明霞 2015-08-07 11:51 发布 | 14661个查看 / 1个回复

圣经综览【全年读经】第四十周第五天 马太福音3章;马可福音1章1-11节;路加福音3章;约翰福音1章15-34
第五天 马太福音3章;马可福音1章1-11节;路加福音3章;约翰福音1章15-34节

福音书作者表示施洗约翰的事工早有预言,如玛拉基书3章1节(马可福音)和以赛亚书40章(所有福音书)。约翰所行是预备的事工。古时迎接君王到来的预备工作之一是修直君王来时的道路,填平坑洼,削平小丘。注意在路加对以赛亚书40章更完整的引用中,约翰所预备的道路规模甚大:一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。全地的主要来赐下救恩。约翰的预备包括呼召人们悔改,这样他们的心就能预备好接受主的信息。
耶稣从未犯过罪(见来4:15),却接受了洗礼,因为他理当为神的工尽诸般的义(见太3:15)。洗礼也表明神悦纳耶稣和他即将开始的事工(见太3:17)。

读路加福音3章时,注意约翰呼召人们悔改时指出的切实社会问题。你需要结出哪些悔改的果子来?

相关回复

风中的蒲公英2015-08-07 21:07
 蒲公英-M73-成都(21867720)  20:00:03
以马内利社区晚间查经祷告聚会时间到了,欢迎大家参加。
任娇-陕西(747635626)  20:00:18
平安
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:00:30
任娇
任娇-陕西(747635626)  20:00:39

蒲公英-M73-成都(21867720)  20:00:42
我们先一起安静祷告。
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:03:33
亲爱天父,爱我们的主,感谢赞美你。你的恩你的爱是那样宝贵而真实,我们在这地上的每一天都因着你的同在就喜乐平安。主啊,我们也许并不一帆风顺,我们也许在世人眼中也并不成功,我们还有很多自己难以接受的毛病,但你还是这样爱了我们,当我们还是罪人时就接纳了我们,以你不变的应许收纳我们这卑微的人。主啊,我们当如何诉说你的恩典呢,当如何感谢你呢。求你常以你的灵充满我们,让我们常在心中诉说你对我们的爱,感谢你的赐予,让我们常与你联结,好得着你,为你多结果子,得蒙你的喜悦。愿一切荣耀归于你。祷告奉主耶稣基督的圣名求的,阿们。
任娇-陕西(747635626)  20:04:18
阿门
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:04:28
我们先一起来看今天的查经经文:
查经经文:马太福音3:1-17
3:1  那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:  
3:2  “天国近了,你们应当悔改!”  
3:3  这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊著说:‘预备主的道,修直他的路!’”  
3:4  这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。  
3:5  那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,  
3:6  承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。  
3:7  约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?  
3:8  你们要结出果子来,与悔改的心相称。  
3:9  不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们: 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。  
3:10  现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。  
3:11  我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。  
3:12  他手里拿著簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”  
3:13  当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。  
3:14  约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”  
3:15  耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(注:或作“礼”)。 ”于是约翰许了他。  
3:16  耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵彷佛鸽子降下 ,落在他身上。  
3:17  从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”  

任娇-陕西(747635626)  20:05:29
看完了
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:05:51
好的。
======破冰问题====

问题:马太福音里面“天国”出现了三十八次,分享下在你心里天国的样子?

蒲公英-M73-成都(21867720)  20:07:13
我心中的天国就是可以与主面对面的地方,没有眼泪和痛苦的地方,有公义居首,有神的子民一直居住的地方
任娇-陕西(747635626)  20:07:15
我是相信天国已经来了,自从耶稣从死里复活,神的国就临到了我们
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:07:28
恩,感谢主
======经文背景介绍==========

公元14至17年,提比留做罗马皇帝,彼拉多是罗马政府指派管理犹太省的巡抚(省长),希律(即安提帕)和腓力是同父异母的兄弟,他们的父亲是残暴的大希律,二十多年前已死去。安提帕、腓力、彼拉多和吕撒聂显然有同等的权利去管理其分封之地,效忠罗马,并有责任维持其管辖地之和平。
腓力、希律和该亚法是巴勒斯坦地权力最大的领袖,但他们的光芒却被一位来自犹太旷野的先知所掩盖了。神拣选了这位孤独的施洗约翰,通过他来说话,他比当时任何一位领袖都伟大。我们经常以自己的文化标准:权力、财富、外表来衡量别人,因而忽略了那些真正伟大、蒙神拣选的人。人伟大与否,不在乎他拥有甚么,而是在乎他对神的信心有多大。让我们像约翰一样,将自己完全交托给神,让他透过我们来工作。

