陈书超 2018-03-09 22:02 发布 | 2919个查看 / 2个回复

养儿育女信仰落实在家里

(1):教与养

幸福满家园20180203——蓝天整理
听众朋友您好,我是麦思嘉,欢迎您收听今天的幸福满家园节目,时间真是太快了,转眼都到了过新年的时候了,我们马上要送走鸡年,迎接狗年。
在这一个新旧交替的月份里,麦思嘉特别想跟您谈一谈“基督是我家之主”这件事,很多基督徒的家里都会挂上这么一块匾额,上面写着:基督是我家之主。但是能不能落实基督是我家之主这一件事那就又不一定了。我记得我小时候我祖母还在世的时候,她就很喜欢讲这句话,这句话了对我的印象最深了,那就是你做主还是我做主?
从小我从我祖母的这句话里,我就明确的知道一个家里谁做主是非常重要的事。所以,在2月的节目里麦思嘉特别为您请到在一所神学院负责教育事工发展的盛勇牧师,来跟我们谈一谈信仰落实在家里这个话题。那麦思嘉的也专程到了盛勇牧师的家,在他的家里和他录音访谈,那我看了一下盛勇牧师的家的确是干净、整齐、清洁,我相信师母一定为了这个家也付出不少心血。
在2月份由于我们要播出盛勇牧师跟我们谈信仰落实在家里这个话题,同时还有新年的特别节目,因此我们的圣经历史中的皇后这个环节呢,在2月份我们就暂时的不会播出,希望您能谅解,那么现在我们就来听一听盛勇牧师跟我们谈信仰落实在家里这个话题,今天要跟我们谈第一个重点,也是在我们要让信仰落实在家里的一个非常基本的事情,那就是教导孩童,当行的道。
麦思嘉:盛勇牧师您好非常谢谢盛勇牧师,今年2018一开始就让我们做父母的学学,根据圣经的教导用信仰来影响我们的家庭生活,尤其是在管教儿女真方面,也就是箴言22章第六节:要教养孩童使他走当行的道就是到老,他也不偏离。我想请盛勇牧师就根据我们的主题,先来跟我们有一教导,有些谈话。
盛勇牧师:好的,姐妹平安,我想对于基督徒来讲有一个非常实际的困难,就是怎么样能够把我们的信仰,能够在我们的家庭生活当中能够体现出来,那我们也不断地听到有些基督徒的家长们在儿童教育方面,实在碰到很多的困难和难处,出现这样或那样的问题。
那我想我们都是生活在这样一个非常复杂,也是多元化的社会当中,我们面对的挑战其实都是一样,即便我是传道人,其实,我有三个孩子,那我们家庭的教养也面对着相类似的挑战,我想我只是从我个人的一些体会和经验当中,在圣经的教导里面,一起来摸索出一条对我们有帮助的这样一条出路。
麦思嘉:所以,显然教养孩童是一件很不容易的事情,给您的身份是什么?面对的挑战挫折挣扎都是一样的事的。
盛勇牧师:那我想从圣经很清楚的告诉我,其实父母有教养自己孩童的责任。就是刚才我们提到的箴言书22章第六节:在这里说教养孩童,使他走当行的道,就是到老,他也不偏离,那新译本是这样翻译说:教养孩童,走他当行的路,就是到老他也不会偏离。有几个方面我们一起来学习和思考:第一个就是很多人觉得孩童的教养是别人的事情,特别是在中国大陆我们从很多年以来一直有这种的风气或者是一种习惯,那当然可能是出于这个环境的影响。
麦思嘉:可能父母要工作,要去外地,孩子要祖父母这一辈来带。
盛勇牧师:我听到很多的父母也常常有这样的一种无奈,没有办法呀,工作要这个要那个,但是我觉得父母的话,如果你有可能,就是我所谓的可能,就是你把教养孩童,当成是你自己的责任的话,在你的生活次序的放在一个比较优先的一个地位的话,一定会想尽办法要进你这个教养的责任,那么,在过去无论是几十年前我们小的时候那个年代开始到现在,那现在我们也知道有很多这个所谓的留守儿童,很多这样的事情发生,那实际上对孩童的那种成长是非常的不利的有一点就是说我们必须要尽一个教养的责任,父母有教养孩童的责任。那么,我们中国人的在传统上面的就是把这个对孩童的这样的一个责任的,只是偏重在养,养就是我管他吃,管他住着,给他很好的生活的环境和条件,我们就觉得就是做父母的责任和义务了。
麦思嘉:是,不过您这样讲呢,我也想到我自己的经验啊。我觉得我最常跟孩子讲的一句话就是,吃了吗?该吃饭了,这就是刚才提到的我们可能就是比较偏重养的这一个部分。
盛勇牧师:是,其实对于孩童成长的责任来讲,养是最容易的,相对而言,因为养的话,那你只要管他吃饱了就可以了,但是那教是不容易的。在我们中华传统文化当中这就是教育后代的这个责任历来都是很强调的,渐渐的时代的变化,特别是最近这几十年以来,我们有很多的这种的观念的就被改变了,被忽略了。对于儿童的教育,对儿女的教育,只是停留在。我们也看到很多的现象,我们在海外也看到很多来这边的留学生,有的是登了报纸的,有的那是我们在生活当中观察或者是在教会生活里面接触到听到、看到的。那么确实有一个很深的体会就是说现在的这批孩子们,在国内出来的这些留学生呢,普遍给我们一个感觉就是说他们有很富裕的生活条件,所以,他们来可以买很好的车,可以住很好的房子,他们也可以读很好的大学,还是他们为人处事,他们的很多的一些的品格,他们很多的这些的思想、思维的方式,那我觉得都是欠缺,按照中国人讲话就欠缺教养的,所以他们对这边的文化,对这边的基本的一些道德的要求呢,其实是,不太能够接受,或者是忽略掉的,那我总觉得不能够怪责这批孩子,因为儿女的问题和儿女的这个困难的是源于他的父母的教养。
