新的开始 2018-06-08 11:24 发布 | 3728个查看 / 0个回复

见证故事曾经的复兴,后来的逼迫——从朝鲜释放三名美国公民说起(小路加)

曾经的复兴,后来的逼迫——从朝鲜释放三名美国公民说起(小路加)

来自:OC举目

 

在美国总统特朗普正准备与金正恩举行历史性会晤之际,特朗普于5月9日在推特上宣布,三名朝鲜在押美国公民(金东哲、金学成、金相德)已获释,将随美国国务卿蓬佩奥的专机回国。随后,特朗普亲自在那里迎接了他们的归来。


据了解,国务卿蓬佩奥在一个月前与朝鲜领导人金正恩的首次访问中,提到了金东哲(Kim Dong Chul)、金学成(Kim Hak Song)和金相德(Kim Sang Duk)的处境。这三人在朝鲜被关押了一年至三年,其中两人曾在该国首都的一所由基督教组织捐建的私立大学工作。


另外,在最近《今日基督教》的报道中,我们得知三位美国公民的身份是基督徒,这也是他们被捕的主要原因。根据基督教组织“打开大门”(Open Doors)的“世界守望名单”(World Watch List)所称,朝鲜连续第17年排名第一,成为迫害基督徒最严重的国家。Open Doors估计,除了被关押在那里的外国公民外,该国的许多公民,包括大约5万名信徒,都被关押在拘留中心、监狱或政治劳改营里。


 

100年前,朝鲜信仰大复兴

 

当我们今天谈起朝鲜的时候,大多数人对于朝鲜的了解都是集中在他们对于发展核武器和导弹的努力上,但110年前的朝鲜大复兴,让我们看到了一个不同的朝鲜。


1900年的朝鲜,只有1%的人口是基督徒。但在1907年平壤大复兴(Pyongyang Revival)之后,这一现状开始改变,这是基督教新教在朝鲜第一次重要的复兴运动。当时,宣教士贝威廉(William Blair)向成千上万的朝鲜人布道,他们的目标是要摆脱对日本人的仇恨,因为当时朝鲜半岛被日本统治。宣教士和朝鲜基督徒一直在祈祷由圣灵带来的悔改和复兴。在1907年1月的一个周六的晚上,聚会中许多人开始大声祈祷,很快就出现了复兴的迹象。


作为美国富勒神学院研究神学与世界基督教的教授,柯斯汀(Kirsteen Kim)认为,“这种复兴对整个朝鲜基督教和朝鲜产生了持久的影响。本土的基督教仪式,如sagyeonhoe(致力于圣经研究),saebyoek gido(清晨祷告会),tongseong gido (集体发声祷告)等,这些都是新教实践的一部分。朝鲜教会领袖带领全国的教育运动,使朝鲜成为一个基督教国家。基督教在平壤的复兴,使它被称为‘东方的耶路撒冷’。”[1]


联合基督教学院是朝鲜的第一个四年制大学。历史上共有40所大学和293所学校由基督徒开办,其中包括全国排名前五所的高校中的3所。其中,金日成的父亲金亨稷(Kim Hyong Jik),是长老会信徒,他的外祖父康敦煜也是长老会牧师,金日成曾在联合基督教学院读书。根据维基百科,当今在韩国大约20%的人口信仰基督新教。最大的三个宗派是长老会、卫理公会、浸信会。灵恩运动包括神召会在韩国也很有影响力。而在当今的朝鲜,除了极少数被政府严格控制用来宣传的公开教堂之外,基督徒只能以极其秘密的地下形式存在。


 

裴俊浩被捕后的祷告:“送我回家”到“使用我”

 

被释放的三名美国基督徒,让我想起裴俊浩牧师(Kenneth Bae),他是被朝鲜政府关押时间最长的美国公民。2012年,他在朝鲜被捕,最终以“反国家”的罪名被判处15年苦役。后来经过多方救助,裴俊浩牧师于2014年回到美国。


裴俊浩出生于韩国首尔,1985年随家人移民美国,曾就读神学院,后来成为牧师。他在朝鲜被捕期间,虔诚的母亲曾写信给他说:“你需要有信心,就像但以理的朋友们面对充满烈焰的火炉一样。记住,当国王威胁要把他们扔到火里时,他们对他说:‘即便如此,我们所侍奉的上帝,能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,祂也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊,你当知道我们决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!’(《但以理书》3:17-18 )你现在必须有同样的信念,我的儿子,上帝能够拯救你。但若不带你回家,你就必须在你的锁链上为站立得稳。”[2]


当他读完母亲的信时,他突然意识到,上帝可能不希望送他回家。2013年9月24日,他跪下来向神祷告:“主啊,你知道我的心。你知道我想要什么,但不要照我的意思,而是你的意思。你知道我想回家,但如果你要我留下来,我就留下来。我放弃了回家的权利,我把它交给你。求你照顾好我的妻子、孩子和父母。你把我留在这儿,请照顾好他们。如果这是你想让我去的地方,好吧。我欣然接受这一点。”当他肩上的重担卸下时,他的内心平静了下来。那一刻他感受到神的同在,也让他想起了他的呼召。他对主说:“主啊,我是一名宣教士,这是你给我的宣教之地,求你使用我。”当他停止“上帝,拯救我”,而用“上帝,使用我”来祷告时,他从而变得释放和自由。[3]


后来,在劳改期间,他总是借着机会向身边的人传福音,包括警卫。他还和警卫谈了很多关于家庭婚姻的事。他发现他们的婚姻也普遍存在问题。有些警卫开始向他寻求建议。在他们的上级面前,他们总是叫他103(服刑号),但当他们单独在一起的时候,他们会说:“牧师,你能帮我解决一个问题吗?”他们问了很多关于他妻子的问题:“你怎么知道你出去的时候,你妻子还在那儿等你?”这给了他一个机会去谈论婚姻中最重要的部分,比如信任和爱,以及在婚姻关系中依靠上帝。


2014年,被释放回国的裴俊浩仍然没有忘记这块土地。他写道:“今天,很少有人记得1907年的朝鲜大复兴。所有经历过这一切的人都早已死去。但是上帝并没有忘记他曾经在那里所做的工作。我的‘罪行’就是进入那片土地,祈求上帝再做一次曾经做过的事。这使我被朝鲜政府当作一个恐怖分子和一个危险的罪犯。我如今还是这样的人,因为我还在为朝鲜祷告。”[4]


我想,每一个心怀大使命的人也应该祈求上帝能再次使复兴和信仰自由临到朝鲜这块土地。愿我们为更多的朝鲜民众早日认识神并接受基督祷告。

 


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