明霞 2015-09-02 08:46 发布 | 17282个查看 / 2个回复

圣经综览【全年读经】第四十二周第三天 马太福音22章15节-23章39节;马可福音12章13-44节;路加福音2
第三天 马太福音22章15节-23章39节;马可福音12章13-44节;路加福音20章19节-21章4节,13章31-35节
故事越来越接近高潮,这时耶稣与宗教领袖公开发生了冲突。今天经文主要围绕问答中的冲突。关于纳税的问题意在把耶稣逼入绝境。如果他说“不纳税”,法利赛人就可以把他当成叛乱分子交给罗马人。如果他说“当纳税”,就会让许多犹太人不快。耶稣看出他们的“恶意”(太22:18),给出了精彩的回答。
撒都该人问耶稣关于复活的问题时,也怀揣隐秘的动机。他们并不相信死后的生命,想要证明这一教义不合逻辑。耶稣说他们“不晓得……神的大能”(太22:29)时,意思是他们不知道神叫死人复活的能力。他也说,他们不明白圣经,还引用了一段他们理当相信的经文——出埃及记3章6节,因撒都该人只承认旧约前五卷。耶稣说“我是”,表明当初神对摩西说“我是”的时候,亚伯拉罕、以撒、雅各虽然死了,却仍是与神同在。

注意,经文里的许多冲突都围绕宗教领袖的不诚实产生。他们的动机和内心与他们自己的教导不符。省察你自己的生命,求神光照需要注意的伪善之处。

相关回复

明霞2015-09-02 20:07 太 23:1  那时,耶稣对众人和门徒讲论, 
太 23:2  说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上, 
太 23:3  凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。 
太 23:4  他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。 
太 23:5  他们一切所作的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了; 
太 23:6  喜爱筵席上的首座,会堂里的高位; 
太 23:7  又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(“拉比”就是“夫子”)。 
太 23:8  但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄; 
太 23:9  也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父; 
太 23:10  也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。 
太 23:11  你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。 
太 23:12  凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。 
这是今晚分享经文,,我们7.30一同学习哦,欢迎弟兄姊妹都来参与
仰望(3198554009)  18:44:11
阿们!

明霞-M72-广州(493445085)  19:30:58
在基督里问候弟兄姊妹,主内平安!我们一起来为今晚的分享先做个祷告:
明霞-M72-广州(493445085)  19:34:51
慈爱的天父上帝,我们感谢祢今天在这美好的夜晚让我们来到祢的面前与祢相会,当我们来到这里,祢为我们所预备的属灵的家的时候,主啊,我们一切的劳苦和愁烦都放在祢的面前,求主祢担当,求主祢来卸去我们一切的重担,让我们在这里自由地来敬拜祢,谢谢主你在我们当中垂听我们的祷告奉主耶稣圣名,阿们
明霞-M72-广州(493445085)  19:37:30
感谢主,我们今晚分享学习的是 马太福音23:1-12
明霞-M72-广州(493445085)  19:39:12
方便的出来回应下哦

经文背景:马太福音24-25章要谈犹太民族将被定罪的主题,23章则为之作准备,揭露犹太宗教领袖层已深深腐败;第37~39节则衔接这两部分,宗教领袖的弱点从第21至22章的比喻和论战中已经有所暴露,现在我们要对之进行无情的揭露和直接的抨击。但耶稣在此抨击的不仅是(甚至主要不是)法利赛人的虚伪厚颜,也是他们再努力也去不掉的骨子里对待宗教的错误态度。
明霞-M72-广州(493445085)  19:44:27
无论一个法利赛人怎样小心谨慎,他遵行的制度也是错误的,它促使人们把“义”放到越来越琐细的法规里去理解,因而危险地歪曲了怎样才能取悦神这问题,他们阻挡了走向“更大的义”的路,所以他们是有罪的,虽然不一定是在自觉的犯罪,可是他们的罪是一种更根本性的,危害更大的失败,绝不仅是他们自己达不到公开宣布的那些标准而已。23章从第2~12节耶稣对“众人和门徒”讲论,把文士和法利赛人作为第三者,警戒人们不要学他们;从第13~36节,讲话的风格变了,祂直接对文士和法利赛人作了七点斥责(“有祸了”),其意图是“揭露”那些宗教领袖,向他们宣布的领导权挑战;讲话的真正对象仍是众人和门徒,因为需要把他们从法利赛人的律法主义中解放出来。
明霞-M72-广州(493445085)  19:46:16
观察性问题1:耶稣教导门徒和众人应该如何对待法利赛人和文士的吩咐?
明霞-M72-广州(493445085)  19:48:28
太 23:3  凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。 
明霞-M72-广州(493445085)  19:49:46

观察性问题2:耶稣教导门徒中间为大的人应该怎样?
明霞-M72-广州(493445085)  19:51:42
太 23:11  你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。
太 23:1  那时,耶稣对众人和门徒讲论, 
太 23:2  说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上, 
太 23:3  凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。 
太 23:4  他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。 
太 23:5  他们一切所作的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了; 
太 23:6  喜爱筵席上的首座,会堂里的高位; 
太 23:7  又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(“拉比”就是“夫子”)。
解释性问题:23章1-7节经文中,耶稣指出法利赛人哪三方面的问题?(1-7)
合肥    峰弟兄(375480426)  19:57:46
米尼之一的时候就


