陈书超 2018-05-12 08:10 发布 | 3288个查看 / 4个回复

孝敬父母【母亲节特辑】母亲的爱
拥抱每一天20180508

(一)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

母亲是一艘超载的轮船,任凭风吹浪打,历经千辛万苦,也心甘情愿。

请关注母亲节特辑——母亲的爱。

在今天的母亲节特辑中,程枫首先要和各位亲爱的朋友分享的是人类有史以来最美丽的一个故事:

奥古斯丁母亲的故事

奥古斯丁是道德最高尚和学识最渊博的早期基督徒之一。他于公元354年11月13日出生在罗马省的一个叫做塔迦斯特的小镇里,这个小镇离迦太基不是很远。他的父亲是一个贵族异教徒,名字叫帕特里休斯。他的母亲则是一个虔诚的基督徒,名字叫莫妮卡。帕特里休斯虽然是一个慈爱的父亲,但是脾气却很暴躁,并且禁止莫妮卡把奥古斯丁培养成基督徒。帕特里休斯热切地盼望自己的儿子能成为有教养的人,因此他把儿子送到了莫德华镇的一所学校,后来在奥古斯丁17岁那年,他又到了迦太基,来继续完成他的学业。

奥古斯丁很愿意把他的母亲莫妮卡比喻为一个甜美和神圣的灵魂。母亲是培育他成长的天使。母亲在他小时候就成为寡妇,母亲把整个身心和全部的感情都倾注在奥古斯丁身上。这位母亲对宝贝儿子的爱和儿子对母亲的爱构成了人类有史以来最美丽的一个故事。

当奥古斯丁奔赴迦太基的时候,他还仅仅是一个男孩。迦太基是一个伟大的城市,它的重要性仅此于罗马,因此当奥古斯丁准备在那里开始他的学业时,他内心的冒险精神被强烈地激发起来,而他天生的乐观性情也被点燃了。他是一个出色的学生,在学校的生涯是光彩照人的。不过这座城市对他的诱惑还是太大了。在后来的许多年里他都坦白地承认了这一点,并且一直为他在迦太基而虚度的光阴而悔恨不已。

公元373年奥古斯丁回到了自己的故乡,成为一名修辞学教师,他的母亲与他共同住在那里,并且他的母亲一直希望奥古斯丁能够成为一名基督徒。但是很长的一段时间过去了,似乎还是没有这种可能。因为在迦太基快乐无拘的生活使奥古斯丁养成了恣意妄为的习惯和恶劣的品行。

在公元379年,奥古斯丁再一次去了迦太基,并在那里教了4年书,而后便宣布了去罗马的意向。这是最让莫妮卡反对的一件事情,因为在当时的罗马,是异教徒和罪恶的聚集地,因此莫妮卡确信那里将是奥古斯丁的世界末日。莫妮卡的一生是坎坷艰难的,她的丈夫常常以暴烈的脾气来否定她的计划,而奥古斯丁也在很多方面让莫妮卡失望。为了让她的儿子接受良好的教育,莫妮卡放弃了自己所有奢侈的消费,但是看起来她的所有牺牲都是徒劳的。因为虽然奥古斯丁有着卓越的天赋,但是他好像没有任何迹象要成为一名基督徒,并把他的天赋奉献给上帝。

在迦太基码头有一艘船,不久它就要驶向罗马,奥古斯丁详细地打听了船的起航时间,而当莫妮卡得知这个消息时,她流着眼泪恳求奥古斯丁不要去罗马。奥古斯丁被母亲的担忧感动了,但是他却嘲笑母亲的恐惧,并且告诉母亲他并没有去罗马的意思,只不过是为一个想去罗马的朋友打听打听情况而已。

莫妮卡的焦虑打消了一段时间,但是每当她看见那艘停泊在码头等待适当的风向就要起航的帆船时,她的心就被恐惧揪得紧紧的。一天早晨她醒来时感到一阵莫名的恐惧,她注意到风向改变了,她冲到奥古斯丁的房间,发现他不在那里!莫妮卡的心头涌起巨大的恐惧感,她紧张地跑到码头,看到刚刚起航的帆船。她急忙往家赶,希望看到奥古斯丁还在和他的朋友们道别呢。可是当她意识到奥古斯丁已经是那艘还没有驶出视线上的帆船上的一名乘客的时候,她最悲观的预见成为现实。

莫妮卡,一个50岁的女人怀着沉重的心情、拖着沉重的步伐回到了家里。

奥古斯丁在罗马待了几个月后,获得了在北部意大利的米兰一个教授修辞学的重要职位,而在当时他并没有意识到这将是自己一生的转折点。

在米兰他结识了大名鼎鼎的圣·安布罗斯主教——一个放弃了在政治领域权高位尊以便于更好地为上帝服务的人。奥古斯丁已经被圣·安布罗斯雄辩的口才和虔诚的品德所深深吸引了。奥古斯丁向他打开了心扉,告诉他有关他圣洁的母亲莫妮卡的事情,以及潜藏在他内心深处那种奇怪的不安的忧伤。主教同情地倾听着他的诉说,然后对他进行了开导。他使奥古斯丁认清了他曾经困扰和迷惑着他的很多事情。于是,奥古斯丁开始意识到了她母亲的信仰是多么地珍贵、圣洁。他不再仅仅为了听圣安布罗斯的演讲才去参加教会的活动。后来莫妮卡也来到了米兰,加入到儿子的生活中来。奥古斯丁本来没有决定成为一名基督教徒,但是随着圣·安布罗斯指导的深入,以及在陪伴母亲祈祷的过程中所受到的影响,他决定了要成为一名基督徒。于是在公元387年复活节的星期天,奥古斯丁站在米兰的大教堂里接受了圣·安布罗斯给他进行的洗礼。

在许多年之前,莫妮卡曾经带着悲痛的心情,为了儿子的事向一位基督教牧师请教,那位牧师曾经这样答复她:“哦,随他去吧,上帝会帮助他的。你放心,用泪水浇灌的孩子是不会枯萎的。”莫妮卡终于盼到实现预言的这一天。在那个祈求祝福的复活的星期天,奥古斯丁写道:“母亲高兴地跳了起来,她要感谢上帝赐予她的成功。上帝所能做的要远远多于我们所能要求和想象的。母亲已经察觉到了,上帝给予她的已经远远超过了她用可怜和痛苦的呻吟所祈求的东西。因此,复活节那天,当母亲站在大教堂里,感激和神圣的泪水挂满了双颊的时候,没有人会为此感到奇怪。”

奥古斯丁成为了一名伟大而高尚的人物。从公元395年,他被封为主教,直到公元430年去世,他一直在这个职位上。无论作为一个传教士,还是作为一个作家,奥古斯丁对于其他人的影响都是巨大的,甚至一直到今天仍然如此。人们经常习惯于称他是世界上少见的智者之一。

他对母亲所做的称颂是非常美妙的,他曾经这样称赞母亲:“感谢母亲忠诚而持之以恒的祈祷。有了她,我才没有枯萎。”奥古斯丁决定带他的母亲回非洲,但是在旅途中母亲却病倒了,并在奥西塔不幸逝世,当年她才56岁。奥古斯丁在后来写的一本书中描写了死神慢慢逼近时,他与母亲在一起的情景:

“当我们正在谈论这些事情的时候,这个世界和它所有的快乐便都变得不值得一提了。我的母亲告诉我:‘我的孩子,我这一生已经毫无留恋之处,我的愿望都已经满足了。过去我之所以暂时留在这个世间,不过是希望你能成为基督徒,但上帝的恩典超越了我所求的,使你竟能轻视人世的娱乐,成为上帝的仆人。我还求什么呢?’”当莫妮卡交代后事时,又说:“随便把我葬在哪里都好,我只要求一件事,就是以后无论在何方,你们在上帝台前,要记念我。”

因此当奥古斯丁失去母亲时,他伤痛地哭喊:“噢,我的上帝,创造我们的上帝,我失去了慈母的抚慰,我的灵魂受到了重创,似乎生命崩裂啊!”他也在日记中写着:“啊,母亲,你赐给我双重生命。在肉体方面,你生我在这可爱的世界上;在灵魂方面,你将我生在荣光的天国里。”

