原创 复活的是灵性的身体。 (2014-06-13 17:24:08)[编辑][删除]转载▼ 原创 <wbr>复活的是灵性的身体。原创 <wbr>复活的是灵性的身体。 原创 复活的是灵性的身体。 林前15:44记载:“所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。” 按这节经文教导:“复活的是灵性的身体。”我们就不必关心复活后的身体性别问题(其实耶稣说过:也不娶,也不嫁。已经回答了此问题。);我们也不必关心复活后的身体是否需要衣食住行、吃喝拉撒睡等等问题;更重要的是不管上帝的宝座是在第几重天,我们也都可完全自由地来到上帝的宝座前颂赞万王之王、万主之主。 分享:
10-15 07:36  留言板»投纸条»
《好端端的以色列王国为何分裂成南 北两国》好像在是我进入新浪网站前在网易发表(2011年左右)的。幸存于U盘中。现找到它。并发表。请弟兄姊妹提出批评指正意见。谢谢!
10-06 10:28  留言板»投纸条»
本人在新浪博客(包括微博)发表《好端端的以色列王国为何分裂成南 北两国》文章时提示“内有敏感词”,不予发表。这篇文章是解说几千年前在以色列国家发生的事,不可能有什么“敏感词语”!
10-06 10:20  留言板»投纸条»
今天我在新浪发表《解读约翰福音篇第1章29~42节经文的真理信息》(是从这里复制后粘贴到那里的),虽然显示发表成功。但打开新浪博客和微博却只显示标题,并没全部内容。上次在那里发表时,提示要审查。后也未见发表
09-30 08:01  留言板»投纸条»
原先此文章在新浪发表时是被删除的
09-29 09:00  留言板»投纸条»
感谢上帝的恩典!我今天在新浪发表了一篇文章——解读创世记篇经文的真理信息(五)——这么说来我又可以在新浪新浪发文章了!感谢主!
09-29 08:55  留言板»投纸条»
其它的基督网站都一一关闭了。以前很多文件都在网易,现在我进不去了。文件全部没有了。只留存了点在新浪。谢谢弟兄姊妹的帮助和关心!
09-26 12:22  留言板»投纸条»
我曾加入过十几个基督网站。只有一个后来不让我登陆;现有二个可以登陆但只能阅读其中内容。不能发自己的一个字。最近加入了这里——以马内 利社区——盼望这里能永远常在并容纳我。——因我能找到的文件都在这里…
09-26 12:16  留言板»投纸条»
请问: 这里最多发200 字节。一个汉字是否占二个字节? (刚才的帖子书写错误了)
09-21 19:38  留言板»投纸条»
请问: 这里最多发200 字节。一个汉字是否占十 二个字节?
09-21 19:34  留言板»投纸条»
新浪有一段时间也封闭了我的博客几年,后半封闭(有的可以发,某些不能发),最近也是封闭状态,不能发新帖子,旧帖子可转发到微信上,因以前它没微信旧帖子不能动一个字或符号。动后发,会提示内有敏感词,实则是删
09-18 07:53  留言板»投纸条»
我最早2009年上网在网易,后入新浪……后知道有基督网站,先后加入约拿,长青家园……福音论坛等。福音论坛在七月提醒会员即将关闭,让将自己的帖子转移。所以我在这里发的,先是转移的,后是从新浪找到的—从新到旧
09-17 08:05  留言板»投纸条»
《圣经》 (2011-02-15 19:04:11)[编辑][删除]转载▼ 标签: 文化 分类: 人文历史信仰交流与讨论 《圣经》 《圣经》 网友梅影听笛说: “《圣经》是世界上涉及层面最广的一本书。无论是文学,还是哲学,或是科学,心理学,艺术,政治,医学,历史,道德,自然,生物,物理,法律,考古。等等等等 。” 老巨古补充: 《圣经》还叙述:“如何建立国家、治理国家等等”
09-09 18:27  留言板»投纸条»
讨论(民20:8)如何认识“吩咐磐石发出水来” (2011-02-23 09:06:59)[编辑][删除]转载▼ 标签: 文化 分类: 人文历史信仰交流与讨论 讨论(民20:8)如何认识“吩咐磐石发出水来” 讨论(民20:8)如何认识“吩咐磐石发出水来”? 20:8 《圣经》“民数记”篇20:8有如下记载: 你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。 请问:如何认识“吩咐磐石发出水来”? 欢迎阅读交流、讨论。 dujuwen1681 我先简短的说一句: “神是要摩西用荣耀神的话语吩咐磐石发出水来!” 2011-2-23 12:01 分享:
09-09 18:17  留言板»投纸条»
