞰(转脸向他们表示悦纳与关注);
     (5)赐平安。当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀。──《灵修版圣经注释》

  (1)赐福并保护他们(喜爱和保护);
  (2)以他的脸来光照他们喜悦);
  (3)赐恩(怜悯与同情);
  (4)俯瞰(转脸向他们悦纳关注);
  (5)赐平安。当你为别人祝福的时候,不仅帮助对方领受神的恩福,也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀。

    五。祝福的性质:
  1. 亲密的──“赐福给你”,这赐福是极其个人化的,表示神极关切我们每一个人的需

  2. 保守的──“保护你”,乃是保守我们“脱离罪”,“脱离那恶者”(约十七12、15;诗一二一4~5)。

  3. 照亮的──“耶和华的脸光照你”,神的脸光是荣耀的,我们从主耶稣身上看见这荣耀的脸光(路九28~32)。今天,神仍然藉着“基督荣耀的光”照我们(林后四4)。
  4. 恩惠的──“赐恩给你”,神在基督里赐给我们各样丰富的恩惠。
  5. 同在的──“耶和华向你仰脸”,神是无形体的,故此这里说神“仰脸”是拟人法的描写,乃表示神愿与我们同在,祂看顾和祝福我们。
  6. 平安的──“赐你平安”,是一种超乎一切感觉的平安(约十四27)。
祈祷: 感谢三一神浩大的鸿恩与祝福。

    六。祭 司 的 祝 福  3 部 分 组 成:
    (1) 神 的 赐 福 和 保 护, 使 人 远 避 一 切 邪 恶 的 势 力 和 生 活 中 的 不 利 因 素 ( 诗 71:1~6);
    (2) 神 脸 的 光 照,即 神 对 他 子 民 的 恩 惠 美 善 和 恩 典 。
      神 的 恩 典 指 神 的 怜 悯 慈 爱 和 拯 救 之 能 
     (3) 神 仰 脸 的 眷 顾 , 即 神 殷 切 的 关 注 和 丰 盛 的 慈 爱 ( 诗 4:7~8;33:18;34:17)。

  希伯来原文中,它当然是沙龙shalom即赐平安的意思,士六24)这是我们最熟知的希伯来语。它是一个所有到以色列的旅客都会学习的词,因为它被印在他们所买的太阳帽上。今天,它被惯用作‘哈啰’(Hello)和‘再见’(Goodbye)。然而在圣经中,这个词对于经历艰苦和灾难的生命,带有极深奥的意思;在生命的经历中,带有完美和完整的意思;也带有内在的谦卑和平稳。简言之,它是旧约中最基本的词语之一。希望某人沙龙,是要他在生命中达到最理想的地步。因为它是耶和华自己的沙龙。这不是某些像战争或争论停止时出现的情形,而是人们在他们的生活中转向上帝的旨意,并且遵行之。对于以色列,只有当她协调地以立约的价值和应许去生活时,才可能有平安。一位犹太籍的伟大学者,蒙特弗尔(Montefiore)有一次如下解释这种平安:

惟独这种平安使人协调和巩固,给我们安稳并澄清我们的视线,把我们从不安和不满足的欲望中释放出来,给我们有达成目标的意识,就是在我们自己和外界事物的短期存在期中,却有永久的意识(consciousness)。

 七。伟大的传道者慕迪十分欣赏这个祝福:“这是可以通行全世界的祝福,可以常常发出而不会耗尽。每一个心灵都可以发出这祝福:那是神的话语;每一封信都可以用这祝福来结束;每一天都可以用他来开始;每一个晚上都可以借着他而变得神圣。这是祝福——保守——光照——把天上喜乐的早晨高举,照耀在我们贫穷的生命里。这是耶和华自己把这阙音乐从天上无穷的圣歌中带来的。”

①内容:应许绝对保护自己百姓(24节)施恩(25节)赐平安(26节)(诗4:6;67:1)。②特点:祝福的根源是神;主要是属灵的祝福 ;包含着圣父圣子圣灵的工作(保护,恩典,平安)(林后13:14);③影响所有的信徒都在神的权柄之下受到保护(诗121:4);住在神里面的人,在任何环境中都能享受平安(诗4:7,8)。

6:27 奉我的名:应指“耶和华”这个名。名字代表一个人的人格,和全部  和所能所是所有。

 所以奉耶和华的名,等于是用神的全部神格。所能所是所有。


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