母亲深深印刻并雕塑着奥古斯丁的人生,因为她用膝盖和眼泪为儿子祷告,千辛万苦寻回爱子,终于才把奥古斯丁从魔鬼的手中抢回来,成为上帝的仆人。这实在让人感到一位伟大基督徒母亲对孩子的影响。

各位亲爱的朋友,接下来程枫要和你们一起分享的是一位基督徒女作者所写的《母爱的力量》系列之一:

母爱力量大

母爱是上帝所赐的礼物,在这世上没有人是从石头缝里蹦出来的,每个人都有一个母亲,但是虽然人人都有母亲,但却不是人人都经历过母爱。有的人是母亲早逝,有的人则是有母没有爱,因着某些问题,母亲爱不出来,忽视甚至虐待小孩,这是人世里很可惜的残缺。

但对于大部分的人来说都知道母爱伟大,许多人在成长过程中经历过,许多文学艺术也表现过。常言道:每一个伟大的男人背后必定有一个伟大的女人。有时候,这个女人并不见得是他的妻子,而却是他的母亲。

林肯被选上美国总统时,就曾说过:“我今天这整个人,与我期望会所成为的人,全要归功于我的母亲。”或者我们应该说,一个伟大的男人背后一定有两个伟大的女人,一个是他的母亲,一个是他的妻子。

在战场上,战士阵亡前心里想的也常常是母亲。所以若退一步看一生,母亲是我们在这世上所辨认的第一人,也是疾病、疼痛、死亡前最惦念的一个人。母亲可以说是我们一生的守护天使,母爱也是我们由上帝那里得到的宝贵的礼物。这礼物的特别之处便在于它是一股特别的生命的力量。一个正面健康的母爱所产生的力量相当伟大,可以改变一个女人的生命,也可以塑造孩子的生命,更可以为国家、社会栽培栋梁。如何能让人不赞叹?!

母爱可以改变女人的生命。老实说,没有一个女人在经历了怀胎、生育与养育之后,生命不会被改变。许多女人都可以指认,因着母爱,她怎么看世界、怎么看自己、怎么看时间、怎么看人生地平线。一切全都变了,而且是从她第一刻证实自己怀孕时,整个人便开始转变了。从那一刻起,她不只想到自己,她的身体、她的事业、她的成就、她的未来,她在生命里,心灵里,也必须留下时间和空间来容纳另一个小生命——一个她会深爱并要为他负责的小生命。自此她所有的心思作息都是绕着小生命转,脱胎换骨的不只在身体,还有在整个生命的展望。母爱的力量可以改变一个女人的生命。

母爱的力量也可以塑造她孩子的个性和生命,其力量之大可以渗透孩子的表面行为,进入他的内心深处。在多年陪伴他们成长以后,她的形象和声音会转成内化,再浮现在孩子的潜意识里,以至于孩子的生活习惯、决定方式、选择对象,甚至到婚后生子、对孩子的教养方式等都会受到母亲的影响。也可以说,不管母亲愿不愿意,孩子同不同意,母亲的影子会永远挥之不去。

若是如此,母亲是选择阴魂不散呢,还是选择慈辉永照?这个选择很重要。因为不管怎样,母亲都会内化到孩子的心里,跟着她到天涯海角。做母亲的是希望在他心底不断有个批评的声音,还是鼓励的声音?是希望有个生气的印象,还是愉快的印象?是漠视的身影,还是时时关注的身影?是病态阴暗的个性,还是健康、明朗的个性?还是一句话:对你的孩子,你是选择阴魂不散呢,还是选择慈辉永照?

母爱是一种力量,不管是有还是缺,它都可以塑造你孩子的个性和生命。如果自小丧母,孩子失去的则是他最初的安慰者、最亲的伴侣,或他生命中最重要的保护。因此,自小丧母的孩子成长中较会缺少自信,成长后在亲密关系的建立上也会容易出现问题,或者可以说是生为父母的第一责任还不在教养,而是要健健康康地活下来,活到能陪着孩子长大,健壮到他们结婚生子,这才是母亲送给孩子的第一份礼物。其后才是给孩子一个安定的家,提供完善的照顾。

母爱对我们成人后与别人建立亲密关系也有很大的影响力。人从小必须有正面的亲密经验,长成后两性间才可能顺利地正常地走入亲密。若是一辈子没有尝过亲密经验,一下子要让他亲近一个人或让一个人亲近他,他感觉到的不会是爱,而是威胁;因为那是陌生的经验,让人恐慌。在这世上,有些人一辈子只会与人处远,但不会处近。当这样的人进入关系,便成为所谓的隔着距离才能爱的情人,就因为成长中缺少爱。

所以母爱是一种重要的力量,可以塑造她孩子的个性和生命。更进一步来说,一个好的母亲不但不会绊倒孩子,而且还可以为社会、国家栽培栋梁。她可以在孩子生命里栽下是非观念,教导孩子选择正确的道路,她也可以用自己的爱增加孩子的自信,对自己、对别人有一份尊重。她更可以赋予孩子建立亲密的能力。使其日后能够拥有健康幸福的婚姻,进而给社会一个安定的力量。因而“为母则大”,就在于她对孩子的影响极为根本。许多女人做母亲只知跟着文化社会走,天生天养,却忽略了母亲若有使命感,看重母亲的职分,用爱来栽培孩子,其影响有时不只一代,还包括历史,怎么可以轻视呢?无知无觉地就发现孩子怎么就长大了。盼天下的母亲都能充分发挥母爱的力量!

我不知道你的银发几许,我只知道你的银发是几许操劳。你是春,你是夏,你使儿女感受着爱的四季。

母亲,我爱你!

主持人:程枫


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陈书超2018-05-12 08:11

(二)

拥抱每一天20180509

今天首先跟各位朋友们分享的是一位叫贝蒂的姐妹所写的怀念母亲的文章:

妈妈的梦

我多么希望没有打开那个破旧的松木箱子啊!因为在它的里面有一个外面包着一层小棉被的盒子,这个盒子对我来说简直是太熟悉了,盒子的上面用铅笔写着“采用信”。如今,盒子上依旧残留着妈妈平素最喜欢的玫瑰的芳香,那香味虽然已经很微弱了,但是依旧那么清新,那么怡人。我凝视着这个存放着妈妈作品的盒子,那如烟的往事犹如潮水一般汹涌而来,无尽的悲伤则像浓雾一样弥漫了我整个的身心。她那成为一位作家的美好梦想最终也没有能够变成现实。

早在20年前,我就第一个知道妈妈非常非常想成为一个作家。记得有一天,她坐在厨房里的餐桌旁,伏案急书,她正在写她刚刚卖掉的那匹心爱的马和那副年代久远的古画这件事,她一边写着,一边擦着顺着脸颊悄悄流淌下来的泪水。那时,我们已经没有钱付房租了。

妈妈并没有把她的这篇文章投到任何一家报刊去。但是就在那天之后,我发现妈妈的眼睛里又闪烁着一种新的神采。“孩子们,”她对我们说,“你们的妈妈将会成为一位作家的。我感到上帝想让我今后写些小说,写些能够鼓舞别人的士气、振奋别人精神的小说。”

于是她买来稿纸和文具,并且订制了明片,上面印着她的姓名、家庭地址以及“作家和讲师”的字样。她说:“认真而又正确地处理一些细节问题是非常重要的,如果复信看起来非常适当和有礼貌的话,那么编辑就有可能读她的作品。”接着,她把地下室的一个角落清理干净,把一扇门搭在两个文件柜上当做书桌,又从爷爷那里借来一台打字机。但是,至今给我印象最深的还是放在她的书桌上文具旁的一个盒子,无论是打开还是关闭,也无论拿起或是放下,她总是那么的小心翼翼。盒子的外面包着一层点缀着蓝色的小勿忘我花的米色的小棉被,她用一条淡蓝色的缎带把它紧紧地系了起来,并且还充满自信的写上“采用信”几个字。我想她一定从来没有想过会被一些编辑拒绝,而且她会收到一些退稿。

