新的开始 2018-01-02 09:50 发布 | 4725个查看 / 2个回复

灵修方法在基督里的祷告学校 第六课 - 祷告必蒙垂听

在基督里的祷告学校 第六课 - 祷告必蒙垂听

慕安得烈

来自:塞班彭牧

经文:太七:7-8,雅四:3 


“你们祈求就给你们,寻找就寻见,叩门就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”——太七:7-8 


“你们求也得不着,是因为你们妄求。”——雅四:3 


马太福音七章7-8节是主耶稣在登山宝训中第二次提到祷告。第一次他提到在暗中的父必然报答,接着便教导我们模范祷词(太六:5-15)这一次他要教导我们,整本圣经认为在祷告上最主要的事是:确信祷告必蒙垂听并得应允。注意主耶稣在此处所使用的字,意思都很接近,将这应许反复陈明:“就给你们,就寻见,就给你们开门。”接着他又说明这个应许的基础,就是天国的律法:“因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”我们不难体会到,主耶稣六回的重复,就是要将这一个真理铭刻在我们心中。我们必须充满信心,期望祷告得着回答……在祷告学校中,除了天父的爱之外,这个功课是最重要的:每一个祈求的人,都会得着。 


〖(1)"祈求……寻找……扣门……”〗 


主耶稣用了三个词:祈求、寻找、叩门,有人曾研究其差异。若这是主的意思,那么,第一个祈求是有关我们所求的“东西”;可是我可能祈求并接受赠物,却与赐予者不发生关联。寻找这词,圣经是用在神身上;基督保证我们可以找到他。但是只在有需要的时侯才寻找神,而没有与他同住的相交,是不够的。叩门便说明了我们被允许进入与他同住,住在他里面。祈求而得到赐予,会进一步引导我们去寻找那位赐予者,如此便会导致叩门与开门,而进入父慈爰的家中。主耶稣要我们完全相信,祈求、寻找、叩门绝不会徒然;必能获得,必能找到,神的家、神的心必然开启,这就是祷告的果效。 


主耶稣认为需要用这么多种形式重复这个真理,可见这一课关系重大。这证明他知道我们的心,对神疑惑、不信何等自然,又多么容易安于形式化的祷告,不在乎有没有回应。他也知道,即使我们相信神要垂听祷告,但要相信祷告能抓住应许,对并非全心全意相信的信徒来说,未免太属灵、太高超、太难了。因此对那些肯学习祷告的人,他要在一开始就把这项真理深深根植在他们心中:祷告的确是大有功效的;凡祈求的就得着。每一个祈求的人都必得着。这是神国度里永恒的法则。如果你祈求了。却得不着,必定是因为祷告有却失。尽管如此,你当持续不懈,让神的话和圣灵教导你正确地祷告,千万不要失去主再三提示的信心——每一个祈求的人都必得着。 


〖(2)"你们祈求就给你们”。〗 


再也没有什么比基督的这句话更能鼓舞我们在祷告学校中坚忍持续。小孩学加法,必须证明总数正确,而祷告得到回答,就是我们正确无误的证明。如果我们祈求,却得不着,那是因为我们还没学会正确地祷告。因此,让每一个在基督祷告学校的人,都以单纯的心接受主的话:“凡祈求的,就得着。”他有充分的理由作如此无条件的宣告。让我们谨慎,不要以人的智慧来贬抑神的话。他告诉我们的是属天的事,我们要相信他;他的话会向那些全心相信的人显为真实。若问题和困难产生,我们不要先求解决再来接受神的话。不!让我们将问题全然交托给神,解决难题是他的事,我们惟一当做的,就是接受他的应许,紧紧抓住不放。让我们将这些字深深地刻在内室中,也刻在我们的心版上:“你们祈求就给你们。” 


根据主耶稣这个教导,祷告包括两方:人和神。人祈求,神给予;若从人方面看这两点,就是祈求和得着——一个圆的两半。主仿佛是要告诉我们,我们若沒有得着,就不可以安息,因为这是神的旨意,是父家的原则,凡以儿子的信心所求的,都得应允。如果祷告沒有得到回应,我们千万不可懒散地闲坐,放弃努力,以为神的心意是不回答祷告。不!那一定是这个祷告不是神所期盼的——不像他的孩子,没有信心。我们必须寻求神的恩典,再祷告,直到有了回应。我们的肉体多么容易放弃祷告,不求回答;而不情愿降服在神面前,让圣灵来鉴察、洁净,直到我们真正学到有信心的祷告。 


