霞步思 2018-07-11 19:01 发布 | 129个查看 / 0个回复

<在父那里有一位中保>
<在父那里有一位中保>
读经「约壹2: 1-2」“我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭……。”在这段经文中,使徒约翰清楚的提醒每一位神的儿女,就是叫我们“不犯罪”!然而如果我们确实犯了罪,那怎么办呢?约翰接着就说:“若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督”。这“在父那里”,是指在天上神的面前。这里约翰用“父”代替“神”,这是告诉我们,若我们犯了罪,虽然破坏了与神相交,但神仍是我们的父,我们与神的关系不会中断。因为当我们重生时,我们就成为神的儿女,神就成为我们的父,没有任何事物可以影响这关系。因出生这事实,是不能够撤销的。儿女犯罪或许会叫父亲丢脸,但他既已出生,就仍是儿子。因此当神的儿女犯罪时,他们与神的关系并没有受到破坏,神仍然是他们的天父,而他们仍然是祂的儿女。而且我们的中保,“就是那义者耶稣基督”。耶稣基督成为我们的中保,因为祂是一位无罪的义人,而为有罪的人牺牲,将神的救赎带给罪人,使罪人得以与神和好。这种牺牲,就成为罪人与神之间和好的中保。惟有中保基督能使我们与神和好,我们心中就得着安慰,就不应再去犯罪。而这里说的“中保”,也是指保惠师,在约翰福音十四章的保惠师指的是圣灵,而这里所指的则是耶稣基督自己。由此可知,主耶稣是中保,是保惠师。圣灵也是中保,是保惠师。耶稣基督在赦罪救赎方面是我们的中保,保惠师,圣灵则在安慰,教导方面是我们的中保,保惠师。祂们两位都是在保护我们,作中保为我们代求。而主耶稣不但是我们的中保,衪也为我们的罪作了挽回祭。即是说,衪为我们受死,满足了神公义的要求,就将我们从罪疚中释放出来,并将我们挽回到神面前,神便可以向我们施怜悯,赦免我们的罪。但惟有那些已信靠基督的人,才能得到神的赦免。今天我们有了主耶稣作挽回祭,我们的罪保证可得赦免,我们就可以借着祂常在光明中,可以与神相交,这是何等大的救恩!这救恩给我们带来多大的安慰!多少的时候,我们以为犯罪后什么都完了,无可挽回了,神不再看顾我们了。但因着基督钉十字架而挽回,神必仍然看顾我们,爱我们。为此,愿我们今天都要记住这这伟大的真理:“若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭”!阿们!

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看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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