就这样妈妈开始收集素材,并且还买了一本《作家指南》。就在她即将完成她的第一篇文章之前,爸爸离开了我们。猛然之间,妈妈陷入了困境,不得不独自承担起照顾和养育孩子的重任。她总是抽出时间来写一些鼓励我们的便条,塞在我们的午餐盒里,或者放在我们的衣兜里——这样一来,她就没有多少时间来创作她的小说了。虽然如此,妈妈却对我们说:“亲爱的,别为妈妈担心、上帝既然给了我这个梦,那么他就一定会关照它的。”

时光荏苒,日月如梭,许多年转瞬而逝了,虽然我已经记不清妈妈是什么时候把这个盒子和那些文具收起来的,但是我仍旧清楚地记得它们不再摆放在她书桌上的那一天。有时候,当我看见妈妈静静的坐在书桌前得时候,我就想,此刻妈妈一定是在写她的小说呢。但是,事实往往并不像我想象的那样,因为在那之后,我才发现她总是在写些信函,不是写给我的一个在军队服役的兄弟,就是给一位友人寄一张明信片,或者是给我爷爷写一封使人感到愉快的短信。

当我们几个孩子都长大成人、各自建立了家庭、离开妈妈以后,我想她是多么希望能够有时间来进行写作啊!但是总是事与愿违,一件件不幸的事情接踪而至——妈妈的弟弟在一次严重的交通事故中受了伤,她必须去看望他、照顾他。我的姐姐刚生了孩子,妈妈也必须去照顾姐姐和她的孩子。爷爷又得了重病,为了能得到周到的照顾,她也搬到了我们家与我们同住;此外,还有一位孤身一人的邻居无依无靠,只能向我妈妈寻求帮助……妈妈从来没有发表过一篇文章,没有出版过一本书,因为她根本就没有时间,也没有机会写作。

此刻我把手伸进这个松木箱子里面,将那个写着“采用信”的盒子取了出来,让我惊奇的是,这个盒子竟然非常沉重,它的外面捆扎着一条淡蓝色的缎带。

“盒子里究竟都收藏了些什么呢?”我沉思着。然后我抑制不住心中强烈的好奇心,小心翼翼地打开了这个盒子,开始阅读那些静静地躺在盒子里的“采用信”。

“谢谢您,妈妈,谢谢你为我每天写来的信。如果没有这些信,我是绝对不会通过海军的新兵训练的。”

“我只是通过这封信告诉您,我姐姐对您在她生病的那些年月里,给她写来这么多支持她、鼓励她的信是多么地感激啊!”

“谢谢您在我抚养这个小毛孩的这一段漫长的日子里一直写信给我,帮助我、安慰我。”

“谢谢你抽出时间来专门给我寄来这么漂亮的明信片。像我这样上了年纪的老人总是觉得没有谁还会想到我们,也没有谁还会来关心我们。”

“当我处于人生最低谷的时候,您的信飞到了我的身边,您鼓励我勇敢地面对一切困难和挑战。如今,我已经是我们这个团体中最好的销售员之一了。”

“妈妈,谢谢您给我写了这么多的信,正是这些信帮我度过了那段最困难的日子,它们使我在那段日子里始终保持着头脑的清醒,神智的清明。非常感谢您对我始终如一地支持、祈祷和信赖,尤其是,您的爱!”

的确上帝确实帮助人们实现了梦想——虽然妈妈没有发表过一篇文章,没有出版过一部书,但是,她确实是一位作家。

现在继续为大家分享一位主内姐妹写的《母爱的力量》系列之二:

在软弱中刚强的母爱

没有人可以否定母爱是一种力量,但四顾所处的社会,似乎不见母爱发挥多大的力量。有时候,反而会觉得母爱是如此的脆弱,不堪一击。为什么会这样呢?母爱到底有什么内忧和外患呢?

有些女人自小没有经历母爱,爱的户头长期处在赤字,一旦长成,有了自己的孩子,不但爱不出来,反而还会出手伤害。

1994年在美国南卡洲,有位母亲苏珊·斯密斯,为了取悦男友,狠心的把两个幼儿连车沉入湖底,活活淹死。

2003年在南加州也有一位华人妈妈为了与在网络上结识的男友见面约会,而把两个十岁以下的孩子弃于家中达半月之久,无人照顾。

俗语说:虎毒不食子。若会伤害孩子,是因为她们自小既没有领略过爱的滋味,对自己的孩子也就无从爱起。

一提到女性主义,很多女人可能会想,我既不激进,也不大胆,与我何干?但许多女人不自觉地在受女性主义的影响,比如说,女性主义提倡男女平等,女人也可以追求经济自主,与男人同工同筹,相信大部分女人并不反对。但若由女性主义衍生,强调女人若没有专业、身份或成就,就等同于生存没有价值,便全然抹杀女人在上帝创造里面的身份和价值,好似女人职分中最重要的一项——母亲在世俗价值里一文不值,有份职业要比身为家庭妇女重要,生养孩子对一个女人的生涯形同走下坡,而非走上坡。母爱面对社会潮流,变成拿不上台面且羞于其齿。

但纵观一下女性主义历史,60年代,女性主义提倡女人最好不要为母爱付代价,讲究用个人权利与经济条件来代替母职。很多呼吁只要工作、不要孩子的女人,其本身既是单身,也没有生过孩子。到了后现代,却又发展为女人若只有工作,没有婚姻,也没有孩子,便无法拥有完全的满足感,也不能称为是个完全的女人,只能算为一个假男人,好似两头不着边。

女人若是一味地盲目追随潮流,到头来反而会走得不知所云。不幸的是,这之间还有物质主义作祟,物质主义自然强调追求物质,用赚钱来拥有。于是,母亲都被吸引离家工作,家里成为无人留守的空巢,幼小孩子被遗留巢里自生自灭,孩子的人格与价值观无人引领、塑造,其影响不仅系于个人家庭,还成为日后社会和国家的问题。家不稳定,社会自然跟着动荡。

此外,面对现代世界的混乱,母亲也越来越没有安全感。社会上暴力和犯罪案越来越多;美国中学校园,吸毒和乱搞性关系等都让作母亲的忧心;打开报纸或电视,绑架、撕票、抢劫、奸杀,高中生带枪到学校乱射,有人在公园游戏区放刀片等,都让人觉得现代为母实在不易。做母亲在现实已不只是生养孩子,让他吃得饱,穿得暖而已,还要保护孩子的安全,而且不只是生命安全,还要保护孩子的心灵不受污染,价值观不被扭曲,不交坏朋友,不随波逐流,对周围不好的价值观要有说“不”的能力。然而许多媒体和电视却在和母亲唱反调,不断播出充满性爱式的信息和图像,又在引诱孩子购买。电视和网络跟母亲在竞争孩子的注意力和在他们心中的权威感,加上现在家庭价值观低落,外遇到处肆虐,婚姻破裂率极高,母亲或者成为单亲,或者先生因工作定居他地,而成为没有另一半在家的假性单亲。如此种种,唉!母爱如何能不无力?

没有错,母爱是一种力量,是上帝赐给女人的最大礼物,也是女人可以给出去的最大礼物。母亲可以同时是孩子的安慰者、鼓励者、建议者与塑造者,母爱确实可以让女人伟大,但女人也因为母爱而心中满是伤口。孩子的痛就是母亲的痛,孩子的挫折就是母亲的挫折,在加上面对这思绪错乱的世界,女人因母爱而感到极端的渺小。但为了孩子,女人在渺小中要站成巨大。面对文化中的女性主义和物质主义,要坚决对抗,不要让孩子成为女人行有余力才拉上一把的小包袱,孩子因得到我们最大的注意力与最好的体力付出。

另一方面,面对女人个人的软弱和有限,女人也可以运用各类讲座、书籍或支持团体等资源努力的学习克服,甚至进入耶稣信仰里,来经历耶稣无条件的爱。在爱的户头里存入款项,以储备爱的能力。除此之外,孩子生命里仍有许多母亲掩护不了的暗角,便只有放在祷告里。也可说,女人不但要学习做有爱、有智慧的母亲,也要做长期用祷告为孩子守望的母亲。女人唯有在软弱中靠祷告才能活出坚韧的母爱。

主持人:程枫

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陈书超2018-05-12 08:12

(三)

拥抱每一天20180510

各位亲爱的朋友,你们好!