麦思嘉:您这样说让我想到一句话:养不教,父之过,教不严,师之惰。
盛勇牧师:没有错,这都是非常良好的中华的传统,如果我们说要弘扬中华传统文化的话,我想这些是我的值得发扬的传统文化就是在你儿女的教养方面我们必须要尽到责任,特别是在教育方面。另外还有一个容易让国内的家长们产生误解的是,可能有的家长说我们也教啊,但是怎么教呢?就是把他送到学校去不断的让他去读书,然后呢加强班,然后什么数理化,什么奥林匹克数学,他们认为是教育,其实不是。对于圣经来讲,我们更清楚这个教不仅是灌输他一些世界上的知识,更加要树造、建造他的生命和他的品德,那这个事最要紧。
麦思嘉:不只是当我们谈到教的时候不只是要偏重他的技能和知识,重要的是他整个人生命的品质。
盛勇牧师:没有错,这就是我觉得我们做父母的,首先在观念上必须要建立起来,我们自己的儿女他们的未来人生的道路,其实我们是要负极大的责任,我们做父母的不仅是生育他们,更加教养他们,在人生的道路上,在价值观上,在这些德行上面要成为他们的一个很好的引路者。
所以,为什么箴言书22章第6节说:要教养孩子让他从小就可以走一个他应当行走的道路,让他到老的话的一生的祝福,他不会偏离。
麦思嘉:您在看说教是要教给孩子一个他当行的路,重点就是教养是教他当行的路。
盛勇牧师:对,因为教养也是几个方面了,就说你有没有给他指引一条正路,那就是第二步我们要去探讨的问题。但是我们首先要建立第一个就是教我们父母的责任,不要把这个责任推给别人,推给学校、幼儿园,其实他们从某种程度来讲只是一个辅助,只是一个帮补,最主要的责任是我们为父为母的人。
麦思嘉:所以盛勇牧师觉得第一步请做父母的,请家长先建立一个非常正确的观点,这是您的责任的,你的责任是教养孩子他应当走的路。继续盛勇牧师和我们谈教导孩童担心的道。
盛勇牧师:那我想接下来进一步的来思考的话,就说从圣经里面给我们一个很好的提醒,还是用这句圣经就是箴言书22章第6节:教养孩童而使他走当行的路,就是到老他也不偏离。
我这边特别强调孩童的时候呢,也给我们另外一个提醒就是说教养我们的孩子儿女是要从小开始,从小建立他一个正确的方向,给他一个正确的指引,我也碰到很多的家长,他们也在抱怨说我的孩子现在越来越不听话了,或者这个问题、那个问题,其实很多时候我们再进一步在探讨的时候,我们也发现就是他们很多对儿女的教育呢,就是很多有的时候显得太晚了,当然我的意思不是说晚了就没有希望了,无论什么时候,你只要开始,就不会太晚,但是如果我们能够更早的话,那我们就更能够得到一些帮助和益处。
麦思嘉:有人说孩子就是一张白纸,是你怎么去画,怎么去涂他就是什么样子了。
盛勇牧师:对了,这就是圣经要给我们点出来的智慧,从小要建立他们正确的方向,使得我们的儿女在真道上能够走在一条真正有价值的、正确的人生的道路,当然圣经给我们一个很清楚的指引就是让我们的儿女,能够在真道上面按照主的带领去行走他自己人生的道路,那么这是我们的责任。
当然我们也谈到这个方面的时候,我们也知道在这个社会在这个世代有很多的困难和挑战,比方说我是以国外的例子来做个比喻,我们在国外的这个学校的圈子里面,他们有当地的风俗和习惯,他们有万圣节,很多基督徒的家长在这个方面也是非常的挣扎的,他们也知道我们基督徒不应该去过鬼节,但是当这个社会、当学校甚至是社区有这种大型活动的时候,好像孩子们的如果不去参与的话他们觉得好像就很难去面对和处理。
麦思嘉:是有点格格不入,我觉得这样来说也会对基督徒有一个负面的影响,别人看基督徒好奇怪啊。
盛勇牧师:对,说这些是有些就是说家长会产生挣扎的原因,就从我的这个角度来看的话,神给我们一个非常清楚的指引,我们知道在我们判断一个事情的时候,小孩子是没有这个判断的能力的,判断的能力应该是大人尽这个责任,对于家庭来讲,对你的儿女来讲,特别是神当神来把他们放在你手里监管他们的时候、监护他们的时候、养育他们的时候,那这个责任是在我们做父母的身上,我们很多判断需要我们自己要清楚的。那第一点我们必须要知道过鬼节是基督徒绝对不能够去参与,但是我面对这个实际的困难的时候,我们有没有一个很好的方法去面对呢?其实是有的,比方说以我们家的这个孩子为例,我在从小的时候,就给他们灌输这样一种思想,那这个思想是从圣经的价值带出来的,就是我们去探讨关于这个万圣节的活动的问题,那我就说你们为什么要参加呢?他们说不出太多的道理,因为学校有,因为同学们都有,因为很多糖可以吃,可能玩。
那我就和他分享,同样的如果我们不参加这个活动的话,你也可以同样可以去一些地方玩,也可以去有很多的糖果来吃,当然是适量的,我们也不希望孩子吃太多,但是你要知道一点就是因为我们是基督徒,耶稣不喜欢我们去跟我魔鬼有任何的勾结,无论是他们的活动我们也不要去参与,如果我们不参加这个所谓的万圣节的话,同样爸爸会买最好吃的糖,学校允许我们是可以不参加,在每个学期开学的时候他会说有些活动让我们来签署可以去参加的,但是一开始我们就拒绝,就说这个活动不参加,别的活动可以,包括一些旅游、参观都可以,这个是没有影响。
