守望 2020-10-27 15:58 发布 | 17279个查看 / 2个回复

轻松趣味一个住在钟表里的人
  处处蓝花楹开。
意大利温柔文艺的米兰时光。 ​​​​希腊基克拉迪斯群岛的小镇。
尖椒拌酱。烤猪脚、榴莲提拉米苏。
  秋来了,许多人被落叶掩埋了。
  敲钟人 的屋顶也被银杏的落叶埋了。
 一个人和一只鸡站在木围篱上。
 木围篱里是阳光绵羊茅庐。
花深如海,人在花中眠。
月光如一匹白马,独自走在寂寥的空旷的街道上。
父母为我设定的忧郁,痛苦,焦虑。自责。
在基督里,都已经解锁了。
   好战者亡,忘战者危,不好不忘,天下之王。帝王兴师,必本仁义。
   情有轻重,理分故失,而一切出于圣断,前后差异,有伤政体,刑法之官安所用哉?
   保罗是敲钟者,奥古斯丁是敲钟者,马丁路德是敲钟者——敲钟者永无断绝!
    -------我象一个在黑暗教堂钟楼中,摸索着向上攀爬的人,为了使自己站稳,便伸手去抓扶梯。不料,轰鸣的钟声在头顶震响,并响彻云宵,方才明白自己刚抓到的不是扶梯,而是钟绳。
   钟绳也是一个扶梯,上到一个小屋。
   敲钟人从一座钟表走出来。他住在一个钟表里。
  200架蛙国无人机,蝗虫般扑了过来,身上是自杀装置,目标是地上的平民。
 --------你打落我一架,还有1999架!
 研究无人机的蛙国科学家@隔水听箫狞笑。
 科学无底线,还不如没有科学。
 科学为权力服务,科学为恶人服务。
 兔兔国的激光专家敲钟人:用激光,电磁干扰武器!
 闪电霹雳激光!发了出来!
 200架无人机,一瞬间全被击碎!
 可以拐弯的激光,
 经过了七条街八个小巷,
 七拐八拐地跟着一个大恶人,在人潮汹涌中,准确命中。
  一束激光,分成200条可以自定追踪的激光,准确地击落了200架无人机!

  敲钟人心里哀伤如雪。
  我真的老了!
  理发的时候,发现了白发,数了数,100根。
  正悲伤时,忽然想到一句神的话:
     以赛亚书46:3 雅各家、以色列家一切余剩的要听我言:“你们自从生下,就蒙我保抱;自从出胎,便蒙我怀搋。
46:4 直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。
   蛙国与兔兔国一场大战,蛙国伤90万,死了40万。
   那边的日子----过好了吗?你就只知道。。。。到底有无价值?
   是不是助纣为虐?
   兔兔国不论死多少,灵魂都是得救的!他们是为了自由而战!
   另一方全部下地狱!他们不过是一堆无价值的炮灰。
   敲钟人对妻子琴语柔说:
 唉!爱掐尖的家长,孩子做成功了一件小事,不是称赞;而是不要显摆(炫耀)!
以致,他的孩子不敢有一样的成功,不敢有一样自己的优点!
性格畏畏缩缩,不敢出头。
猫不必学游泳;狗不必学上树。有一技之长,就可以立足社会。
感谢归主!
没有被神拣选的人,
一类是堕落的人。很明显的酒色财气赌毒。。。
一类是很高尚很智慧的人:苏轼。沈括。。。。。
从世界的标准来看;他们一点儿也不堕落。
只是生命里没有主。
一类是平庸的大多数,名字没有记在史书上的人。
一类是大奸大恶。
拣选的主权在神;而不在死囚犯。
一个皇帝走进死牢,按着他的美意特赦了一些死囚犯。
信的人就活了。不信的,仍然活在死牢里。
罗马书9:14 这样,我们可说什么呢?难道 神有什么不公平吗?断乎没有!