今天程枫首先要和朋友们分享的是一位主内姐妹所写的:

让我做一次你的母亲

小时候如果有人问我,你爱爸爸,还是妈妈?我会说都爱。但是心里却是爱爸爸多于爱妈妈。因为爸爸从不向我发脾气,长这么大爸爸从没对我说过一个“不”字,妈妈则会高声骂我,气急了也会打我,打完了又会后悔。经常是一只手拿着苹果,另一只手揉着我刚被打过的屁股说:“疼了吧?吃个苹果。”我总想:“打都打了,给苹果顶什么用呢?”

妈妈没有文化,也从没辅导过我的学习,她只会教我绣花,做衣服,而且总是讲:“女儿家要先学会持家,免得以后吃苦。”我不喜欢做饭,妈妈总是说:“我是为你好,不要以后让婆家人笑话。”每当这个时候,我心里只是想:“真俗!真没水平!”

小时候我常常羡慕别人的妈妈有文化,有风度,心里很瞧不起妈妈。每次我和同学在大街上走到妈妈上班的地方,都要绕道走,害怕妈妈在同学面前丢人现眼。我常常嫌妈妈土,很少和她一起手拉手逛街。妈妈听不太懂我的理想,我讲什么,她都觉得好,也不像别人的妈妈那样发掘、培养孩子的爱好。从小的到大觉得妈妈的爱是傻爱,总是觉得妈妈少了我心中期盼的智慧。

出国,特别是出嫁以后,我经常想起很多小时候的事情,心中非常感谢父母的养育之恩,也顾及到父母的需要,常常以笑脸自居。有一次无意中与妈妈聊起小时候被打的感受,突然,妈妈很沮丧的问:“到现在你还记着呢?”我愣在那里,不知道该怎么回答,一阵惭愧涌上心头。

每个人都有童年,我们的童年也许是不完美的,我们也许没有得到所期望的爱,我们的父母也许凡事强行为我们做主,或者没有重视和聆听我们内心的需要,我们的父母也许太忙,没有时间和我们在一起,我们的父母也许没有时间、精力、金钱发掘、培养我们的爱好。在种种的遗憾中,我们长大,成家,也成为人父、人母,但是我们父母的影子从来没有离开过我们,它在我们的生活中、在我们的人际关系中、在我们和配偶的关系中、在我们和子女的关系中,甚至在我们和天父上帝的关系中。

当代灵修大师卢云认为,我们要做两件重要的事情才能完全离开父母,有自主的空间,长大成人,那就是饶恕和感恩。饶恕,是因为我们要认识到父母的爱是有限不完全的;感恩,是因为父母有限不完全的爱都是真爱,而且能折射出天父完全无限慈爱的光辉,因为父母的爱原本就是从神而来的。

有人说,父母的爱是一种负担,是一生还不完的债,但父母的爱其实是上帝给我们的祝福。在那个爱中有接纳和饶恕,有牺牲又不求自己的益处,上帝更是通过父母的爱让我们体会祂那完全的、无条件的接纳和饶恕,无条件的牺牲和无条件的爱。

当有一年我终于有机会坐下来和妈妈面对面的谈话,我说:“妈妈,我爱你!你为我付出的,我一生也无法偿还。我小时候嫌弃你,你一定很难受。”妈妈疼爱地望着我,眼里充满着泪。我想她从来都没有奢求过有一天她的女儿、她的心肝宝贝会这样和她讲话。妈妈拉着我的手说:“我年轻的时候总觉得命苦,一天到晚伺候老的,又伺候小的。现在我很幸福,你是神给我的福气。”

从妈妈的目光里,我看到真爱。很久了,心里有个想法,有一句藏在心里的话想对妈妈说,那就是:妈妈,让我做一次你的母亲吧!

让我抱抱你,让你可以在女儿的怀中好好的倾诉一生的委屈;

让我亲亲你,让你在女儿的亲吻中安静的享受母亲的爱;

让我好好地看看你,发现和欣赏你的美丽;

让我扶扶你,让你奔走一生的双腿可以停下来,歇一歇;

让我在冬夜为你起身盖被,让我为你在酷暑中摇扇,露出和你一样满足的笑容;

让我为你起了个大早,让你可以享受一顿热乎乎的早餐;

让我为你掌灯,为你熬夜,让你成为我的牵挂。

接下来再和亲爱的朋友们一起分享的这篇文章,也是一位主内姐妹写的怀念母亲的文章,题目是:

妈妈的衣服

我把大脸盘装了冷水,倒进一勺肥皂水,再把妈妈的衣服放进去,轻轻地压,慢慢地揉……

妈妈曾说,这些衣服不能用洗衣机洗,她甚至不要我帮她洗。但她住院时就不得不乖乖地脱下,让我带回家洗。我先洗妈妈粉红色的毛背心,是她为自己织的,妈妈的手艺很好,针针均匀,像是机器织的。我的手指随着毛线的线路上下左右想要触摸妈妈打毛线的两手,摸索中,我似乎听到她骄傲的声音:你注意到我领口的阵法吗?是我自己发明的,很不错吧?你喜欢这个颜色的毛线吗?我在格尔赛尔买的,好便宜哦!

我第一次看到这件毛背心是第一次帮妈妈洗澡时,她有气喘病,每个礼拜的洗澡对她来说就如同爬山,每次洗完澡后她都必须坐着喘上一个小时,却决不愿别人帮她洗。一天我告诉她:“你已经是87岁了,一定要想个安全又舒适的方法洗澡,你只要坐着浴缸里,我帮你洗头和刷背,其他的部分你自己洗。”她终于答应了。羞涩地脱掉衣服时,我发现她的内衣是我儿子几年前穿不下的白T恤,其他外人看不到的衣裤和背心全是她自己做的。她察觉我发现她的秘密了,赶快解释说:“我喜欢穿自己做的衣服,合身又舒服。”我只能叹气,她把许多钱奉献给教会建堂了,也拿钱帮助许多人。自己却甘心又满足地过着简朴的生活。我放了一盆热水让她泡脚,然后轻轻刷着她的背。她满意地说:“有个当护士的女儿真好!你外婆年老时只让我帮她洗澡,她说我是护士,最知道怎样帮她洗,弄得姐姐们都嫉妒我了。”我听着她讲述古老的故事,却发现自己无意中在续演最原始的一出母女情。

我们小时候妈妈常常在百忙中抽空为我们打毛衣,等到十五个孙儿女一个个出生了,她又开始为他们一个个打毛衣和毛毯。等到孙女们一个个都长大了,她又一个个教她们打毛衣。她是不会把爱挂在口边的人,却把爱溶在毛线里,编织成一件件的毛衣和毛毯,让它们温暖我们的心。最后,她为自己打毛背心,一边打,一边把她的生命故事讲给孙儿女听,希望他们也会追随生命的真理和美善。

接着,我洗妈妈的黑花背心,这件质量非常好,里面还有毛料,是一位朋友送的。妈妈很少为自己买衣服,多是感激她的人送的。这针织背心比较长,使矮小的她看起来高了几寸,她特别喜欢这背心,里面穿件淡蓝的长袖衬衫,领口再别个玫瑰花别针,她就是端庄贤淑的美妇人了。

事实上,妈妈天生就很美,然而她的内在美远远多于外在美。我们小的时候,每个主日早晨妈妈总是用心挑比较新的钞票给我们带到主日学去奉献,并且教导我们新衣服第一次时穿一定是穿去教会,她不曾拿《圣经》的大道理来教训我们,只教导我们要从小事开始敬畏神。我们还不懂事时,她从不提她穷苦的成长过程,我们只知道她有两个妈妈和许多兄弟姐妹,她对他们都很孝顺和友爱。等到我们知道她曾是养女,她才心平气和地述说她的童年和少年,没有一点怨恨和嫉妒,最后还很幽默说:“我那时以为自己是现代约瑟,神的意思原是好的。”

当初爸爸排除万难,才娶了妈妈,但他的妈妈一直不愿爱这个门不当户不对的媳妇。祖父晚年得了重病,那时爸爸刚刚白手起家,经济状况很不好,妈妈还是每月从收入中抽一大笔,到银行换新钞票,再加一张问候及报告近况的信寄给祖父母。

