风中的蒲公英 2017-08-03 10:44 发布 | 7971个查看 / 0个回复

讲道讲章【主日讲道】 理顺生命与生活的次序

【主日讲道】 理顺生命与生活的次序

沈牧师
来自:上海大华基督教会

马太福音6:25-34 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或译:使身量多加一肘呢)?何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!所以,不要忧虑说,吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。


成为基督徒以后,一个很现实的问题立刻摆在我们面前,那就是:如何平衡信仰与生活,如何摆正信仰与生活的关系。


基督徒要做礼拜、读经、祷告,要接受很多的真理装备,我们的日常时间表就需要重新作调整。基督徒不否定生活,也不是不食人间烟火,反而我们教会提倡“信仰生活化”,也就是说,信仰必须要在生活当中活出来,信仰和生活不能脱节。那我们要如何来理解“信仰生活化”和“平衡信仰与生活之间的关系”?信仰会不会占据了我们生活的太多时空?会不会影响和损失了我们的生活?要搞清楚这些问题,我们必须先了解两个不同的概念,也就是“生命”和“生活”。这是两个不同的概念,也是两个不同的层面和领域。


在四卷福音书中,我们经常看到耶稣与人讲道,常常是“鸡同鸭讲”,耶稣讲的,人不理解。比如,耶稣与撒玛利亚妇人谈活水,与尼哥底母谈重生,与门徒谈道,他们也经常听不懂。耶稣在地上所讲的内容,做事的宗旨,全是围绕“生命”;而我们人的着眼点,全是围绕“生活”,我们关心的只是生活。比如耶稣行了“五饼二鱼”的神迹,用五饼二鱼喂饱五千人,那些跟随他的人非常兴奋,跟着耶稣有鱼吃、有饼吃,感觉生活从此可以衣食无忧,人生有依靠了。但是耶稣紧接着就跟他们讲,“我就是生命的粮”(约6:35),“吃我肉喝我血的人有永生”,“我的肉真是可以吃的,我的血真是可以喝的”(约6:54-55)。这些人听不懂,所以很多人就离开了。耶稣对十二个门徒说,“你们也要去吗?”西门彼得回答说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”(约6:68 )彼得认识了这一点,跟随耶稣的目的不是为了吃饼得饱,跟随耶稣的目的是因为耶稣有永生之道。这也是我们今天跟随耶稣的目的。


耶稣吸引我们、教导我们的目的,是要我们关注生命,而不是关注生活。在刚刚我们所读的经文中,他很清楚地告诉我们说:“不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”也就是说“生命的价值不胜于生活的价值吗?”他要让我们知道,我们的身价有多昂贵。他要我们先解决生命的问题,生活的问题自然就迎刃而解了。今天他要我们知道,我们不要为生存而活在这个世界上,他不要我们为生存而奋斗,因为这是随着生命而来的副产品。他要我们首先关注生命,解决生命的问题。


旧约以色列百姓是今天新约基督徒的预表,以色列人的经历让我们很清楚地看见同样的真理信息。神带领以色列人出埃及,最终的用意是让他们进入迦南,因为神为他们的生命预备了一个安息的地方。但是以色列人到不了这个层面,他们想要的只是眼前的生活。圣经描写以色列人那时的情景就是“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”(林前10:7)他们没有生命的目标,一遇到难处就发怨言,没有水喝发怨言,没有肉吃也发怨言,但他们不明白神把他们带出埃及的目的是什么,他们不明白神所要给他们的是生命,结果除了迦勒和约书亚以外,全体倒毙在旷野。这跟我们今天很多基督徒的情形很相似,很多弟兄姊妹一遇到难题就发怨言,甚至觉得是神欠了我,神没有听我的祷告,没有成就我想要的,但他们不知道神救赎我们的目的是什么。其实神借着种种的环境让我们学习和经历,只有一个目标,不是要来改善你的生活,乃是要我们思想生命的意义。


今天崔姊妹的见证让我很感动,她受洗才短短几个月,但她的生命很快就从地上到了天上,她完全不一样了!60岁是她生命的一个分水岭,60岁以前浑浑噩噩,照她的说法是“赌博、抽烟”,很多时间泡在麻将桌上;信主以后不打麻将了,花很多的时间读经祷告,参加聚会、服侍人,所以她的生命是全新的,是多么的喜乐。当她服侍这些孩子,看到孩子安然入睡的时候,她心里有一种从未有过的平安。生命不一样了,生活也会不一样,很多人就会看不懂,但只有她自己,一个生命得到全然翻转的人,知道自己在干什么。她去做营业员,一开始就遇到了这么大的难题,受了冤屈,她说,如果不信主的话,可能会闯祸。但就是她这样一个人,面对不公平对待的时候,基督的生命让她不是去争吵打架,而能够这样忍辱负重。当然我们的神是公义的,很快,过了3天神就为她洗雪冤屈了。所以生活中我们遇到的种种问题,就是为了把我们引到主的面前,她的家庭、婚姻、她女儿的经历,都在来到主的面前以后得到了全然的改变。像崔姊妹这样,60岁来到主面前,重活一次,60岁以前的种种经历就不必再去追究,因为我们来到主面前,一切都变成新的了。


