陈书超 2016-06-17 23:00 发布 | 13462个查看 / 4个回复

养儿育女【父亲节特辑】爱家男人无价宝

(一):慈爱的天父

拥抱每一天20160613

亲爱的朋友,大家好!这里是父亲节特辑,我是施玮。很高兴在这样一个父亲节的日子里来思想“父亲”这个词。当我们想到父亲的时候,相信很多中国人想到自己的父亲都是威严的,都是有很多要求的。特别是我自己,我的爸爸是一个非常典型的中国知识分子,对我的要求总是很高,而且,他来表达这种要求的时候,并不像现在新式的、西化的这种教育方法,他用的是中国式的,也就是说“严父”,总是让你觉得你达不到要求。所以,从小到大我就形成了一个性格中的可以说是缺陷吧,就是看到比较严厉的父辈型的人,我就不由自主地胆战心惊,而且想讨好他,对自己缺乏了一种信心和自信,更不敢亲近父亲。

那么《圣经》中所描述的父亲又是怎样一位呢?在《圣经·罗马书》8章15节-17节有这样一段话,是我信主以后非常喜欢的话,“你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:‘阿爸!父!’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同做后嗣。”

亲爱的弟兄姊妹,亲爱的朋友,当我认识这位天父的时候,第一次认识他是在一个夜晚,那个夜晚,我看见了一幅画面,这幅画面里面,是我在一个森林里面走啊,走啊,又冷,风又大,又迷失,这时候,我看见一点灯光,然后,我向着灯光一直走,走到灯光所在之地,是一个屋子,这小屋里面生着炉火,我通过那扇窗看进去,有一位老者,就像父亲一样,坐在壁炉旁边的炉火旁边,我在窗外看了又看,但我仍然很冷,于是,我就想推门进去。当时我里面的感动,这一推门就是受洗,所以当我找到牧师对他说我想受洗的时候,那位牧师并不认识我,因为之前我只去过教会一次,牧师就问我,你为什么要受洗。我说,我觉得基督教和所有的信仰都很好、很温暖,但是我看见这温暖始终是在窗外,我身上仍然很冷,所以我要受洗,就是推门进入这个屋子,我想趴在这位老父亲的膝盖上痛哭一场,牧师当时就很感动。后来,我参加了受洗班,学了所有关于受洗的意义,但我仍然记得那个场景,我想,在那位父亲面前,可以带着本相、带着我一身的寒冷、带着我一身的伤痕,甚至带着漫漫长途留在我脸上的污垢,扑到他的膝盖上痛哭一场。

在地上的父亲那里,我从来没有这个愿望,或者说,根本不敢有这个愿望。我觉得地上的父亲总是让我希望在我最好的时候、最荣耀的时候、最有光环的时候、最成功的时候,从小时候拿到一百分,或者长大了得了什么奖,然后回到他面前。在中国文化中,我们常常说“衣锦还乡”、“荣归故里”,无非是在衣锦的时候还乡,来让父亲脸上有光;“荣归故里”,也是在那种荣耀中回到故里,使得住在老家的父亲脸上有光。因此,在中国文化里面,当一个人穷困潦倒的时候,当一个人什么都没有的时候,他觉得他无法回家。中国历史人物中,我很喜欢项羽,但是我每每想到他觉得无颜见江东父老而自刎的那一刻,我心里就觉得酸楚。我觉得许多和我一样,有一些英雄情结,或者有一些想为父亲争光的人都是这样。我们在外面打拼,但是很多的时候,我们回不去家乡。我们最想念父亲的时候,是我们落魄的时候;最想念父亲的时候,是我们飘在外面没有帮助、没有依靠这样的时候,是儿女最想念父亲的时候。但在中国文化和我们从小的经验里面,都觉得这种时候是最不能回家的时候。

但是《圣经》中这位“阿爸天父”却恰恰不是这样,他是你在最落魄的时候,最无助最绝望的时候,最感到自己满身污垢的时候可以去寻找的那位父亲。在《马太福音》7章7节中他这样说:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”这句话重复了两遍,《圣经》中连续两句重复一句话是非常少的。我就在想,我们到父亲面前常常做的是什么事呢?是我们祈求。当我们相信他会给我们的时候,是因为我们觉得我们的父亲完全爱我们。我们寻找,就能寻见,是因为我们相信父亲有完全的能力,并且有充足的智慧,将我们所寻找的给我们,将我们所祈求的给我们;我们也相信,父亲有绝对的宽容和爱,以至于无论在怎样的境况中,我们叩门,他都会开门。但是,这完全的能力、完全的智慧、完全的爱,在地上的父亲身上,我们能得着多少呢?我们又敢于寄希望多少呢?于是我想到“父亲”这个词,实在是上帝为了启示他自己的。从地上父亲的爱,我们可以体会、想象上帝天父的那种爱。从地上父亲那没有能力却极力地为我们开辟道路、安排事情的上面,来想到全能者上帝他将他的道路为我们打开;从地上父亲能够给我们他所有最好的东西上能够想到,那万有都在他里面的上帝能够将那最好的给我们。

《马太福音》7章中继续说:“你们中间谁有儿女求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?”

亲爱的弟兄姊妹,亲爱的朋友,作为一个父亲,他常常给我们的,至少他认为是最好的。有的时候我们会觉得爸爸给我们的并不是我们想要的。比如,我很小的时候,父亲一定要我学理工科,父亲要我学很多东西,父亲也不喜欢我读小说、写诗或者学画这些,因为他知道,当时的社会读小说学画画是不能养生的,所以他要我学理工科,学他的专长化工机械,是要将一种养生的方法来给我,现在我已理解了他用心的良苦,他所做的,似乎达不成最好、最完善的,原因是因为他认知上的缺陷,他智慧上的有限。但是这位在天上的父亲却最知道什么是对我们最好的。当我们很多人信了耶稣以后,我们仍然是一种雇工的心态,仍然是害怕这位天父的,就像我小的时候害怕爸爸一样,我并不理解父亲所有的要求都是为我好,我只是觉得若我不达成他的要求他就会不爱我,于是,我就像雇工一样想达到他的要求,在整个要达到他要求的过程中,我对他要求我做的事充满了不喜欢、厌恶,甚至无可奈何。很多孩子都和我一样,我们最不喜欢做的就是别人要我们做的事,我们的父母要我们做的事,老师要我们做的事,牧师要我们做的事,这种心态都是从小在中国文化里面父子关系形成的,我们就像一个雇工一样去做被要求做的事情。但我们自然地就不能体会这些事情对我们的益处。然而《圣经》上说:“我们不是奴仆的心,仍旧害怕了,是儿子的心。”怎么样才是真正的儿子呢?儿子就是知道父亲所要我们做的,说给我们的,都是对我们最好的,我们就可以享受每一天和父亲的同工,和父亲的同在。

今天,我们常常觉得读经是教会要求的,祷告是教会要求的,或者说,是这位天父要求的。我们在教会服侍,也是这位天父要求的,甚至我们奉献也是这位天父要求的,我们要彼此相爱也是这位天父要求的,要求、要求、要求……我们就像活在《旧约》的律法时代一样,好像我们的身边充满了律法,充满了要求。我们的信心生活似乎真是背着十字架的苦日子,但其实不是。我们是一个回到了父亲家里的孩子,我们称这位创造万有的神为天父,阿爸天父。我们其实没有被要求什么,我们的父亲盼望只有一条,就是爱。尽心、尽力、尽意爱主你的神,爱人如己!

