新的开始 2018-01-24 10:57 发布 | 6147个查看 / 0个回复

初信学园诚实——敬虔的标记(约翰·慕理)

诚实——敬虔的标记(约翰·慕理)

来自:基督教圣城网

​​真理是敬虔标记的第二方面是“诚实”的必要性,即思想、言语和行为上的真实无伪。很显然这第二个方面是建立在第一个方面上。现实中,若非“那真理”塑造我们,我们的生活就不可能被诚实引导;如果我们要活出真理,就必须首先认识真理。谎言是我们堕落状态的要素,合乎圣经的真理伦理观必须不能忽视或轻视圣经关于人心的见证,即人心的每个思想都是邪恶(创世记6:5;8:21),我们出了母胎就走岔路、就是说谎的(诗篇58:3),我们将神的真实变为虚谎(罗马书1:25),我们的舌头弄诡诈,嘴唇里有蛇的毒气(罗马书3:13),这世界的神,就是谎言的父,弄瞎了我们的心眼(哥林多后书4:4),我们不接受真理圣灵的事(哥林多前书2:14),肉体的思念是与神为仇的(罗马书8:7),我们眼中不怕神(罗马书3:18)。因此只有当人成为新造的人,在真理、仁义和圣洁上更新;只有当“那吩附光从黑暗里照出来的神……照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上”(哥林多后书4:6),我们才能过一个真理的、诚实无伪的生活。约翰以他一贯的敏锐果断扫除一切虚伪:“谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?”当这一福音的中心教义被弃绝,就是谎言在掌权。真理的生活源自于对耶稣——道成肉身的神的儿子的信心,“认子的,连父也有了”(约翰一书2:23),我们正是在这一信仰告白中认识到神的灵(约翰一书4:2)是真理的灵。

如果信心是由耶稣的真理构成、终于耶稣的真理,那么信心的生活就持守在顺服真理当中。保罗写加拉太书时,真理的福音(加拉太书2:5)在加拉太教会危在旦夕。保罗的责备和劝告有多种形式,其中之一是:“你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?”(加拉太书5:7)。在给提摩太的信中,保罗直白地说,像许米乃和腓理徒这样的人之所以能败坏好些人的信心,是因为他们在真理上步入歧途(提摩太后书2:18);并且那些思想败坏、信心堕落的人,是那些常常学习、终久不能明白真道的人(提摩太后书3:7-8)。那些堕落以至定罪的人是那些不领受爱真理的心、以便能够得救的人(帖撒罗尼迦后书2:10-12;参阅:罗马书2:8)。从积极有利的一面来说,见证同样详尽。保罗感谢神,因为神拣选了一些人“因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救”(帖撒罗尼迦后书2:13),他们是主所爱的弟兄。那永远长存的爱,那最大的爱,那离了它一切都无益的爱,是“不喜欢不义,只喜欢真理”的爱(哥林多前书13:6)。那在一切光明儿女里面的光,所结的果子是一切的诚实,以及一切的良善与公义(以弗所书5:9)。约翰听见他的儿女按真理行,他的喜乐就没有比这更大的(约翰三书4;参阅:第3节,约翰二书4)。一句话说,福音真理以一切智慧和属灵悟性充充满满地居住在我们里面,使我们在生活中结出诚实无伪的果子。真理在我们里面作成真诚、诚实与正直。


(选自《正直生活要道》,P113-114,乔兰山以妲译,基督教改革宗出版社。)


转自圣城网http://www.crca.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=5691​​​​




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