等妈妈自己做了婆婆,对媳妇只有帮助和鼓励。在哥嫂三十年的婚姻里,我们五姐妹从没听过妈妈批评嫂嫂的话。二姐回国后,每年到了她和姐夫的结婚纪念日,妈妈都会打越洋电话给姐夫,谢谢她照顾二姐。每次我回娘家,天一黑,妈妈就要我赶快回家煮晚餐,千万不要为娘家而惹丈夫生气。她就是这么小心翼翼地维护这儿女的婚姻。同时对六个儿女都非常公平,只为了要把和乐的家庭一代代传下去。

在教会里她也是大家的妈妈,她又贤惠又温柔的特质,也有愿意聆听的耐性,大家都喜欢把问题讲给她听,好像她是心理医生,因为她很会鼓励人把负面的消极心态改为正面的积极力量。她帮助过很多人,却从不告诉我们,等到事情过去许多年了,我们才从受助者那里听到她做的善事。我们常听到她称赞别人的优点,似乎她的眼睛只注意别人美善的一面。有人批评教会里或某人时候,她就站在被批评的立场来着想,体谅他们的难处。所以许多不好听的话传到她的耳朵,就传不出去了。

有人说我妈妈是《箴言》书中的三十一章里面才德妇人的现代版:“她的衣服是细麻和紫色布做的,能力和威仪是她的衣服。”这两节描绘此妇人是能干和受人尊敬的,我的妈妈确实是如此。

神给我这么好的妈妈,是我一生最大的祝福,为此我常感谢神。这一天我却静默不语,只把水龙头转到尽头,让强劲的水把盆里肥皂泡冲得远远的,我把洗好的妈妈的衣服放进洗衣机脱水,然后小心地铺在室内的晒衣网上,防止它们变形。

两天后,衣服干了,我折好,放进干净的袋子里带回妈妈家,我连按三次门铃,等着妈妈笑脸开门,说:“听到门铃声就知道你这个急性子的回来了,谢谢你来看我。”但她没来开门,我自己那钥匙开了门,迎面来的是一屋子冷清和阴暗,妈妈没有在大桌上读《圣经》。我走到后面的屋子,希望看到她在后院种菜,但没看到她。我走到妈妈的卧房,拉开衣橱的抽屉,想把洗好的衣服放进去,却发现抽屉全空了,姐姐已经把妈妈的衣服全清理掉了。妈妈已经在天堂了,不再需要这些衣服了。

尽管天堂是美好无比的,尽管妈妈不会再被气喘病折磨,我还是止不住眼泪落下,好像一个找不到妈妈的孩子。

妈妈!妈妈!你在天堂等着我。

接下来程枫要和各位亲爱的朋友们继续分享我们一位主内姐妹所写的《母爱的力量》系列之三:

改变女人一生的爱

曾经天生天养是天经地义的事,生孩子是多少世代、多少女人走古老得不能再古老的人生经历。然而对每一个女人来说,生育仍然是一个惊天动地的经验。

确实每一次的生育对这母亲是一个独特而且是脱胎换骨的经验,尤其对有有现代女性意识的女人来说,虽然孩子一生下来,每个人看她都是一个妈,女人内心却很清楚成为母亲绝对不是瞬间发生的,而是经过许多的学习和放下。在成为母亲后,多年女人为自己打造的身份与习惯的时间、空间自由,为保护脆弱自我所竖起来的墙都必须一块块、一面面地被打破,放下。所以,母爱是改变女人一生的爱。

成为母亲,首先要面对是外表形象的弃手,因为女人成为母亲最先的撤退是由身体开始。一怀孕,马上面对的外表形象的弃手,腰身越来越粗,镜子中的样子越来越陌生,从一只美丽的梨渐渐变成一口忠实的钟,到最后什么文学形容词都救不了。身上形同捧了一颗大保龄球进进出出,更别说脸色不好,身体水肿,走路很难保持气质等惨痛的牺牲。生完孩子之后,如果喂母奶,那暂时就不适合减肥。孩子大了一点,如果体重怎么也减不下来,便干脆再生一个。当然不是每个女人做母亲后都会变胖,但是每个母亲却一定会变壮。两只手臂从柔弱无骨变成两只蝴蝶袖,随时准备逃难时可以背起孩子就跑。

其次,要面临的是身体自主权的弃手。女人怀孕后,身体也不再属于自己,身怀两个心跳过日子,行动要特别小心,吃也要兼顾两个生命。为腹中胎儿不能吃辛辣的食物,不能喝含咖啡因的饮料,睡觉只能侧睡,醒着时身上老垂着个包袱,行动缓慢,像个老太太。

最令女人恐惧是产期一到,便要进医院。许多女人一生健康,第一次住院很可能就是为了生产,而且还有女人第一次入院就遇到需要剖腹生产。对产痛,很多人都不大概念,也很难形容,只能说像抽筋,而且是女人身上那块最大的肌肉——子宫在不断抽搐。所谓痛不欲生,大概就是这个意思。

孩子出生后更是全天候喂奶,熬夜照顾,全身没有一处不物尽其用,而且不管到哪儿,女人身上就像挂了个小猴子,走路全无潇洒飘逸。足以说,怀几胎,掉几颗牙。每个生过孩子的女人都或多或少落下一些后遗症——骨质疏松、腰痛、背痛、手臂痛等,都有一点关于生产的历史故事可以说。所以女人若是兴致冲冲准备生头胎,那准是出于纯真,对生产还没有什么概念,但到了计划为老大生而老二时,才是女人的真正勇敢和伟大。明知“山有虎偏向虎山行”,慷慨赴义,义无反顾。

成为母亲还有面临时间、空间的弃手。女人做了母亲另一个重大的改变是从自己生命舞台中撤退,从以自我考量撤退为为另一个生命考量。现代女性原本拥有一个可以发挥自我的世界,一旦穿上母亲制服,便得把放诸四海的心一点一点地收回。每天昏天暗地忙着照养孩子,脑子了同时运转许多时间表——喂奶、换尿布、喂抗生素,再加上训练孩子上厕所,长期的睡眠不足,周而复始地在小组中间疲惫奔命,就像希腊神话里那大力士推石头上山,滚下来再推,没完没了。难怪许多女人都有出走的梦想。但事实上想出走的是女人,出走不了的是母亲。想出走,是向往过去那种拍拍屁股站起来就出门,那种飞扬潇洒、海阔天空,但出走不了,是因为女人做了母亲,大包小包,牵牵挂挂,心灵再也没有了自由。

继而成为母亲,还要面临身份的挑战。退位,不只在时间和空间,还在自我认同。做了母亲后,女人到底是谁呢?外表不用说,就像是个妈,内在却谁也不会再想到问:你真正是谁?自我认同里很大一部分是要由身边的人来反应,从与人的互动中来反映自我的个性、喜好与特质。但当女人做了母亲,身边转的全是女人在照顾、服侍的亲人,管吃,管喝,管穿衣,生病还要推动整个家运行。虽然那首《母亲,你真伟大》的歌,把母亲与伟大牵连在一起,但做母亲的却很少有伟大的感觉。从所做的事情来看,也不像个大人物,反倒像个佣人,什么样的乱、什么样的脏全都得整理和收拾。对做一个母亲来说,她的特长、特质都被母亲这个角色给淹没了。

母亲后面的女人身份也特别受到挑战,特别需要发掘或重新开发。由此种种,可以看到做母亲是女人一生的学习。在这个过程中,就是不断地放下破碎与重建。简单来说,母亲的功课就是舍己。但奇妙的是仍有许多女人向往成为母亲。一旦成为母亲后,也天经地义地走过一个个舍己的关卡,虽不能说无怨无悔,但对母亲的身份却绝不愿意轻易放手。这就是母爱的力量!来自神奇妙创造的赋予。

因此,《母亲,你真伟大!》这首歌也可视为女人是因顺服母亲这个职分而伟大。感谢神,赐给女人这个成长与成熟的机会。

主持人:程枫

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陈书超2018-05-12 08:13

(四)

拥抱每一天20180511

各位亲爱的朋友,你们好!