其实爱是最容易的事,因为我们心中都很自然地渴望活在爱之中,人的心中也渴望去爱别人,如果你想到这一位父亲是爱你的父亲,这一位父亲是渴望你爱他的父亲,那日子就是何等的平安和喜乐。每一天你都会惊喜于这一位最爱你的天父今天会给你什么?若你在患难之中,你会惊喜于在这样的患难之中,他与你同在;你会惊喜于这位天父看得起你,看得起我,能够将这样的日子放在我们周围,使得我们像金子,像银子在炼炉中一样,被炼成最宝贵、最纯的金银。如果你知道这是一位怎样爱你的阿爸天父,怎样期待让你成为金银的阿爸天父,你在那锻炼之中,你在那苦难之中,你就会因为看见他看着你的眼神而充满了骄傲,充满了喜悦,这骄傲就是我是阿爸天父的孩子,我是万有的造物主精心设计、精心制造的这样一个生命,我是他将他的生气吹在我里面的这样一个生命,我是他道成肉身,来到我们中间,却为我死,为我上十字架这样一个生命。《圣经》中说:“因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备他所喜爱的儿子。”这让我想到阿爸天父。做为父亲节,我们想念这位父亲,他不仅爱我们,他不仅把我们当作儿子放在家中,而不是将我们当作奴仆来计算、审判我们的工作,而且,他赐给我们能力,将最好的东西赏赐给我们,还不仅仅是这些,他还责备我们,讲到这里,你可能觉得责备也要感恩吗?我们的父母也常常责备我们,似乎我们也没有感恩过。

但今天,我也是为父为母的年纪,当我想到我的父亲对我的责备,我才能想到今天为何我的生命和生活中是有底线的。我们所谓这个人有家教,家教是那里来的?是教导和责备所形成的。我们今天都是天父家里的孩子,我们走出去也应当有家教,当一个基督徒走出去,人家觉得真不像一个基督徒的时候,或者因着我们自己的行为,自己所做的一切羞辱了主的名的时候,我们就是没有家教的孩子。所以,我们的阿爸天父也要因着爱而责备我们,因为父亲责备所喜爱的儿子。你要成为主所喜爱的儿女吗?你就要受他的责备,如果你正在受他的责备,你就要欢喜,因为你是他所喜爱的儿女,借着主的责备,我们就可以成为有神家教的孩子。

说到这里,我们再回顾一下,在父亲节我们所想到的,我们想到地上的父亲就像博客上说的,“我的爸爸是李刚”,这句话是一种讽刺,但同时,“我的爸爸是李刚”就很有撑腰的感觉。我们觉得我们的爸爸不是李刚,我们的爸爸没有钱,我们的爸爸没有很大的权利,我们的爸爸不能给我们房子,我们的爸爸不是我们值得炫耀的一位父亲,我们的爸爸没有完全的爱,没有完全的能力。其实,这一切都不是上帝放在我们里面让我们来要求地上父亲的。我们为什么想到父亲就想到应该是有全能的?想到父亲,就想到应该是有荣耀的;想到父亲,就想到是应该有宽广胸怀的,那都是因为当我们想到父亲的时候,我们不也想到了那位创造我们在天上的父亲?所以神将他的启示,将他的律法都写在人的心版中,神也借着他创造的各种关系,人与人的关系,创造的大自然来启示他自己。当我们能够认识天上这位父亲的时候,我们就感受到了从父亲那里来的那种全能、全知和全爱。那完全的爱使我们重新认识了自己,那完全的能力使我们重新有了真正的安全感,那完全的智慧使我们信靠也喜悦他的责备。

同时,在《箴言》中10章1节里面,所罗门的箴言也说:“智慧之子,使父亲欢乐。”我们如何使这位天上的父亲因我们而快乐呢?首先,我们是回到家中与父亲相爱,相信并依靠这位父亲,然后是我们经受他的责备,并在这世人面前做盐做光,显出那天父家里的家教。同时,我们因着认识耶和华而有智慧,这智慧引导着我们的生活,引导着我们的工作,引导着我们与自己的关系和与他人的关系,这智慧使我们在这个世界上平安喜乐,过一个分别为圣的人生。于是,因着我们认识耶和华的智慧,因着这生活中活出这智慧,就使我们在天上的父亲有喜乐,归荣耀与神。

亲爱的阿爸天父,你是这样的一位父亲,全知,你知道我的一切,你知道我所追求的,你全能,你能保护我,你也能改变我,你也是全爱的父亲,你有完全的爱,可以让我带着本相来到你的面前,被你接纳也被你洗涤干净,亲爱的阿爸天父,你才知道什么是对我最好的,你甚至比我自己更珍惜我,你也比我自己更知道我的一切,因此,你要带我走这条十字架的道路,虽然这条道路是窄的,虽然要进的那永生之门是窄的,但是这是一条通往永生的道路,这是一条通往你的路,这是一道推开就能进入神家的门,所以你不让我走那条宽广的、通往死亡的道路,你也不让我推开那些充满诱惑的但是通往地狱的门。亲爱的主啊!亲爱的天上的父亲!愿你这一生都引领我,因为你的恩惠与慈爱永不会离开我。主,谢谢你!愿你祝福所有的朋友,祝福所有听见这话就信了、就跟随你的人成为神家的儿子,享受这做为儿子的喜乐和平安。主,谢谢你!奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

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陈书超2016-06-17 23:00

(二):效法天父做父亲

拥抱每一天20160614——子时整理

亲爱的弟兄姐妹,主内平安!我是周雁羽。

越来越多的人知道母亲节,但是知道父亲节的人就少了。是父亲不重要吗?绝对不是!在圣经当中一共出现了1634次父亲的字样;那么,是父亲不需要格外的关爱吗?也不是。我想,只因为我们心中的父亲,总是在默默地担当着他的责任,他的爱厚重如山,广大似海,是我们无从回报的。但或许是因为父爱所给予人的感受不那么细腻、不那么温柔,或许是因为我们已经习以为惯,或许是这个世界的舆论导向更倾向于对母爱的倾诉,我们常常会忽略了对父爱的记念与颂赞。然而,作为基督徒的我们却要重视这个节日,虽然这不是一个与信仰有关的节日,但我们却可以借着它的来临,一起思想天父的恩典天父的爱,并且效法天父的样式,做一个神与人都喜爱的父亲。

父亲节的来历与一个女儿有关。华盛顿的多德夫人和她的五个弟弟幼年丧母,由慈爱的父亲一手抚养长大。每当父亲的生日来临,已经长大成人的他们总会缅怀含辛茹苦一生的父亲。1909年,多德夫人受设立母亲节的启示,给州政府写了一封情真意切的信,呼吁设立父亲节。州政府采纳了她的建议,将当年6月的第三个星期日定为父亲节。1972年,尼克松总统正式签署了设立父亲节的文件,这个节日从此在美国以法律的形式确定下来,并且逐渐成为一个全球性的节日。

