新的开始 2017-10-01 16:38 发布 | 4328个查看 / 0个回复

深度思考【我真的是基督徒吗】一:自称是基督徒并不意味着你真是基督徒

【我真的是基督徒吗】一:自称是基督徒并不意味着你真是基督徒

Mike McKinley
来自:健康教会九标志

我的收件箱里塞满了五花八门的“加入我们”邀请函。只在一个月内,我已经收到从朋友和爬虫软件发来的邮件,分别邀请我:


  • 加为 Facebook 好友

  • 成为 Netflix会员

  • 加入民主党

  • 加入某一流的足球联盟

  • 升级为 ESPN.com“高级会员”

  • 成为某个组织的董事会成员

  • 成为尼日利亚中央银行自动提款卡持有者(内中已预存1000万美元!) 


我恐怕不会接受以上所有邀请。我已经是 ESPN.com 的“高级会员”,我也没有功夫踢足球或成为托管人(不过仔细想想,也许我可以试试 1000 万美元的提款卡)。 


但是,如果我不愿放手,接受这些邀请,结果将如何?我将与这些群体建立关系,我显然要成为其中的一员。成为这样的组 织成员完全在乎个人选择:你或者加“入”,或者退“出”。目前,我和 Netflix都很清楚彼此的关系(其实我们毫无关系),因为我 从来没有加入过。但是坏消息来了:这套规则对于加入基督教不是特别管用。



神认识属祂的人


要知道,在神这边,祂可知道得一清二楚。祂从未混淆属祂的和不属祂的人。在圣经中,我们读到神对因信基督而得永生的人有清楚的名册。当耶稣的 72 个门徒大显身手,得意洋洋地回 到祂身边时,耶稣告诉他们,“不要因为鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜”(路 10:20)。耶稣在另一处对门徒说:“我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我”(约 10:14)。神知道哪些人是真基督徒,哪些人不是。


这是为何使徒保罗提到“革利免,并其余和我一同作工的,他们的名字都在生命册上”(腓 4:3)。使徒约翰在最后白色宝座的异象中,也提到写有神儿女名字的“生命册”。凡名字没有记在生命册上的人都要被扔在火湖中,而名字写在生命册上的人却能进到新耶路撒冷(启 20:15;21:27)。所以,神知道谁属于祂, 谁不属于祂。祂清楚得很。



你的属灵 T 恤,里面才是正面


但是,我们并不像神那样洞察一切。我们很难全面地认识自己。其实我们的自我感觉常常滑稽而可笑。


你有没有干过这样的事:鞋底上粘着厕所手纸,你仍照常走路,毫无知觉?你有没有穿反过衣服?或者脸上留着一大块番茄酱?这些丑事都一一发生在我身上。当好心人最终指出我的问题(“嘿,傻子,你衣服穿反了!”),我难免感到有几分难为情。我走在路上,对自己抱着一些设想(谦谦君子、长得超级无敌帅、懂得合宜得体的打扮),但在那一瞬间,我发现事实截然相反(极其丢人)。我身边的人都看得清清楚楚,而我自己却蒙在鼓里。


我对一次神教导我区分现实和自我感觉的事件记忆犹新。那时,我刚成为助理牧师,有幸在教会带领大约 200 人查经。我很喜欢带领大家一起讨论交流。那次学习得到一致好评。 


第二天,我坐在好友马特的办公室,问他怎么看昨晚的查经,请他给我一些建议。他告诉我,他也觉得那一晚的查经很棒,又说,我的带领让他很意外。“迈克,”他说道,“我真不敢相信你表现得如此亲切和友善,你看起来太有亲和力了。我们都感觉你很乐意查经,也愿意加入到我们当中。我好意外。”


马特说这番话是为了向我表示欣赏,但我不这么以为。我追问了一句,什么叫他好意外?我向来都很亲切、友善,又有亲和力啊!大家应该一直感觉我很乐意查经啊!我也常常为自己的沟通能力自豪。别搞错了,我一直知道自己不是靠惊人的智商赢取人生,像我这样才华有限的人,必须懂得亲切友善、以心交心。


但这不是马特对我的印象。他解释说,虽然他对我很有好感,但他一直感觉我总是给人冷冷的、高不可攀的印象。更糟的是,他开始列出具体的事件证明他的观察。


不消说,马特的话让我心烦意乱。我走出他的办公室,一遍遍反思他的话。最终我得出结论,问题肯定出在他身上。就算他没有问题,至少这人也有点小心眼。虽然马特已经和我有十年的交情,但我依然依赖我的自我感觉,他一定弄错了。


当天中午,我约了史蒂夫一起用餐,他是我们教会的另一名成员。当时我对史蒂夫还不是太熟,但是他在参与教会的过程中,常常能观察到我的言行举止。吃饭时,我向史蒂夫提起我之前和马特的对话。我将对话内容描述了一番,问他怎么看。我肯定不是冷冷的,拒人于千里之外,对吧?


