守望 2020-10-01 08:09 发布 | 5508个查看 / 7个回复

代祷请求请为亚美尼亚基督徒代求?
 现在正在 被三面的回教徒(阿瑟拜疆,土耳鸡,巴勒死坦)侵略!
 求万军之神,为你的儿女伸冤!
 在仇敌身上,为你的儿女报仇!
 因为你不但是慈爱的;也是公义的神!
引用:@全历史  
【亚美尼亚之殇】
#亚美尼亚与阿塞拜疆爆发军事冲突# 
在奥斯曼治下的亚美尼亚人,由于其基督教徒的身份,自始至终被当作二等公民对待,19世纪中期,英法俄等国对奥斯曼施加压力,质疑其对待基督徒国民的待遇后,奥斯曼才开始了空头支票般的改|革,到了1894年,奥斯曼苏丹哈米德二世将亚美尼亚人的请愿视作叛乱,在他的默许下,全国的亚美尼亚聚集区遭到了土耳其人的清洗与屠杀。
10多年过后,奥斯曼军官与神职人员发动针对青年土耳其党的叛变,而战斗却殃及亚美尼亚人,约20000-30000人失去生命,史称阿达纳屠杀。
 一战期间,奥斯曼加入同盟国,战争部长恩维尔帕夏率领军队于萨瑞卡密斯战役被俄军击败,随后他指责亚美尼亚人通敌叛国,于是一场种族灭绝开始了。1915年2月底,土耳其军方率先清洗了军中的亚美尼亚人,将他们投入劳动营虐待。在接下来的行动中,土耳其政府拘捕了大量亚美尼亚知识分子与领袖,许多人在拘捕之后遭到杀害。
1915年5月,土耳其通过特西尔法(Tehcir Law,又称《驱逐临时法》),9月通过亚美尼亚人财产充公等法律。针对亚美尼亚人的种族灭绝逐渐开始了,数十万人被驱离家乡,伴随着抢劫、强奸、杀人、火刑、贩卖奴隶等暴行,甚至还将老人与孩子赶入沙漠中任其自生自灭。
这次种族灭绝造成了约一百五十万上下亚美尼亚人的死亡,被驱逐出土耳其的亚美尼亚人在全世界许多地方建立了社区。至今土耳其政府仍在质疑这次种族灭绝的存在,并且抗议其它国家正式承认这次屠杀。 

相关回复

安晋元2020-10-01 10:38
亚米尼亚主体的基督徒是不认可迦克墩信经的,因为他们不属于罗马帝国。

资料上讲他们是使徒犹大结的果子,被差遣去医治了染大麻疯的国王,在301年基督教成为其国教。

这些“问题”怎么理顺?


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新的开始2020-10-01 13:26
【路9:55】耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。

我们常常对不信的人心怀宽仁,对同称为基督徒的却很严苛。求主怜悯我们。就如我们看到某群人误入岐途,却暂时不能让其回转。如今他们遇到严重困难,我们当怎么办呢?大骂他们走错了路活该?!还是在能力范围内伸出援手、为他们代求呢?
愿主怜悯我们众人。
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安晋元2020-10-01 13:49 问题: 为什么看到“某群人误入歧途”, 误入歧途的是别人而不是“我们”?

此外,基督徒代祷,代求和祷告的是什么? 怎样代求?怎样祷告?

祷告似乎不仅仅是我们表达自己悲天悯人,爱好世界和平的心愿吧?!

换个视角思考,如果我们对于自己家庭,自己亲友,自己委身的教会的需求都看不到,却关心千万公里以外的事情,似乎也不是很恰当。

这些问题,如何理顺? 
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守望2020-10-01 14:15
百度百科:福音在亚美尼亚的传播最早可追溯到使徒时代。当年,十二使徒之一的巴多罗买来到亚美尼亚宣教,使很多人受洗,归入主的名下。但宣教工作遭到当地传统宗教势力的仇视,他们将巴多罗买逮捕,带到亚美尼亚国王亚士提亚基面前审讯。国王对着他大骂道:“你诱骗我的兄弟、我的妻子和我的孩子,骚扰了我们对诸神的敬拜。亚士塔诺的祭司已在哭求你的血。如果你不停止传讲耶稣,并且向我们的神献祭,将被处以最痛苦的死刑。” 巴多罗买坚定地回答:“我没有诱骗他们,我帮助他们回到真理。我不会向你们的假神献祭,我只传讲当向独一的真神敬拜。我宁愿用自己的血来见证所传的,而不愿我的良心和信仰受损!” 国王大怒,为了让巴多罗买屈服,下令对其严刑拷打。面对酷刑巴多罗买仍坚守主道,催促人们信守真理。国王无可奈何,下令将巴多罗买处死。刑罚十分惨酷,
巴多罗买被倒钉在十字架上,并被斩首、剥皮。巴多罗买殉道后,基督教亦被禁止。但仍有不少信徒在严酷的逼迫环境下,等待着光明的到来。
4世纪初,特拉达三世正式定基督教为国教,从而使亚美尼亚成为世界上第一个信奉基督教的国家。公元405年,米索为亚美尼亚人民创造了亚美尼亚字母,并于5年后,将《圣经》翻译成亚美尼亚文。
亚美尼亚教会信奉神的“一性说”,认为基督的人性完全溶入神性,因此只有一个真正的属性--神性。但是他们在历史上,因其基督信仰被视为异端。
一性论派,反对正统教会关于基督一位二性的教义(完全的神性和完全的人性)。
教会于公元451年召开迦克墩会议,制定《迦克敦信经》,
正式确定基督一位二性的教义,
主张一性论的亚美尼亚教会被视为异端,
因而被逐出正统教会。从此,亚美尼亚教会与正统教会分离,形成独立的一性论教派,直到现在。
总结: 虽然他们在教义上是异端;
 但是,他们是人啊!
 应当受到人的对待。
 而不是异教徒的屠杀奸淫焚烧!
对于信奉异端的国家,只能求神使他们悔改;
而不是宗教裁判所式的屠杀。
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新的开始2020-10-01 14:30
关心自己教会和身边人的需要与关心其他国土上的人的需要请问有何矛盾之处?

为什么觉得关心到其他地区和国家的人的前提就一定是没有关心身边的人呢?

请问宣教工作是如何开端的?如果没有开始对远处人类的关怀,是否会促成不同文化的差传工作?
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安晋元2020-10-01 15:11 Action and then talk 回复本贴 私信 异议
李荫生2020-10-18 16:45 神关爱的是人类,没有国与族的区别。 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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