我七岁就失去了父亲。在独自成长的漫长岁月里,没有父亲搀拉着我前行,我走得跌跌撞撞。在很长一段时间里,我不爱过节。每逢阖家欢聚的时节,就是我倍受折磨的时节。那时我常常在想:为什么失去父亲的偏偏是我?如果父亲在,我会得到多少指引、扶助和爱呢?哪怕这一位父亲瘫卧在床,只要我一回家就能看到父亲,我就会是这个世界上最幸福的女儿。当别人家的女儿可以在父亲膝上承欢、在父亲床边尽孝,我这个没有父亲的女儿却只能四顾茫然。我没有机会享受有父亲陪伴的成长,当我遭遇难处,我也无法向父亲寻求帮助。我人生中可以依靠的大山,坍塌得太早太早。但是我仍然记得父爱的点点滴滴,这点滴的父爱在许多个关口支撑了我,勇敢地走下去。直到那一位天上的父亲从茫茫人海中找到我,带我回家,感恩的泪是从心底流出来的:从此,我有了一位永远不会失去的父亲!从此,我可以随时随地来到天父的施恩座前,蒙受他的怜恤和恩惠,作我随时的帮助。他的全能,他的完美,让我深深地相信:跟从他,就是走在正路上;顺服他,就会一路上天堂。

今天我们在这个纪念父亲的节日里,一同思想天父的话语,效法他的榜样,做一个讨他喜悦的父亲。

我们来看一处经文,《马太福音》7章9-11节说:“你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?”这段经文是主耶稣说的。俗话说:知父莫若子。何况是与天父同质同源、“与父原为一”的主耶稣呢?他最了解天父的性情,才能发出这由衷的赞叹,也是信实的应许。

天父是如何爱我们的?他爱我们这泥土造作的人,甚至将他的独生爱子赐给了我们。主耶稣在十字架上的受死,担当了我们的罪,没有爱比这个更大的。他造万有,又为我们预备了一切日用的所需;他以永远的爱爱我们,用慈爱吸引我们;他垂听我们的祈求,应许我们,祈求的,就得着;寻找,就寻见;叩门,就给我们开门。他随时作我们的帮助,渴望拥我们入怀。

天父是如何爱我们的?他在我们的生命中有一个全然美善的计划,因他全然美善,因他就是爱。他将“好东西”赐给求告他的我们。这好东西,也许不是我们以为的那一种,因为我们实在有限,许多时候不晓得什么才是于我们的生命有益的。但是天父完全知道,他给我们的一切,都必为我们的益处,都一定是最适合我们的。天父把他的独生爱子主耶稣赐给了我们,又按着应许把圣灵保惠师赐给了我们;他也必照他所说的,把他那永恒的生命赐给我们。如果因我们的有限和软弱测不透天父的心意,那么就祈求天父,让我们能够凭着信心享受他一切的恩典慈爱。

天父是如何爱我们的?他赐下话语喂养我们,引领我们成长,成为越来越有他的样式的儿女。他也以自己的榜样,引导我们效法,去做一个合他心意的父亲。

有社会学家调研归纳了五种型态的父亲:缺席型的父亲,比如过早去世了,或是与母亲离异,或是长期在外,或是虽与儿女同住,但工作或别的事务太忙,极少关心儿女的成长,在感情上与儿女疏离;威权型的父亲,出口就是命令,常说的话就是:“照着去做!别犯错,否则看我怎么收拾你!”虐待型的父亲,随着自己的脾性、情绪行事,以暴力甚至性虐待来苦待孩子,责打孩子远远超过他们所当受的;控告型的父亲,总是看到孩子不足的一面,不断地责备,以为这就是在表达关注和爱;慈爱而有原则的父亲:体会孩子的心情,及时肯定孩子的努力,不溺爱孩子,但从不拒绝孩子,随时拥孩子入怀。但当孩子犯错时,也一定会指出来,及时管教、归正。对比这五种型态的父亲,你是哪一种呢?最合天父心意的又是哪一种呢?

《箴言》是一卷教养孩童的好书。天父借着它帮助我们成为一位好父亲。《箴言》22章6节说:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”《箴言》3:12说:“因为耶和华所爱的,他必责备;正如父亲责备所喜爱的儿子。”天父这样告诉我们,怎样教养儿女才是合宜的。最要紧的,是要引领儿女走当行的道,一生走在正路之上,到老也不偏离。他也告诉我们,凡所爱的必要责备,这是使儿女终身行走义路的保证。其实,我们的儿女都是天父所赐的产业,他们并不属于我们,乃是天父托我们代管的,我们理所应当按照他的道来管教儿女。不是因为儿女考了好成绩使你有了面子,也不是因为他相貌英俊让你引以为豪,而是因为你有责任,把天父托你代管的产业管好。

做父亲的职分也是天父所赐,我们不可小瞧自己的影响力;一个父亲的品格直接影响着儿女三观的形成,影响着儿女生命的成长。我的父亲是一位正直又慈爱的父亲,在我的心目中,父亲理所应当就是这个样子的。而我家弟兄的父亲、我的公公却是一位威权型的父亲,在家里从来说一不二,一不小心,棍棒、巴掌就会落下来。当我们成家有了女儿之后,我从我家弟兄身上看到了他父亲的影响,他对我和女儿要求特别严格,发型怎样、衣着怎样、言谈举止怎样、鞋跟多高等等都是他说了算,对女儿也缺少耐心和温柔,总以为自己心里是爱我们的,就足够了。有好多年,我和女儿与我家弟兄的感情是疏离的,女儿从不跟他说心里话。直到我们全家都归信了主,直到他认识了天上的父亲,他才得着了做父亲的智慧,成为一个既慈爱又有原则的父亲。如今,每天晚上女儿都会从异国求学之地打来电话,和父母说说心里话,每次挂电话之前总会由衷地告诉我们:“特别特别爱爸爸妈妈!”这一改变是巨大的,因为我家弟兄不仅在真理上引领她,每天给她发送圣经经文,督促她读经、祷告、团契、敬拜,而且从生活上关爱她,让她倍尝天父的爱与父亲的爱这双重的甜美。应当说,是天父教会了我家弟兄如何做一个好父亲。效法天父,是我们成为好父亲的唯一方式。

美国有一所基督教大学叫巴布琼斯,是以创办人的名字命名的,他同时还是一位无线电广播传道人。他记得,他的父亲一直没有担当起家庭带领者的天职,直到有一天,他的父亲参加一个培灵奋兴大会归来,把全家人召聚在一起,向大家道歉说:“我没有尽到父亲的责任。从现在开始,我们要过一个有家庭祭坛的基督化生活。”当时,全家人围成一圈,一起跪下来祷告。他偷眼望向他的父亲,看到父亲正举首向天,悔改认罪,恳切地请求天父赦免他,也求天父祝福他的家庭,祝福他的儿女们。从此,巴布琼斯坚信,一个有父亲的祷告与祝福托住的孩子,终究不会失丧。

《马太福音》11章28-29节主耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”这是主给出我们的一个为父的榜样。作父亲的,绝不能在儿女面前以强凌弱,而是要用自己的人格力量来带领儿女成长。《以弗所书》6章4节也说:“你们做父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”不惹儿女的气,就是无论何时不要把自己的火发泄在儿女的身上,而是要效法主的谦卑柔和,哪怕是管教责备,也要出于爱的缘故,对儿女有全身心的接纳,永远做孩子可以信赖的那一位,做儿女知心的良师益友。许多时候,做父亲的疏于亲近自己的儿女,儿女一旦犯错,立即会招来一顿痛骂或责打,这是不合宜的。我们要尽量留出与孩子共处、交流、玩耍的时间,与孩子做朋友,成为他心目中可信赖的父亲。

