神的孩子 2016-04-24 20:29 发布 | 12918个查看 / 2个回复

讲道讲章一个重要的劝告(王明道)
你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的;因为你所赐给我的道,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。凡是我的都是你的,你的也是我的;并且我因他们得了荣耀。从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。我与他们同在的时候,因你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。现在我往你那里去;我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们;世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求;使他们都合而为一,正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我里面,叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一;叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。’(约7:6——23)。
      ‘我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称:凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望,一主、一信、一浸、一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。’(弗4:1——6)。
      主耶稣在离世以前为门徒祷告,求父使他们合而为一。保罗写信给教会,也劝教会‘竭力保守圣灵所赐合而为一的心’。凡是真实作主的门徒的人,都应当使主的心满足,也都应当听从主藉使徒教训我们的话。同是作主的门徒,却画出了许多界限,分成了许多派别,并且互相排斥,彼此攻击,真是使主痛心的事。使徒保罗因为哥林多的教会结党分争,不能合一,曾写了一段责备他们的话——
      ‘弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只一心一意彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有分争。我的意思就是你们各人说,“我是属保罗的”,“我是属亚波罗的”,“我是属矶法的”,“我是属基督的”。基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?你们是奉保罗的名受了浸么?’(林前1:10——13)。
      同是基督的门徒,怎么还有‘属保罗的’,‘属亚波罗的’,‘属矶法的’呢?保罗质问他们的话真合理,也真有权柄。‘基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?你们是奉保罗的名受了浸么?’基督不是分开的。保罗没有为他们钉了十字架。他们也不是奉保罗的名受了浸。亚波罗和矶法也没有为他们钉十字架,他们也不是奉亚波罗和矶法的名受了浸。只有基督为他们钉了十字架。他们都是奉基督的名受了浸,因此他们都只能说,他们是‘属基督的’,此外再不能说属任何人。不然,便是把基督分开,便是高举自己,便是背叛基督。
      保罗真是基督忠心的仆人,他只传扬基督,高举基督,领人归向基督。他只希望人作基督的门徒,并不希 人拥护他,跟从他。他更不传扬自己,高举自己,建立自己的团体,扩充自己的势力。他一听见有人说,‘我是属保罗的’,他不但不喜欢,反倒疾首痛心,立时写信责备那些人说,‘保罗为你们钉了十字架么?你们是奉保罗的名受了浸么?’他是这样没有自己,这样忠心,不希奇神那样重用他了。
      今日有些为神作工的人,不但不禁止信徒拥护他们,跟从他们,反倒自己领头,建立自己的团体,扩张自己的势力;不但教训信徒跟随他们,而且教训信徒歧视其他的信徒,与其他的信徒隔绝,定其他信徒的罪。信徒的肉体里本来就有这种结党分争的倾向,本来就喜欢拥护自己所喜欢的人。纵使在教会中作领袖的不这样领导他们,他们尚且容易陷入这种错误,何况作领袖的人还这样领导呢?更可怕的,就是这般为神作工的人不但不承认这是结党分争,反倒制造出很好的名称和道理,来遮掩他们的错误。一般信徒不会分辨,还以为这样作是热心事奉神。这般无知的信徒罪过还小,这般领路的人罪过真大极了。神是公义的,他不能长久容许这样悖逆他的事继续发展。他一伸手,他们和他们的工作便被毁坏了。
      我们应当遵守主的命令,‘彼此相爱’,‘合而为一’。但我们却不主张把背景不同、历史不同、对真理的认识不同的许多教会都联合在一处。如果这样作,势必演成貌合神离,同床异梦的‘合一’。因着种种的原因,许多真实信主的人势不能不分着聚会,分着工作;但我们万不可轻看那些与我们见解不完全相同的弟兄姊妹,尤其不可攻击他们,定他们的罪,把他们看作外人,不与他们交通。只要他们是真实信主的,我们便应当体会主耶稣的心,用主爱我们的爱去爱他们。我们这样作,便是遵守了主的命令,满足了主的心。
      不过另外还有一件重要的事,我们也不可不注意,那就是需要防备假弟兄和假先知,并且远避他们。我们的主在世上的时候曾很恳挚的警戒门徒说:
      ‘你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。’(太7:15——20)。