结果把我吓了一跳,史蒂夫听完拼命点头。他一边嚼着墨西哥辣汁卷饼,一边说,“对啊,你就是那个样子。那就是你给人的印象。冷冷的……我喜欢这个词,说得很到位。”随后他提到我的另一件事也给他留下这样的印象。吃完这顿饭后,我确信他们俩的看法是对的。


我真是伤心欲绝。原来我的自我印象是如此的错谬可笑。我一直以为自己是亲善大使,没想到在别人眼中,我是一个可畏的泛泛之交。我怎么会这样无知呢?你有过类似的感觉吗?



惟一有分量的判断


在马太福音第 25 章中,耶稣告诉我们,有一群人迟迟才认识自己的本相。耶稣告诉我们,末日审判就像幕中的场景一样刺痛心扉:“当人子在祂荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在祂荣耀的宝座上。万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来,好像牧养的分别绵羊、山羊一般;把绵羊安置在右边,山羊在左边。”(太 25:31-32)


在这里,绵羊代表神的百姓和真正跟随基督的人。他们得到主人的赞许,又被接到“那创世以来为你们所预备的国”(太 25:34)。他们的归宿正是我们想要的!


但与此同时,山羊的处境却不是太好。听听耶稣怎么对他们说:“王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’王要回答说: ‘我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。’这些人要往永刑里去,那些义人要往永生那里去。”(太 25:41-46)


这段经文包含很多意思,我们将在第六章中详细讨论。但现在我们需要知道两点。首先,这群聚集在宝座前的人肯定以为他们是基督徒,至少他们期待得到基督的嘉奖。当耶稣不留情面地告诉山羊他们将永远灭亡,没有人举手投降说“你说得对,耶稣!我错了。我总是矢口否认你的存在。我从来没有相信过你。我万不该弃绝你!”


他们当中没有人故意同耶稣作对。其实他们在听见耶稣的宣判时,似乎以为耶稣弄错了。他们都出现在这个盛大的日子,企盼得到耶稣的赏赐。但是他们大错特错。他们把自己欺骗了。他们没能看清自己的本相,盲目乐观令他们失去一切。


其次,你要注意耶稣自己是裁决者。是祂接人进入永生和永刑。聚集在祂面前的万民无法决定自己的命运。他们就算竭尽心力,费尽唇舌也无法改变祂的决定。在末日,惟一有分量的是耶稣的认可。


当你站在裁决者耶稣面前,你为自己收集的所有证据都变得无足轻重。你也许会指出,你做过很多次“决志祷告”;你去过教会;你受过洗,或者你害怕第一次洗礼不“算数”,后来又受过洗;你参加过青年营会;你参加过宣教。但如果在最终时刻,耶稣不会望着你点头说:“他是我的羊”,或“她属于我”,那么所有一切都是白搭。你不能对判决向法官好说歹说。耶稣亲自在登山宝训中说:


“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉 他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太 7:21-23)


你能明白耶稣的意思吗?你很可能真心相信你是基督徒,结果大谬不然。你可能嘴上称祂“主啊,主啊”,结果从未进入神的国。单在纸上打钩和说自己是基督徒,结果未必如此。


最近,有个很火的网站,人们可以在上面签名,公开“宣布他们对耶稣基督的信仰”。如果你喜欢这种活动,我想也未尝不可。但是神在末日不会参考这样的网站。最终,惟一有分量的是祂的评估,而不是你的看法。正如耶稣所说,惟有遵行天父旨意的人才是真基督徒。对其余所有人,耶稣说“离开我去吧”。



五雷轰顶的消息


我知道我在这里讲的信息和今天很多教会的教导不同。为了让更多人接受耶稣的好消息,很多教会将跟随主的门槛一再降低。成为基督徒只是做一个决定。只消嘴上说你想信主就够了。做一个标准祷告;在名册上签字;按照这些步骤行。恭喜了,你现在是基督徒了;大功告成;结案。天国欢迎你!


我们确实需要做出一次性的决定跟随耶稣,但在一次性的决定之后,我们仍需要每天做出决定跟随耶稣。如果你只是在摆样子跟从祂,这对耶稣远远不够。成为祂的跟随者不仅需要口上的宣告。我担心有太多教会敞开大门欢迎人,结果很多人以为耶稣将来必定对他们说,“干得好,忠心的仆人”。但事实上,他们会听见祂说,“离开我去吧”。而这样的人,等他们明白过来,已经为时过晚。


你有没有可能也是这样的人呢?你有没有可能不是真基督徒呢?你怎样才能确知呢?