任娇-陕西(747635626)  20:08:54
在地上的表现就是教会,神掌权和同在,将来主耶稣再来的时候,世界的国都成了神的国,就像蒲公英说的啦
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:09:09
恩恩。
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:10:25
我们经常以自己的文化标准:权力、财富、外表来衡量别人,因而忽略了那些真正伟大、蒙神拣选的人。人伟大与否,不在乎他拥有甚么,而是在乎他对神的信心有多大。让我们像约翰一样,将自己完全交托给神,让他透过我们来工作。
----------------
觉得这话说得很好。其实我们也常会以世人的眼光来看弟兄姊妹们,求主赐我们新心,以神的眼光来看待一切人和事。
任娇-陕西(747635626)  20:10:42
求主帮助我们
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:10:50
阿们
======问题讨论环节==========
===观察性问题(在经文中可以直接找到答案,帮助弟兄姊妹更多理解当时的场景)============

问题1:施洗约翰住在旷野,过着刻苦简单的生活。他穿戴什么?吃什么?和旧约的哪个先知类似呢?
任娇-陕西(747635626)  20:13:33
穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃蝗虫野蜜
像以利亚
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:13:58
是的,完全正确

问题2: 有哪些人来受约翰的洗礼?约翰对他们的态度是怎样的?(参考路加福音3:1-22)
任娇-陕西(747635626)  20:14:43
回答说:“他身穿毛衣,腰束皮带。”王说:“这必是提斯比人以利亚。” (列王纪下 1:8 和合本)
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:14:59
恩,是的。
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:16:25
路3:7  约翰对那出来要受他洗的众人说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?  
3:8  你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们: 神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。  
3:9  现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。”  
任娇-陕西(747635626)  20:16:23
税吏,兵丁
法利赛人,撒都该人
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:17:18
是的,有很多犹太人来受洗,当中有不同身份的人。
是的,感谢主,任娇姊妹说得很好。
任娇-陕西(747635626)  20:17:26
又有税吏来要受洗,问他说:“夫子,我们当做什么呢?”约翰说:“除了例定的数目,不要多取。”又有兵丁问他说:“我们当做什么呢?”约翰说:“不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。” (路加福音 3:12-14 和合本)
约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称。 (马太福音 3:7-8 和合本)
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:18:09
我们可以看到施洗约翰是警诫他们,劝告他们,让他们悔改。
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:19:26
===解释性问题(引发弟兄姊妹进一步思考,理解神的道)============================

问题1:读3:2节,解释下“悔改”的意思?

任娇-陕西(747635626)  20:19:26
是的
离开自己所行的恶,归向神,信福音
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:20:20

犹太人通常用作悔改的这个字,很有趣味。teshubah这个字是一个名词,它的动词shub,是转向的意思。悔改是转离邪恶,归向上帝。摩尔写道:『在犹太教中,悔改最基本明晰的意义,永远是人对上帝态度的转变,是众人或个人在生活行为上的一种宗教与道德的革新。』蒙特福尔说『拉比们认为悔改的本质是心志改变,结果造成生活与行为的改变。』迈摩尼得斯(Maimonides)为中世纪著名的犹太籍学者,曾对悔改下了一个这样的定义:『何谓悔改?悔改是罪人弃绝他的罪,铲除犯罪的意念,坚心决定不再重犯同样的过错,如经上所记:『恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念(赛五十五7)』──《每日研经丛书》
任娇-陕西(747635626)  20:21:35
是的
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:22:54
我们要有心志,也要有行为。愿主帮助我们。
任娇-陕西(747635626)  20:23:05
求主怜悯我们
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:23:19
阿们。
我们的主是圣洁,他也愿意我们每天更多像他。愿我们常从他得着力量,在生活中见证他,转离自己的罪,使人看到我们的好行为,便将荣耀归于我们的神。
任娇-陕西(747635626)  20:24:49
求主加给我们力量
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:24:56
阿们
问题2: 读3:7节,法利赛人和撒都该人是何等人?
任娇-陕西(747635626)  20:25:40
假冒伪善的人
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:26:13
恩,是的,圣经中多次这样评价法利赛人。
我们一起来看看资料分享的介绍吧。
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:27:30
①法利赛人——当主前150多年时,有许多犹太接受了希腊文化及其宗教风俗,不愿遵守摩西律法,因此有一派人兴起,对这种文化排斥与反抗,定意要使人谨守摩西的律法与古人遗传的规条(太十五1-3)。犹太人见他们如此虔诚热心而称之为法利赛,这三字就是“分别”的意思。他们既在民间大得尊荣,便多骄傲,自高自大,自以为义(太廿三1-7,28)。他们是相信灵魂永存不灭,死人复活,有永福永刑,有善恶天使,说人在天堂仍然饮食嫁娶(徒廿三8),曾经受到主的辩驳(太廿二29,30)。法利赛人重外貌和仪文,有外表的敬虔,无内心的实意,所以亦被主所责备,称他们为假冒为善的法利赛人(太廿三5,13,27,28)。因他们时常反对耶稣,而成为谋害耶稣之一党者(可三6,约十一47-57)。