原创 复活的是灵性的身体。 林前15:44记载:“所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。” 按这节经文教导:“复活的是灵性的身体。”我们就不必关心复活后的身体性别问题(其实耶稣说过:也不娶,也不嫁。已经回答了此问题。);我们也不必关心复活后的身体是否需要衣食住行、吃喝拉撒睡等等问题;更重要的是不管上帝的宝座是在第几重天,我们也都可完全自由地来到上帝的宝座前颂赞万王之王、万主之主。
09-06 17:55  留言板»投纸条»
都来见证圣经对促进人类社会各个方面进步的贡献 《圣经》内容涉及人类社会各个方面,因而二千多年来《圣经》促进了人类社会各个方面的进步。这是人们无可置疑、有目共睹的事实。 基督教(新教)、天主教、东正教和犹太教信徒都来讨论、见证《圣经》对促进人类社会各个方面进步的贡献
09-06 17:53  留言板»投纸条»
[原创]讨论—什么样的信仰让你智慧?使你愚昧? [原创]讨论—什么样的信仰让你智慧?使你愚昧? 2010-07-03 10:29:19 阅读70 评论33 字号:大中小 现提出问题供朋友们来讨论: 什么样的信仰让你得着智慧? 又什么样的信仰会使你愚昧? 先简单说两句: 信仰耶和华让你得着智慧! 迷信某某人就会使你愚昧! 以后或许会细细说来。 以后或许会细细说来。
09-02 11:12  留言板»投纸条»
请求帮助得到《以色列保护野山羊纪录片》 (2010-04-12 15:38:40)[编辑][删除]转载▼ 标签: 文化 分类: 人文历史信仰交流与讨论 [原创]请求帮助得到《以色列保护野山羊纪录片》 2010-03-23 08:05:40 阅读69 评论27 字号:大中小 请求帮助得到《以色列保护野山羊纪录片》 前面我发过二篇帖子:《神是遗传学的创始者和奠基者》;《查考“创世记”第30、31章经文》。这二篇帖子都提到《以色列保护野山羊纪录片》,它是由美国国家地理与以色列野山羊保护区联合摄制的, 我是在2007年3月间从呼和浩特市电视台“神奇的地球”(现改名为“环宇地理”)节目中看到的。从远镜头能看到三种不同毛色羊,近镜头就能看到它们的毛色基色是黑色,但深浅不同,一种是有带状条花纹、一种是带点的像梅花鹿的点状花纹、还有一种是大块斑内有花点的,与《圣经》记载:“跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的,”完全相同。 我已亲自到呼和浩特市电视台查问,回答是已洗掉了,无法得到了。也与CCTV联系过并在网上查询过,都没有结果,可能此片制作较早(最迟在2006年前);那时也正讲求知识产权,需要收费。故未有上网络
08-28 21:28  留言板»投纸条»
《圣经》对治国安邦教导——君王与民众应互为仆人关系 《圣经》列王记上12章4~7节记载:“……以色列会众都来见罗波安,对他说:‘你父亲使我们负重轭,作苦工,现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些,我们就侍奉你。’……罗波安之父所罗门在世的日子,有侍立在他面前的老年人,罗波安和他们商议。说:‘你们给我出个什么主意,我好回复这民。”老年人对他说:‘现在王若服侍这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人。’ 这里道出了君王与民众应该是互为仆人关系。
08-25 11:24  留言板»投纸条»
警惕(2013-04-06 09:02)[编辑][删除]转载▼ 标签:文化 分类:人文历史信仰交流与讨论 警惕 最近在【恩典论坛】的一篇文章看到如下内容,特摘录作为警惕: 《天风》刊物上曾经记载有糊涂信徒读到亚伯拉罕献独生儿子的故事,就以为经上的话是对每一个人说的,也是对他说的。他为了表明自己爱上帝,竟然也将自己的儿子杀死了,结果触犯了法律,羞辱了主名。 (《天风》是三自教会主编刊物) (来源:引自【恩典论坛】
08-25 06:59  留言板»投纸条»
别忘记“六日要劳碌你一切的工”诫命 (出20:9和申5:13)记载:“六日要劳碌你一切的工。”(利23:3)记载:“六日要作工。” 请众弟兄姊妹和神的仆人——传扬福音者都别忘记了。 为什么?请都来说说。
08-22 07:22  留言板»投纸条»
这里的出生年只有到1941年,没有以前的年份.我想加入个"前"字,不能加入.我是1935年生..请求能修改者给我改正.谢谢!
08-17 08:55  留言板»投纸条»
都来见证圣经对促进人类社会各个方面进步的贡献 《圣经》内容涉及人类社会各个方面,因而二千多年来《圣经》促进了人类社会各个方面的进步。这是人们无可置疑、有目共睹的事实。 基督教(新教)、天主教、东正教和犹太教信徒都来讨论、见证《圣经》对促进人类社会各个方面进步的贡献。
08-15 07:32  留言板»投纸条»
刚进入本论坛,很不熟悉,出了很多错误.请原谅.