这是从小就建立他们,开始的时候他都不太理解,这又回到了刚才讲了怎么样用我们的信仰来影响我们家庭的生活,就是说如果我们在很小的时候,我们的家庭的生活就给他灌输一个我们是基督徒家庭的教育观念和他的一种认识的话,他会觉得不去参加这种与圣经不符合的活动是一个很理所当然的事情,我想他们很小的时候就已经习惯了不去参加万圣节,也从来没有参加过到街道要糖啊这些活动,而且他们并没有觉得他们跟这个社会格格不入,反而他们觉得他们和别人不太一样,他们觉得他们可以活出更喜乐的方式,当然,对于我们大人来说我们可以给他一个很好的说辞是说活出基督所喜悦的方式,那么,确实我们有很多的时候有很多的挣扎,其实不是我们不能够解决,而是我们的家长有没有一个对信仰的确认。
在举一个例子,我们都知道基督徒主日的时候到教堂做礼拜,不仅是一个仪式,乃是我们与神的一个约定,敬拜我们的神跟弟兄姐妹有一个很好的团契,彼此相爱的一个时段,所以,我们应该把主日当成我们生活中的最重要的一个日子,所以,我们也称他为主日。但是现实的时候有很多的挣扎,不少的家长在周日的时候因为学校或者是社区比赛有一些活动,运动比赛,音乐比赛等等。以这个为借口就不来教会聚会。
麦思嘉:那显然就是比较重视的孩子在课业上或者是在学习上要有的活动。
盛勇牧师:我想在很多的教会都会有这种情况,我们能不能避免这个事情,当然我不想把这个事情要上纲上线上升到属灵的高度来责备这些人,我不是这个意思,我乃是其实说我有智慧,有这个信心是可以克服这个困难的。
比方说我的孩子比较喜欢踢足球,老大没有运动的恩赐,老二,老三都喜欢踢足球,在社区这个球队比赛的时候呢,有的时候球赛的时间我们就没有办法控制,一般来讲是周六,有的时候是周日,周日的时候也会安排比赛,面对这个困难的时候,我们是怎么克服的呢?第一个我们就会跟球队沟通尽可能不要安排在礼拜天球赛,我们也很明确的告诉他如果是在主日的话,我们也可能不能出席的,当然我们也不要好象让社会的人觉得我们是另类,我们也告诉他我们为什么,我们是基督徒,所以,他们比较能够理解这个,在他们安排的时候也多少会考虑,但有的时候很难避免在礼拜的时候,如果是有冲突实在是没有办法克服的时候,让我们二选一的时候,连我们的孩子都知道要去教会。我觉得这个观念不是孩子长大以后才灌输的,而是他们很小的时候,我们就不段的在生活当中,在家庭的生活当中,在我们谈话当中,无论是任何当中灌输他们的价值观,就是耶稣永远是第一位,教会永远是第一位,所以,我们家里挂着一个横幅叫做耶稣是我家之主。我们在很小的时候就教他是什么意思,因为他们中文不太好,所以,我就告诉他是什么意思,所以,他们也知道耶稣是我家之主,教会在生活的优先次序里面是第一位的,所以,包括在礼拜五我们有团契的生活,礼拜天教会的生活,如果是跟其他的事情有冲突的话他们孩子们都已经知道教会第一优先,我作为父母能够把他们的信仰建立这样的一个基础的话,我已经非常的满意,当然,我不确定说一定很完美,人生的道路他们自己还要走,他们建立一个好的价值观和一个人生方向的时候,我相信就会像圣经所说的他们到老也不会偏离,也许他们未来的人生也会经历一些沟沟坎坎,也许他们的信仰也会有起伏和波动,但是我相信他们在孩子这个阶段所建立信仰的观念会把他们带领回来的。
麦思嘉:我想这个是基础,盛勇牧师一直在强调我们这一节圣经22章第6节的经文就是孩童告诉我们的是当他们很小的时候,我们就要教他们当行的道了,那是多小呢?
盛勇牧师:我觉得你的问题,什么叫从小,多小呢,也是以我们的孩子为例,从我老大开始吧,他是从母腹中就开始熏陶,你会觉得奇怪,我们知道在国内也会有待产期是这样的保养——胎教,我们怎么给他实行胎教呢,当然不是给他念圣经,但是我们会放一些教会的圣乐,诗歌,主要是让妈妈听,听的时候呢潜移默化也会影响到孩子,那我还记得当我这个老大快要待产的时候,我们也是习惯性是听一些声乐的时候发现他会有一些蠕动,可能不一定完全是因为音乐,但是我相信在这种胎教的一定是比那个嘈杂的这种音乐,甚至有些我也见过很有趣的就是很多挺着大肚子还在打麻将哈,稀里哗啦的,那我觉得如果讲胎教的话,那你去放一些非常好的圣乐,敬拜的诗歌,总比你让孩子们从小就听到打麻将的声音要好很多,我觉得这个胎教是从小就开始。
麦思嘉:非常感谢盛勇牧师今天从箴言书22第6节的来阐释我们父母的信仰生活是怎样会影响我们的孩子,那么,这个身教重于言教,如果说父母能够把主耶稣当一家之主的话,我相信你在教养孩童走当行的道这件事情应该就不会离的太远了,非常谢谢盛勇牧师!
在下一次在节目里面,我们要在请盛勇牧师继续和我们谈父母的信仰生活如何影响我们的孩子,怎么样用我们的信仰来塑造孩子的品格。
您知道基督徒家庭和基督化家庭有什么不同吗?我认为有两方值得探讨,一个是谁是这家之主?另外一个是有没有把信仰落实在家里,一个以基督为主,将信仰落实在家庭里的,一定是一个基督化的家庭,我很希望盛勇牧师今天有关信仰落实到家里的谈话能够帮助您开始建立一个基督化的家庭。在下周的节目里麦思嘉和盛勇牧师将继续讨论这个话题,欢迎您继续收听。
那么在周天我也希望您能按时收听颜玮茵博士谈有关孩子的性教育,也希望您按时收听,要和我们联系呢,您可以用email或者发短信的方式,邮箱:xingfu@liangyou.net,我们的短信号码:13229966122。麦思嘉祝您平安,下期再见。