②撒都该人——通常认为是与法利赛人同时兴起,是犹太教内极有势力的一派,其名称是由这一派中先有人名撒都而来,或有解经家以为这名称是从大卫所罗门年间祭司撒督(Zadok)起的(王上一8,代上廿九22)。撒督即公义之意,他的后裔代代相承,新约时代犹大省的大祭司都是撒都该人,在民间大有尊荣,他们谨守摩西律法及圣殿献祭规矩,不信死人复活,没有天使鬼魂存在,不信有永生,亦不信有阴府(徒廿三7,8)。他们常与法利赛人试探主,抵挡主,曾经受到主的斥责,教训门徒要防备他们的酵(太十六1-12,廿三23-33),所以他们与法利赛人一样,亦为陷害耶稣之一党者(可十二13,路十九47)。——李道生《新约问题总解》
任娇-陕西(747635626)  20:28:09
是的
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:29:00
法利赛人——虔诚热心而称之为法利赛,这三字就是“分别”的意思。

撒都该人——撒督即公义之意,他的后裔代代相承,新约时代犹大省的大祭司都是撒都该人,在民间大有尊荣.
我们好好思想,我们如今是否也有很类似这样的人在我们周围,或者那个人就是我们自己。
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:30:40
我们是否自认为比别人圣洁,或者比他人公义。是否我们比他人觉得更配得到尊重。
愿主光照我们,让我们看到我们的本相。
任娇-陕西(747635626)  20:30:49
是的,其实我也常常以为自己有知识而骄傲,求主怜悯我
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:31:58
或者我们会承认我们自己的不足,看到自己的问题,但我们却以此为资本去指责他人,那么我们是否还不如法利赛人呢,他们至少还有表面上的好行为,就以此为资本来轻看他人;我们连这表面上的好行为都没有,却仍轻看他人。
求主怜悯我们。
任娇-陕西(747635626)  20:32:46
是的,求主可怜我们
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:32:52
阿们
愿我们更多认识到神的恩典是多么长阔高深,就知道我们是多么的贫穷,也更多体量与我们同样的弟兄姊妹。
任娇-陕西(747635626)  20:33:47
是的
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:34:26
===应用性问题(将大家理解的圣经的真道应用在生活中)============================

问题1:施洗约翰的一生,作为主耶稣的开路先锋,完成了他自己的使命为主预备道路和做见证。而主耶稣作为神的儿子、无罪的羔羊却自愿受约翰的洗礼,尽“诸般的义”。读完今天的经文,思考今天的我们如何才能作神在世上的美好见证人?
任娇-陕西(747635626)  20:34:49
感觉很亏欠
没做见证,也没啥好见证
任娇-陕西(747635626)  20:35:49

