新的开始 2020-10-27 11:43 发布 | 1473个查看 / 0个回复

圣经之旅基督徒不可有不道德的性关系,因为我们的身体是圣灵的殿(利15章)

基督徒不可有不道德的性关系,因为我们的身体是圣灵的殿(利15章)


来自:今日佳音


01 · 男人和女人的事情


15章是非常有意思的经文,因为这一章的经文前后非常准确地相互对应,而中间的位置强调了非常重要的、和男女都相关的事。


15章的1-2节讲了一个序言,而32-33节讲了一个结论。序言开始的时候,耶和华对摩西、亚伦说:“你们晓谕以色列人”;最后给了一个结论,“这是患漏症和梦遗而不洁净的,并且有月经病的和患漏症的,无论男女,病人与不洁净女人同房的条例”;前面说要告诉以色列百姓,后面说这是不洁净的条例,前面的序言和后面的结论非常准确地对应。


我们会发现2b-15节强调的是男人非正常的漏症,25-31节强调的是女人非正常的漏症,而经文的核心放到了16-24节。16-18节里,“人若梦遗,他必不洁净到晚上,并要用水洗全身。无论是衣服是皮子,被精所染,必不洁净到晚上,并用水洗。若男女交合,两个人必不洁净到晚上,并要用水洗澡”,这里面讲的是男人正常的漏症。而19-24节,“女人行经,必污秽七天;凡摸她的,必不洁净到晚上”,这里讲的是女人正常的漏症。


所以1-2a节是序言,32-33节是结论;2b-15节描述的是男人非正常的漏症,25-31节描述的是女人非正常的漏症;16-18节描述的是男人正常的漏症,19-24节描述的是女人正常的漏症。


前面和后面有非常准确的对应的关系,而在这个对应的关系当中,我们看到的是神用希伯来文所启示出来的环状对称结构。这个结构非常整齐,让我们看到经文本身想要强调的重点,这个重点是中间的部分,16节到24节。



02 · 不可污秽自己的身


先来看2b-15节,这里强调的是男人非正常的漏症。非正常的漏症其实指的是性病,指向不正常的性生活。神在这里特别地警戒、鼓励以色列百姓过道德的性生活。


什么是道德的性生活?什么是不道德的性生活?不道德的性生活是在婚姻之外的,而道德的性生活一定是在婚姻之内的。我们会发现前面的经文指向男性,而后面的经文指向女性,所以在25-31节的时候,神也特别警戒女人要过道德的性生活。


但是你会发现今天的性关系是非常混乱的,这是一个什么样的时代?我记得在我小的时候所有人都谈性色变,父母也不教导孩子什么是性关系,也不教导孩子怎么看待自己的性。


但过了十几、二十年,现在的这个时代是性自由的时代,大家对性已经完全不避讳,而且大多数人的生活非常污秽和混乱。这是一个反差极大的、让人无法想象的性自由、性开放时代:以前孩子们可能在高中发生性关系,之后慢慢地变成了初中,现在变成了小学的五六年级。今天的这个时代是一个完全没有界限、在性关系上非常混乱的时代。


所以今天借着这段经文也是要不断地劝勉我们在性关系上要圣洁;单身的人绝对不可以发生性关系,因为这是犯罪得罪神的;已经进入婚姻的夫妻可以有健康正常的性关系。


在这里不只是劝勉未婚的单身,也是劝勉老年人。五年前艾滋病传播最快的群体是年轻人,但是最近几年我们发现,艾滋病传播最快的群体是空巢老人,所以无论是婚前的年轻人,还是进入晚年的老年人,我们都在性关系上要道德。我们不可以犯罪得罪神;所有的罪都伤害别人,唯有淫乱是伤害自己,因为这是在自己的身体上进行的。我们的身体是圣灵的殿,所以我们不可以玷污神的殿,更不可以玷污神所创造的身体。



03 · 神愿我们圣洁度日


16-18节里面讲到男人正常的漏症虽然不是罪,但也是不圣洁的,不能接近圣所;在这里特别强调了圣所与性非常清晰的界限,为什么要强调这个?因为迦南地的宗教把信仰和性是放在一起的,所以假神的殿宇中有很多庙妓,拜偶像的人会和那些妓女行淫,他们觉得这是亲近他们的偶像和假神。所以针对迦南地宗教里淫乱的行为,神通过强调圣所与性的界限来告诉以色列百姓,信仰和性是分开的。


在这里即使夫妻的性生活也是与圣所分开的,因为神要让以色列百姓清楚地知道,我们所信这位神和迦南地的那些淫乱的偶像绝对不是一类。我们的神是真正圣洁的,祂也愿意人像祂一样圣洁。


神对男人的劝勉是这样,那么对女人的劝勉是什么?19-24节里的规定其实是对女人的保护。19节说“女人行经,必污秽七天”,也就是说她们在月经的时候是不圣洁的;不圣洁的后果是什么?“女人在污秽之中,凡她所躺的物件都为不洁净, 所坐的物件也都不洁净。凡摸她床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。凡摸她所坐什么物件的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。在女人的床上,或在她坐的物上,若有别的物件,人一摸了,必不洁净到晚上”。


这样的规定是为了要让女人得到休息,所以不允许人接近她们,女人在这里因此得到了保护,而对妇女的保护就是对社会的保护。


你会发现一个国/家如果不保护女性,它的社会道德标准是一定是非常低的;而如果一个国/家保护女性,那它的社会道德标准一定是非常高的。所以神所规定的一切规条律例都是对以色列百姓、对当时社会关系的维护,神有祂自己的用意在其中。因为这样的规定,我们可以知道以色列人在迦南地征战的时候不可以抢夺妇女,也不可以和当地的妇女发生任何性关系;神在他们进入迦南之前就给了他们这样明确的规定。 


我们都知道犹太人的道德标准非常高。我半个月之前去以色列的时候,看到犹太人的穿着、言语、和人交流的方式真的是不一样,深觉有律法之人的品格非常好。


当然只有高尚的品格,却不认识耶稣基督也没有用,但是反过来讲,基督徒既认识神、又有神的话语,就应该有更高的要求,我们应该活出不一样的人生,这样对没有信仰的人也会产生影响。


我们要对神与世界所拜的偶像做出区别,也要看到祂严厉地禁止我们不可以有不道德的性关系。期待所有年轻人都学好这谨慎自守的课程,也希望今天的经文可以让你来到神的面前,承认你过去的罪,竭力地倚靠祂,保守我们生命的圣洁。



=一起祷告=

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亲爱的天父,我感谢你,谢谢你让我们读到这么生活化的一段经文。你知道我们每天所想的,你也知道我们心中所需要的,祈求你给我们力量,让我们在年轻单身的时候竭力保守圣洁。不要让我们有不道德的性行为,让我们能够在基督里保守自己的心。不要让我们的身体随意向人打开,因为这是得罪你的事。求你赦免我们过去得罪你的地方,饶恕我们生命当中一切的污秽。


天父上帝,我们感谢你让我们看到你和偶像的界限,让我们在性关系上也能够有所分别。因为你爱我们,因为你是圣洁的,所以你让我们看到在你里面一定要圣洁。也祈求你让我们感受你对我们的爱护,也让更多的姐妹在月经期的时候也能够感受到上帝的爱。


祈求你赐给我们力量,让我们与罪抗衡,让我们在年轻单身的时候能够守住神赐给我们的美好的身体,谢谢主的怜悯!


今天我们要开始新的工作,祈求你赐给我们力量,让我们在工作当中更好地荣耀你,使我们的生命被你天天吸引。祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!



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