近年来基督徒的生活有一种可怕的症状,就是有许多人祷告沒有得到明确的回答,却仍然安逸满足。他们天天祷告,祈求很多东西,相信其中有些会蒙应许,但却不知道祷告得到明确的回答该是日常生活的准则。天父的心意是:他要天天与他的儿女相交,垂听并应允他们的祈求。他希望我天天带着明确的要求到他面前;他愿意天天成就我所求的。古代的圣徒便是因祷告成就而知道神是永活的神,内心不禁涌出对神的爱和赞美(诗三十四,六十六:19,一百一十六:1)。主耶稣等着要把这个真理刻在我们的心版上:祷告和回答是一体的;孩子祈求,父亲必然给予。 


〖(3)祷告不蒙应允的原因。〗 


有时神的回答是拒绝,因为所求的不合乎神的话语,譬如摩西要求进入迦南地的祷告。但这个祷告仍得到了回答;神不会使他的仆人不明白他的旨意。外邦的神是哑巴,不能说话,我们的父会让他的孩子知道,他不能答应他的祈求,孩子也会取消祈求,主耶稣在客西马尼园就是如此。神的仆人摩西和他的独生子耶稣都知道,他们所求的那件事不合乎神曾说过的话;他们乃是谦卑的求问神,那个决定是否有可能改变。神愿意教导那些谦卑、受教、又肯给他时间的人,他要藉着他的话和圣灵告诉他们,他们所求的是合乎他的旨意。如果我们所求的,不合神的心意,让我们把祈求收回;如果沒有违背神的旨意,就坚持到底,直到回答显明。在祷告与应允之间,父神和他的孩子便有了爱的交流。 


我们发现自己很难体会这样的应许,可见我们的心和父神之间多么疏远。即使我们接受这些话,相信它是真实的,但是那份全然接受、满怀喜乐的信心来得何其迟缓!那是因为我们属灵生命仍然软弱,体会神心意的能力非常微弱。尽管如此,让我们仰望主耶稣吧!除他以外没有人能教导我们。如果我们单纯地接受他的话,相信他要藉圣灵使这些话成为我们的生命和力量,他的话就会进入我们里面,我们就能拥有其真理,成为属灵神圣的事实,除非每一个祈求都达到天庭,我们就不再能满足;正如主耶稣所说的:“你们祈求,就给你们。” 


亲爱的弟兄姐妹,让我们定意好好学习这一课;让我们原原本本地接受主的话,不容理性削弱这应许的力量。在主的教导下,我们终必明白它丰盛的含意;让我们此刻就开始以单纯的心来相信。每当我们祷告的时候,让我们花时间聆听他的声音:“凡祈求的,就得着。”不要以脆弱的经验和不信的恶心作为信心的度量。让我们无时无刻不抓住这喜乐的确据:人在地上祷告,神必在天上垂听。让我们相信,主教导我们的祷告必能蒙应允。他愿意如此行,只要我们抓住他今天赐给我们的话:“凡祈求的,就得着。” 


祷告: 


哦,主耶稣!教导我们了解并相信你的应许。哦主,每当我的祷告得不着应允,我的心所寻找的藉囗不能向你隐藏。我会想,或许我的祈求和神的计划不合;也许神要给我更好的东西;或是认为只要能以祷告与神相交便是祝福,不必求应允。然而我亲爱的主,我发现你对祷告的教导并不是这样,你乃是明确地说:祈求必得着。你向我们保证孩子和父亲之间的交通就是如此:孩子祈求,父亲赏赐。 


荣耀的主,你的话是信实的。我很少经历祷告得到明确的回答,一定是因为我的祷告有缺失。我的祷告太少在圣灵中,缺乏信心祷告的能力,一定是因为太少住在圣灵里。 


主,教导我祷告。主耶稣,我信靠你,教导我在信心中祷告,今天就教导我这宝贵的功课——"凡祈求的,就得着。”阿们。



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守望2018-01-02 11:38 推荐阅读 回复本贴 私信 异议
忠诚的心2018-01-02 21:34 谢谢姊妹的分享!阿们! 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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