蒲公英-M73-成都(21867720)  20:36:28
是的,神的儿子本来富足,却为我们成为贫穷。
我们白白得了神的恩惠,却难以同样降低身份俯就他人,或者只要认为有人欠了我们就不愿意宽恕他人。
任娇-陕西(747635626)  20:36:46
是的
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:37:48
1、献上自己,为主而活,
2、谦卑,不为自己求荣耀,
3、满了负担,并且直言无讳
── 黄迦勒《查经辑要》
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:39:21
其实我们看自己,看他人时真是没有行出来的盼望,但当我们看到主耶稣自己时,相信我们就能被他改变。
任娇-陕西(747635626)  20:40:45
求主改变我吧
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:41:00
阿们
常常参加聚会,每天思念主,与主联结,相信神会按他的计划和时间改变我们。
乞丐婆:秋叶(1843292089)  20:43:56
阿门
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:44:00
约15:1  我是真葡萄树,我父是栽培的人。   
15:2  凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。  
15:3  现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。  
15:4  你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。  
15:5  我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么。  
15:6  人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来扔在火里烧了。  
15:7  你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。  
15:8  你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。  
15:9  我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。  
15:10  你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。 
乞丐婆:秋叶(1843292089)  20:44:29
阿门!
感谢上帝!
任娇-陕西(747635626)  20:45:14
阿门
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:45:29
以上是主是离世前告诉门徒们的事,相信今天也是对我们每一个属他的人所说。
愿我们常记得主所说过的话,得知我们在这世上当怎样度日。
接下来,我们一起来祷告。
乞丐婆:秋叶(1843292089)  20:46:03
以马内利!阿门
阿门!
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:46:40
乞丐婆:秋叶,平安,欢迎你。
乞丐婆:秋叶(1843292089)  20:47:46
感谢上帝!平安!

蒲公英-M73-成都(21867720)  20:49:48
主啊,你知道我们在这世上的软弱,你知道我们每个人的重担,但你曾告诉我们说当我们到你面前来时,你就使我们得着安息。主啊,求你因你的话恩待我们,求你的灵吸引我们,使我们常到你的面前来。你是真葡萄树,唯你有真正的生命力量,我们凭着自己不能做什么,我们需要常与你联结。求你帮助我们,使用我们,按你的计划修剪塑造我们,使我们能为你多结果子,好荣耀你的名。主啊,离了你我们在这世上的日子有何意义呢,不过是如风,不过是虚空。当我们有了你我们才有了真实可盼望的,求你常常归回我们的心,让我们能追随你,跟从你的脚步。祷告奉主耶稣基督的圣名求的,阿们。
乞丐婆:秋叶(1843292089)  20:51:24
是的,感谢上帝!阿门
眷顾(894900286)  20:53:13
阿门
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:54:43
主啊,我们知道你一定会使用中国,复兴中国,所以你允许逼迫临到这地。求你预备我们各人,使我们能为你站立得住。你知道我们有很多的渣滓需要被你自己所炼净,你也知道你在中国各地教会的问题,求你因你的名扶助你的教会,使你的教会能为你有美好见证。求你兴起忠心有见识的仆人,使你的仆人能带领教会在这末世成为城中人看得见的灯台,求你复兴十字架的福音,让更多你的儿女有真实的信心跟从你。求你改变中国的文化,让基督爱的实质翻转这地,让更多人能归回,使那些在死荫中的灵魂看到真光。主啊,唯你是人类的真光,唯你是世人独一的拯救,求你恩待我们。祷告奉主耶稣基督的圣名求的,阿们。
乞丐婆:秋叶(1843292089)  20:56:31
阿门!
丁柱弟兄(531636051)  20:58:31
1希望大家为我的亲人祷告,我姥姥八十多了,信主信的稀里糊涂,可能是因为她年龄大的缘故,怎么跟她讲也讲不明白,所以我非常希望大家为我姥姥祷告。我姥姥身体不好不知道哪天就会离世,我不知道姥姥的信仰状况能否得救,我很担心她,恳请有爱心的基督徒为我姥姥的灵命成长祷告,谢谢大家了!我姥姥叫“李作兰”

2希望大家为我的亲人祷告,我的父母虽然也去教堂但是他们却很少祷告也很少看圣经,并且也拦阻他们的女儿看圣经,逼迫他们的女儿,不让她看圣经,有时祷告一会都会受到严厉的斥喝,希望各位基督徒为这个女孩的父母灵命成长祷告,也为这个女孩更加爱主祷告,女孩名叫“丁悦”我谢谢各位的好行为了