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陈书超2018-03-09 22:03

(2):父母以身作则

幸福满家园20180203——蓝天整理
麦思嘉:听众朋友你们好,我是麦思嘉,今天我们要继续为您播出慎勇牧师为你访谈的信仰落实在家里的话题,在上次节目里呢,我们听到了慎勇牧师谈的教养孩童当行的道,那在今天节目了一下和您谈的是父母以身作则,说到以身作则,我觉得最好的榜样就是我们的主耶稣基督了。我们都明白,圣经记载的耶稣为门徒洗脚的这件事,耶稣基督以身作则,让我们明白彼此服侍。再回过头来说在我们的家庭里夫妻彼此要如何做孩子的榜样,让信仰落实在家里呢?就是耶稣基督为我们谈的这个话题了。
慎勇牧师您好!非常谢谢您您再一次来到当中跟我们谈父母如何让信仰来影响孩子、影响我们的家庭生活,那么在上一次的节目里面您跟我们谈到些书22第6集对我们做了一个非常好的解析,让我们明白这一句经文,而且知道我们做父母的责任,那我想在今天节目当中您是不是继续跟我们谈父母怎么样用信仰来塑造孩子的品格?
慎勇牧师:好的,我们之前讲到了教养孩童是我们父母的责任,也讲到了我们既然教养就要从小抓起,从小的时候就建立他们信仰的重要性,同样的我们在儿女的教养方面我们也必须要注重青少年时期他们良好的心理的建设,能够塑造出他们良好的品行来,箴言书20章11节:孩童的动作,是清洁,是正直,都显明他的本性。那新译本是这样翻译的:孩童的行动是否清洁正直,凭他的行为就可以把他自己显明出来。就像你说的孩子们就像一张白纸,他们生下来没有人生的阅历,也没有一个分辨的能力,所以,上帝把父母放在他们面前,成为他们的榜样,成为他们的引路者,所以,我们在他们小的时候就非常注重他们品德这样的一种建立。
那我回想起来我的成长过程当中,我的父亲对我其中一个很大的影响就是在他的教养,管教当中我印象最深的就是不能说谎话,我父亲曾经这样和我说,我一般情况不会打你,对不起,我不鼓励打孩子,在那个年代的话,儿女受管教是个家常便饭的事情,所以,在那个年代,父母不打孩子的很少。我不认同这个方法,但是我是讲我成长的一个经历,我父亲说很多事情上可能不会责打你,但是除非你说谎话,除非你骗人我就一定会揍你,在我印象中有那么一两次,给我记忆犹新,慢慢慢慢的就形成我的一个品行、一个信念就是我觉得说谎话是一个非常羞耻的事情,我觉得这样一个事情对我后来人生的道路的行走会有很大的帮助,虽然那个时候我父亲还不是一个基督徒,当父母的这种管教,这样的引导对儿女的影响是深远的。那同样怎样建造孩子们他们的品德呢?不是我上次讲不是靠学校,不是靠外界机构,或者教育的途径,乃是最根本的是你家庭当中你父母的责任,当然如果你要把你孩子品行教养的好,前提就是你自己的品行也要好,我想这个对不少的家庭和父母来讲,这本身就是很大的挑战。
麦思嘉:我想这个不难了解,中国人也说身教重于言教,孩子其实在很小的时候是观察父母的行为的。
慎勇牧师:没有错,所以同样如果做父母的一天道晚就说说假话,说谎言,在人前人后都很虚伪的话他不可能教养出她的孩子是一个正直的人,所以,这个就是一个潜移默化,是一个影响深远时刻,当然我们在很小的时候也要去营造青少年他们有一个良好的心理环境、心理健康,因为面对这个社会是越来越复杂,各种的诱惑也越来越多,各种不同的人也越来越多,那么,他们接触到的,他们所看到的,至少比我们小的时候所接触到的要更多一些,同样他们也要面对很多的挑战和挣扎,那我们光用责打其实也是不够的,还是要引导。
麦思嘉:刚才慎勇师跟我们谈到了,注重孩子的心理建设塑造出好的品行,对我们华人来说呢,讲到塑造和管教孩子常常的是离不开出发这件事,那处罚孩子和爱孩子的差别是什么呢?在现实环境中的这两件事爱孩子、处罚孩子,似乎存在着一个误区,有人认为处罚就不是爱的表现,那也有人认为呢,爱之深,责之切,我相信在许多家庭当中,会因为怎样平衡这两件事而不知所措。那接下来慎勇牧师就要跟我们谈一谈爱和处罚。
慎勇牧师我想你父亲当年对你的责罚产生了作用,虽然现在我们并不主张处罚,但是我想对于品格的塑造方面,适当的有一些处罚还是必要的,因为要让孩子知道你做错了事情,你做了一个对你品不好的事情,势必他自己要面对一些后果的,是我想讲还是要达到这个管教的作用。
慎勇牧师:没有错,所以,品行的塑造是多方面,那么,也和你的整个社会环境有关。我这些年也有机会回到我们国内去探亲访友,我也看到一些有不少的孩子他们看起来相当的成熟,最让我觉得又喜又忧的就是,甚至看到有些孩子,我不指名是哪一个电视台的节目当中一个孩子,他本来是一个天真可爱的,他竟然可以说出一些成年人可以说出来的话,像一些客气的话呀,礼貌的话,但是有些礼貌的你会觉得很虚假,我觉得孩子就应该是孩子,那么他能塑造成这样一定是受到一些的教育所产生的,那我们怎么样来去塑造良好的品行?对我们基督徒来讲有一个非常好的答案,
在圣经当中在耶稣基督里面我们可以塑造自己的品性,并且是以我们的品行来去影响我们儿女,这是一个非常正确而且是一个捷径,很多人在也问我说看你的孩子都很乖呀,我说那是感谢主,不是我们有什么特别的方法,我们也没有什么特别的压制,但是我想我们就是这样潜移默化的影响,但是并不代表我们就完美了,那我也常常和我妻子说我们的我的孩子,将来也可能走弯路,但是我们会为他们祷告,希望神来保守他们,但是我深信一琮他们从小所建立的影响,建立的这个品格和品行,一定会祝福他们人生的道路。
麦思嘉:圣经上也是说,神的话是脚前的灯,路上的光,我想孩子们如果从小接触到人的话,在他们成长的过程当中啊,我想即使偏了还是会回来的。
慎勇牧师:我想除了建造他们的品行之外呢,我想做父母的,也要注意一点,就是我们都爱我们的儿女,特别是国内以前都是独生子女,最近这几年稍微开放一下,那么,我们都很爱护我们的孩子,但是另外一个方面我们也看到,我想我们国内的朋友都认同这样一个说法就是孩子们有的时候就成为了小皇帝,或者是小公主,在家里面就是百般宠爱基于一身,爱是好的,但是溺爱就不好了。