我们今天也是一样,神会给我们种种的安排,他在引导、带领我们,如果我们能明白,神永远掌权我的生命,他在掌管我的一切,那么我们就会更多地去思想生命的意义,对于我们的遭遇就会有一个全新的认识,有一个深入的认识,这样,我们的思想会升华,我们的价值观念会改变。


神要我们关注生命胜于关注生活,我们必须要理顺生命与生活的次序。今天我要和大家围绕这个主题信息分享三点:


一、生命的本质是什么


生命的本质是什么?这个问题太深奥、太抽象了。生命的概念包罗万象,我们没有一个人能对它有一个明确的定义。但是感谢主,神不要我们为这个定义伤脑筋,通过圣经,神清楚地让我们明白、理解这个概念,圣经把这个抽象、高深的概念具体落实到一个人的身上,彰显在一个人身上,这个人就是耶稣


我们来看约翰壹书1:1-3“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我们那永远的生命,传给你们。)我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”请特别留意括号中的话:“且显现与我们那永远的生命,传给你们。”这“永远的生命”,就是“永生”。所以我们说,耶稣就是生命的本质,耶稣是生命的源头。


约翰福音1:4说:“生命在他里头,这生命就是人的光。”也就是说,人里头如果没有耶稣的生命,心里就一片黑暗。约翰壹书5:12“人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。”今天我们是从耶稣得生命,我们有了耶稣就有生命,我们得着耶稣就得着生命。福音书的目的,在约翰福音中告诉我们:“但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。”(约翰福音20:31)所有的这些事情目的只有一个:让我们认识耶稣是神的儿子,相信耶稣就是神的儿子,并且因着这样的相信,就可以从耶稣得生命。


耶稣在约翰福音11:25说:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活。”耶稣说:复活在我,生命在我。原文是:“我是复活,我是生命。”耶稣就是生命,约翰福音10:10耶稣说:“我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。”我们追求生命,就是追求得着耶稣。因着耶稣,我们对生命的定义不再虚无漂渺,这个生命是实实在在的。追求生命,就是实实在在地追求得着耶稣;追求“更丰盛的生命”,就是更多地追求得着耶稣,把耶稣的生命活出来,照耶稣所说的去遵行。这就是生命之道。


约6:63“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。”这里告诉我们,“耶稣的话”就是生命,所以今天你要追求耶稣,就要从耶稣的话去追求。耶稣说什么,我们照着去遵行,活出来的就不再是我们自己,乃是耶稣的生命。刚才作见证的崔姊妹,面对别人不公正的对待,如果按着她以前的方式来处理,可能用难听的话骂过去,甚至一拳打过去,但是她没有,她情愿忍耐、甘愿受委屈,她活出的不是她血气的生命,她活出的乃是耶稣的生命,因为耶稣的话在她里面,叫她饶恕人,所以她就去饶恕、忍耐。面对不公平的对待,圣经中说:“伸冤在我,我必报应。”(罗12:19)所以我们不必去自我报复,她就照着耶稣的话活出来了,耶稣的生命就彰显出来了。她说:我是基督徒。她宣告了自己的身份,活出了基督的生命,与众不同的生命。所以我们看到了,生命的本质就是耶稣,耶稣就是生命的本质。我们要把生命活出来,就是要把耶稣的生命活出来;照耶稣所说的去行,我们就能活出耶稣生命的本质。


二、要看重生命的价值


太16:26人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?