9:15 因他对摩西说:“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。”
9:16 据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。
 琴语柔说:
  一个女子,自主选择,作全职太太,是有福的。她家的经济允许,丈夫也不反对。能长期陪伴孩子的成长。她的博士学位并不是浪费?高素质的母亲,培养高素质的孩子。最怕,一个女子无法选择。她想作全职太太,没钱。必须出去打工。
   她想出去工作,丈夫反对。
   全职太太增多的社会条件?
  一,丈夫的高工资,可以养活三四个孩子。
  二,离婚,妻子可以获得丈夫一半以上的财产。一半以上的退休金。
  三,有许多工作,是可以在家办公的。写作。
  四,多生孩子,多得丰厚的福利。
  养不起?没人愿意生。
  琴语柔道:现在老师也难当。
  某某同学,你上课不要睡觉啦。
  你敢说我!跳楼啦!
  老师急道;我说的不是你!
  跳楼的 同桌道;那一定说的是我喽!也跳楼了!
  我说的不是你!
  你是说我!一个学生又跳楼了!
  老师道:你们都跳吧!
  最后一个班,只剩下老师没跳楼。
  老师:你们都跳楼啦!
  家长找我怎么办!我也跳吧!
  @水墨妆颜问:民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事,误犯了罪, 所犯的罪自己知道了,就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物, (利未记 4:22-23,27-28 和合本)
他奉上百姓的供物,把那给百姓作赎罪祭的公山羊宰了,为罪献上,和先献的一样; (利未记 9:15 和合本)
 为啥不是母山羊?成了公山羊?
敲钟人:
是这样的;作赎罪祭的公山羊,母山羊,绵羊羔,都可以。按着自己的经济条件奉献。不是固定的。利未记5:7 他的力量若不够献一只羊羔,就要因所犯的罪,把两只斑鸠或是两只雏鸽,带到耶和华面前为赎愆祭:一只作赎罪祭,一只作燔祭。 
 家里最穷的人?可以献两只斑鸠或是两只雏鸽。说明耶稣家里很穷。路加福音2:24 又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏鸽献祭。 
牛体积大-----祭司的罪也大。公山羊是群里领路的羊,如官长,头羊领错了路,百姓就陷在罪恶里。所以献公山羊。以赛亚书9:15 长老和尊贵人就是头,以谎言教人的先知就是尾。 
9:16 因为引导这百姓的,使他们走错了路,被引导的都必败亡。 
19:13 琐安的首领都变为愚昧,挪弗的首领都受了迷惑;当埃及支派房角石的,使埃及人走错了路。 
   解经书说:母山羊不比公山羊值钱,普罗大众都可负担得起,所以平民献这祭牲。公山羊贵。平民可以用较便宜的牲畜--无残疾的母山羊(28节)或绵羊羔(32节);穷人可用两只班鸠或两只雏鸽(五7)。在极度贫困的情况下,还可以献上一小撮细面(利未记五11) 母山羊与羊羔同样,是赎罪祭物中较轻的份量(32节)。贫穷人献上斑鸠、鸽子或细面作为赎罪祭,不是因为罪少,是因贫穷没有力量献上母山羊或羊羔(5:7,11)。    (一)按地位高低而定    祭司职位高尚,关系重大,所献赎罪祭须用公牛;会众犯罪亦献公牛;长官犯罪须用公羊;会中之平民犯罪则用绵羊、或鸟及细面。此所献物品之轻重,是按地位高低,并关系大小。可见地位高的,虽与平民犯同样罪,其关系却不同,故所献祭品亦不等。
  现代人吃饭之前,先干什么?
  祈祷啊。
  不是,先拍照。
   妻子作了羊杂汤。打卤面。炸酱面。芝麻烧饼。炒疙瘩。炸灌肠。炸咯吱盒。冰糖葫芦。蜜三刀。油泼面、粉蒸肉。
 做完了,看玛丽莲·罗宾逊的《基列家书》。
你把自己的错觉,当成神的启示灵感了。忠诚姊妹说:
--------“追求异象没有错,追求属灵恩赐也没有错,错的是只追求这些,而忘记了福音认罪悔改的本质!”
