风中的蒲公英 2016-12-18 16:01 发布 | 7928个查看 / 0个回复

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林时新
来自:生命季刊微信端

马可福音4:35-41(马太福音8:18、23-27,路加福音8:22-25)

 

今天所要讲的是耶稣平静风和海的神迹,要提出四点来说:

 

一、忽然起了暴风

 

那天晚上除了耶稣和门徒所坐的船之外,还有别的船与他们同行。不料船行到海上,忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。人生正如一叶扁舟航行在海中,前途或顺或逆、或危或安,无法预断。天有不测风云,人有旦夕祸福。帖撒罗尼迦前书5:3说:“人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们。好像约伯所遭遇的苦难。有时疾病忽然临到,有时所爱的人忽然死亡,有时天灾人祸忽然临到,正如当日门徒所遇到的暴风一样。

 

门徒渡海乃是耶稣的命令,并且主耶稣也与他们一同在船上,竟然遇到暴风。可见听从主的命令,有主同在的人,未必能够一帆风顺、平安无事。申命记11:11说:“你们要过去得为业的那地,乃是有山、有谷、雨水滋润之地。主带领我们所走前面的路程不是平原,乃是有山、有谷、崎岖不平的道路。主耶稣说:在世上你们有苦难,但在我里面有平安。(约翰福音16:33)我们靠着主所赐的平安来胜过苦难。

 

忽然起了暴风,另一方面提醒我们注意的就是,人的私欲发作好像狂风暴雨,无法控制。许多人因私欲而失败,许多的家庭因私欲而破碎。有一首诗说:私欲好像浪泼船险使我沉下去,私欲好像狂风暴浪能使我们沉下去,真是可怕。人心中的愤怒、家庭的不和睦、社会的纷争、以及世界的大战,都是从私欲来的。雅各书4:1说:“你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中争斗之私欲来的吗?一切的罪恶都是从私欲引而来的。凡顺着私欲做人的,必定失败。彼得说:亲爱的弟兄啊!你们是客旅,是寄居的;我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给上帝。(彼得前书2:11-12)

 

有一段话说:做人好像划小舟于风波荡动的湖中,一波未平,一波又起。有些波浪尚无大碍,有些却能使小舟覆没。舟中人要小心应付,否则有灭顶之祸。他要看准浪之来势,用适当的手法去处置落桨深浅、腕力大小,都要恰到好处。如果他办不到,无情的浪滚来的时候,他就完了。这一段话颇有意义。主耶稣说:我差你们去如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。你们要防备人。(马太福音10:16-17)小心做人应付得法,免受人事风波的伤害。

 

二、耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉

 

主耶稣因终日传道工作而非常疲倦,便躺在船尾上深深而睡。虽遇狂风暴浪,却没有一点害怕。祂说:因为我不是独自在这里,还有差我来的父与我同在。(约翰福音8:16)主耶稣因有信靠父上帝的心,所以能在风浪翻簸的恶劣环境中安睡。耶利米书17:7说:“倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了!主耶稣有完全的信靠,所以能平静安稳。以赛亚书30:15:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。主耶稣心中平静安稳,所以有力量胜过恶劣的环境。主耶稣一生所受的苦难,是最深、最大的苦难,但祂的平安仍然屹立毫无损失。在被钉十字架之前夕,应许把祂的平安赐给门徒。祂的平安并非由平顺的境遇而来,乃是由镇静的心而来。这镇静的心是由于把自己完全交托上帝而获得的。

 

当时彼得囚在狱中,明天就要死刑,还能睡在两个兵丁之中。天使站在他的身边,屋里满有光辉。他还是睡,等到天使拍他的肋旁才醒过来。表明他丝毫没有挂虑,完全交托给主。保罗说:我知道我所信的是谁,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。(提摩太后书1:12)又说:“应当一无挂虑,只要凡是借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。(腓立比书4:6-7)

 

狂风起来时,门徒靠着自己的本事力量与狂风暴浪奋斗。但情势越来越厉害,甚至船要沉下去了。门徒才叫醒耶稣说:夫子!我们丧命了,你不顾吗?人的尽头才是上帝的起头。人不到尽头时,还是倚靠自己不倚靠上帝,任凭主耶稣在船尾上睡觉。直到人力用尽了,无办法了,才呼求主拯救。我想在风浪平静之后,他们一定会觉悟到他们为什么不早求主拯救,而白费气力,白吃一惊。