其实,在社会学家归纳的五种型态的父亲之外,还有一种父亲,就是溺爱放纵型的。对待儿女的态度,用老话说就是:捧在手心怕摔了,含在嘴里怕化了。儿女已经成了他心中的偶像,成了他膜拜的金牛犊却不自知。这是非常可怕的一种情形。俗话说:惯子如杀子。今年年初曝出的李双江之子李天一强奸案就是一个典型案例。著名歌唱家李双江年近花甲得此幼子,用他自己的话说,根本舍不得打,还没等巴掌举起来,自己的眼泪先掉下来了。这个李天一从小锦衣玉食,上最好的学校,请最好的老师,因父亲的光环得了一系列的荣誉。然而在这一切的背后是什么呢?他入学美国中学,因不守校规被开除;无照驾驶宝马撞人,不但不赔礼道歉,反而出手伤人,被劳教一年;刚刚出来不到半年,就发生了这起轮奸案。一个刚刚十七岁的少年是如何一步步堕落到这个地步的?别的暂且不言,他的父亲对此负有不可推卸的责任。养而不教是祸害,不如不养。如《箴言》23章13-14节所言:“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”《箴言》13章24节也说:“不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教!”这来自父亲的管教如何叫儿女心服口服?是要做父亲的自己的言行来作表率,使得儿女敬重。

《箴言》4章是“智慧的益处”,这智慧是从敬畏耶和华认识至圣者开始的,这智慧不仅能使人得着救恩,也能成为我们一生为人的冠冕,护卫我们,保守我们,使我们在世长寿,行在光明之中。他切切地告诫儿女说:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”西方有一句格言说:“要小心你的思想,因为你的思想会变成你的行动;要小心你的行动,因为你的行动会变成你的习惯;要小心你的习惯,因为你的习惯会变成你的性格;要小心你的性格,因为你的性格将铸就你一生的成败。”天父的训诲不可轻忽,父亲的影响不可轻忽。

天父不仅用言语引领我们,也为我们树立起可以学习的父亲的榜样。

《路加福音》15章中,主耶稣讲了一个浪子的比喻。每当想起父亲的形象,我们就会想到这位慈爱、包容、赦免、接纳的父亲,穆瑞称之为“是人间最足以表达天父慈爱、最感人的故事”。在现实中,《圣经》也为我们树立了父亲的榜样。亚伯拉罕是信心的榜样,他献独生子以撒的行动,成为我们感恩天父之爱的一个坐标;晚年的雅各直到147岁高龄时,还扶着杖头带领儿孙敬拜神;大卫虽然在教育儿女上屡次失败,但是他善于吸取教训,栽培训练了所罗门;每天的晨祷中,我总会想起约书亚的一句话:至于我和我家,我们必定事奉耶和华(书24:15),约书亚是建立家庭服侍祭坛的楷模。主耶稣所称呼的肉身父亲约瑟,一生活出了顺服的榜样。哥尼流是一个外邦人,经上却称他“是个敬虔人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神”,活出了敬虔的榜样。我们所熟悉所敬爱的老约翰,《圣经》上没有记载他是否成家、是否有儿孙,但据教会历史记载,他在写完《启示录》之后,在他九十多岁的时候,每次敬拜都是年轻人把他抬到教会里去。在那里,他积攒一点力气,就抬起右手说一句:“小子们哪,你们要彼此相爱!”从他身上,我们正是看到了一副为父的心肠。这都是我们需要效法的。

我们原不晓得何为爱,是天父先爱了我们。《诗篇》103章12节说:“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”《罗马书》8章32节说:“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”天父爱我们,他视我们如同眼中的瞳仁,看我们为宝为尊,把我们抱在怀中;天父爱我们,把父亲赐给我们,替他在这地上养育我们,让我们借着父亲来体会他的爱;天父爱我们,也将做父亲的恩典职分赐给我们,让我们效法他的样式,做一个合他心意的父亲。唯有他是爱的源头;是从天父那里,我们获得了爱的力量和能力。

天父啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了眼泪,救我的脚免了跌倒,我当如何报答你所赐的一切深恩?就是尽心、尽意、尽力爱你,效法你,跟从你,举起救恩的杯永远称颂你的圣名;父亲啊,我要如何对待你?就是遵行天父的教导,“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上各以长久”(出20:12);我们又当如何做好父亲?就是要效法天父的榜样,以神的话语炼净自己,带领儿女行走义路,成为儿女的表率,就是到老也不偏离。

感谢天父,借着父亲节这个日子让我们重新思想你的慈爱,你的公义,你一切的丰盛恩典,思想你的话语,也思想自己当行的路。我们一起向你献上感恩的祷告:

天父,我们在这个纪念父亲的节日里仰望你,赞美你,向你献上满满的感恩!因你用爱创造了我们,你的爱长阔高深又细腻无比,你的爱永不改变。不是因为我们好,不是因为我们做了什么、拥有了什么,而是仅仅因为你是爱!你是我们在天上的父亲,全能的父亲,全爱的父亲,永远不会失去的父亲!为了爱,你把独生爱子赐给我们,担当我们的罪,使得我们回到你的家中;为了爱,你又赐给我们肉身的父亲,让他来代管你所爱的孩子,为我们撑起一个家,遮风挡雨,养育我们长大;为了爱,你又赐给我们作父亲的职分,让我们效法你的榜样,生命就向着你成长,越来越亲近你。天父,我们越体会到你的爱,就越是爱你,也就越是能够爱人如己。我们一生的意义就是讨你的喜悦,求你保守我们过你喜悦的生活,直到见你荣面的那一日。孩子这样的祷告是奉你儿子耶稣基督的圣名,阿们!

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陈书超2016-06-17 23:01

(三):如何做个好父亲

拥抱每一天20160615——Isaac整理

各位朋友,你们好!我是苏文隆牧师。

我们平常都很高兴地庆祝母亲节,但是对父亲节好像就比较忽略了,其实父亲在家庭的角色是非常重要的,今天我趁着父亲节要跟各位一同来思想父亲的重要性,以至于让我们更能够知道自己怎样好好守住这个身份,也能够发挥这个身份的影响力。

我们先来看两处圣经,《以弗所书》第6章第4节:“你们做父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”《歌罗西书》第3章第21节:“你们做父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”

这两节经文似乎蛮相近的,所以我要把这两节的圣经也就是保罗对于当时教会的教导,也是对我们今天的教导放在一起来看神的话语是怎样告诉我们做父亲的。

一个做父亲的,他的影响力是很大的。有人这样说,我觉得父亲就像一个家庭电灯的总开关,无论是亮灯或熄灯都会影响全家的行事。因为这个缘故,我认为父亲最大的美德就是不任性,如果天下所有的父亲们都知道他的一句话都可以鼓励孩子,也可以毁灭一个孩子,他就不会乱说话。有时候我甚至认为做父亲的,应该控制自己的情绪,原因是因为怕那个可怕的影响会伤害到他的儿女。

从我们刚才读的两段经文我要从三方面和大家一同来思想:

首先,我们要谈到“你们作父亲的”这句话所代表的意义。

第二,我要跟各位谈到“不要惹儿女的气”这是什么意思?

第三,照主的道养育警戒该怎么做?