---------雅各看到“灵界”了,所以他说“耶和华真在这里,我竟不知道”,以利沙也看到“灵界”了,所以他说“与我们同在的,比与他们同在的更多。”所以,你要多注重“灵界”,不能只注重“世界”。 ​​​​
从创世到如今掌权柄
只要白昼黑夜, 仍听祢命令
我就有信心 ,把生命交托给祢
只要 春夏秋冬,仍然遵守次序
我就要坚定 相信---祢能力到底
《你是天上掌权的主》夫妻唱到:
 主啊!我心深深爱慕你,你是我唯一的救主
天上地下谁能像你?有谁能够与你相比拟。
哦,你是天上掌权的主,你是全地掌权的主
你是那位创始的主,你是末后荣耀的主。
哦,你是天上掌权的主,你是全地掌权的主
哦,你是我唯一爱慕的主。
 妻子晒床垫,发现了敲钟人藏的私房钱。
 ------给哪个小三的?说!
 ------捐给一个有病姊妹的。
  -----为啥不跟我说?
  -----你小心眼。
  你敢说我小心眼,钱没收了!
  妻子养了一只大胖猫。
《定风波~懒猫岁月》
窗外叮咚猫枕书,
不闻风雨声呼呼。
小鼠偷偷去偷油,偷吧!
主人不管不需孤。
自古聘猫不聘懒,慧眼?
陆游也是一猫奴。
桌上馨香不禁走,肥肉?
连忙一蹿求一嘟。

夜空如燕尾服,严谨而端庄。
奥斯陆的秋天,透着落叶慵懒的气氛。
基督徒不信星座的。只要相信12星座都是神造的,就行了。
敲钟人对一个小姊妹@玲珑心。说:
蒋勋算是一个美学家(求主拣选他)。性格文字比较温柔温暖温婉,不暴躁。是可以学习的。
尤其是他对书画,文学的一些美学观点。
他将《红楼梦》当成一部佛经(他是佛教徒)。不足之处是,考据不足。
可以看:新浪微博@蒋勋
《孤独六讲》--------有神同在陪伴,就不孤独。
之所以有6样孤独?望天地之悠悠,独怆然而涕下?
亚当出了伊甸园,远离了神。没有永生。没有了神永远的安慰。
心灵有了一个大空虚,什么爱情,语言,思维,伦理,文学,美学,书画散文小说。。。。都无法填满。
基督徒的孤独------是祷告的时候。
传福音不被理解的时候。
坚持正义诚实,不被理解的时候。但是有主安慰。
安慰孤独者的经文:
约翰福音14:18 我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。
诗篇27:10 我父母离弃我,耶和华必收留我。 
诗篇68:6 神叫孤独的有家,使被囚的出来享福;
   杨腓力(Philip Yancey)牧师《有话问苍天》------犹如屈原的《天问》第一部份: 为何会有痛苦这回事?
  禾子牧师讲到一个见证;一个乳腺癌姊妹,不做手术,好了,还得到了医治癌症的能力。
就算是真的;不要推广?
在医疗的领域,还是要听医生的;而不是听牧师的。
乳腺癌,及时手术,生存率  是极高的。
不手术,一旦扩散,成骨癌,是世上最疼痛的。
正如婷婷  姊妹所经历的。
如果,神的旨意,是不医治你呢?
你又错过了手术的最佳时机。
最后承受痛苦的,还不是你。
所以,那些神迹,就算是真的。也有一种误解?
误以为,神能医治她的乳腺癌;也一定医治我的乳腺癌。
你不是她。

相关回复

守望2020-10-29 13:03
 琴语柔将钱捐给了那个生病的姊妹。
 琴语柔:以后遇见这样的事,由我出面,你不要出面
 敲钟人:好的。。。那剩下的私房钱呢?
 琴语柔:我买了一辆电动车。
  读《利未记》,敲钟人很有感动:
   我所有的罪,都归给钉十架的耶稣了。
   神的公义,圣洁,救赎,智慧,归到我怀里了。
   真的感谢神!