所以,我在教育孩子的过程当中,我也深深的体会不可溺爱孩子也应当要有管教,虽然刚才我们讲不太主张去责打和体罚,但是不体罚不等于不管教,管教也不等于你一定要体罚。所以,我们这个不等于是画等号的,这个地方要有智慧,但是我们要有管教,而且是越早管教越好,越早管教儿女越蒙福,这就回到上一次讲从小,任何时候要从小开始,那我刚才听到这个节目怎么办?现在开始也还来得及,虽然有点晚了一点,但是总比不开始要好些,那你自己先要做好,然后,能够影响他们,那同样在箴言书22章15节也是这样说的,他说:愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖,可以远远赶除。新译本翻译的更加清楚一点愚妄束缚孩童的心,用管教的杖,可以远远赶除。也就是说上帝把儿女交托给父母,不仅是管他们吃,管他们喝,养育他们,更重要的是教,当中就必须要有管教,当他们走偏离的时候他们做一些事情,不符合人生正道的时候,那我们就要有一些的约束,就要有一些管理,这是神给我们的一个责任,比方说现在孩子也碰到很多问题,国内以前就是上网的问题,孩子们到网吧,我们也看到不少的新闻报道,不少的孩子因为在网吧沉迷在网络上面,带来很多负面事情的结果。但是如何戒除网瘾本身也是不容易的事情,需要专业的帮助,还有一个是这几年我们看到智能手机的发展,那么很多孩子成为低头族的成员,我们在国内有的时候坐地铁也好,坐公共汽车也好低着脑袋在划他的手机,那么在他的这个空间里,他就进入到一个虚拟的空间,这个对孩子们是一个很负面影响,但是你怎么去引导他呢。你从小越早抓越好,从小还乖点的时候,你赶快给他修正,但是不要用粗暴的方式,这个我自己也在学习当中,因为我是三个孩子他们也是智能手机一族,他们有他们很多社交的这些,与同学之间的谈话呀,确实他们消磨很多的时间,那我也在学习怎么样和他们沟通去建立,他们小的时候还没有这个东西,他们长大以后才接触的,所以,一开始我们就给他一个分界线,但是孩子嘛,不可能靠自己,他不能自律的时候就需要我们帮他完成这个自律,举例说我会让孩子自己写出一个每一天起初他可以使用iPhone,那当然,在学校里面是不允许用手机的信息,但是一下雪以后去接孩子就会发现校园的时候就把他手机打开了,脑袋就就开始了的手机父母亲是可以去设定的,接收外面的信息是我的孩子的那个时候我就睡,晚上7点吃过晚饭以后一直到第二天的放学,这段时间他的手机都不行,但是他只可以接收家里人的这个号码的信息,这个非常重要的是我们要学会运用这样的方法,还有就是他们有时候也难免会犯错,难免会有不遵守规矩的时候。那么,我们从教养的角度讲,也不要每一次一开始就那么严苛,给他一次机会,要提醒他你做错了,下次再这么做的话我会怎么处罚你,那我想这样一种良性的沟通,有理,有力,有节。
我想这个是一个我们可以学习的方法,有些做错了我们就给他一个处罚,比方说我们禁止他三天不许拿手机,因为我们相信对他生活不会受到影响,包括电脑也是他们如果是让我们发现,他们做一些与学习无关的事情,特别是在不学习的时段,他们犯规了,那我们也是用这种管教的方式,从小就是这样。
麦思嘉:所以,刚才慎勇牧师提到箴言书22章15-22节:说管教的杖,可以把愚妄远远驱除。我想管教的杖就是刚才提到说他犯规了,可能三天你就不许用你的手机,这就是一个管教的杖,做父母的呢真的是要根据圣经的教导,然后来定下规矩,无规矩不成方圆。
慎勇牧师:没有错,而且在箴言23章13节这节经文可能更加的严厉些。箴言23章13节说:可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。要管教孩童你不可姑息,你虽然用杖打他,他也不会死。当然我们不能从字面去理解,好像圣经是让我们打孩子,不是,而是要管教,就说我们管教是要有节有理,对他也要有节,也要有方便,不是说不讲道理的,我们传统的理由就是我做爹妈的,让你这么做就这么做,没有理由的。
对现在的孩子来讲是没有说服力的,只会憋在心里面,他心里是非常抗拒的,我们至少要知道为什么要这样做的,让他接受这个管教以后对他其实是帮助的,所以,特别强调做父母有时候心比较软,两个极端都不好,要么就是管的非常严厉,不好,我们需要有智慧,那么就是说有一些的管教,当然甚至会出现的比较严厉的,当他们小的时候,我不会体罚他,但是我们有的时候,比方说罚站。就是说你们站在这里就是处罚,当然不会站很久,我们做父母的很心疼,有时我们还会躲在一边看看他们是不是渴了,是不是不舒服了,这样的。
麦思嘉:中国人讲打在儿身,痛在娘心。
慎勇牧师:是,但是我们还是要管,知道是对他好,不能够期待他们完全理解,因为他们还是孩子。
麦思嘉:所以,我想慎牧师讲的非常贴切,而且非常实际啊,那我想是不是跟我提出来的箴言书有关教导孩子的经文呢,我觉得可以作为父母你去管教孩子的一个依据和立场,神赋予你这样的一个责任和权柄,当我们想到说在塑造他品格的时候呢,我想我们就不会手软了。
慎勇牧师:因为其实在我们信仰当中,我们自己也应该经历和体会,当我们在信仰的道路上,有冷淡退后,犯罪的时候,神同样也会适度的来管教我们,无论在圣经当中,在现实生活当中,也都是这样一个表现,但是我们必须要知道,上帝对我们的管教不是为了要处罚,而是为了要我挽回。为了要帮助我们,就像我们对儿女的管教,适度的管教,其实我们并不是要把他打死,或者是把他害死,是希望他们能够回来,能够挽回他们,我想这个背后还是浓浓的爱来体现的。
麦思嘉:非常谢谢慎勇牧师今天在节目当中根据箴言书有关孩子的经文给我们一些很好的教导,我想再请慎勇牧师再和我们谈一谈,我们做父母的怎么样在管教孩子这样子的生活当中实践我们的信仰,谢谢您!
我曾经看过一个笑话觉得很有意思,后来不知道是怎样啊,跟自己的灵命串起来了,我就发觉这个笑话可是个提醒呢!这个笑话是这样的:太太呢闲着没事,去拜师学油画,画了一段时间之后呢,他就要替先生画肖像,好不容易把先生的这个肖像画完了,她得意洋洋的就问她先生了,你觉得哪里画得最像?先生呢,看这幅画看了半天,勉强的回答说:西装最像。
太太就又问了,还有呢?先生又迟疑了一会儿应付的说,领带也很像。这个时候太太有些不满意的问他了,那你脸上哪里最像啊?先生琢磨了一会儿,然后回答说,眼镜最神似了。
从这个聪明先生的回答里,我们都知道太太的功夫是如何了?那每次呢我想到这个笑话,我就会想如果有人问我:你家哪里最像基督化的家庭?我就在想,我的答案可能是,哦,一进门我们家玄关墙上挂的那一个基督是我家之主的大牌子。是不是给自己一些提醒啊?让我们都想一想,如果有人或耶稣基督,来问我们这个问题,你家哪里最像基督化的家庭?那我们会怎样回答呢?
我希望在中国人的鸡年的年底,都来想一想这个问题。那下星期就过年了,下星期六的幸福满家园节目是年初二,所以麦思嘉为你制作了一个新年新气象的特别节目,因此,慎勇牧师跟我们谈信仰落实在家里这个栏目就要暂停一次。
麦思嘉要跟您在年初二的时候呢谈一谈,新的一年会有什么新的大事,希望您下星期六跟麦思嘉在幸福满家园节目里一起过个年初二。今天我们幸福满家园节目就要在这儿结束了,麦思嘉祝您幸福平安,我们下次见。
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陈书超2018-03-09 22:04