我跟各位先分享一下“你们做父亲的”这句话。这里有一件事我们不能忽略的,就是做父亲的也是做天父的代表。在《以弗所书》第3章14-15节那里有一段话可能我们平常都忽略掉,这段话是这么说的:“因此,我在父面前屈膝,(天上地上的各(注:或做“全”)家,都是从他得名。)”。换句话说,我们每一个人有一个父,而我们在地上的每一个父亲就是代表这位在天上的父亲,所以我们的责任是很重大的。

我记得我读神学院的时候有一位从新加坡来的同学就这样告诉我,当初有人传福音给他的时候提到说“我们的上帝就好像父亲一样爱我们、关心我们”,当他听到这句话时,他就说如果上帝像父亲一样,那我就不要这位上帝,因为我的父亲打我骂我说我,完全不把我当成他的孩子。后来还是神的怜悯,让他能够认识耶稣基督,成为天父的儿女。所以你可以看到,父亲对儿女们的影响力是何等的大,就像刚才我一开始的时候所提出来的。

父亲的角色是非常重要,他是力量、智慧、勇敢的象征。如果你看一群孩子在一起,提到他们的父亲的时候,总是以自己的父亲为荣,“我父亲是警察”,“我父亲是教授”,“我父亲是医生”,他们都认为他们父亲是最伟大的人,不管他父亲的职业是什么。

我也曾经看过一部电影,是全家人适合看的电影,中文就翻译成《勇者》,这部电影就在描述了几位当警察的父亲他们在家里怎样对待他们的妻子儿女,结果就产生很多不同的效果,他们就决定一定要做敬畏神又爱妻子儿女的父亲跟丈夫,后来就请牧师来替他们立约,他们愿意做这样的父亲和丈夫。整个故事非常动人,也非常让人警醒,知道一个父亲的角色实在是非常重要。所以我们不只是有一位非常爱我们天天关心着我们的母亲,我们更需要有一份跟母爱相辅相成的父爱,这对于一个孩子太重要了。

所以以上的两段经文第一句都是“你们做父亲的”,这句话就是提醒做为父亲的要注意下面的几句话。

其次,我要跟各位一起思想“不要惹儿女的气”到底这句话是什么意思?

首先,我们要有好榜样。有一句话说:“父母是儿女的教师,儿女是父母的影子。”你看父母怎样对孩子说话,说话的态度会影响到孩子,当有一天你看到自己的儿女对于其他的兄弟姐妹说话的那么凶的时候,你就会看见其实是你的影子在那里,你影响了他,以至于他说话行事也很像他的父亲或是母亲,特别是父亲,所以我们要非常注意。

孩子成长中需要与母爱相辅相成的父爱,就好像植物成长一样。当你会对孩子嘘寒问暖、殷殷关怀的时候,就好像你把养料放进土壤里;当你有楷模典范、谆谆教导的时候,就好像是太阳的阳光。所以,一棵正在成长的植物如果有太阳的阳光,有土壤的养料,它一定会成长得好的,对男孩女孩都非常的重要。你不要以为说反正我做我喜欢的就好了,我提供你吃、提供你住,提供你上学,这就是我能做的最大贡献了。其实不是这样的。虽然我们需要尽做父亲的最基本的责任,但是我们应该怎样真正影响到我们孩子,对我们儿女不说重话、对我们儿女能够好好地注意到我们的发言等这才是要紧的。

我看过一本书《家庭会伤人》,我刚看这本书的封面的时候我吓了一跳,家庭怎么会伤人呢?当我仔细看里面谈到父亲往往是最容易伤到子女的人,怎么说呢?当别人对你的子女瞪眼皱眉头甚至口出恶言的时候,你的子女可能并不放在心上,顶多是生生气就够了。如果是你自己对自己的子女这样子,子女可能就不是生生气就够了,可能难过好几天,可能整夜失眠,因为父亲在子女的心目中实在太重要了。别人对你的子女口出恶言,在你的子女心目中就好像蚊子叮一下,你对子女出恶言,在你的子女心目中就好像被狮子撕下一块肉一样,情谊越重,伤害就越重。所以,我希望我们做父亲的注意要有一个好榜样。

另一件事“不要惹儿女的气”,就是要爱孩子的妈妈,这件事情恐怕很多做丈夫的做父亲的没有想到。有一次我看到《读者文摘》的最后一页有一篇金玉良言的话,那里有一句话:“为人父者,能为子女所做重要的事莫过于爱他们的母亲。”这点恐怕很多人没有想过,因为我们总觉得母亲爱孩子是天经地义,所以我只提供他们所需要的这就足够了。但你如果没有爱你的太太,没有爱孩子们的母亲,孩子们会缺少安全感,特别有些人有大男人主义观念,总觉得自己占上风,自己提供家庭经济,所以说话大声,随意骂太太、随意骂儿女,这是非常错误的想法。男性气概跟大男人主义是不一样的。男性气概就是会温柔、会体贴、会照顾、会关怀,这才是男性气概,那种作威作福的做法那种大男人主义的是要不得的。

希望身为父亲的要知道无论如何我们对儿女的鼓励,不管我们子女的成就高低,都能够成为子女一生成长中永远不变的好伴侣,这样就能够把子女带到正路上来。所以我们如果不要惹儿女的气,就要有好榜样,就要爱孩子的妈妈,这样他们就会有安全感,在这个家庭里就会觉得幸福快乐。

第三方面,我们要思想的是照主的道养育警戒他们。

这里特别强调“照主的道”,主的道就是《圣经》里面的道理。所以照着主的道养育警戒他们,换句话说,你自己对主的道应该守不守?我想答案你都知道,应该要守。你有没有天天读神的话?你有没有常常用神的话跟儿女们分享?这是做为一个父亲很重要的责任。换句话说,做为父亲的就像家庭的领袖,你做为领袖的则要有领导的作用。今天有太多的父亲把这个领导的作用放弃了,全部都交给母亲。这样的话虽然母亲会照顾儿女,但是缺少父亲的这份领导和爱,对儿女的身心灵都会产生一定的影响。

一般的男孩都是以自己的父亲为荣,他都会想以后我要像父亲那样,那样的威风、那样能够照顾全家的需要。而女孩子更重要,因为父亲是女孩第一个接触到的异性,她对异性的观点和认识首先从父亲来,因为她一出生所接触的就是父亲。父亲怎样表现出一个好男人的态度、好男人的榜样,会影响到她以后找结婚对象的时候对男人的看法。这是有根据的,我在教会里头牧会有相当长的时间,经常为那些我要证婚的人做婚前辅导,我碰到一些女孩犹豫不决要不要结婚,因为她很怕对方将来成为父亲那样子。父亲们要重振领导的作用,在家庭里好好带领整个家。

第二方面要重视教导的责任。

父亲不仅是有领导,更是要教导。我们除了生育之外也要有养育,一般人认为我生育了,也养育了,我已经尽父母的责任了,其实还有一个很要紧的事就是教育。有些父亲就是把教育责任推给了母亲,或是推给教会的主日学,甚至是推给了学校的老师,他认为我让孩子上最好的学校,花钱让他们读书,我已经尽了教育的责任,这想法是错的。因为孩子们大部分的时间还是在家里,到了学校以后,受什么样的影响我们不知道,如果你这个做父亲的很少跟他谈话,很少了解他在学校所听到所看到的事情,只顾着你自己的事业或是顾你的嗜好而忽略了孩子,那事情就很严重的。

曾经有一个孩子有作业的问题要去问他爸爸,他说,爸爸,到底喜马拉雅山在哪里?爸爸也没有注意在听,因为他正在弄他的电脑,他就说,你去问你妈妈好了,她常常不晓得把东西放在什么地方。这个孩子很失望,因为他希望爸爸告诉他所要知道的问题。我们必须要清楚知道教导是一个做父亲的应尽的基本责任。所以我们一定要能注意到这一点。