08-04 07:18  留言板»投纸条»
我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人 我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人 请问这“人(男人)”字在希伯来语发音是什么?是否与亚当(Adam)的发音很相似? 因为我阅读圣经时对照中英文圣经发现英文圣经在创3:7才出现亚当(Adam) 而中文圣经在(2:7)就提到“名叫亚当。” 所以请懂希伯来语的弟兄姊妹回答我此问题!往后我还要了解一些问题。 谢谢! 附录: 创1:26 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人 And God said, Let us make man in our image, after our likeness: 创1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。 So God created man in his own image, in theimage of God created he him; male and female created he them. 创2:7 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。 And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into hisnostrils the breath of life; and man became a living soul. 创3:7 又对亚当说, And unto Adam he said 在恩典论坛(新)讨论《我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人》摘
07-26 11:09  留言板»投纸条»
对该隐的认识应该以神亲自说的和亲自作的为准则 圣经, 经文, 该隐, 以诺 对该隐的认识应该以神亲自说的和亲自作的为准则 圣经旧约创4:8~24有如下记载: 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话、二人正在田间、该隐起来打他兄弟亚伯、把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说、你兄弟亚伯在哪里.他说、我不知道、我岂是看守我兄弟的吗。 4:10 耶和华说、你作了甚么事呢、你兄弟的血、有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口、从你手里接受你兄弟的血.现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地、地不再给你效力.你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说、我的刑罚太重、过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地、以致不见你面.我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面、去住在伊甸东边挪得之地。 4:17 该隐与妻子同房、他妻子就怀孕、生了以诺、该隐建造了一座城、就按着他儿子的名将那城叫作以诺。 4
07-26 11:06  留言板»投纸条»
和主的小羊在《创6章2节与4节,神的儿子们,是天使吗?》讨论摘录 本帖最后由 dujuwen1681 于 2019-9-20 11:41 编辑 和主的小羊在《创世记6章2节与4节,神的儿子们,是天使吗?》讨论摘录 摘录于http://bbs.edzx.com/forum.php?mo ... &extra=page%3D1 主的小羊(发表于 2019-8-13) (原文中的创6:1~13省略) 我们看2节的经文,“神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。” 神的儿子们,神当然是耶和华神,儿子们(原文字义:儿子, 孙子, 孩子, 一群人中的成员。原文编号:1121,名词)。4节的神的“儿子们”,与2节都是一个字。 从原文里看,应当是指人类,因为有儿子, 孙子, 孩子, 一群人中的成员。神的儿子们,就是赛特的后裔;人的女子就是该隐的后裔。 并且4节说:神的儿子们、和人的女子们交合生子、那就是上古英武有名的人。 这很明显是指赛特的后裔神的儿子们,娶了该隐的后裔人的女子们交合生子、那就是上古英武有名的人。 但是有很多解经书,解释说这里是犯罪等级比较高的天使,牠们与人的女子交合就生出了伟人(巨人),就是上古英武有名的人。根据是约伯记,1章2章里的神的众子
