风中的蒲公英 2016-11-13 09:24 发布 | 3128个查看 / 1个回复

灵修小文诚心敬拜(约翰·麦卡瑟)
诚心敬拜(约翰·麦卡瑟)

诗篇廿四篇3-6节给了我们可能是旧约圣经里,一个蒙悦纳的敬拜者最美好的图像:
 
谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。
 
谁有权利和神在一起?谁有权利接近祂?就是手洁心清的人,也就是蒙神喜悦的敬拜者。他们是被神称义的人、是得神之义的基督徒(罗四3-6),他们是因信称义的人。这两件事无法分开:在神面前称义与真心敬拜祂。只要是真实的敬拜者就必事先被神称为义。凡是因信称义的人,都会是真实的敬拜者。耶稣说:“那赦免少的,他的爱就少。”(路七47)这句话的真义是:罪人在明白与相信神已经赦免他所有罪恶,他当然会以真心的赞美与感谢来回应神。这就是为何一旦我们真心相信,就能脱离任意妄为的罪恶、肤浅的宗教及假神,并且颂赞又真又活的神。凡是拒绝放弃其他神明或不愿远离罪恶的人,都是尚未真正明白福音真理的人。这类人不是真正的敬拜者。
 
换言之,从你的敬拜态度就能看出你的命运,若神赐的生命活在你里面,便会从真心诚意的敬拜中流露出来。你敬拜的对象与如何敬拜也看得出你内心的真正想法及企图。凡是蒙悦纳的敬拜必须是手洁心清。换言之,他们已经彻底洁净了:称义、罪得赦免、披戴以基督的义做成的外衣。他们全新的心灵、动机、欲望与感情都是纯洁与良善。他们得到祝福,因他们是真心寻求神的族类。(诗廿四6)
 
然而,我们即便知道应当敬拜神,但每一次仍是万分挣扎。事实上,只要我们活在这个罪恶的身躯,我们的敬拜就不可能尽善尽美。我们的动机含煳不清、肉体软弱、心灵与情感任意游荡。但我们的灵命已经重生,我们的心灵早已更新与成圣,拥有基督的形像。(林后三18)我们已经归神为圣,且追求他的荣耀。我们因此“竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”(腓三12)蒙救赎之人不会放弃继续追求,因为他们不会满足于无法赞美神的敬拜。这也就是我们盼望天国的原因。
 
于此同时,根本不在乎真实敬拜的人,除了永恒的惩罚之外,再也没有其他可以盼望的事物。
 
(选自《敬拜——生命终极的目标》P71-72,林璟璧译,中国主日学协会,标题为编者加。)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6753&cid=20

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沈泉芳2016-11-14 08:21 敬拜,面对上帝,知自己卑弱困顿,敬拜后,圣洁驶得胜:完美人心:对上帝追求不可避免. 回复本贴 私信 异议

看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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