(3):建立家庭祭坛

幸福满家园2018024——蓝天整理
听众朋友,您好,我是麦思嘉欢迎您收听今天的幸福满家园节目,在今天节目中我们要继续为您播出让信仰落实在家里这一个话题,今天跟在神学院负责教育事工发展的慎勇牧师要谈的重点是尽早让孩子成为耶稣的门徒。

当然要孩子成为好的门徒,父母自己就必须是主的好门徒,对吧?父母呢,要从信仰中和孩子建立一种彼此影响的关系,现在我们就来听一听现有牧师谈一谈尽早让孩子成为耶稣的门徒。

麦思嘉:慎勇牧师您好,非常谢谢您再一次来节目当中,根据圣经的教导来告诉我们做父母的如何让自己的信仰而来影响家庭、来管教孩子,那么在今天节目当中呢,请慎勇牧师跟我们谈一谈我们做父母的怎么样再管教孩子,在生活当中来实践我们的信仰好。

慎勇牧师:那我想之前我们提过两次,强调一个从小从开始的时候,从幼年的时候,其实今天我要讲的呢,也还是离不开这个从小信息,就是我们要尽早的将我们的儿女带到耶稣的面前来,也就是说,让他们能够成为耶稣的这个门徒,就让他们从小近早就能够接受耶稣成为生命的主宰,因为趁着孩子还愿意跟你出去的时候,把他们带到教会来,让他们听到福音,当然我们不是用一种强迫的方式,好像说啊,你要是不信耶稣的话我就怎么怎么样呀,这个一定不是主所喜悦的方式,那就是把孩子带到耶稣的面前来,为他们祷告,他们在从小在教会的生活。

在生活当中,更重要是在家庭的生活当中能够看到这个信仰,那当然,这个背后就带出了我们为人父母怎么样能够活出我们的信仰?如果我们希望我们的儿女能够成为耶稣所祝福喜悦的儿女门徒的话呢,那么我们自己也要成为一个好的门徒,怎么在信仰中是彼此建立的关系。在路加福音第9章的地方的也提到:耶稣在传道的时候,有一个人来寻找耶稣,这个人就说,耶稣你来帮我吧,因为我的儿子被鬼附身了,让他遭遇一个很不好的事情,你能不能来帮我做这个事情呢,耶稣就很简单的就跟他说:将你的儿子带到我这里来。就是将你那些有问题的、有困难的儿女教养的问题都带到我面前来,因为在我里面有全然的医治和答案。我想这是给我们一个很好的提醒我们在教养儿童当中,一定会碰到这样或者那样的问题或者疑惑,这是最好的捷径、最好的方法,把她带到耶稣面前来,让耶稣来得找他,也让他们来得着耶稣,在他们从小的生命当中就受到塑造。

我想在我们自己家庭的孩子的教养过程当中我也是非常得意在这个方面,“得意”不是“得意忘形”的“得意”,是得到益处的意思,在这个方面非常得到益处。我们从小就塑造和建立他们的信仰是刻意的,那么我刚才讲的在胎教,在母腹当中就对他们有一些圣乐的熏陶,而让他们有一种很好的一种环境,在他们生下以后呢,我们就常常带他们到教会了,当然他们是近水楼台,因为他们的父亲是牧师或传道人,那我想这也是我们可以给他们提供一个最便利的一个条件,让他们接触信仰,从小的时候开始,那么教会当中的也有很好的侍工的配搭,比方说从幼儿的侍工,儿童的侍工,青少年的侍工,使他们在信仰的塑造的过程当中是得到一个很好的造就,当然这个都是辅助的,最根本的还是回到家庭以后,在家庭里面做父母的怎么去营造这样一个信仰的氛围,还有一个是正确的一种生命的一种的体现,因为孩子们跟你们每天生活在一起,你的信仰的状况是如何?他们其实也外人更了解,所以我也不怕这事说出来,我们有的时候也确实,虽然我是传道人,在家庭的生活当中也不是完美的,有的时候呢,可能在孩子面前,也有说错话的时候,也有发脾气的时候,但是每次当孩子们来提醒我的时候呢,我都会猛然的去觉醒,他们的提醒很有意思,他们说耶稣是我们家耶稣的主,你有问过耶稣吗?或者类似耶稣喜欢你这样吗?那我觉得很有意思的,因为特别有的时候孩子们都做了些错事的时候,或者不听话的时候,我们做父母的,有的时候确实是情绪不太容易控制,但是孩子们当他们这样提出的时候呢,我又觉得又好气又好笑,但是又觉得很内疚,但是我就非常的在这个方面得到益处,所以说把孩子们带到信仰当中,其实不是我们造就他,不是我们建立他,而是我们彼此建立。

那我们也有家庭的祭坛,就是我们家庭的聚会,我们如果没有特别的事情的话,或者特别的原因的话,我们基本上是固定在每个周六晚上我们会在一起读圣经,或有些分享,那我们家的读经生活很有意思的,你会听到有五个版本的圣经,因我们家5个人,3个孩子呀,就拿他自己的一个版本的圣经啊,那我是喜欢用新译本,我太太用的是和合本,我的老三呢,最小的他是用一个就是比较只是童年的那种正经,还有他们用那个另外的一个英文的译本。

我们在读经的时候呢,不仅用了不同的使用不同的译本,而且我们也用不同的语言,那我是习惯讲普通话,那我的太太她读广东话,那三个孩子呢,就有当然用他们标准的英语来读,那我们就来轮流来读圣经,读完以后呢,我们就是很简单,在每个人有的几分钟再看一遍两遍,要不就来分享,你在这段经文里面有什么体会?当然孩子们无比期待他们有很深的领受,我想他可能会抓住一些重点,让他们多一些的分享,那然后呢?这是一个很好的一个帮助来建立的。

还有一个就是祷告,我们都很注重祷告,这些是我们在建立儿女的信仰生活当中不可缺少的,那可能也有很多的基督徒的家长也说我们也为我们孩子祷告啊,我们每天晚上睡觉前要为孩子祷告,其实还有一方面,不仅是我们可以为孩子们祷告,在信仰的生活当中的,你甚至可以训练他们,要求他们、邀请他们为我们父母祷告,像我的太太有的时候,有身体软弱的时候,或者很劳累的时候,我就是鼓励孩子们,不仅是要为你妈妈来捏捏肩膀,捶捶脚,我说你们可不可以为妈妈祷告,从小的就有这样一个训练,印象非常深刻,在我儿子五六岁的时候,我身体非常的疲倦,然后呢就头疼,我就说,孩子你能够为我祷告吗?五六岁的孩子懂什么,但是我非常感恩,那个时候他就是好像似懂非懂的,也给我来按手,也在做一些祷告,当他的祷告不是那么的完美,但是我心里面甚得安慰,更奇妙的是好像我的身体的疲倦,这种疼痛就减弱了很多。那我在想是不是像圣经所告诉我们的,耶稣很喜欢小孩子,所以当小孩子来替我们做祷告的时候,说不定是更加的愿意听他们的祷告。