耶稣不是黑心的旺卡


老实说,这个问题相当复杂,而且我们常常把问题想歪。其中我们务必谨防的一个误解和耶稣的品格有关。


还记得 1971 年的经典影片《欢乐糖果屋》(Willy Wonka & the Chocolate Factory)吗?(我说的是吉恩·怀尔德主演的老版科幻片,不是约翰尼·德普主演的新版)。故事的主人公查理和爷爷乔在历经旺卡巧克力厂的艰难险阻后,终于得到许诺的奖赏:终生享用旺卡的巧克力。但故事结尾却一波三折。巧克力工厂的老板威利·旺卡在细节上斤斤计较,拒绝兑现承诺。场景大概如下:


爷爷乔(以下简称“爷爷”):旺卡先生? 


威利·旺卡:我忙得不可开交。 


爷爷:我只是想问问关于巧克力的事。呃,就是终生享用巧克力……您答应过查理的。他什么时候才能得到? 


威利·旺卡:他没指望了。 


爷爷:为什么? 


威利·旺卡:因为他违反规则。


爷爷:什么规则?我们没看见任何规则呀,对吗,查理?


威利·旺卡:大错特错,先生!大错特错!在他签署的合同 37B款项明确表示,只要符合以下情形,所有承诺一笔勾销——你可以自己读读这份影印合同副本:“我,签署人,将放弃此处提及的一切权利、特权和许可”,等等、等等……“(拉丁文)理性的火把照亮荣耀之路”,等等、等等…… “(拉丁文)我知道一罪当二罚(旺卡在此处用拙劣的拉丁文拼写“一罪不二罚”——译注)”!全在这里,白纸黑字,一清二楚!你偷喝汽水!你撞到天花板,弄得现在要清洗和消毒房顶,所以你们什么也别想得到!你们输了,再见!


爷爷:你这个骗子!你这个招摇撞骗的家伙!使诈的坏人!你就是这样!你让一个小男孩满怀希望,又一点点撕碎他所有的梦想,你怎能做出这样的事?你这个没人性的禽兽!


威利·旺卡:我已经说过了,“再见”!


我们需要谨防这样的误解:耶稣不是黑心的旺卡。我们的神不喜欢隐瞒真相,在关键时刻脱手,不再兑现祂的应许。祂不是纠缠于细节的吝啬鬼,随时想要撤回祂的祝福。


相反,神喜悦拯救祂的子民。耶稣说祂来是要“寻找、拯救失丧的人”(路19:10)。这是为何祂要来到世间,救我们脱离罪恶。如果祂不愿意拯救我们,祂原本无需来到世上。耶稣不是骗子,不是招摇撞骗之徒,更不是没人性的禽兽。这样想的人实在是错得离谱。


而且,耶稣已经恩慈地向我们表明,谁是真正属祂的人。在前面的经文中,耶稣斥责一些人离开祂,祂在上一段经文中解释说,“凭着他们的果子,就可以认出他们来”(太7:20)。随后,耶稣又举例说,听见祂的话“就去行的”,好比把房子盖在磐石上的聪明人。与此同时,听见祂的话“不去行的”,则好比无知 之人把房子盖在沙土上(太7:24-27)。这里没有任何恶意隐瞒的条款。耶稣的标准很简单,因为“遵行我天父旨意的人,才能进去”(太7:21)。



省察自己!


耶稣谆谆告诫我们可能身陷危险,这足以表明祂的慈爱和怜悯。祂向我们发出警告,希望我们侧耳聆听。祂的话应当像火灾报警声,敲醒我们的灵魂。这些警告是为帮助我们在末日不致惊皇失措,看错真相。


出于同样的考虑,使徒保罗也劝勉哥林多教会,“你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验”(林后 13:5)。彼得也说过类似的话,“所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后 1:10-11)。保罗和彼得深爱他们的读者,因而盼望他们能细细省察自己,以免为时过晚。


这也是我贯穿整本书的心愿。我想查考圣经中耶稣的教导, 看看我们应根据哪些标准在信仰上省察自己。你最好能在地方教会中完成这项工作。由于我们往往难以判断自己的生活和行为, 所以身边有一群智慧且敢于直言的弟兄姊妹极为重要,他们能帮助我们看见盲点。所以,找一位教会肢体与你一起踏上信仰的自省之旅吧!不过,在开始前,我们还有一点作业要做。



回应


反思 

  • 你在听完耶稣在马太福音 7:21-23 中的警告后会不会感到不安?为什么?

  • 为何单单口上说自己是基督徒还不够? 

  • 你有没有察验过你的人生,思考你是不是真基督徒?如果没有,原因为何?如果有,你的标准是什么?结论如何? 

 

 

悔改 

  • 求神赦免你对自己信仰状况的盲目乐观。 

  • 想想你如何才能降卑,不再时时依靠自我的主观感觉。 

 

谨记 

  • 思考哥林多后书 5:21:“神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。” 

  • 你永远无法在神面前靠自己站立称义。但是感谢神,当我们 借着信心靠近基督,祂完美的义就归算在我们身上。为这个好消息感谢主! 

 

交通 

  • 与一位教会领袖或肢体交流,请对方定期为你的信仰状况提供诚恳的反馈。


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