 

三、耶稣醒了,斥责风,向海说,住了吧!静了吧!风就止住,大大的平静了。

 

耶稣是上帝,所以风和海听从祂的命令。因为出于上帝的话,没有一句不带能力的。(路加福音1:37)“因为祂说有,就有;命立,就立。(诗篇33:9)当时风住了,浪静了,整个混乱的海面上,立刻大大地平静了。门徒心中害怕的波浪也就平静了。

 

这世界的情况好像起了狂风巨浪的大海,甚是危险可怕。怎样才能叫这战云满布的世局得到真正的和平呢?唯有主耶稣才能叫这世界得到真正的和平。

 

马太福音25:6说:“半夜有人喊着说:新郎来了!你们出来迎接他。’”半夜就是指着最黑暗的时候。我们看这世界的情况一天比一天黑暗,人心一天比一天败坏,没有救法,因为这世界的人不要耶稣。我们信主的人要有属灵的智慧,要有属灵的眼光认识这时代的情况,知道主耶稣快要再来了,要预备我们的心迎见我们的主。我们要效法那五个聪明的童女,拿着灯,又预备油在器皿里,就是我们追求圣灵充满,使我们有光明圣洁的生活。到主再来时,我们可以被提到空中,得到主的奖赏。好像那领五千、领二千的仆人得到奖赏。等到这败坏的世界受到七年大灾难过了,我们与主耶稣一同从空中下到地上来建立千禧年国度,与主同掌权。那是风平浪静真正和平的世界。以赛亚预言那时的情况说:


祂必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。


地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉毁灭的事。因为主耶稣以和平、公义、慈爱治理万民。不但人与人之间和睦同住,就是动物野兽也能和平相处。


豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧,少壮狮子与牛犊,并肥畜同群,小孩子要牵引它们,牛必与熊同食,牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子,必玩耍在虺蛇的洞口。断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。因为认识耶和华的智慧,要充满遍地,好像水充满洋海一般。(以赛亚书2:4;60:17-18;11:6-9)


唯有和平的君王主耶稣,祂治理万国,地上才有真正的和平。

 

四、耶稣对他们说:为什么胆怯,你们还没有信心吗?

 

胆怯与不信是相连的,因为不信便会胆怯,胆怯便没有力量跑天路。在马太福音14:22-32记载另一次大风浪,耶稣在海面上走往门徒那里去。门徒看见祂在海面上走就惊慌了,说是个鬼怪,便害怕,喊叫起来。耶稣连忙对他们说:“你们放心,是我,不要怕。彼得说:主如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说:你来吧。彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去。只因见风甚大就害怕。将要沉下去,便喊着说:主啊!救我。耶稣赶紧伸手拉住他,说:你这小信的人哪!为什么疑惑呢?


叫彼得能够在海面上行走的是他的信心。叫他在波浪中下沉的,是他的疑惑小信。他既然能够在海面上走了,波浪的大小,就不必去操心。他所当注意的,乃是主,要专心仰望主。不要注视波浪之大小,狂风之可怕。你越注视波浪和狂风,越会害怕而下沉。基督徒所过的是信心生活,所以称为信徒。惊慌和害怕,便是失去信心的表现。在我们日常生活中,要用信心的眼睛注视主耶稣,我们就会在海面上行走,就是在苦难的海面上,在忧伤的海面上,在挂虑的海面上,在惧怕的海面上能够行走,不会下沉。假使我们不用信心的眼睛注视耶稣,我们若注视苦难,就会沉在苦难中。我们若注视忧伤的事,就会沉在忧伤的海中。我们若注视挂虑或惧怕的事,就会沉在挂虑和惧怕的海中。有一首短歌说:仰望主耶稣,仰望主耶稣,不要看人,不要看环境,成圣跑天路。不看人、不看环境,只仰望主耶稣,才有力量跑天路。

 

风浪平静以后,他们就大大的惧怕,彼此说:这到底是谁,连风和海也听从祂了。我们要倚靠能叫风和海平静的主耶稣,才能平安渡过这苦海的世界。


林时新(1909-1984)牧师,20世纪传道人


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