魏淼淼 2018-07-07 20:56 发布 | 834个查看 / 1个回复

教义研究什么是伯拉纠主义和半伯拉纠主义?
回答: 伯拉纠是公元300年后期至400年早期的一位修道士。伯拉纠教导人类生来是清白的,没有被原罪或承袭来的罪玷污。他相信神直接创造灵魂,因此每个人的灵魂本来是无罪的。伯拉纠相信亚当的罪没有影响人类后代。这个观点就是大家所说的伯拉纠主义。

伯拉纠主义与很多经文和圣经原则相悖。首先,圣经告诉我们人从受孕那一刻便是有罪的(诗篇51:5)。再有,圣经教导所有人都因罪而死(以西结书18:20;罗马书6:23)。而伯拉纠主义却说人生来没有对罪的自然倾向,与圣经所说刚好相反(罗马书3:10-18)。罗马书5:12明确地讲因为亚当犯罪随意其余人类受到罪的感染。任何养育过孩子的人都可以证明婴儿必须教导去守规矩的事实;他们犯错是不用人教的。因此伯拉纠主义显然是不符合圣经的,应该被摒弃。

半伯拉纠主义主要教导人受到罪的污染,但是没有到我们不能靠自己与神的恩典协调的程度。半伯拉纠主义在本质上是讲半堕落而不是整个堕落。用来驳斥伯拉纠主义的经文同样也会驳倒半伯拉纠主义。罗马书3:10-18绝对没有描述说人类只是部分受到罪的玷污。圣经明晰如果没有神的“吸引”,我们是不具备与神的恩典合作的能力的。“若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的”(约翰福音6:44)。像伯拉纠主义一样,半伯拉纠主义也是不符合圣经并应该摒弃的。 


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魏淼淼2018-07-07 20:58

伯拉纠(Pelagius,360—420)

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英国神学家,是不列颠人,为一基督教修道士兼神学家,居于罗马、迦太基及巴勒斯坦等处。极力反对奥古斯丁派人类完全堕落之教义。提倡一种异端的自由意志教义,否认原罪;且谓上帝恩典非人所不配得的恩赐,亦非得救所必须。他常说:”如果我应该做,我就能做(If I ought,I can)。“他倡言人的意志是自由的,他所提出的言论与斯多亚学派类似,承认人类本性是恶的,但可以藉著受洗,因着信而得以称义,强调保罗因信称义的观念。

伯拉纠派 Pelagianism

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为第四世纪英国修道士伯拉纠所倡导。反对奥古斯丁预定与原罪的教义,并主张人得救不是靠神主权的恩典,乃凭自己的自由意志(人得救不是出于神,乃是出于自己)。这古老的异端如今已改头换面,又成为现在的阿民念派。一四三一年在以弗所大会中被定为异端。

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