新的开始 2018-05-04 10:31 发布 | 4208个查看 / 0个回复

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【五四运动及其影响】


来自:CCDM基督教数字传媒


五四运动发生于1919年5月4日的北洋政府所在的北京,是以青年学生为主的学生运动,以及包括广大市民和工商人士等中基层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工和暴力对抗政府等多形式的行动。事件起因在第一次世界大战完结后举行的巴黎和会中,列强把德国在山东的权益转让给日本。当时北洋政府未能捍卫国家利益,国人极度不满,从而上街游行表达不满。



广义五四运动则指自1915年中日签订《二十一条》至1926年北伐战争之间,中国知识界和青年学生反思华夏传统文化,追随“德先生”(“民主”的英文“Democracy”)和“赛先生”(“科学”的英文“Science”),探索强国之路的文化运动的继续和发展。



■ 新思想的传播与社团的发展



西方思想在晚清尤其甲午战争后大量传入,而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推展,自由和反抗传统权威等思想影响了学生以及一般的市民。



新文化运动提倡民主和科学,从思想、政治和文化领域激发并影响了华人尤其是华夏青年的爱国救国热情,这两种理念从根本上为五四运动奠定了思想和智力基础。



社团组织在民国的发展包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团等,让五四运动在全国展开有了组织上的基础。



中国的教育制度在清末的新政中,学习西方及日本学制而改革。到了民初,高等教育获得进一步发展。尤其是北京大学,在校长蔡元培的领导下,引进了开放的学风,提出“思想自由,兼容并包”办学方针,李大钊、朱家骅、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭、刘师培、钱玄同、吴梅、刘半农、严复等被聘请于北大任教,同时培养学生独立自主开放进步的思想和精神,这种思想和精神成为五四运动的重要动力。



■ 反教同盟冲击教会



五四运动后三年,1922年,世界基督教学生同盟(以下简称世盟)计划于4月在北京清华大学举行第十一次国际大会。但在大会召开前一个月,一群上海学生以“非基督教学生同盟”的名义,发表宣言反对世盟借用中国的国立大学开会,攻击基督教及基督教会为资本主资经济侵略的“先锋队”,并通电全国各校要求支持,各地响应者甚众。延续六年的非基督教运动(以下简称非基运动)由此展开,为中国教会带来不少冲击。



上海的非基督教学生同盟宣言说:“我们反对世界基督教学生同盟。我们为拥护人们幸福而反对世界基督教学生同盟。我们现在把我们底真态度宣布给人们看。各国资本家在中国设立教会,无非要诱惑中国人民欢迎资本主义;在中国设立基督教青年会,无非是要养成资本家底良善走狗。简单说一句,目的即在吮吸中国人民底膏血。因此,我们反对资本主义,同时必须反对这拥护资本主义欺骗一般平民的现代基督教及基督教会。学生诸君!青年诸君!劳动者诸君!我们谁不知道资本主义底罪恶?我们谁不知道资本主义底残酷无情?现在眼见这些资本家走狗在那里开会讨论支配我们,我们怎能不起而反对!起!起!!起!!!大家一同起!!!”



面对连串反教运动,中国信徒有嗤之以鼻,不肖一顾的,也有积极响应,为信仰辩护的。响应的方式也各异,有致力抵抗,反唇相讥的,如张亦镜、梁均默等;也有从自省(甚至是自责)的角度,着力解释信仰,以求国人接受的,代表人物有:徐宝谦、赵紫宸等。这些护教家当中,有尝试回到基督教的根本─耶稣和圣经,企图重塑一个较正面的和本色代的基督信仰,来迎合当时代的需要。



非基运动历时六年,第一阶段于1922年爆发,主要是文字上的攻讦,不同于义和团的暴力,经过几个月后便静下来。第二阶段由1924年开始,有国民党和共产党的支持,群众示威抗议基督教,骚扰教会。第三阶段是由于1925年发生了“五卅惨案”,各界罢工罢市罢课,排外情绪高涨,不少传教士被迫离开中国,反基督教转趋暴力化,并指教会学校对青年进行奴化教育,要求收回教育权。非基运动的结束在1927年,国民政府定都南京,开始清党,扫除G党份子,压制社会运动。GCD大受挫折后,便无法在幕后导引非基运动,再加上蒋介石在宋美龄带引下信了主,于1929年受洗,反教风潮便沉寂下来。



■ 中国教会走向本色化



1907年是基督教来华一百周年,当时的西教士人数达3383人,到1922年达8300人。经过非基运动之后,人数降至3150人。非基运动无疑对基督教在中国的发展是个挫折,但却加速了中国教会的本色化。基督教在中国的传播,主要都是靠西教士的努力,所以全国各地建立了不同的宗派教会。早在十九世纪末,已有西教士提出华人教会要自治及自养,及后也有华人信徒建立了无外国色彩的教会,如真耶稣教会、聚会所、耶稣家庭等。许多宗派教会亦在二十世纪头二十年相互合并成新的教会,并冠以“中华”二字,如中华基督教会、中国基督圣教长老会、中华圣公会、中华信义会等。机构方面,也成立了中华基督教续行委办会,出版《中华基督教会年鉴》。自传方面,石美玉和胡遵理于1925年创办了伯特利布道团,成员有计志文和宋尚节,他们的足迹走遍全国。

博文内容转自VX公众号:OC橄榄社区


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