07-26 11:02  留言板»投纸条»
耶稣是伊甸园中的生命树,他的肉他的血就是生命树的果子 生命树, 永生, 生命, 复活 本帖最后由 dujuwen1681 于 2019-7-12 16:34 编辑 耶稣是伊甸园中的生命树,他的肉他的血就是生命树的果子。吃他的肉喝他血的人就如同吃了生命树的果子,就有永生.就永远活着。在末日耶稣要叫他复活。’ 约翰福音6章24~63节有如下记载:众人……往迦百农去找耶稣。既在海那边找着了、就对他说、拉比、是几时到这里来的。耶稣回答说、我实实在在的告诉你们、你们找我、并不是因见了神迹、乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力、要为那存到永生的食物劳力、就是人子要赐给你们的.因为人子是父 神所印证的。众人问他说、我们当行甚么、才算作 神的工呢。耶稣回答说、信 神所差来的、这就是作 神的工。他们又说、你行甚么神迹、叫我们看见就信你.你到底作甚么事呢。我们的祖宗在旷野吃过吗哪、如经上写着说、『他从天上赐下粮来给他们吃。』耶稣说、我实实在在的告诉你们、那从天上来的粮、不是摩西赐给你们的、乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为 神的粮、就是那从天上降下来赐生命给世
07-26 10:40  留言板»投纸条»
创世记第一章是神对人类的宣告,摩西的记录 “起初‘我’创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;‘我’的灵运行在水面上。‘我’说:‘要有光,’就有了光。‘我’看光是好的,就把光暗分开了。‘我’称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。” “‘我’说:‘诸水之间要有空气,将水分为上下。’‘我’就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。‘我’称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。” “‘我’说:‘天下的水要聚在一处,使旱地露出来。’事就这样成了。‘我’称旱地为地,称水的聚处为海。‘我’看着是好的。‘我’说:‘地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。’事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。‘我’看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。” “‘我’说:‘天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上。’事就这样成了。于是‘我’造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,就把这些光摆列在天空,普照在地上,管理昼夜,分别明暗。‘我’看着是好的。有
07-26 10:34  留言板»投纸条»
讨论 “阿撒泻勒”是什么含义 於利未记第十六章8,10及20等节都提到“阿撒泻勒”,它的含义是什么? 一 下面摘录利未记第十六章与“阿撒泻勒”相关经文: 利16:5 要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭。 利16:7~10 也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前, 为那两只羊拈阄:一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒。 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊,献为赎罪祭; 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊,要活著安置在耶和华面前,用以赎罪,打发人送到旷野去,归与阿撒泻勒。 利16:15随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔子内,弹在施恩座的上面和前面,好像弹公牛的血一样。 利16:20~22 亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭,就要把那只活著的公山羊奉上。 两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽、过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,藉著所派之人的手,送到旷野去。 要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。 利16:26 那放羊归与阿撒泻勒的人,要洗衣服,用水洗身,然后进营。 二 下面摘录《圣经百科全书》P11” 阿撒泻勒”注释: 希伯来词语,见於利未记第十六章8,10
