神的孩子 2016-06-15 09:47 发布 | 10102个查看 / 0个回复

讲道讲章勇敢忠仆(莱尔)

一位上帝的忠心工人是应当何等勇敢地责备罪。施洗约翰清楚地指出希律生活邪恶。他没有给自己找借口,认为这样说出来是轻率、无礼、不合时宜,或是无用的。对这位君王的过犯,他没有说圆滑的话,或用委婉的话轻描淡写,掩饰他的不义。他对这位君王讲述清楚的真理,无惧后果——“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”

  这是所有牧师应当遵循的榜样。在公开或私下,在讲台上或在私下的探访中,他们都应当责备所有公开的罪,向那些活在这罪中的人发出忠心的警告。这可能会得罪人,这可能会让他们极不受人欢迎。这一切都不是他们要考虑的。本分是属于他们的,结果是属于上帝的。

  这样做无疑需要有极大的恩典和勇气。毫无疑问,一个像施洗约翰一样责备人的人,在执行主人使命时必须有智慧并且带着爱心做工,责备恶人。在这一件事上,他忠心和爱心的品格明显地受到挑战。如果他相信一个人在伤害自己的灵魂,他就应当确实地对他如此说。如果他真是温柔爱他,就不应当让他不受警告,自我毁灭。现在他可能大大得罪人,但长远来说,忠心责备人的人通常会受人尊重。“责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。”(箴28:23)

  我们看到,当人定意要继续犯罪时,他们是何等恶毒地仇恨一位责备他的人。希罗底,王的同流合污者,看来比希律王陷在罪中更深。她的良心刚硬,像被铁烙了一般,因施洗约翰忠心的见证而恨恶他,若不将他害死就绝不住手。

  对此我们无须感到惊奇。当男男女女已经选择了他们的路,并且定意要走邪恶之道时,他们就厌恶任何想要使他们回头的人。他们不要受人管制,因受到反对而懊恼不已,被告知真相就生气发怒。先知以利亚被人称为是“使以色列遭灾”的人。先知米该雅被亚哈憎恶,“因为他指着我所说的预言,不说吉语,常说凶言”。历世历代每一位先知和忠心的传道人都受到同样待遇。总有人既不相信他们,还恨恶他们。

  当我们听到福音忠心的工人被人开口反对、憎恶和辱骂时,我们绝不要感到惊奇。我们反倒要记住,上帝命定他们作见证反对罪、世界和魔鬼。如果他们忠心,就免不了得罪人。被邪恶不义之人厌恶,这并不会让牧师的品格受辱。人人都说一位牧师好,这对他并不是真正的尊荣。人并没有足够仔细地思想过我们主的这番话:“人都说你们好的时候,你们就有祸了!”(路6:26)

  (选自《<马可福音>释经默想》P108-109,梁曙东译,生活·读书·新知三联书店,标题为编者加。)

  转自圣城网http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6481&cid=20




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