我们一个家庭是把信仰能够融入在我的生活当中是很真实的,但是并不是说我们就没有问题,并不是说我们的家庭生活就好像一帆风顺,我们也是而这种正常的人的生活,但是我们却得到了一个解决家庭困难的秘诀。

就是在信仰当中,彼此来建立,为儿女祷告,求主带领他们,保守他们,而是我们做父母必须要尽的责任。

麦思嘉:慎勇牧师根据您自己的信仰在家庭中的实践,能给我们做一个例子,我想我们听到的是牧师家的生活。的确也是一个榜样哦,那我想如果说听众朋友的家里如果还没有建立这样的一个家庭祭坛或者还没有开始和孩子们建立祷告的话呢,那我想我真的2018年的一开始就开始实行这件事,我想除了家庭祭坛,除了彼此的祷告,慎勇牧师您觉得当我们将信仰实践在家庭的生活里的时候,还有一些什么实际的事情是我们可以去做的?

慎勇牧师:我想着可能还有几方面的一些建议,就是在我们特别是基督徒的家庭当中,怎么样把我们的信仰融入在我们家庭生活里面,而又不失去了那种真实的孩子们的需要,因为我们毕竟是活在真实的世界,不是活在虚拟的世界里面,又不是活在一个好像非常抽象的一种属灵的高调了,我们是脚踏实地,实实在在的生活,但是靠着耶稣度过在世上的路程,活出一个他所喜悦的见证。

所以有些建议我想我们做父母的,也不妨我们来思考一下,第一个我想我们对儿女的教育呢,除了信仰的引导,品德的建立之外,也要学习更多积极的去聆听他们的分享,来表达关爱,那么对中国的文化的这个传统传承来讲的话呢,父母听儿女倾诉的机会不多,因为特别是在我们传统的家庭的话更是如此,那我不知道现在会不会有一些改变,当然还有一个社会的困难,就是说,因为父母都很忙碌,没有太多的时间能够坐下来安静的听听儿女的需要,甚至缺乏跟儿女这种交谈的这样的沟通的一种管道或者是机会,那我觉得在忙,如果你把它看作是一个重要的事情,你一定会抽出时间来去做。

你也知道传道人时间也是很紧凑的,我也是经常的外出,也有很多事情要处理,我自己也看到这些事情的重要性。特别是常常外出的那一段时间,我会订出一个规划,就是约我的孩子单独的谈话。

麦思嘉:这个是非常重要的,我想慎勇牧师在这一方面多给我们一点多给我们一些分享,因为我觉得父或者母单独一个人和一个孩子在一起对孩子的影响是很大,这个是一般父母没有看到的事情,所以,我想您可以给我们多在这一个部分有一些分享。

慎勇牧师:和孩子们有一个约定,大概定期一个月,不是带三个孩子出去,我是一对一的。我会给他们一个选择,爸爸和你们去午餐或者是早餐,你们选地方,你们选你们爱吃的,没有办法当然有的时候做父母的就要付出这个代价,因为孩子们喜欢吃的,不一定是你喜欢吃的,但是你要陪伴他,我们甚至有的时候吃一些汉堡啊,平时不太爱吃的东西,我想最主要的不是食物,而是让他觉得他有一个独立的空间,和他父亲有一个近距离的交谈。这个时段要不要花时间,我想这个时间是值得的。算起来头尾加起来不超过两个小时,对于一个家庭来讲,我应该有这样的一种责任和义务至少花2个小时是每个月单独和我的孩子在一起,我觉得这已经是最低要求。这仅仅的2个小时是对我们的家庭,对我们父子的关系,对孩子的成长都是有帮助的。

麦思嘉:刚才慎勇牧师提到一个重点是以孩子为主,不是你管教他的时间,听他分享他自己的事情的时间。

慎勇牧师:我现在越来越体会到呢,我不担心他和我讲话,我反而担心他不和我讲话,当我问他说学校好吗?他说好,或者不好,然后就没话了,我觉得我更担心。

怎么样能够跟孩子有更多的交谈、聆听他们,这对我本身特别是这种华人的背景,成长的过程对我来讲的也是一个挑战的,因为从小我的父亲也很少听我的心声,那我觉得到我现在的话,那我也应该让孩子们知道他的父亲很关心他们,不仅是生活的需要,也是关心到他们心灵的需要。有的时候他们会觉得你怎么那么烦,一天到晚问好不好,但是我确实很关心他们,甚至有的时候我们会有一些肢体的动作,拥抱一下你的孩子,有的时候孩子大了,你想抱一抱他不容易,很多家长有这种体会,甚至过马路的时候你牵着他,他会把你的手甩掉,那一刻非常的奇怪的,但是,你不用怀疑,因为早晚有一天是这样的能够和孩子在一起。

另外一个就是常常沟通,要更多的有同理心,有的时候,我们不太过注重他们的感受,但有一个极端就是我们太过注重他们的感受,就变成溺爱了。但是,我们也不要完全忽略他们的感受,他们对一个事情的看法可能和你不一样,他们可能在学校里接触到的,朋友的群里所谈论的事情跟我们的观点不一样,但我们必须要听到他们的心声,不要一开始就否定他,乃是要跟他有一个更多的同理心,达到一个很好的沟通的这样的管道,慢慢去引导他,让他们知道什么是对的?什么是错的?那么而且我们必须也要承认我们自己的有限,我们父母对儿女的这种的沟通有的时候也是不能够通的,也是因为我们太过,这是我自己也感觉到的,有些时候我也试过一两次,我觉得可能是我自己太主观了,可能我对这个事情的看法可能是片面的,那我自己就要去修正,要去纠正他,但我觉得当我们有这种纠正的时候,反而对儿女是非常的很大的正面的影响。

让他们知道说爸爸妈妈也可能会有犯错的时候,也可能判断有失误的时候,所以我们也需要他们这样的关系,那么,我们也可以来和儿女制定改善的计划,比方说我们之前讲过的玩手机的事情。所有的时候比方说,我发现我们家里面孩子们这段时间他都比较纪律轻松散的,普遍现象的时候,那我们就会召集一个家庭的会议。爸爸妈妈坐在那里,一家五口就谈论我们所关注的一些事情,包括他们的一些担忧,他们担心什么我们都可以谈,然后我们一起来制定一个方案,那我们好不好这样定,或者那样定,大家都觉得认同的时候我们去。基本上我会给孩子们一个比较大的空间,如果他们违反了,我们还是要去做管教的工作。