今天程枫首先要和各位亲爱的朋友们一起分享的,是一位主内兄弟所写的纪念母亲的一篇文章:

忠心侍主的母亲

父亲去世时,她不过是位32岁的妇女。当天晚上,她叫我们全家人都跪在神的面前祈祷,并将她的手按在每个儿女的头上,与神立约说,她愿一生不再改嫁,全力抚养八个儿女到长大成人,来证明她所侍奉的主是信实而可靠的。当时最小的弟弟年仅一岁,而今我们都已成家立业,各人在自己的岗位上侍奉母亲所敬拜的神。

母亲是一位言行合一的基督徒。她既将自己的一生交托给这位创使成终的主,就决意以信心与顺服来经历这位又真又活的真神。

当我们全家逃难移至印尼时,在那段穷困的日子里,母亲以缝纫来维持一家的生计。有一天,家里分文没有,她就独自一人上楼向主求告。祈祷完毕,竟有一贵妇来订作衣服,而且先行将价款付清,就此解脱了当时经济上的危机,也看到听祷告的主及时听我们的祷告。当母亲明白守主日的道理后,就决定每逢主日停止营业一天。结果每星期六天的收入竟比营业七天的总和还多。

母亲是一位意志坚强的基督徒。当我们还小的时候她就告诉我们,人穷志不穷,基督徒不应该贫穷,因为我们的天父是富有的神,只要我们依靠并顺从主的旨意,他必定供给我们的需要,且超过我们所求所想。她又说,基督徒应做出一番不寻常的事来荣耀主名,万不可因为我们的表现使主名受辱。

透过母亲的生活,我们也学习到她怎样靠主刚强壮胆,将我们养大成人。她常说,不要因为我们是孤儿寡妇而给人家看轻,总要不时奋发图强,能在外邦人面前荣耀主名。

母亲是一位祷告且做工的基督徒。自从她信主之后,就将一切需要交托给主,她每天清晨五点就起床读经祷告,也有时在三更半夜当我们醒来时,听见母亲独自跪在窗前祈祷。父亲去世后,她更立志每逢主日早晨必定禁食祷告。当我们还在国内时,每逢主日清晨她都上祈祷山去祷告;在印尼时,则到礼拜堂参加主日晨更祷告会。

为了响应宋尚节博士的妇女布道团的工作,她每星期五下午都出门布道,到处引人信主,将福音传给未信的人,特别是悲伤痛苦的人及孤儿寡妇的家庭,最为她所关心。

小时候,我们兄弟常因小事而争吵,有时因各持已见,分寸不让。在这种情形下,母亲就把我们带到主前,跪下祷告说:“主啊,这些孩子是你赐给我的,我无法教导他们,求主亲自管教。”因着母亲爱心流泪的祷告,我们都从内心悔改,互相认罪。每天晚上都有家庭礼拜,然后才就寝。

母亲是一位知恩而报恩的基督徒。母亲生前常对我们说:“我不求神给你们财富,以至你们骄傲,就忘记主的恩典;我也不求神叫你们贫穷,以至主名羞辱,我只求神使用你们,就好像那位寡妇将她养生的两个钱完全奉献给主,也蒙神悦纳一样。神在多方面供应我们的需要,我们不但要知恩、谢恩、感恩,还要报恩。而爱教会及做神喜悦的事,就是报答神恩典最好的方法。”

她有五位全时间奉献给主传福音工作的儿女。当儿女们都成家立业后,她老人家还是照样马不停蹄地到处传福音,为主作见证。她常到医院探访病人,并不时访问、资助贫穷无依的人,直到她离开世界。

母亲是一位灵巧而机警的基督徒,纯良与灵巧的道理她早就学会了。为了维持一家生计,在抗战日军占领期间,她学会了怎样做生意来供给家里的需要。她有一个数学的头脑,能以心算应付自如,在生意场上成为高手。她早年接受的是荷兰教育,婚后从南洋初返祖国时,对中文完全不懂,但随着父亲学会了中文,也学习到教导我们的知识,使在我们求学时得到她给我们的多方辅助。年老退休后,还学习了一些英文,时常到处探访分布与世界各地的子女。

母亲是一位忠诚与敬虔的基督徒。她一生忠心侍主,敬虔度日,虽因信主受到不少的逼迫与痛苦,但她却能抓住主的应许,一心一意跟随他。她老人家去世后,我们找到一件以白布做成的寿衣,胸前以红布缝上一个十字架。原来母亲不愿劳累人家,便预先为自己做了一件她所愿意穿的寿衣。如今,她已到了那永远的家,去见那位她一生所侍奉的救主,我们为母亲的至死忠心感谢神,也实在深深以有这样一位母亲为荣。

各位亲爱的弟兄姐妹,神说:“母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们。”(《以赛亚书》66:13)只要你来投靠神,相信他,神便会以慈爱侍你,改变你,带领你走向光明的人生,引导你过幸福的生活。

一位曾被关在监狱的青年见证说:“当我独自被关在牢房,听闻母亲过世——这唯一爱我的母亲也离我而去,我很痛苦。想从别人赠送的《圣经》里找到安慰,想来想去,只能记起《圣经》中的两句话:‘耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。’可是找不到。我气急了,把《圣经》抛向墙壁,并且自言自语地说:‘如果有神,就让我找到这处经文吧。’后来在我抽烟时,想起《圣经》中夹有火柴,于是捡起地上的《圣经》,翻开以后,恰好打开的地方正是我要找的经文,令我非常地惊喜。有生以来,我第一次跪在神的面前认罪,接受主耶稣做救主。”

这位青年后来出狱后,进入神学院接受造就,并成为监狱里的牧师,向犯人布道,引人向善,走永生的道路。

伟大的布道家慕迪当他的父亲过世时,留下母亲及九位弟兄姐妹,邻居们都劝他母亲送几个孩子给别人。可是送给谁呢?送掉哪一个呢?想起这些问题,真是叫一个做母亲的心痛。一天晚上,当孩子们熟睡以后,母亲大哭一场,接着擦干了眼泪,打开那本丈夫送给她的《圣经》。奇怪,她的目光就落在一节宝贵的经节上:“你撇下的孤儿,我必保全他们的命;你的寡妇可以依靠我。”(《耶利米书》49:11)母亲从这一节经文中大得安慰,她在这节经文的旁边加了几句这样的祷告:“哦,上帝,我知道这些孩子是你所赐的,如果我尽母亲之职,我知道你一定会做他们的父亲。”

做母亲的姐妹们,撒下真理的种子,按着正道教养你的儿女,多为他们祷告,在你儿女中可能就有一个奥古斯丁,可能就有一个卫斯理,也可能就有一个慕迪。

接下来,要和各位朋友分享一位女基督徒作者写的《母爱的力量》系列之四:

母亲和孩子的深深牵系

母爱对孩子有终身的影响。孩子自小怎么与母亲互动,感情牵系如何建立,不但影响孩子日后人格的形成,也会影响他的自我意识、自我形象,以及亲密感的建立能力。母亲和孩子的牵系是如何形成的呢?

专家学者研究越来越发现,在孩子生下来的第一年很重要。在孩子学习适应这全新世界时,也正在学习感情的第一课——爱与信任。当他哭时,母亲回应;他饿了,母亲给他吃;尿布湿了,母亲给他换;他有需要,母亲便会尽量满足他。这是他与身边人的互动,而这个人一直守在身边,于是他知道有一个人关心他,是他可以信赖的对象,这世界也因而是一个稳定安全的世界。

按照布兰达·韩特博士的形容,母亲对孩子的回应和她建立起来的感情牵系,便是孩子一生的感情安全基地,或感情本垒。孩子日后可以建立在这个基础上,对这世界可攻可守,探索世界也比较具有信心。但如果母亲不理会孩子的哭求,或对他的需要不敏感,孩子会内化一些负面的感觉,觉得这世界是一个冷酷不愉快的地方,长大后,便会带着一个认知——父母怎么待他,其他人也会怎么待他,忽略、冷淡又抽离。

所以,小时候被父母视为小公主、小王子的孩子他学到的人际关系便是信任与爱,踏进世界后,对承诺、婚姻便会有正面的期望。反之,从小若是度过被忽视,塞一个奶瓶便不见人影的童年,长大后他会与人疏离,认为遗弃是必然,与人互动走不近,对承诺、婚姻便带着负面的期望。所以小时候与父母如何亲密地互动,会影响对他未来对配偶在感情里是开放还是保留。