07-26 10:31  留言板»投纸条»
道成了肉身or道成了人身(二续) 耶稣三十岁开始传道——传扬神的道——天国福祉;神的全知全智全能与自有永有;指明人有犯罪的本性——罪性,罪的工价就是死,正如耶稣指出的:人若不重生就不能见神的国,要信靠神的独生子,正如经上说:神爱世人甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作‘审判世人,’下同),乃是叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。 我们的出生,成长过程与耶稣(作为神的形象,样式以人身出现在人群中)的一样,所不同的,一是耶稣生母马利亚是从圣灵怀了孕;我们是生父生母结合怀孕而生。二是耶稣有 神的恩在他身上,渐渐长大,强健起来,充满智慧;而我们是迷迷糊糊渐渐长大。三是耶稣在十二岁时就知道我应当以我父(指上帝)的事为念吗?(注:或作“岂不知我应当在我父(指上帝)的家里吗?”),并能与教师(指神职人员)谈论神的道。 二 在旧约耶稣以人身表明于亚伯拉罕(创18:1~33) 耶和华(耶稣)在幔利橡树那里,向亚伯拉罕表明出来。那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口,举目观看,见有三个人(为首的耶和华就是耶稣,为神的形象,样式
07-26 10:26  留言板»投纸条»
道成了肉身or道成了人身(二) 约翰福音从开篇1:1太初有道,道与 神同在,道就是 神。这里的“道”与“神”就是耶稣基督-神的儿子,神的独生子。他就是全知,全智,全能的。自有永有的神。他在创世以前就存在。万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造。(创1章)也记述:神以话语创造了宇宙万物并设定了它们外在的运行变化规律和内在的组织结构法则;最后神也是以话语:“我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。”这里的“人”就是亚当,全人类都是亚当的后裔;这里的“他”就是神的独生子耶稣。新约与旧约的记述是相通的。 圣经新约特别是四福音书主要记述了耶稣基督(作为神的形象,样式以人身出现在人群中)的传道——传扬拯救罪人,救赎罪人的福音(他也传扬和平的福音-徒10:36神藉着耶稣基督(他是万有的主)传扬和平的福音,将这道赐给以色列人。弗2:17(使徒保罗也是依照耶稣)并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。)他的所有教训与行事都显明了耶稣的神性。最后为赦免人类的罪救赎人类而被钉十字架,流血牺牲埋葬,第三日复活,向门徒显现后升天,教导
07-26 10:25  留言板»投纸条»
λογοσ: [摘自百度]: 理念;【哲】逻各斯;【神】(三位一体的第二位)基督或上帝的话。 逻各斯,是欧洲古代和中世纪常用的哲学概念。一般指世界的可理解的规律﹐因而也有语言或“理性”的意义。希腊文这个词本来有多方面的含义﹐如语言﹑说明﹑比例﹑尺度等。 赫拉克利特最早将这个概念引入哲学﹐在他的著作残篇中﹐这个词也具有上述多种含义﹐但他主要是用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度﹐虽然它变幻无常﹐但人们能够把握它。在这个意义上﹐逻各斯是西方哲学史上最早提出的关于规律性的哲学范畴。亚里士多德用这个词表示事物的定义或公式﹐具有事物本质的意思。 先说在西方语境中的理解。在西方语境中,逻各斯和道涉及希腊哲学和基督教神学两个领域。逻各斯(希腊语为λογοσ)首先是一个希腊哲学的概念。希腊哲学家赫拉克利特 (Heraclitus) 最早使用了这个概念,认为逻各斯是一种隐秘的智慧,是世间万物变化的一种微妙尺度和准则。 斯多亚学派是逻各斯的提倡者和发扬者。他们认为,逻各斯是宇宙事物的理性和规则,它冲塞于天地之间,弥漫无形。柏拉图(Plato) 和亚里士多德(Aristotle) 虽然并未使用逻各斯这