那么,另外就是我们要提供一些资讯和一些适当的帮助,不论是物质上的还是精神方面,要给他们一些引导。我们讲国外我们知道特别在美国,像这种大麻的合法化啊,这个确实对特别是对加洲来讲有很大的负面的影响,那很多的大麻制品,它也会融入到这个糖果,而且是合法出售的。我们必须要知道要引导他们,因为我们不知道他们接触的是什么人?也不知道它们有没有可能接触到大麻的制品,那么按照很多的报道,很多的资料来显示在这边的孩子,青少年接触毒品的机会其实是很高的,所以我们就是希望给他们一些的资讯,给他们一些的帮助,给他们一些引导,让他知道什么事情可以做,什么事情不可以做。

麦思嘉:父母不要怕这个事情不敢去谈呢,反而把他整个明朗话反而对孩子有好处。那我知道现在在亚洲呢,也有很多毒品弄的漂亮的好看的不得了,就跟糖果一样,那么也造成很多的危害。我想做父母的其实不放就开诚布公的告诉他们。

慎勇牧师:我们怎么样用我们的信仰去影响我们家庭生活当中的时候呢,其实这也是一个提醒就是我们的信仰是鼓励我们去面对问题,而不是逃避的,我们能够面对问题,就像我们自己能够成为一个新造的人,是因为我们面对真实的我是陷入罪中不能自拔的,我们是真实的面对,如果我们不靠耶稣,我们人生就是一个灭亡的结局,那只有我们真正坦然去面对这个的时候,我们才可以谦卑放下自己,信靠耶稣。所以,在整个的基督教信仰当中就是不断的鼓励我们去面对困难,面对问题,面对挑战,甚至面对忧伤,而不是逃避,那其他的一些的宗教就是无非让人逃避,无非就是来麻醉自己,但是我们不要误解,基督教不是用这种信仰来麻醉我们,而是让我们去面对我们所处的环境,然后怎么样去克服,怎么样去跨越,当然不是靠我们自己,乃是靠着耶稣基督带领我们跨越,就像我们所熟悉的这个诗篇23篇一样:耶和华是我的牧者。我们虽然会碰到干渴的时候,枯萎的时候,甚至是仇敌,但是神让我们去面对,因为他与我们同在,他会引领我们跨越这一切的高山低谷,家庭的困难也是如此,我们必须要面对,要面对这个社会,无论你喜欢不喜欢,到处枪支泛滥。那么你怎么样去引导我们的孩子不落入这样的一些的诱惑和罪恶当中,那就是我们要靠着信仰而去带领他们,我们当尽的责任,就是给他们提供一些适当的资讯和帮助。如果觉得孩子们有一些特别需要的时候,我们也可以看到我们教会的这个范围之内,有没有一些特别的聚会呀,或者一些资源可以帮助他们的,就是要面对,要谈论,而不是说希望你回避不了,你回避的结果,只是你不知道,但是他们要做还是要做的,是这样的。

接下来呢,最后有个建议就是我们要建立自身信仰的良好榜样,言传身教是最好的一个教养儿女的模式。比方说,我们让孩子们,你们要爱人如己,但我们却不是这样表现出来的啊,我们跟孩子说,你们要诚实啊,不许说瞎话呀,但是我们在孩子的面前,我们在社会当中所展现出来的就是阿谀奉承,一天到晚说假话呀,这个也是没办法教养孩子的,对不对?甚至有一些做生意的,你是不是在你的职场上面非常正直的来做你的生意,正正当当做人,其实你的儿女是知道的,一个卖假货的家庭,你怎么样能够教育你的孩子成为正直和诚实的人,这是很难做到的,因为你自己都在作假,所以我也常常接触到一些的基督徒,在国内的,无论是在白领的,蓝领的,在城市的,在乡村的,对不对?甚至是在农村、在种地的,我也不断的鼓励他们,我也接触到有一些的农民的基督徒弟兄姐妹们,我也跟他们分享,我也知道我们在这种食品的安全上面,在国家里面是非常关注的一件事情,那我们也知道,由于种种的原因,也使得很多的农民在种菜的时候,不得不使用一些过量的农药,带来这种菜蔬的这种的危害,那么所谓的有毒的菜蔬,就输入到这个城市里面,那么对人民生活当然是有影响的,那我就问他们,我说基督徒能不能够种这些有害的青菜,好像理论大家都知道,那我就会问说那你们种不种这样蔬菜的时候?

麦思嘉:碰到现实环境的时候就给你折扣了。

慎勇牧师:所以大家的脸色就不太好看了,我估计下次他们可能也不会找我去了,我想我们要凭爱心说诚实话,既然我们要在这个社会上能够为主作见证,就是在凡事上,而不只是在一些属灵的聚会当中起来做见证,更重要的见证是在你真实的生活当中,在一个家庭里面,那你怎么样能够成为一个这个正直、诚实的人是对女儿的教育是非常要紧的,所以说一千到一万回过头来,我们讲到信仰如何影响家庭生活呢?还是必须要从我们父母自身的信仰建立做起,要建立自身信仰的良好的榜样,跟孩子们一起来到耶稣的面前,被耶稣来更新,来改变,来塑造。

麦思嘉:也就是慎勇牧师任提到的路加福音第九章的故事,在9章41节讲到:将你的儿子带到这里来。

慎勇牧师:是的,而且是我们一起来一起来到耶稣面前,让信仰来影响我们的家庭,影响我们的家庭生活,那透过我们这样的生活来影响我们周边,甚至影响社会,千万不要让社会来影响我们的信仰,影响我们的家庭。

麦思嘉:非常谢谢慎勇牧师一连三次在我们节目里面和我们谈到我们怎样让信仰在家里面实践,也就是我们这个主题:箴言22章6节:我们要教养孩童使他走当行的道,就是到老也不偏离。

我们常说,门徒的训练是一个生命影响生命的工作,要让孩子成为主的好门徒,父母必须影响孩子的生命,今天任勇牧师讲到自己家庭的情形,他为我们提供了一个实际的例子,希望能够带给您的家庭一些帮助。

那么,慎勇牧师跟我们谈《让信仰落实在家里》这个话题今天就结束了。在这里呢麦思嘉要特别为您介绍3月份的幸福满家园节目,从3月开始,特别策划了健康养生的特辑《春天养生天》,我特别请到了美国何蓉博士,那从小就喜爱园艺农事的何蓉师母来教我们养生智慧。

我希望您下周不要错过了幸福满家园节目,那么,今天的节目就在这儿结束了,谢谢您的收听,麦思嘉祝您幸福平安,我们下次见你。
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