今天我们多少人在赚这个世界,我们也确实是越赚越多,随着年岁的增长,我们所居住的房子越来越大,从小房子换成了大房子,有的人从拥有一套变成了几套房子;银行里的存款数字也在不断增加,生活质量不断在翻新、提升,我们的身价在不断地变化,可以说我们真的赚了很多。但是事实上我们赚不到全世界,况且即便是让你赚到了,又怎么样?耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”我们以为是赚了,在上帝看来是却赔了,是赔本的,因为你赔上的是自己的青春和健康。


关于生命,路9:24 说:“凡要救自己生命(生命:或作灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。”在这节经文中,对生命的注解是“灵魂”,是指属灵的生命,是永远的生命,也就是“永生”;与灵魂相对应的就是我们的肉体,与灵性生命相对应的就是属肉体的生命。那么肉体的生命是怎样的一个生命呢?就是地上短暂的、稍纵即逝的生命,这个生命只有几十年的光阴,吃吃喝喝很快就过去了。诗篇90:10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。人的平均寿命是是七、八十岁,这个肉体的生命讲得通俗些就是指“生活”,就是有关于吃吃喝喝的事情,这与我们的灵魂相比,是不堪一比的。


灵魂是永恒的,是无价的,是超越时空的。今天如果你要投资,让你做一个选择,你愿意投资在哪一块,是投资在属灵的生命还是肉体的生命?投资在生命还是投资在生活?大家都知道投资在生活要赔本,所以大家都选择投资“生命”,也就是刚刚所分享的马太福音6章25节中所说的:“因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳”,接下去说:“要先求他的国和他的义”(太6:33)吃什么、喝什么、穿什么这一切都要加给我们。这些经文告诉我们,要明白生命的优先次序,我们首先要追求的是生命,而不是生活。生活仅仅是副产品,请大家记住这一点。


大家要搞清楚这两个概念:生命决定了生活,有什么样的生命才会有什么样的生活;有高品质的生命才会有高品质的生活,优质的生命才会带来优质的生活。我们现在的生活不是强调品质吗?什么是有品质的生活?大家想一想,我们没有信耶稣以前活得这么样?我们的生活有品质吗?可能你住的房子很大,开的车子是名牌,你穿的戴的都是名牌,但是你的生活品质高吗?生活品质是以这些来衡量的吗?我们很多的人在追求好的生活,为生活而奋斗。我们追求更多的物质,追求更大的成功,更高的名利地位,但是没有人因为追求生活而满足。如果没有耶稣,不管我们拥有多少物质财富,我们都无法活出有品质的生活来,总觉得我们的生命是破败的。我们听过很多这样的故事,有的夫妻结婚后白手起家,刚开始患难与共,在创业的阶段他们肩并肩手拉手,他们靠得很紧,他们互相鼓励,慢慢等到事业有成,有了很多的资产,最后的结局往往是分道扬镳。所以我们要知道,不是物质、外在的条件能带给我们生命的满足,带给我们优质的生活,因为“人的生命,不在乎家道丰富。”(路12:15)


最近我在朋友圈看到这样的一则消息,美国的《华盛顿邮报》评选出人间十大奢侈品,这十大奢侈品当中没有一项与金钱或者其他物质有关。第一项是生命的觉悟。恭喜大家,我们有了生命的觉悟,我们就有了第一大奢侈品。第二是一颗自由喜悦与充满爱的心。如果没有耶稣,哪会有这样一颗心呢?我们里面是苦毒,装满了各样的污秽,我们不可能有一颗自由的心,我们被种种的东西所捆绑,哪会有喜悦,哪会有去爱人的心?这不就是在讲信仰吗?还有一项是安稳平和的睡眠,大家睡眠好不好?为什么会睡不着,是因为缺少什么睡不着,还是因为你拥有什么而睡不着?很多的时候不是因为缺少,而是因为拥有的太多。贫穷的时候去劳动,身体疲惫了,一天劳动下来晚上睡得很香;而当你资产越来越多的时候,你反而思虑烦扰,睡不着了。


我认识一位企业家姊妹,她有很多的钱,我们看不出来她有多大的心事,她好像天生有这样的智慧去运作、去支配、去投资,但当她的钱越来越多,投资越来越大的时候,她也逐渐官司缠身。有一次她去香港出差,在宾馆里面,床头有一本《圣经》,她无聊随手翻开,正好看到马太福音第六章19节到21节:“不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”她说:“《圣经》这本书怎么那么奇妙呢?连我的想法、担心都知道!”因为她真的在担心钱往哪里放,放在哪里她都不放心。以前经常有这样的笑话,钱没地方放就东藏西藏,最后连自己都不知道藏在哪里了。钱多了心里就不安,这个姊妹也是这样,她不知道往哪里投资,《圣经》就吸引她来到了教会。