母亲是孩子感情金字塔的第一人。美国心理学家约翰·博比做了20年研究,提出一个感情金字塔论,说每个孩子都有一个感情对象台阶排列,是他爱与信任对象的排列次序。有的排在顶尖上,有的则排在可有可无的基层。在孩子早期成长中,有一个是他最爱也是对他最重要的人,在感情阶级里自然被排名第一。通常是他的母亲,因为母亲是最主要的照顾者。但若是母亲因出外工作,或是生病,不是最主要的照顾者,那感情阶级里排第一人就可能变成父亲,或祖父母,甚至是一个很有爱心的保姆。任何一个肯花心思关怀孩子需要,且长久在他成长过程中出席、爱他、回应他,与他互动的人,都可以成为孩子感情阶级里的第一人。这就是为什么母亲最好在孩子刚出生时,不要同时做职业冲刺的打算,把生命里的优先次序重新排列,以陪孩子为重。母亲若能在孩子三岁之前专心在家里照顾孩子,那会是送给孩子最好的一件礼物。

有些女人因为经济因素必须工作,也许可以退而求其次,安排做部分时间或有弹性时间的工作,这样便可以带孩子看医生,参与学校重要的聚会,或在孩子清醒时与孩子有些共处的经验。尤其在孩子出生的第一年里,有许多成长的旅程,第一次抬头,坐、爬、走……都是母亲渴望亲身捕捉的珍贵时刻。诚然,在生命中钱可以再赚,职业也可以再发展,但孩子在生命中的安全感,在感情里的安定性,母子共处的亲密时刻等,却是千金不换的。

当然,有些女人会不甘,不愿意一生里全是孩子,只有孩子。但若如此想,女人一生有不同的季节,孩子生下后的养育可视为一季。在这段时候里,工作或者暂时停摆,或暂时放慢,把握时间多认识、了解自己的孩子,建立良好的沟通管道,并花时间来发掘、培养孩子的潜力和恩赐,到孩子长大入学后,女人再投回工作市场发展自己,便不会有一辈子陷在家中不见天日的窒息感觉了。任何关系都有个内在逻辑,肯花心思经营,做感情投资的,亲子关系自然就好。在孩子小时候投资亲子关系,尚且是带着盼望和喜悦,若任孩子天生天养,自生自灭,日后势必会有一堆问题要收拾。到那时,收拾的心情可就变成忧心、生气和挫折,十分痛苦了。

盼望母亲重视和孩子建立早期的感情牵系,不要工作行有余力才照顾小孩,而是照顾小孩行有余力才出去工作。说实在的,不管人怎么健忘,儿时对身边人的感觉总不会消失。研究报告指出,一个没有安全感的婴儿,长大后就是一个没有安全感的孩子。进到学校,要不是他欺负别人,就是他被别人欺负;进入青春期,也不容易交到朋友,而朋友对那年龄却又十分重要。反之,一个在爱里有安全感的孩子,成长中会有自信,和朋友也知所互动,安全感可以跟随他一生。那会是多么大的祝福啊!盼望所有的母亲都能把握孩子生命中最重要的奠基时期,和孩子深深牵系,建立孩子一生的深厚感情本垒。

主持人:程枫

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陈书超2018-05-12 08:14

(五)

拥抱每一天20180512

耶稣的母亲

遇见天使的马利亚

马利亚在《圣经》上第一次出现是个已经订婚却尚未出嫁的女子。她遇见天使,天使告诉她一个从未想过的离奇遭遇:将未婚怀孕,且是从圣灵怀的孕,并且说将要怀的孩子是,要传承大卫的王位。

《圣经》上说,马利亚很惊慌,马利亚不是一个很容易惊慌的人。她个性内敛、沉稳、冷静,不会随便惊慌失措,现在却很惊慌,甚至到了天使要安慰她的地步。她要做未婚妈妈,然后要生出不得了的孩子。这消息在短暂时间就获知,马利亚惊慌失措。马利亚同时又在心中反复思想,所以她是波涛汹涌的在心中反复思想。

马利亚的思考内容是有长远的历史背景的。数百年前的某位先知就已说出“必有童女怀孕生子,给他取名叫以马内利(就是主与你同在的意思)。”至于将有一王传承大卫家系,则有更多的先知提及。但是数百年来以色列早就没有了国家,被异族统治,流离失所。马利亚与未婚夫约瑟虽是大卫后裔,整个大卫家室却早已破败。在罗马政权下,大卫家室无足轻重。尽管如此,以色列被异族统治的漫长过程中全体人民在宗教信仰导致的团结中一直在等,等这个预言的王出现,因为这是上帝的应许,这是马利亚深深清楚的。现在天使出现,重新告诉马利亚“主与你同在”与童女怀孕生子的事,并说及马利亚所怀的孩子正是那个百姓期待数百年的王。马利亚年纪尚轻,生命历练还欠缺,却要承担这件生命中无法承受的事情。

天使显然明白马利亚沉默思想中波涛汹涌的激动,天使要给她一个担保,既然马利亚的怀孕与做母亲是从上帝而来的使命,天使也必须给她一个从上帝而来的担保。所以,天使告诉她另一个不可思议的消息:马利亚年迈早已过了生育年龄的表姐也因上帝特别的计划而怀了孕。天使说,要马利亚从这印证中看见上帝的全能。因此,马利亚去找表姐,果真发现表姐怀了孕,而且两个未出生的小生命好像在未出世前就已明了自己与另一腹中的小生命都将在人世间扮演无比艰巨的使命。因而这两个小生命当马利亚与表姐互相问安的时候,就在腹中翻动起来。

马利亚从天使得到了从上帝而来的担保,一切的的确确出自上帝的全能。如果出自上帝,社会的眼光、未婚夫的忧虑,孩子生后的养育也将被上帝的全能紧紧地环顾。出于上帝的全能是马利亚最大、最有力的安慰。反复思想与出自上帝全能的安慰也成为马利亚这一生反反复复的经历。

初为人母的马利亚

马利亚接近产期的时候,这对夫妇像其他在罗马统治下的百姓一样,为了户口普查,必须回到自己家乡所在地。即将临盆,必须还乡是非常危险的事,果真马利亚在一小地方——伯利恒开始阵痛了,但是他们找不到客店,因为这次人口大迁徙将客店全占满了。在危急间,他们被安排在客店后面给马匹休息的马房中,让马利亚顺利生产,所以孩子出生时是被放在马槽里。马利亚是否会在痛苦中略略生出疑虑:如果他是上帝预定的王,为何是这种出生法?这就是王?这就是上帝的全能?但是五百年前的先知却又的确预言过,伯利恒这小地方要生出以色列掌权者,他的根源从太初就有。旅途中阵痛,被迫停在伯利恒,乃是非计划的偶然,却又早被受上帝感动发预言的先知说出。这奇妙的事怎么可能不是出自上帝的全能?

当孩子终于生下来以后,马利亚像所有的母亲一样,忘记了自己的痛苦与疲倦,望着自己的孩子,全天下最动人的脸庞、最可爱的哭声、最美丽的手舞足蹈。马利亚这一生将为这个孩子以及以后的孩子而活,她的生命、她的资产、她的意义全都在这神圣的一刻有了全新的诠释。但是这种拥有的感觉并不长久,因为上帝的全能再次显明:出现了一群牧养人,这群牧养人说,有天使出现,告诉他们救世主出生了;救世主的记号是包着布,躺卧马槽。然后又出现了非以色列族的三名显贵,他们说,从东方星象得知了这一君王出生。上帝的启示以天使、以大自然,从小民到异国显贵,全将箭头指向君王、救主的出生。马利亚经验之事又存在心里,反复思想。她是在想:这孩子终久不是一般的孩子,不是完整属于自己的孩子。这孩子从怀孕到出生,上帝的作为都如此明显,这孩子未来的影响以及这孩子非人所理解的某种神秘来源是如何的让人惧怕。

当牧养人与东方显贵出现时,马利亚初为人母的心情终久从喜悦满足中增加出不知多少对上帝的敬畏、敬虔来。上帝的全能、非历史期待的王是我的,又不是我的孩子。马利亚要如何做母亲呢?

