霞步思 2018-07-08 17:54 发布 | 199个查看 / 0个回复

<公义的苗裔>
<公义的苗裔>
读经「耶23: 1-6」“……耶和华说:“日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。”在耶利米书第二十三章这段经文中,首先耶和华神斥责那些被称为“牧人”的犹大君王和首领,因为他们“没有看顾”神的羊群,造成了神的百姓被掳,所以神必讨他们这“行恶的罪”!虽然犹大国必灭亡,然而神要将“羊群中所余剩的”,从各国内招聚出来,领他们归回本圈,并保守他们,使他们生养众多。而且神还要“设立照管他们的牧人,牧养他们。他们不再惧怕,不再惊惶,也不缺少一个。”神的这一应许,对那些亡国被掳的犹大人来说,实在是在荒漠中的清泉。以色列民被掳七十年后从巴比伦回来,这证实了神的应许是何等可靠。紧接着神在此立刻宣告:“日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔,祂必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。在祂的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。”而神要给大卫兴起一个“公义的苗裔”,祂不像人间的君王,祂是公义的君王,祂也是好牧人。虽然在上一章中神已咒诅,哥尼雅再没有后人坐在大卫的宝座上(22: 30),在人看来没有指望了。但神有祂自己的计划,有一天,神的时候满足,要给大卫兴起一个“公义的苗裔”,就是弥赛亚基督,祂要被称为“耶和华我们的义”,唯独祂才配得这个称号,因祂是神的儿子。罗马书1: 3-4说: “论到祂儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的;按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。”而且神还应许“在祂的日子,犹大必得救,以色列也安然居住”。这“公义”和“安然居住”也正是我们这个时代最缺乏的。但在这“公义的苗裔”的应许中,神给了我们何等大的盼望,特别是生活在这个黑暗败坏、不义、危机四伏的社会中,神应许祂将必施行公平和公义,并使我们“安然居住”,我们就能充满平安。而且在耶稣基督里我们将一无所缺,因为主已为我们成就一切。何等奇妙!并且基督要成为我们的义,这义是因信基督而得着的。为此,愿我们今天都要仰望“公义的苗裔”,这样我们就能充满盼望和能力。我们还要抓紧神的应许来面对生命的困难,并要信靠主耶稣,让祂在我们生命中作王,这样我们在神面前就是称义的人!阿们!

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