07-26 10:23  留言板»投纸条»
道成了肉身or道成了人身(一) 先介绍有关“人”“神”“道”“肉身”,人身词语 圣经新约是用希腊文书写的。为解释主题目,先介绍圣经有关“人”“神”“道”“肉身”“人身”经文(引用了中文英文希腊文): 创1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。 So God created man in his own image, in theimage of God created he him; maleand female created he them.(1:27里面的“人”,希伯来原文就是“adam”(罗马语言译希伯来语言)) Kai epoihseno QeoV ton anqrwpon kat' eikona eautou× kat' eikona Qeouepoihsen auton× arsen kai qhlu epoihsen autouV× 创2:7 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。 And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into hisnostrils the breath oflife; and man became a living soul. Kai eplase KurioV o QeoV ton anqrwpon apo cwmatoVek thV ghV. kai enefushsen eiV touV mukthraV autou pnohn zwhV, kai egeinen o anqrwpoV eiV yuchnzwsan. (注:1罗马语言圣经版
07-26 10:21  留言板»投纸条»
原创 浅显 简明地解说《圣经》“创世记”第一章经文 的真理信息 原帖http://bbs2.edzx.com/thread-42266-1-1.html 《圣经》是至高无上的经典!是独一无二的经典!是天书!是叙述神、人、及神与人关系的天书。 既然要说到人,就首先要介绍人的立足点——地球及人类的生存条件——首先是水、阳光、空气以及吃、穿、住、行等等需要的物质资源。所以就有“创世记”第一章的全部内容。我把第一章内容记载下来(因文字超限省了),再详细解释。 下面分部解释: 第一部分。1:1“起初神创造天地”。 这句子以最广阔的角度说明了起初神创造了一切空间、一切星球(当然包括太阳、地球及众星)。 第二部分。1:2“地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。” 第一句已经说明了神创造了地球。那么创造的地球是什么样子的呢?看上去是“空虚混沌。渊面黑暗。”的。 为什么是这样的呢?这要求我们跟着上帝的灵在现今这么多的水都变成水蒸汽在高空形成的云雾层里向下观看地球,就看到地球的景象是“空虚混沌。渊面黑暗”的(因为有了曙光才能看到);向上观看,就看到透过很厚很厚的云雾层
07-26 10:17  留言板»投纸条»
撒马利亚 撒马利亚人 (参考资料:<圣经>灵修版;<圣经百科全书P1232~1236>) 公元前930年,统一的以色列国分裂成犹大国(南国)和以色列北国. 犹大国(南国)国王是罗波安(在位17年)…….主前597年,西底家作犹大国(南国)国王(在位11年).见圣殿被焚毁,耶路撒冷城被拆毁,最后被掳到巴比伦(王下24:17~25:21;历下30:10~21).主前586年南国犹大灭亡.被尼布甲尼撤掳往巴比伦. 一 关于撒马利亚 统一的以色列国分裂成犹大国(南国)和以色列北国(主前930年). 以色列北国首任国王耶罗波安一世(在位22年).他在以法莲山地建筑坚固城示剑 作为首都…….主前885年暗利作以色列北国国王(在位12年).列王纪上16章24节记载:暗利用二他连得银子, 向撒马买了撒马利亚山,在山上造城,就按着原主撒马的名,给所造的城起名叫撒马利亚.作为首都.此后,直到亚述灭亡以色列北国.首都都在撒马利亚.主前732年何细亚作以色列北国国王(在位9年).亚术王向他征税,……终于攻占全地,掳去以色列人,将异族人置于撒马利亚(王上15::30;17:1~6),主前722年北国以色列灭亡,以色列人被亚述王撒缦以色掳往亚述.
07-26 10:12  留言板»投纸条»
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07-07 07:07  留言板»投纸条»

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