   赎罪的牛羊都是无辜的!
   耶稣更是无辜的!
   电视上一位牧师在讲道:
      有一些父母给孩子乱取名字,
     结果这孩子就一事无成。
   我自己有一个亲戚在中国福建海城乡下,他的名字我吓死了,
   叫作「脚桶」,后来问舅父,「为什么有这样的事情?」他说,
 「这个孩子是抱来的,抱来的时候就有这个名字了。」「为什么给他这个名字呢?」
 「因为生得太急了,所以来不及在床上生,
  把他生在洗脚桶裡,就给他一个名字叫『脚桶』」,
  不是「饭桶」,不是「马桶」,是「脚桶」;
   他一生一世有这个名字,就没有伟大的目标了。 
     许多时候,名字可以使人产生不同的心理,
   所以如果你的名字不好,改一个名字吧!
  《圣经》裡面改名的例子是很多的,
 亚伯兰改名亚伯拉罕,西门改名彼得,扫罗改名保罗。
 有的改名是变成完全不同意义的,
扫罗是历史上最高大的王,保罗是小的意思,
不是他要作小的人,因为他在神面前发现,基督是他的标竿,
他看万事如粪土,看自己是微不足道的一个人,所以他就改名。 
   琴语柔:我的名字是一个道士加一个和尚取的,
  是不是改一个名字?
   敲钟人:
一,道士起的名,基督徒可以改。
也可以不改,赋予它新的内涵与意义?
例如:道士给你起的名叫:张三丰。
  ----耶稣赐给我的丰盛,丰富,丰足。
    琴语柔,赞美神的琴声温柔。
二,与灵恩派的教训相反,中国民间的风俗是;起贱名好养活。
鲁文公的儿子就叫“恶”,齐田氏儿子“乞”,
晋惠公的女儿叫“妾”,魏晋公底下有个大臣儿子叫司空狗,
辽代皇族中还有皇子起名叫“驴粪”的。
黑臀,他是晋成公,姬姓,晋文公之子。
 ------他们都是皇子。将来的皇帝。
可见,取什么名字不重要。你生在谁的家里才重要。
三,
琢磨使发光。亦作“莹”。
来自:莹,磨也。——《广雅》 。不是来自《易经》。
撒母耳记上17:40 他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,就是牧人带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。
愿蓥蓥姊妹 成为圣灵溪水打磨的光滑石子,
合乎主用,打败高大的巨人困难魔王!
四,【名字 与人的本份?】
他叫王富贵,这个名字好,可是他懒惰,一生贫穷。
他叫王功权,一生没有权力呀?
卖主犹大的意思,赞美神,名字多好听。把耶稣卖了。
所以,改名不等于是改运。
仅仅改一个名字,不悔改,没用。
五,《圣经》上有多次改名的记载。
那些不是迷信。
而是他们的性格,灵命,使命,命运,都发生了变化。
 琴语柔:
地狱天堂你决定的公众号,里面有一句话:
你们是我的勇士们,我的祭司们,穿着我的盔甲的人,我真正美丽的新娘。 
   敲钟人:那个公众号有问题。
 那是假冒耶稣说的假预言。 
基督的新娘指的是 遵守真道的教会。
而不是 听假道的教会。 以弗所书
5:24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
5:25 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。
 凡是假托耶稣的名字说的话。
 圣经上没有的,都是假预言。
  旧约说假预言的就是假先知。死罪。
 人的主要目的是荣耀上帝,永远以上帝为乐。
 以色列敬拜团也是极端灵恩--------许多假预言。
 看重说方言。说预言。医病赶鬼。行神迹。
新约的说预言是 讲道,而不是旧约的那种说预言。
林前书14:1 你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道(注:原文作“是说预言”。下同)。
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守望2020-10-29 13:41
焦熘丸子。京酱肉丝。腊八蒜肥肠。熘肝尖。肉皮冻。
肘子卷大饼。酱猪蹄。卤煮火烧。蒜肠。水爆肚。
 激光专家敲钟人吃着涮羊肉。葱爆羊肉。
 儿子@孤剑问
天国七喻正好预言了基督教的历史?