      他在橄榄山上预言他再来以前世上所要发生的事,也特别提到假先知。听他说:
      ‘民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震,这都是灾难的起头。那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们,你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶。且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。’(太24:7——14)。
      从我们的主所说的这两段话中,我们可以看见历代的教会中都有假先知,到末后的日子假先知要特别增多。这些假先知一定是伪装神的仆人,混杂在教会中,迷惑信徒,危害教会。
      使徒们也屡次提到假先知怎样危害教会,并且警戒教会防备他们,免得受他们的害。容我们引证这些教训——
      ‘我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。’(徒20:29,30)。
      ‘那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役若装作仁义的差役,也不算希奇;他们的结局,必然照着他们的行为。’(林后11:13——15)。
      ‘从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚自古以来并不迟延。他们的灭亡也不打盹。’(彼后2:1——3)。
      ‘太太啊,我现在劝你,我们大家要彼此相爱;这并不是我写一条新命令给你,仍是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行,这就是爱。你们从起初所听见当行的,就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的;这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心,不要失去你们所作的工,乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的,就没有神;常守这教训的,就有父又有子。若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;因为问他安的,就在他的恶行上有分。’(约贰5——11)。
      假先知混杂在教会中,伪装得像神的仆人一样,实际上他们却是豺狼。只因他们披着羊皮,就使许多人受了他们的欺骗。这些假先知所讲的和所行的都与神的真理不合。因此他们就败坏了许多人,又使真道因他们的缘故被毁谤。使徒也清楚指示我们应当怎样对待这些迷惑人的:‘不要接他到家里,也不要问他的安;因为问他安的,就在他的恶行上有分。’
      我们觉得希奇么?就在这一封很短的书信里,约翰劝受书的人说,‘我们大家要彼此相爱’,接着他又劝受书的人说,‘若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;因为问他安的,就在他的恶行上有分。’前面说得那样和善,后面说得这样严厉。前后的话互相冲突么?一点不冲突。‘彼此相爱’,是主耶稣给门徒的教训;‘防备假先知’,也是主耶稣给门徒的教训。会防备假先知,才能实行主给门徒的‘彼此相爱’的教训;不这样,圣徒都被这些披着羊皮的豺狼吞吃了,还说什么‘彼此相爱’呢?
      圣经中所讲的‘彼此相爱’与‘合而为一’,都是教导信徒的话,这里不包括着假信徒和假先知。假信徒与假先知都是撒但差到教会里来,为他作毁坏教会的工作的。主不会叫我们与他们合而为一,他们也不可能和我们彼此相爱。对这些人,我们只能防备他们,远离他们,免得受他们的害。对这些人说‘彼此相爱’与‘合而为一’,就等于叫羊圈中的群羊与披着羊皮的豺狼在一处和睦同处,那岂不是蓄意杀害群羊么?
      什么人最喜欢提倡叫基督徒与假信徒、假先知合而为一呢?假先知最喜欢这样作。如果信徒都防备他们,远离他

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神的孩子2016-04-24 20:45
假先知最喜欢这样作。如果信徒都防备他们,远离他们,他们就没有机会吞吃群羊。他们最怕信徒明白教会中有假先知,他们更怕人讲圣经中的这一段教训——‘若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;因为问他安的,就在他的恶行上有分。’他们希望教会中永远没有人讲这一段教训,他们希望信徒永远不读这一段经文。
      这些假先知最可怕的一点,就是他们‘行事诡诈’。他们是豺狼,然而他们却披上羊皮。他们所讲的是败坏信徒的道理,然而他们也引证一些经文,也使用一些很属灵的词句,藉此掩藏他们的狡诈与不信。他们在众人面前也装得很敬虔、很热心,但他们暗中所行的事,和他们个人的生活,却是充满了诡诈、谎言、贪婪、污秽,以及种种可憎可耻的事。信徒若没有分辨的能力,实在不容易认识他们的真面目,不希奇许多信徒受了他们的害。
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神的孩子2016-04-24 21:12 真是一篇很全面的讲道! 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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