万福与痛苦

约瑟和马利亚给孩子起名叫耶稣,这是还在受孕怀胎时,上帝亲自取的名字。这名字的意思是说:“将百姓拯救。”《圣经》上记录,上帝早就预备着约瑟和马利亚,尤其是马利亚的心。当耶稣出生第八天,因其为头生长子,按理要到圣殿献祭,表明将耶稣献给上帝。当天在圣殿,马利亚碰见两个人,这两个人各自得到上帝的启示,知道这孩子是极其特别。其中一人名叫西面,他一看见耶稣就说:“这孩子是上帝在万民面前预备的救恩。是外邦人的光,以色列人的荣耀。”《圣经》上说,孩子的父母亲心中稀奇,这可能是放在心中的秘密又被一个不认识的人说出来了。但是西面马上对马利亚说:“这孩子会使以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来。”这是他们第一次听到关于自己孩子非常不好的预言,这跟王有什么关系?与救世主有什么关系?然而,马利亚听到宛如一大盆冷水的话:“你的心将要被刺透。”第一次他们发现荣耀与羞辱、万福与痛苦将并存,而且持续一贯的并非某人的胡言乱语,而是出自一个陌生人。这陌生人说他的灵感来自上帝的全能。

而后,当他们回到伯利恒,他们在梦中得到上帝的启示,叫他们立刻启程逃亡埃及。走后不久,希律王就来屠城,基于对谣传中已生出一王、一拯救者的焦虑不安,他下令杀死了伯利恒城内所有两岁以内的孩子。约瑟、马利亚在埃及流亡,直到希律王死后,才重返以色列。基于新继任王的恶名,他们被迫迁居素有色情恶名的拿撒勒。这孩子的出生,一开始就带给他们动荡不安的岁月。

荣耀与羞辱、祝福与咒诅、万福与痛苦并存,这是上帝对马利亚的心里预备。

善于安静思想的马利亚会在日后不停咀嚼这出于上帝难解的谜。能安慰马利亚的依旧是上帝的全能。马利亚必须用其一生与上帝全能同行,否则,这未来王的重负将压垮她的肩。

接下来我们分享《母爱的力量》系列之五:

为孩子投资生命的价值

一般有先见的父母会为孩子设立个信托户头,以备一旦自己有个三长两短,孩子不会流离失所,无法谋生。但这仅仅是为孩子的生活投资,有形又有限,可以短期照应,却不见得的会对孩子一生有长远留存的价值。身为母亲,更应为孩子投资一些影响深远的资产。

首先,母亲可以为孩子生命投资的是爱里的美好回忆。

许多人在母亲过世后,怀念母亲,往往不是她送孩子学过什么才艺,买了什么衣物,真正会留存在心的,反而是她说过什么爱的语言,做过什么爱的表示。小到曾经为孩子煮过一碗鸡汤面作宵夜,大到帮助孩子解除一场危机,皆是在爱里的美好回忆。

我的先生最津津乐道的是小时候隔壁着火,婆婆怎样勇敢地用身撞倒围墙,大力地搬出家中各样重要的东西。身为人母,我们传给孩子什么样的回忆呢?是神龙见首不见尾,还是情绪化、易怒,一开口就没好话?是随时愿意倾听,还是每次对话都在吼功课,骂他不学好?要记得,孩子将来回忆的,不是我们给了他们什么东西,而是我们个人对他的所言所行。趁有时间,要把握机会,在爱里为孩子投资美好的回忆。

母亲,还需要为孩子建立一个正面的生活环境。有一首诗,提到孩子如何在生活里学习:

在指责中长大的孩子,将来容易怨天尤人;

在敌意中长大的孩子,将来容易好勇斗狠;

在恐惧中长大的孩子,将来容易畏首畏尾;

在怜悯中长大的孩子,将来容易自怨自艾;

在嘲讽中长大的孩子,将来容易消极退缩;

在嫉妒中长大的孩子,将来容易勾心斗角;

羞辱中长大的孩子,将来容易心怀内疚;

容忍中长大的孩子,将来必能极富耐心;

在鼓励中长大的孩子,将来必能充满自信;

在赞美中长大的孩子,将来必能心存感恩;

在嘉许中长大的孩子,将来必能爱人爱己;

在接纳中长大的孩子,将来必能心胸广大;

在认同中长大的孩子,将来必能掌握目标;

在分享中长大的孩子,将来必能慷慨大方;

在诚实、公平中长大的孩子,将来必能维护正义、真理;

在安定中长大的孩子,将来必能信任自己、信任他人;

在友善中长大的孩子,将来必能对世界多一份关怀;

在祥和中长大的孩子,将来必能有和平的心境。

你的孩子是在何种环境下长大的呢?

很简单的逻辑,孩子不是从我们所说的话来学习公义、信心或自爱等价值观,他们是由生活环境来学习。如果他天天被你批评,长大后他也就学会怎么为别人定罪。如果他有些家中隐藏的罪让他引以为耻,长大后,就会一直心存罪恶感去面对人世。如果能够为孩子提供一个正面的生活环境,充满容忍、鼓励、赞美、公平、安全、接纳和友谊,孩子便没有理由不变的自信、自爱、有公义,并对世界有基本的安全感和信心。所以,我们提供什么样的生活环境,孩子就学到什么样的价值观。

《圣经·约翰三书》1章4节里说:“我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。”但真正在生活里,这真是为母的最大喜乐吗?若问一个母亲,什么能让你有最大的喜乐?她的回答很可能是孩子能上一个好大学,毕业后能有一份高薪工作,再找一位好配偶。当然,若还能孝顺母亲,生个娃儿抱抱,就可能让母亲笑得合不拢嘴了。很人性,也很基本。这是每个父母的喜乐和满足。但是,许多罪也就在安定富裕中产生,所谓的“饱暖思淫欲”。很多时候,父母的满足也往往是孩子的不满足,他们要的比这些更多,或者更少。

几年前,曾经报道过台湾有一个现象叫“三低族”。父母一路供孩子读书到硕士,孩子毕业后却想当总机接线生,因为他不想太辛苦,只想打卡混日子。下班后,还可以继续跳舞,或和朋友约会。“三低族”的意思就是薪水低、职位低、企图心低。所以,父母的满足的是孩子的不满足,父母的喜乐也可能成为孩子的痛苦。

许多东方父母要求孩子读医、学法律,或专攻电脑工程等,孩子却并不想做医生、律师或工程师,但熬不过父母的要求,只好勉为其难地读。然后,有的阳奉阴违,做消极性抗议,资质聪明,却老毕不了业,考不过执照,永远不去圆父母的梦。也许,有些母亲没有如此极端,但也希望孩子在未来的生命里多可以一点选择。许多华人父母移民来美国,其实并非为己。按他们自己的意愿,还是在国内生活比较容易,同文同种,且又继承了社会条件,但为了孩子,选择移民,是为了让孩子有更多的生命选择。但做父母的最终目的,说实在的,不应只是让孩子有更多的选择,而是让孩子有能力做正确的选择。这就不是提供外在物质就可以拥有的。

什么是正确的选择呢?如果我们真正认识真理是什么。真正了解基督教信仰为生命可以带来什么样的生命平安,就不会把孩子的幸福全锁定在物质层面了。我们还要兼顾他的品格、他的生命方向和意义,关照他的灵魂是千疮百孔,还是完好健全。也唯有孩子心里有真理,才会选择按真理而行。只有孩子按真理而行,才有可能有真正的生命平安。他也许会在生活里挣扎,也许会碰到不安定的大环境,但是信仰所赋予的平安,是世人夺不走的平安;真理所赋予的力量,是可以走过苦难的力量。孩子只要心里有真理,天下之大,我们怎么还会畏惧天下还有度不过的难关和胜不过的试探呢?

但是,要为孩子在信仰里扎根,就意味着我们自己的生命必须先扎根在神的真理里面。只有自己先在信仰里活透,才可能拿真理来教导孩子。当然,没有一个基督徒是全方位成熟的。每个母亲都有跌跌撞撞、摸索、追求的时候,但是无妨。比较重要的是我们自己是否对真理有颗渴慕的心,真理是否真的能给我们带来生命的意义和喜乐。孩子可从中学习到我们看重真理的态度,向往真理给我们的生命力量,进而激发他们也想追求真理的心。因此,在爱里的回忆、正面的生活环境与在信仰中下锚是我们可以投资在孩子里的生命资产。这些不会朽坏,可以长存,而且还可以世世代代传承。只要有心,永不嫌晚!

主持人:程枫

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