一、撒种的比喻──主降生至五旬节,
天国还没有开始(只是近了)。
二、稗子的比喻(──康士坦丁大帝谕令全国人民皈依基督教,
魔鬼将假信徒(稗子)混在教会里面。
三、芥菜种的比喻──康士坦丁大帝至大贵钩利教皇,
罗马天主教兴盛昌大,成为西欧各国的国教。
四、面酵的比喻─--大贵钩利教皇至马丁路德改教,
罗马天主教鼎盛时期,把许多异端教训(面酵)带进了教会
五、宝贝的比喻─---马丁路德改教至弟兄会运动兴起,
更正教藏有宝贵的信心教义(宝贝),但缺少生命的实际。
六、珠子的比喻(45~46节)──
弟兄会运动兴起至主再来,注重生命的实际(珠子)。
七、撒网的比喻──当主再来时(即世界的末了),
  将对万民有所审判与分别。
  敲钟人马上放下嘴里的烤羊肉。
  把筷子放下。
  这样的解经是错误的。
  耶稣降生,天国就已经开始了。
  胜过了撒旦的追杀拦阻。
  天国在信的人心里掌权!
  每一个时代,都有假信徒(稗子)。
  卖主犹大,不是稗子吗!
  法利赛人的教训,不是面酵吗!
  哪一个时代,没有异端?
   。。。。。。
   世界上第一位程序员?是一位女性Ada Lovelace。
   WiFi的发明者也是女性。
   初一的老师琴语柔说。
经济学不是教人赚钱的学问,
不是谄媚权力的工具,
不是迎合民意的表演,而是捍卫自由市场的武器。
世界上没有绝对的自由市场,但是市场自由度的增减,
依然直接关系我们每个人的生活,
关系着这个世界的繁荣与衰落,
关系着文明的存亡-----米塞斯。
   看见你的藏书,就是看见了你的脑容量。
《宗教与现代科学的兴起》霍伊卡:
倘若我们将科学喻为人体,
其肉体成分是希腊的遗产,
而促进其生长的维他命与荷尔蒙,则是圣经的因素。”
  琥珀魔橘:我们这是大学城,教会里有各种大学教授科学家!
从计算机、医学到物理、化学、气象,甚至生物学家都有。
有个研究心血管的大拿说:
“神学的本质是帮助人类认识自己的无知”。
   琴语柔;唐牧说得好!
我发现在教育裡面,有一件很小的事情,但是影响很大的,
就是作老师的,作父母的,在小事上大声喊,在大事上喊不出
结果小孩子就把很小的事情当作很大的事,
以后他就永远做不出大事情,这个很简单的事情。
你们如果已经作爸爸妈妈的,或者你作老师的请注意,
小事小声讲,
重要的事比较大声讲,
更重要的事严肃地讲,
最重要的事,你要整个生命投进去讲
那你的孩子就分辨出来,什么事是重要的,什么事是不重要的。

  蛙国的大军打到了钟楼。
  敲钟人仍然把蛙国当成一个裱糊匠。
  都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?
 不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。
 如一间破屋,由裱糊匠东补西贴,居然成一净室,
虽明知为纸片糊裱,然究竟决不定里面是何等材料,
即有小小风雨,打成几个窟窿,
随时补葺,亦可支吾对付。
乃必欲爽手扯破,又未预备何种修葺材料,
何种改造方式,自然真相流露,不可收拾,
 但裱糊又何术能负其责?
当你身在谷底,会发现基督是下面的磐石”
……当你一头栽进无边的黑暗,直到触底的时候,
   你就能举目聚焦,发现眼前充满了光明。
—《喜乐流放者》侯士庭 ​​​​。
   敲钟人登上了教堂钟楼。
   拉响了教堂钟声!
   一声巨响却无声.
    蛙国的大军听见了
    又没有听见?
   全部到底死亡。
   这是敲钟人发明的声波武器。
回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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