风中的蒲公英 2016-08-21 15:09 发布 | 7466个查看 / 0个回复

讲道讲章主餐的意义
主餐的意义(唐爱真)

 主餐是一种纪念(参林前11:23-25)。领主餐的时候,我们应当集中心思去思想基督为了救赎我们所付上的代价,也就是说,祂为我们舍命,借着祂在十字架上的受死和流血,使我们能够得到拯救,脱离罪孽、死亡和神的忿怒。主餐本身并不能把赦罪之恩分赐给我们。相反,它的目的是起一种纪念作用,提醒我们基督和祂受死的巨大价值,以及单单借着祂的死,我们才能得到救恩和永恒生命这个事实。换句话说,借着领主餐,我们就激励自己再次思想,导致基督受死的是我们的罪,驱使祂甘心乐意地替我们受死的是祂的大爱。我们也会在头脑中再次重温这样一个真理,那就是借着基督所流出的血,新约得以确立(参可14:23-24),由此,基督为我们这些属于祂的子民赢得了新约的所有应许,包括与神和好、罪得赦免、拥有新心(参来8:10-12)。我们主的死实在是我们一切属灵福分的源泉,无论是今生的福分,还是来生的福分,都是如此。这样思想祂的死会坚固我们的信心,加深我们对祂的爱,振作我们的精神,使我们再次喜乐起来。
 
  主餐是信徒对基督的身体和血的分享(参林前10:16-17)。这指的是信徒和基督之间享有一种奥秘的关系。我们信主时,圣灵就把我们带进了一种和基督的神秘联合之中。当我们领主餐时,我们就用信心再一次以特殊的方式品味和体尝这个联合。虽然饼和酒并没有真正变成耶稣的身体和鲜血,但它们所起的作用并不只是一种纪念。这个圣礼含有一种亲密的相交,有一种圣徒和基督之间的真实的属灵经历,使圣徒从基督那里得着属灵的营养,这远远超出了单纯的饼和酒这两种外在物质。这样,我们和基督的关系得以加深,我们的信心得以增强。
 
  主餐是一种信心的告白(参林前11:26)。当我们领主餐的时候,我们是在宣告基督的死,也就是说,我们公开地强调和肯定基督一次性的牺牲和献祭,足以赎我们所有的罪。这种借着领主餐所作的公开宣告,会起到鼓励所有来聚集的圣徒的作用,因为它说明我们共有一个信仰(参弗4:5)。而且,我们借着领主餐的宣告(指的是自己相信基督的死所带来的功效)也会向那些在我们中间,但还在基督之外的人作见证,告诉他们耶稣受死,为的是要拯救罪人,并且我们得救是单单信靠祂以及祂的死所产生的功效。我们这样作,是希望神借着这件事唤醒他们,让他们也来信靠基督。
 
  主餐象征信徒之间的合一(参林前10:16-17)。我们在第17节中看到,“我们虽多,仍是一个饼”,这一个饼指的是基督的身体。因此,当我们一起领主餐时,我们也是在庆祝和纪念我们在基督里的合一。这是保罗责备哥林多信徒的一个主要原因,因为他们在领受主餐时,表现出分裂和不和,这就是在否认他们在基督里的合一这个事实。所以,借着这项圣礼,我们受到劝戒和勉励,去更加珍惜和促进教会的合一,以及弟兄姊妹之间的爱。
 
  主餐是一种对基督再来的盼望和等候(参林前11:26)。我们应当以盼望祂再来的心领受主餐。虽然借着主餐,我们能享受跟基督的亲密交通,但是我们还渴望得着更多的。我们热切盼望我们复活的主再来,到那时,我们就会完全自由,彻底脱离罪的共存、罪的权势,以及罪的所有后果,我们也会面对面地看见祂,清清楚楚地认识祂,并且永远与祂同住。
 
以上几点说明,主餐是基督徒生活中一项非常重要、十分有意义的活动。它提醒我们基督和祂受死的无限价值,也提醒我们,我们借着祂的死所得到的所有福分和益处,从而坚固我们的心。它给我们提供了一种可以领受真正的属灵滋养的途径。它也使我们预先品尝到,基督应许给所有跟从祂的人在永恒中的丰盛喜乐,以此激励我们的心,使我们盼望祂的再来。所以,你也应该把这项基督徒的活动看成是你属灵生活和成长的一个关键。
 
  (选自《基督徒生活初步》P76-79,张百合译,改革宗经典出版社,标题为编者加。)http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6598&cid=20

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