最近我看报纸上提到在中国也好在台湾也好,他们都希望大学能进到全世界一百大的名校之内,他们很努力争取,结果台湾大学进去了,北京大学也进去了、还有清华、交大那些名校也进去了,然而我们知道,其实最重要的教育机构倒不是这些大学,而是家庭。

家庭就是最重要的教育机构,如果你这个教育机构不经营好,就是学校虽然造就了很多的有知识的下一代,但不能造就出很有美德的下一代。所以在这里,我要引用《箴言》31章一段话谈贤夫良父颂。我们平常31章都是谈才德的妇人,但是我要用这段话来取代来看我们贤夫良父也应该学习《圣经》里面的榜样,以下就是我要念给各位的:他口中流露出智慧和仁慈的话语使别人得鼓舞,他关心家中的一切事情并不闲懒也不故意忽略,他的儿女敬爱他,他的妻子爱慕他,称赞他说:世上有成就的男子何止千万,唯独你超过一切。谄媚的话是虚假的,吸引人的外貌是肤浅的,唯独爱神敬畏神的男子必得称赞,他配受尊贵与崇敬,因为他的生活便是他信仰的最好明证。

让我们一起来祷告:

爱我们的天父,我们感谢你!因为你是我们天上的父亲,你也让许多在地上做父亲的从你来学习榜样,怎样来爱我们的儿女,怎样忍耐我们儿女,以至于我们这些做为父亲的不要惹儿女的气,照主的道养育警戒他们,求主你加添给我们力量,让我们能够行出我们所要行的。奉耶稣基督的圣名求,阿们!

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陈书超2016-06-17 23:02

(四):在父亲节看父亲的角色

拥抱每一天20160616

各位朋友好!我是杨平。每当人们热烈地庆祝母亲节之后,面对父亲节的冷清,就使得做父亲的心有戚戚焉。这种现象的产生是与社会上的一些情况息息相关的。常常听到很多人说,我们这一时代是无父的时代,是因为很多小孩出生后就看不到父亲;又常听人说,我们这一时代是父亲缺席的时代,这是因为在许多人成长的过程中,常常缺少了父亲的相伴。若真是如此,那么父亲又到哪里去了呢?或许,我们要问另一个问题:在生活压力沉重的现实生活坏境下,一个男人当如何成为一个尽职的父亲呢?

《圣经·路加福音》3章38节告诉我们,亚当是神的儿子,因此人类的第一个父亲就是神。所以当人开始学习做父亲时,人是可以以神作为效法的对象。一般人对父母的期待是生育、养育和教育,而现在的人对父亲有一种更高的期盼,就是希望父亲也能做生命导师。因此,我们可以从这四个方面来看神是怎样做人类第一个父亲的。

一、从生育的角度来看。

在《创世纪》2章7节,说到神用泥土造人亚当,再吹一口气在他身上,这告诉我们人被造的元素是卑贱的泥土加上尊贵神的气息。这一节圣经不仅告诉我们人被创造的元素,更用实际的神的行为向我们启示一个做父亲的原则,那就是神创造了人,将他的生命气息给了人,神不仅是创造了人,神是将他自己给了人。

很多男人自认为他是神给女人的礼物,因此现在很多的男人随便跟任何女性发生性关系,他们到处乱用性生育,这跟神创造人时这种形象是完全相反的。生育必须要有生命的承诺,这是神给人第一个教导。

二、从养育的角度看。

当初神创造了世界,神将整个世界分成两个部分,一个部分叫田野,一个部分叫伊甸园。在伊甸园里,神造了各式各样的植物,可悦人的眼目,让人有果核的果实和有种子的菜蔬可以吃,神将被创造幼嫩的人放在伊甸园里,没有将人放在田野里,因为神晓得人刚刚被创造,人需要被保护。

在现代的社会里,到处充斥着引诱和试探,甚至多元媒体的节目里也充斥着色情和暴力的节目,很多家长要忙碌自己的事业和生活,他们外出打拼的时候,并没有将他们的子女放在一个被保护的环境里面,他们任凭他们的儿女暴露在引诱和罪恶的环境中,这跟神给人的保护是有一段差距的。

三、再看教育方面。

神创造人,将人放在伊甸园里,神让人晓得分别善恶树的果子是不能吃的,神也让人知道他的职责是修理看守,神也让那人经历到人独居不好,需要有同伴相互扶持,彼此配搭,这就是一种教育的精神。现代的人,尤其是很多做父母的,在生活的压力下,我们忙自己的事业,却不知道如何让小孩子有自己生活的疆界,就好像神跟亚当说“分别善恶树的果子是不能吃的”,这是一种生活的疆界;我们也没有教导小孩子他当尽的本分,就好像神教导亚当修理看守。因此,很多做父母只是认为把小孩子送到学校就尽了做父母的责任,这实在跟神教育人的方式相差了一段距离。

四、生命导师。

当人犯罪后,用无花果树的叶子遮住自己的羞耻,但是神用羊皮来遮住人的羞耻。在《创世纪》2章7节,神告诉人说:“园中那棵分别善恶树的果子你不能吃,你吃的日子必定死。”什么是死?死就是一种关系的断绝。神是生命的源头,人跟神的关系断绝了,人就进入到死亡光景中。但是,我们稀奇地发现,当人真的吃了善恶树的果子,神却在人的堕落中另外立了一个方式,神并没有因为人用无花果树的叶子遮住身体而不理会人,神却用羊皮替人遮住羞耻,告诉人说,纵使在他堕落的情况下,人仍然有一条路恢复与神保持关系。这告诉我们,教育既然是教导人分别善恶,教导人什么是对的,什么是错的,教育也要承认人在学习的过程中,人有失败的可能。生命的导师不是只是告诉人对与错,他乃是愿意付出代价,肯花时间陪着人一同成长,让人在经历失败后,没有感觉被抛弃,也不会让人自暴自弃以至终身堕落,他还是带领人继续朝正确的方向重整。因此,在整本《圣经》中,我们看到亚当夏娃在伊甸园里的堕落,却没有看到他们在离开伊甸园后有任何犯罪的事实,这告诉我们神虽然把亚当夏娃赶出了伊甸园,但是神仍然在伊甸园外继续带领亚当夏娃,使他们在犯罪之后没有自我抛弃,他们仍在生命的道路上继续成长。

因为我的父亲是一位军人,从小我没有跟我的父亲生活在一起,我跟我的义父生活在一起,他是一位退伍军人。我从小调皮,常常以按别人门铃然后躲起来为乐,我的义父看见这件事,并没有严词责备我,但有一次他实在按耐不住了,当面训斥了我,可是他回去后,还是用双臂抱住了我。这让我感受到我们成长的过程我们会犯错,我们会受责罚,但是真正的导师是在责罚之后仍然用爱来挽回。我的父亲也是一位很好的生命导师,我来美国的初期,多次经历失业的情况,但是他总是告诉我们,天无绝人之路,神会继续带领我们往前,所以在失业中不必绝望,靠着神,神仍会给我们另外开启一条谋生的道路。

我的义父和我的父亲代表了一种生命导师的形象,他有接纳和鼓励,让在挣扎中的我仍然可以继续往前。这说明生命导师对人何其重要!可是在现在缺乏父亲的时代,很多人在成长过程中没有这样完美的父亲,是不是因此我们人生就绝望了呢?我觉得不必如此悲观,因为神既然是人类第一个人亚当的生命导师,他也可以成为我们生命的导师,我们可能在世上找不到一位理想的父亲,但是我们在天上可以找到这位理想父亲的源头,他可以成为我们持续效法的对象。

