新的开始 2017-09-17 15:34 发布 | 6542个查看 / 1个回复

灵修小文遵行神的话,不自欺(约翰·麦克阿瑟)

遵行神的话,不自欺(约翰·麦克阿瑟)

除了忠心、无条件地顺服神的话之外,其他的态度都是自欺。Paralogizomai(欺哄)的字面意思是错误的推论,通常含有刻意编造谬论以达欺骗目的之意。该字若用在数学上,意思是计算错误。听道却不行道的基督徒,犯了严重的属灵计算错误,变成自己欺哄自己,自我欺骗。一句古老的苏格兰谚语把这种假基督徒叫做“从未尝过主恩滋味的听道者”。任何听见福音却不顺服的人,都是自己欺哄自己。如果相信基督不能带来生命的改变,不能让一个人渴慕神的话,渴慕遵守神的话,那么这样的相信只是口头上的相信而已。撒但当然喜欢这种口头上的相信,因为这让教会会友自以为得救,事实上却没有得救,这是很可怕的事情;他们还是属撒但,不属神。
 
雅各用一个简单的比喻来解释这种自我欺骗:因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的相貌如何。
 
 Katanoeo(看)是动词noeo的加强形式,noeo是单纯观看某个东西的意思。雅各在这里使用复合动词,带有额外小心、仔细考虑他所看见的东西的意思。听道而不行道的人就像一个人仔细地对着镜子看自己本来的面目,但看完之后,随即忘了他刚才所看到的自己的相貌如何。
 
在新约时代,镜子通常是以磨光的黄铜或铜做成,惟有富有人家可以买到金子或银子做成的镜子。但即使是当时最昂贵的镜子和十四世纪以后才发明的玻璃镜子比较起来,都算粗糙。早期的镜子,只能让人看到一个模糊、扭曲的影像。但如果你愿意仔细地转动镜子,找到最好的光线,最后还是可以从镜中看到相当正确的面容,这是雅各在这里所说的意思。如果你仔细、耐心地观看(如katanoeo所表达的意思),最后会看到自己真实的面貌。但不知道为何原因,他看见,走后,随即就忘记刚才所看见的。这个比喻所强调的重点是他的遗忘。不管他是因为受到干扰而分心,或不喜欢自己所看到的,或只是单纯的记性不好,刚才仔细观看的努力倾刻间都白费了。不管起初观看自己的动机为何,他所看见的马上就忘记了。
 
一个观看神话语的人,不管他看得多仔细多正确,若不在个人生活中遵行他所看见的真理,他就像那个在镜中看见自己相貌,却随即忘记的人一样,只是他的结局会更加凄惨。他看见自己的罪恶深重,也看见神在基督里恩典的供应,让他有补偿的机会,但他却选择偏行己路,好像从未接触过那些真理一样。
 
但相反的,惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。(雅1:25)
 
(选自《麦克阿瑟新约注释——雅各书》P118-120,林淑真译,华人基督徒供应培训中心,标题为编者加。)
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