十大奢侈品当中还有一条是:彼此深爱的灵魂伴侣。这只有在教会找得到。灵魂的伴侣是很高的层面,我们说找对象不要看外面的条件,主要是看一个人的灵魂、品格,能不能与你陪伴一生,所以叫“灵魂伴侣”。我们没有信耶稣以前,我们的灵魂在哪里?我们的灵魂在飘,没有着落。只有在耶稣基督里,我们双方都靠近耶稣,就成了灵魂的伴侣,然后才能彼此深爱。多少的人就是因为认识耶稣,婚姻得以翻转,才找到婚姻的幸福。


所有以上这些,是不是都与信仰有关?都与生命有关?所以说生命决定了我们的生活。我们要看重生命的价值胜于对生活的追求,这是我今天要告诉大家的。


你看重对生命的追求,就会把你的时间精力投在属灵的事上,到神的面前来,这决定了你生活的品质,因为离了耶稣我们不能做什么。耶稣是我们生命的源头,他是我们爱的源头,喜乐的源头,平安的源头,满足的源头。诗篇16章8-9节,“我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不致摇动。因此,我的心欢喜,我的灵快乐;我的肉身也要安然居住。”我们要知道耶稣是我们生命的主,我们一切的好处都不在他以外。所以我们不要在耶稣以外去追求好处,我们要追求生命的丰盛,而不是追求生活的丰盛。


生活永远是上帝祝福我们的一块园地,就好像创世记刚开始的时候展示的那一幅伊甸园的画面,生存的需要、物质的需要永远是神的事情,神是我们供应的源头,他不要我们为生存而努力,他说“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力”(约6:27)。说到这里,可能有的弟兄姊妹会说,那基督徒不要劳动了吗?基督徒就不要工作了吗?基督徒不赚钱就可以有钱花吗?今天我告诉大家,生命问题解决了,你一切的问题都顺了。你可以去赚钱,是用上帝的法则去赚,而不是用世界的手段,到时候你就会发现一切都理顺了,神就与你同在。神总是会给你遇到好机会,所以你就会效率加倍,而所需的精力成本大大缩小。当你花精力在神的里面,投资在生命的里面,生活的那部分,神就加给我们。比如,早上起来先读经祷告,你的头脑就清醒,心里平安喜乐有依靠,你会觉得一天特别顺利,与人相处也特别顺利;夫妻共同追求生命的长进,使我们更加彼此相爱,儿女更加顺服,家庭更加和睦……这样,我们才有美好的生活,而这美好的生活,是源自于对属灵生命的追求,对生命价值的看重。


三、要活出生命的尊贵和荣耀


马太福音6章26节说:“你们不比飞鸟贵重得多吗?”亲爱的弟兄姊妹,你们觉得自己是贵重的吗?我们是贵重的!《圣经》说,我们是耶稣用他的宝血重价买赎回来的。今天耶稣救赎的是我们的生命,这生命是贵重的。我们再来看诗篇8章3-5节,“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:人算什么,你竟顾念他!世人算什么,你竟眷顾他!你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。”我们作为人这个身份,是与神有关的,是尊贵的,是荣耀的身份,接下来第6节说:“你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。”第9节说“耶和华我的主啊,你的名在全地何其美!”从这里我们看到人的尊贵,人是海陆空总司令,这个物质的世界,神是交给人来掌管的。你说你尊贵不尊贵?


宇宙万物,所有的一切都是属于神的。罗马书的8章32节说:“神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”所以我们要知道,今天我们在这个世界上不是一个乞丐,请大家认识自己的身份,我们乃是君尊的祭司,我们有尊贵的身份,我们乃是君王,我们是王子的身份,王子还需要为衣食住行而担忧吗?你应该有生命的使命,你应该来管理这个世界,而不是为日常的饮食起居操心。但是我们今天很多人信了主以后仍然活在一个卑贱的地位上,觉得我一年到头那么努力还是吃不饱穿不暖,还是入不敷出,我们今天有这样的情况吗? 如果是这样一种情况,那你还没有活在神的祝福里面,你的人生还没有翻转,如果你的人生翻转了,就像我们的崔姊妹,“60岁重活一次”,完全是新的了。“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)所以我们不必有孤儿的心,我们也不必有乞丐的心,我们乃是有君王的心,我们有尊贵的身份。


马太福音6:30说:“所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”“外邦人”是指没有信仰的人,‘吃什么?喝什么?穿什么?’这是没有信仰、没有指望、生命没有翻转的人所求、所担心、所忧虑的,而我们是神的儿女,我们要有神的眼光。一个人的地位和身份决定了一个人的生活待遇,今天你是什么身份,相对应的你必定是什么待遇。今天我们拥有的是何等尊贵的身份,“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”(罗8:32)我们一定要知道耶稣为我们付上了多大的代价,把我们从罪恶里面、从挫败里面、从灭亡里面拯救出来,使我们成为神的儿女。因着这样尊贵的身份,今天我们的人生是一个崭新的人生,是一个充满光明的人生。让我们相信上帝的爱,相信上帝供养我们的能力,让我们不再为生活而忧虑!