另外有些人会说,我既然做了父亲,我也按照以前的方式带过小孩,但这些方式与神带领我的方式相差甚远,我该怎么办?这也不必气馁。《圣经·希伯来书》4章16节告诉我们说:“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”我们因着自己的无知,也因着前面没有榜样可以学习,所以当我们在做父亲的角色出了差错,我们常常就不知道该如何解决,但是感谢神,今天我们知道人类的第一个父亲神是如何完美地带领人类第一个人亚当,让我们也可以将我们过去走错的路或做错的方式也一并带到这位伟大的生命导师面前,让他成为我们做父亲的一种持续的教导和力量,让他也可以成为我们孩子的属灵导师,让他可以用他的方式或经过我们来带领我们的小孩,因此,在《圣经》中形容我们的是陶匠,我们是他手中的泥土。泥土可以经过我们笨拙的手曾经变形,但是这个巧妙的陶匠可以重新塑造泥土,使这个泥土成为可用的器皿。因此,我们不必担心我们过去的过错,我们将我们自己和我们的后代交在神的手里,神永远可以从我们现在的光景里,找出一条新的道路,走向完全的境地。

去年圣诞节,是我们家一个特殊的节日。在圣诞节前夕,我们全家聚在一起,圣诞节过后不久,我父亲也去世了。在那个圣诞节之夜里,好像神给我一个感动,因为神给我看见在过往做父亲的角色上,我有很多缺失,所以我在我们全家、在我们三个小孩面前公开向他们道歉,请求他们的赦免。对亚洲人而言,一个做父亲要开口跟子女道歉,是一个很困难的事情,我也以为对我是一个挑战,所以当我鼓起最大的勇气跟我的儿子道歉之后,我以为会有一段非常尴尬的时刻,但是没有想到,当我道歉之后,我的大儿子马上接着我的话,他跟他的两个弟弟道歉,他向他们说,当他小的时候,两个弟弟年龄更小,他用他的年龄尺度要求弟弟们当时做不到的事情,他每次想到这里,就很后悔。没有想到我的大儿子道歉之后,我的二儿子也向全家道歉,他承认他以前不懂事,常常让我们生气、难过。接着小儿子也道歉,他也承认过去常常闹情绪。神真的是在我们家里面做了奇妙的事情。

因此,我们每一个做父亲的没有一个是完美的父亲,做父亲的角色失败了该怎么办?很简单,就来到神面前,按照神指引的方式去行,你就会发觉会有意想不到美好的结果。就像去年圣诞节神感动我要在全家聚集的时候要向儿子们道歉,结果带出来的是全家人彼此认罪、彼此更加和睦的光景。

人的一生都在学习,而神是我们最好的导师,只要我们愿意学习,他会信实地带领我们继续往前,而在做父亲的角色上,我们需要有认真的专项学习,否则,我们可能是一个爱主的人,却不是一个好父亲。这一点是一般基督徒常常忽略的地方。很多基督徒认为只有他尽情爱主,他自然会做好父亲。我们从大卫的身上,就可以看出,这是不正确的。大卫是讨神喜悦的人,是合神心意的人,但是大卫在做父亲的角色上是一个失败的人。所以做父亲需要付出专注的精神,认真地去学习,我们才可以做一个蒙神喜悦、蒙神祝福的父亲角色。

在做父亲的角色上,我们认真学习,会让我们经历到生命传承的喜悦,这远比父亲节得到的礼物更加宝贵,因此,在下一个父亲节时,若你发现所收到的礼物是非常轻微的,庆祝的方式是非常冷淡的,请不要难过,因为你做了那最重要的生命传承,至于父亲节的礼物是什么,已经是不足介意了。

我们低头祷告:

主,我们感谢你!我们的一生是学习的一生,可能我们以前没有体会到什么是做父亲,如何做父亲,但是谢谢你今天让我们看见你是如何来做父亲,就让我们有效法的对象,让我们认真学习,使我们也可以做好一个父亲。我们也承认在过往的岁月里,我们有许多的地方跟一个理想的父亲的角色有很大的差距,但是在你没有难成的事,只要我们愿意将我们的难处、将我们所犯的过错带到你面前,你总有挽回的方式,因此求你赐给我们一颗愿意悔改的心,我们坦诚地承认自己无能、不足,我们永远依靠你大能的扶持,你可以将我们所造成的过错带领我们达到一个美好的结果,使我们和我们的全家在你的祝福之下继续朝美好的、健康的方向成长,好使我和我的家都能够荣耀神。愿你祝福我们每一位朋友,使我们因着谦卑的学习,都有一个美好的家庭,使每一个人都有一个尽职的父亲,使每一个人也能够成为一个尽职的父亲,使我们和家庭代代都有美好的相传,使神的恩典祝福到每一个家庭和每一个人后代子孙中,愿每一个人都能经历到神的恩典和祝福。祷告奉主耶稣基督圣名求,阿们!

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陈书超2016-06-17 23:03

(五):蒙恩的父亲

拥抱每一天20160617

各位朋友,大家好!我是沈马可牧师。

我们看《创世纪》6章8-22节的经文。【惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面:挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏,地上满了强暴。神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并的毁灭。你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。我却要与你立约,你同你的妻与儿子、儿妇,都要进入方舟。凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。】

旧约圣经记载了许多蒙恩的父亲,其中包括了挪亚。在挪亚的世代我们看到11-12节的经文告诉我们这个世界在神面前败坏了,地上满了强暴,神观看世界,见是败坏了,凡有血气的人在地上都败坏了行为,所以,神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并的毁灭。”但是神惟独拣选了挪亚和他的家人,包括他的妻子儿子们和儿媳妇们,并且要赐福给他和他的后裔。正如在第8节所说的“挪亚在耶和华眼前蒙恩”。“恩”这个字有恩典、恩惠、和接纳的意思,这里的蒙恩更多是指向挪亚这个人蒙神的接纳。当然,蒙神的接纳,就意味着领受恩典与祝福,是何等美好的事情!的确,挪亚是一位蒙恩的父亲,是榜样式的父亲,更是传递了恩典的父亲,因为家人都因他而蒙福了。

今天就让我们来看这位蒙恩的父亲所表现出来的特质,也盼望我们这些为人之父的也能够成为蒙恩的父亲。

一、挪亚是与神同行的人。

挪亚是与神同行的人这是一个很明显的事情,因为圣经非常清楚的来形容。我们知道在圣经里面有如此相同介绍的只有他和以诺。注意在第9节用了两个形容词来形容与神同行的挪亚,说他是公义的和完全的。所以我们知道与神同行的人,他有很明显的特点:

第一,就是要成为义人。什么是义人呢?就是公义的人。在希伯来文中这个字用在人与神的关系上,形容一个人在行为上和品格上的正直,做神认为对的事,遵行神的话语,这就叫做义人,也就是公义人。

第二,完全人。用完全来形容人的时候通常是指全人的正直和诚实的品格,并且包括了全心全意对神的那种委身当然。这里所说的完全人并不表示这个人就没有罪没有软弱,也不是指完美。

