风中的蒲公英 2016-07-21 09:24 发布 | 8374个查看 / 0个回复

讲道讲章与基督联合的目标

与基督联合的目标

约翰派博
来自:古旧福音微信端

一个不容忽视的事实,就是我们在基督里的身份,这常常是辅导员用来帮助人获得释放的主题。我认为这能大大帮助解放落在罪的捆绑、抑郁症以及不良关系中的人,而我们想帮助这些人。你知道你在基督里的身份吗?我认为这问题本身很重要。我们在基督里是完全的,我们在基督里是蒙爱的,我们在基督里是蒙悦纳的,是的,在基督里我们是蒙神喜爱的,靠着神的灵,我们在实践中,在现实里成为我们原则上在基督里的为人,越来越像基督那样美好。我根本不想低估这些无法言说真理的重要意义。

 

对我而言问题就是,我们在基督里的身份,这是我们得救终极的目标吗?我认为答案是否定的。我们确实有这些身份,让我们得释放脱离被定罪的绝望,脱离绝望带来的瘫痪,因此有能力可以来到神面前,仰望神,完全以神为乐。我们在基督里的身份是一种途径,而不是一种目的。发生在我们身上,发生在我们里面,为要使我们得益处,赋予我们一种身份的一切,都是为要使我们成为能完全看见神,完全以神为乐的那种人。

 

当代以自我为导向的人生、流行的思维、辅导、讲道、教育、娱乐,其可悲之处的就是它们让我们失去了我们终极的宝藏,我们存在的终极理由,就是认识、看见和经历神祂自己,以神祂自己为乐。但人不知不觉把神当作了一种途径,帮助我们得到我们真正、最终要得到的:就是我要做大事,我要作大人物。

 

认识到这一点,这给了我极大帮助。我能认同整本圣经对我们在基督里身份的论述,因这真理欢喜雀跃。但如果我就此止步,如果我们就此止步,我认为我们就是把得救赎的最终目的或目标,我们最欢喜的事变成了不是神祂自己,变成了我们自己要变成怎样的人,这样我们就变成了拜偶像的人。因此对我来说,至关重要的问题就是,我最终的幸福在哪里?有一次我在激情特会上这样问,你喜乐的根源是什么?是做大事,作大人物,还是神,看见神、认识神、赞美神和以神为乐?

 

这些事情当中任何一样都不取消另一样。非常重要的就是要说明这一点。我不想任何听我这节目的人说,我抹杀了人成为怎样的人,要作怎样的人的宝贵和重要意义。一个荣耀的事实就是,我们都要像基督一样,我们要分享祂的荣耀。耶稣说我们要“发出光来,像太阳一样”(太13:43)。我们要与耶稣同坐在宝座上(启3:21)。我们要治理万国,我们要审判天使(林前6:3)。人不可能对我们有更高的评价,除了这一点,就是把我们称为神,而圣经是不会把我们称为神的。

 

所有这一切都是真实的,是充满荣耀的真实,神启示这些,不是要让我们难过。我们不应看了这些话就说,是啊,约翰派博说对这些事不要太激动。你在开玩笑吧?你还没有开始因着认识到有一天你要审判天使而激动不已呢。有一天你要治理万民,与耶稣同坐在宝座上,像太阳一样发光。你的情感甚至还没有开始提升到对这些事情感到激动的地步。

 

但问题在于,这是我喜乐最甜美的根基吗?还是神是我喜乐终极和最甜美的根基?我认为如果我们把这些事情颠倒了,我们就不仅不荣耀神,还要伤害我们自己。神造我们的灵魂,不是要让我们在“好,你这又良善又忠心的仆人”(太25:21)这句话里找到我们终极的喜乐。C.S.路易斯写了一篇极了不起的讲道,标题是《荣耀的重负》,我要说阿们!肯定听到这句话就是太棒了。没有什么能像这句话那样使我流泪,竟然有人会认为约翰派博微不足道的事工和对万王之王的服侍是好,价值无可限量。

 

但一件事除外:神造我们,并不是让我们在成为荣耀,在完成一件伟大工作当中寻找终极的喜乐。神造我们,是要我们在神里面寻找终极喜乐。神在宇宙中具有无限价值,没有什么能上升到与神有同等价值的地步。神造我们,是要我们看见并品尝终极价值的滋味。我们身上一切荣耀之事,最终都是为了预备我们达致这一点,这就是得荣耀的意义所在。我要再说一次,这就是得荣耀的意义所在,成为我们必须成为的人,为的是以最完全的方式,在最大程度以神为乐,直到永远。

 


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