有这样一个故事,说一个人要到国外去办事,他去买票的时候,船差不多要起航了,经济舱的票已经售完,只剩下头等舱的票。为了搭上这班船,他咬咬牙买了一张头等舱的船票,身上的钱已经所剩无几,他只好买了一些快餐面、糕点之类的在路上作为粮食。每次到点可以吃饭的时候,头等舱的乘客都去吃大餐了,只有他留下来偷偷在房间里吃快餐面。直到最后一天,有人吃完饭回来,发现他窘迫的境况,就说,你为什么不跟我们一块去吃大餐?他只得把实情相告,说买船票把钱都花完了,吃不起大餐,所以只好买些快餐面带上船充饥。没想到那个人告诉他说:你太可惜了,我们头等舱票是一个套餐,票价里包含了船上一切的大餐!这是不是很可惜?


今天我们的情况也是一样,神给我们的票子是头等舱的票,是神儿女的地位,在这个票子里面耶稣为我们付上了一切的代价,这代价不但是救我们的生命,还包含一切生活的待遇。所以我们认识了神以后,就不要再为生活去焦虑。林前6:20“因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。”我们是重价买来的,要在我们的身子上,生命上、生活上来荣耀神。我们工作,不论你是一万两万还是十万的工资,都不要被它捆绑,一定要掌握优先次序,不要觉得如果我照基督徒的要求来活可能会损失什么,一定要反过来想,你的生命比工资、比所有的一切更昂贵,你要安排出爱主、亲近主、追求生命成长的时间,没有任何一个人、一件事能把你捆绑、把你辖制,因为你是无价的,只要你愿意爱主,你就可以活出无穷的潜力。


歌罗西书3:1-4“所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。”马太福音6:24“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神,又侍奉玛门。”我们是神的孩子,我们有属天的尊贵的身份,我们要起来服侍我们的主,就像以色列人出埃及记时,神要他们来服侍服侍神。今天我们有一个属天的生命,这个属天的生命应该活在一个属天的领域,应该活在一个属天的境界,当你活在一个属天的领域、属天的境界里面,你就会轻看地上的得与失,正如保罗所说的:“……我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”(腓3:8)


那些活出得胜的基督徒,那些信心伟人,他们都是活在一个属灵的领域里面,他们活出了超越的生命,他们有一双信心的眼睛,他们有一个信心的眼光,他们活出属灵的原则,与世界全然分别为圣,不与世界妥协。希伯来书11章讲到信心的英雄榜,亚伯拉罕、摩西……他们都有信心的眼光,他们愿意放下一切,追随那永恒生命的目标、生命的意义。当你明白这一切,你就非常知道自己是什么身份,你要活出一个什么样的生命。当你爱主的时候,你就会爱人;当你更多爱耶稣的时候,你才会更懂得怎么样爱你的丈夫,怎么样爱你的妻子;当你越加懂得奉献的时候,你的生命、生活可以完全得到良性的循环,因为圣经说“你们要给人,就必有给你们的”(路6:38)“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛3:10)


神永远是我们祝福的源头,他是我们的生命,让我们为耶稣而活,活出他的生命,活出他的荣美,活出他的圣洁!刚刚崔姊妹说她愿意饶恕,这就是耶稣的生命,让我们活出圣洁、公义、信实,照耶稣所说的活出来,活出耶稣的生命,并且活出耶稣更丰盛的生命,再来看看我们的生活会得到什么样的改善,让我们明白一切的好处都不在神的祝福以外,都不在耶稣基督以外。


今天分享的是如何理顺生命与生活的次序。让我们热爱生命,让我们也热爱生活,当我们热爱生命的时候,我们自然有一个火热的生活,每天早晨起来就可以向神高歌赞美,把主里面的生命的活出来,有喜乐在我们里面,就是藏也藏不住。大家要得这份喜乐吗?那就让我们摆正生命和生活的次序。愿神来祝福我们!


经文背诵:

太6:31-33;约壹5:12;约20:31;约11:25;约10:10;路9:24;西3:1-4;


分享讨论:

1、在信主前后,你对“生命的本质”分别是怎么看的?

2、在我们心里是看重这世界还是更看重我们里面的生命?具体是怎么做的?

3、我们该如何活出神所赐的永恒生命的尊贵和荣耀?


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