第三方面,与神同行的人他必然是一个顺服的人。我们看第22节“挪亚就这样行,凡神所吩咐的,他都照样行了”,这就是与神同行的人另一个特点的表现,就是顺服。圣经形容挪亚是一个对神非常顺服的人,就如刚才我们所念到的“凡神所吩咐的,他都照样行了”。对于神的要求人往往难以顺服,这是一个我们常常看到的事情,甚至可能发生在你或者是我的身上,因为我们有太多的理由和借口来拒绝神的旨意。挪亚他有没有借口呢?如果要找的话,有太多的理由和借口了。比方说,这个工程是何等的浩大,按照现在的计量法的估算,这个方舟大概长133米,宽22米,高13米,如果按照现代轮船的规模排水量至少超过两万吨的,那么在那个年代各样的工具不发达,靠人手怎么样能做成这么浩大的一个工程,实在是不可思议的事情,同时要做这么大的一个船,明显挪亚的帮手不够,再加上他的年纪也不小了,年纪大了,这是他很现实的困难。当然他还面临很多外在的因素,比方说他周围的人在讥笑他,也比方说整个工程他花费的时间是非常长久的,等等。然而正是因为挪亚完全的顺服,他和他的家人才因此真正蒙福。因为他按着神的旨意完成了他制作方舟的这个工程。

二、挪亚是信心的榜样。

挪亚的顺服离不开一件事情就是信心。倘若他没有信心,他不能遵照神的吩咐而行。就像在《希伯来书》11章7节说的那样:“挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。”看到了吗?他的信心使他能够顺服,而顺服带来的是他自己得到的祝福和益处。

什么是信心呢?首先,就是信神所说的,信神所说的约,信神所说的应许,正如在《希伯来书》11章6节说的:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”而信心的一个重要的表现,就是信神所说的,包括神所立的约,神所立的应许,神所立的定规。

其次,信心就是去做神所吩咐的事情。挪亚信神的立约,信神的应许,这还不够,他必须有一个行为,一个顺服的行为,才能与他的信相配合,才能全心全意地委身,并且遵行神的教导。做神吩咐他要做的事情,是什么呢?就是建造方舟——一个在人看来不可思议的工程。

第三,所谓的信心,就是等候神的时间。信心的另一个表现,就是安稳等候神的时间、等候神的作为。挪亚正是如此。他对神有十足的把握,因此他不担心也不操心神的计划,他只是尽自己的本分,就是认真地、努力地、仔细地建造方舟。我们若信耶稣的立约和应许,就能够安稳地等候他的时间、等候他的作为。在凡事上我们不要尝试跑到耶稣的前面,甚至以为我们自己可以为耶稣争战。圣经让我们看得非常的清楚,唯有主为属他的人争战的时候才是他们真正得胜的时候。我们知道在耶利哥所发生的故事,不是犹太人争战得来的乃是神为他们争战得来的。在新约也是如此,唯有当耶稣出战的时候,魔鬼才会逃跑。我们要学习等候耶稣,因为他才是主。的确,挪亚的信心成为我们美好的榜样。

最后,挪亚是信心的引导者。挪亚是蒙恩的父亲,因为他有美好的信仰,与神同行,然而他没有将这个信仰仅仅停留在自己的身上,他还成为儿女们在信仰上美好的引导者,他带领全家进入方舟,当挪亚建造方舟的时候,不仅仅是为他自己,也是为了他的家人,当然这也是神的旨意与计划。在挪亚的孩子出生和成长的过程中一定受到他很正面的影响,并且教导和引导他们,这是我们可以推测出来的。当然孩子们在成长的过程中,会有很多的疑问、疑虑,但是孩子们疑问和疑虑,正是挪亚向他们讲明神奇妙作为的机会。比方说,孩子们一定会觉得很奇怪,为什么自己的父亲每天要做木匠的工作,而且他做的木匠的工作并不是要把他的产品拿出去出售,他乃是做一个自己用的浩大的、庞大的一个大盒子。我相信孩子们在他们幼小的心灵里面一定存在这样一个疑问,但是我也相信正是因为这样的一个疑问,使得挪亚有机会从小就告诉他们传递给孩子们一个从神而来的信息。挪亚的教导不仅仅建立了孩子们的信仰,也建立了同工。为什么这么说呢?孩子们受这样一个教育,在这样的环境下面成长的时候,就能够加入到挪亚的这样一个工程里面。终于,他带领家人进入到这个应许的恩典里面,就是进入到这个承载生命的方舟里面,以至于他们一家人得以躲避了灭亡。挪亚不仅带领了全家人进入到这个承载生命的方舟,更重要的是他同样可以带领家人走出这个方舟,他们不仅逃避了灾祸和灭亡,还得到了一个新的生活,得到了新生,正如耶稣不仅让我们因着他而从灭亡中逃脱,他更要赐给我们新生,赐给我们永恒的生命,从地上直到天上的。不仅仅是在地上的祝福,更有在天上永恒无比的丰盛。

三、挪亚带领全家人传播义道。

在《彼得后书》2章5节这样说:“神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的时代,却保护了传义道的挪亚一家八口。”什么叫传义道呢?传讲神的公义。先是挪亚,这是毫无疑问的,因着他的信心的榜样生活中的见证,相信孩子们从小耳闻目染的,对他们也会有正面的影响。的确,一个敬虔的、一个爱主的父亲对一个家庭的影响是深远的。

各位主内的弟兄姐妹,各位朋友们,要成为蒙恩的父亲,有这三个方面我们可以学习的:

第一,就是我们要成为与神同行的人,我们成为义人完全人,成为一个顺服的人,当然这不是靠我们自己,乃是靠着我们的救主耶稣基督。

第二,让我们成为一个信心的榜样,就好像《希伯来书》12章2节说的:“仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。”我们的主成了我们的主成了我们信心的榜样,在旧约的时候同样我们也看到挪亚他们一家的见证,信心的榜样也是帮助我们成为一个蒙恩的父亲的不可缺少的。

第三,成为信仰的引导者,就是将家人完完全全地领到耶稣的面前来,当然你自己先要来到耶稣的面前。我相信倘若我们能够成为与主同行的人,倘若我们成为信心的榜样,倘若我们成为信仰的引导者,在我们的家庭里面,不仅我们自己蒙恩,也能成为这恩典流通的管道,神会透过我们来祝福我们的儿女,祝福我们的家人,更重要的是我们可以祝福我们身边更多的人。

在父亲节的时候不仅让我们能立定这样一个心志,成为蒙恩的父亲,当然我们也要感谢天父每一天对我们的供应和保守,因着耶稣在十字架上的功劳我们确信天父的应许永不改变,无论在任何的境况下,他必会看顾我们。求主建立我们有美好的信仰、坚固的信心,每一天都能够与神同行,得蒙天父的看顾。愿神祝福每一位做父亲的或即将做父亲的弟兄和朋友。

我们一起祷告:

天父上帝,我们感谢你的恩典,在这个父亲节的时候,让我们不仅纪念和感谢我们肉身的父亲带给我们的祝福和诸般的恩典,我们更要仰望那位在天上的创始成终的天父,因着天父的慈爱,就差派他的独生爱子耶稣进入到这个世界,使得每一位接待耶稣的人成为天父上帝的儿女。主耶稣,在这个父亲节也帮助我们这些为人父亲的弟兄和朋友们,让我们能持守住你的托付,更好地祝福我们的家庭,让我们真正成为在基督耶稣里蒙恩的父亲,让我们成为与主同行的人,让我们成为信心的榜样,让我们成为家庭中信仰的引导者,不仅我们自己能完完全全地来到耶稣面前,也能将我们的家人完完全全地带到耶稣基督的面前,求主祝福我们,让我们能过一个美好的父亲节,将荣耀归给我们在天上的父,听我们的祷告,祝福奉耶稣基督的名,阿们!

分享:沈马可牧师

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