3希望大家为我的亲人祷告,我妈妈虽然信主多年但是非常爱世界,而且行为一直改变不大,在亲人中间没有荣耀主名,我每次劝勉我妈妈的时候,我妈妈经常对我发脾气,我的言语苍白无力,我只能为她祷告,也希望各位基督徒长辈们为我妈妈的属灵生命祷告,我妈妈叫“尹清菊”我妈妈的几个姐姐,就是大姐,二姐,三姐,以及他们的丈夫和孩子都没有信主,还有我妈妈的嫂子侄子侄女都没有信主,也希望大家帮助祷告。谢谢大家帮忙了

4希望大家为我的亲人祷告,我的父亲虽然信主了,但是圣经现在也基本不看,也不祷告,教会也不常去,我希望大家为他祷告,谢谢了。我父亲叫“丁东”还有我的奶奶和叔叔婶婶以及他们的女儿也没有信主,希望大家也帮助祷告,我给奶奶叔叔婶婶传过福音,可是他们抗拒,拜托大家帮忙给祷告,谢谢大家帮忙了(感谢大家的祷告我父亲现在已经受洗了,感谢上帝)

5我大舅孟春明和二舅孟寒松和我姨孟艳梅还没有信耶稣,希望大家为他们悔改信耶稣祷告,谢谢大家了!

请弟兄姊妹为以下弟兄祷告:一位是樊吉福,食道癌,已经转移,,考打止痛针维持,要打化疗针,现在省里医院。杨静丈夫尹茂才,已经几天没有吃饭,喝水肚子胀,睡觉躺卧都痛。盼望弟兄姊妹用爱心的祷告托住这两位弟兄

我多次发也是希望多些基督徒看见能帮助祷告,我的心情希望大家理解
蒲公英-M73-成都(21867720)  20:59:43
主啊,我们当中有很多患病的,有很多生活有困难的,有需要关爱的,有缺乏信心的,求你都一一看顾医治,我们灵里的病、身体的病都求你来医治。求你也归正我们的心,让我们跟从你不是追求这世上的事,单单因着你是那一位圣洁荣耀仁爱的本体。主啊,你知道我们的动机,但你借着我们不同的需要让我们都得以认识你,求你使我们在你的爱和真理中合一,各人看邻舍比自己强,珍惜我们每一个遇到的肢体,也为与我们不同的教会和肢体代求。主啊,你知道我们常常互相指责,我们常常没有关心我们的邻舍,我们本是你的祭司,却没有为中国那些每天看到的不公义代求,没有关心不信神的孤儿和寡妇,我们没有为那些遭遇不公平待遇的人呼求,为那些遇到强拆的人呼求。主啊,求你赦免我们,我们真是自私自利的人,我们没有体会你的心。求你常归回我们,让我们能以你的眼看这世上的事,让我们真能不仅关心自己的事,也关心其他人的事。祷告奉主耶稣基督的圣名求的,阿们。
乞丐婆:秋叶(1843292089)  21:01:05

蒲公英-M73-成都(21867720)  21:02:23
丁柱弟兄,愿神怜悯。
交托给神吧,不要想凡事都自己能控制,唯有神掌控一切。
蒲公英-M73-成都(21867720)  21:03:30
我们的亲人、朋友,我们所爱的,他们的信心程度我们可以为之代求,但祷告之后不是就立刻看到成效,所以我们要学会将他们放手在神手中。
蒲公英-M73-成都(21867720)  21:05:12
推之其他的事也是这样,学会顺服在神手中。无论自己的事业、财产还是亲人爱人,都要学会将他们放在神手中。相信神的美意,等候神的时间和旨意。
感谢主,今天的聚会时间就到这里。
明霞-M72-广州(493445085)  21:06:13
阿们 感谢主
蒲公英-M73-成都(21867720)  21:06:18
让我们同诵主祷文,再次将赞美与荣耀都归给我们在天上的父。
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣,
愿你的国降临,
愿你的旨意行在地上如同行在天上,
我们日用的饮食,
今日赐给我们,
免我们的债,
如同我们免了人的债,
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,
因为国度、权柄、荣耀全是父的,
直到永远,
阿们。
乞丐婆:秋叶(1843292089)  21:07:20
阿门!
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看贴回贴,也是一种爱,还等什么?:)


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