明霞-M72-广州(493445085)  19:59:43
1. 能说不能行(2~3):这是法利赛人经常犯上的错误,他们只晓得教导别人,自己却是言行不一。“坐在摩西的位上”是指作为传授摩西律法的人,后期圣殿里真有一座椅子称为“摩西的位”,由拉比坐在上面教训会众,但在耶稣时期还未设有这椅子。
明霞-M72-广州(493445085)  20:00:49
2. 自定标准(4):法利赛人自行定下一个律法上“义”的标准,是一般的百姓根本无法达到的,这样无异于把难当的担子强加于别人身上。
3. 贪图虚荣(5~7):他们努力追求外表遵守律法,为要赚取敬虔的称誉。“佩戴的经文”是指他们将写有经文的小羊皮卷放在小皮袋中,然后戴在前额及手臂上。“繸子”是缝在外袍的四角,用来提醒人思想神的律法。法利赛人故意把经文袋子弄宽和把繸子做长,使人感觉他们特别敬虔。“拉比”、“夫子”和“师尊”,都是犹太人对律法教师的尊称。

应用性问题:耶稣指出的法利赛人的问题,对于我们有何提醒或鉴戒?欢迎分享你的领受。
明霞-M72-广州(493445085)  20:04:10

耶稣提醍门徒,千万不要陷入法利赛人那种虚饰为善的错误中。祂强调门徒只有一位老师,就是基督;在信仰上也只有一位父亲,就是在天上的父神。门徒应该竭力追求的,乃是存着谦卑的心,彼此服事,因为这两者正是跟随主的人生命的标记。
明霞-M72-广州(493445085)  20:05:24

昔日法利赛人所犯的错误,今天可能同样会成为我们属灵生命成长的拦阻。有时我们会因着自己在事奉上的热心,或对圣经的认识而沾沾自喜;有时我们会羡慕外表的荣誉,而轻忽了内在的敬虔;有时我们只爱留意别人不行道,却没有反省自己的表现。我们必须时刻提醒自己,不要做个伪善的人。
明霞-M72-广州(493445085)  20:06:25
感谢主,赞美主,谢谢主赐下圣经的教导
今晚分享到此,荣耀归主,
哈利路亚  
亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。阿们! 主教导我们祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债如同我们免了别人的债,不叫我们遇见试探,就我们脱离凶恶,因为 国度 权柄 荣耀 全是你的 直到永远 阿们!!! 回复本贴 私信 异议
明霞2015-09-02 20:18 太 23:1  那时,耶稣对众人和门徒讲论, 
太 23:2  说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上, 
太 23:3  凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。 
太 23:4  他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。 
太 23:5  他们一切所作的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了; 
太 23:6  喜爱筵席上的首座,会堂里的高位; 
太 23:7  又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(“拉比”就是“夫子”)。 
太 23:8  但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄; 
太 23:9  也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父; 
太 23:10  也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。 
太 23:11  你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。 
太 23:12  凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。 
这是今晚分享经文,,我们7.30一同学习哦,欢迎弟兄姊妹都来参与
仰望(3198554009)  18:44:11
阿们!

明霞-M72-广州(493445085)  19:30:58
在基督里问候弟兄姊妹,主内平安!我们一起来为今晚的分享先做个祷告:
明霞-M72-广州(493445085)  19:34:51
慈爱的天父上帝,我们感谢祢今天在这美好的夜晚让我们来到祢的面前与祢相会,当我们来到这里,祢为我们所预备的属灵的家的时候,主啊,我们一切的劳苦和愁烦都放在祢的面前,求主祢担当,求主祢来卸去我们一切的重担,让我们在这里自由地来敬拜祢,谢谢主你在我们当中垂听我们的祷告奉主耶稣圣名,阿们
明霞-M72-广州(493445085)  19:37:30
感谢主,我们今晚分享学习的是 马太福音23:1-12
明霞-M72-广州(493445085)  19:39:12
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经文背景:马太福音24-25章要谈犹太民族将被定罪的主题,23章则为之作准备,揭露犹太宗教领袖层已深深腐败;第37~39节则衔接这两部分,宗教领袖的弱点从第21至22章的比喻和论战中已经有所暴露,现在我们要对之进行无情的揭露和直接的抨击。但耶稣在此抨击的不仅是(甚至主要不是)法利赛人的虚伪厚颜,也是他们再努力也去不掉的骨子里对待宗教的错误态度。
明霞-M72-广州(493445085)  19:44:27
无论一个法利赛人怎样小心谨慎,他遵行的制度也是错误的,它促使人们把“义”放到越来越琐细的法规里去理解,因而危险地歪曲了怎样才能取悦神这问题,他们阻挡了走向“更大的义”的路,所以他们是有罪的,虽然不一定是在自觉的犯罪,可是他们的罪是一种更根本性的,危害更大的失败,绝不仅是他们自己达不到公开宣布的那些标准而已。23章从第2~12节耶稣对“众人和门徒”讲论,把文士和法利赛人作为第三者,警戒人们不要学他们;从第13~36节,讲话的风格变了,祂直接对文士和法利赛人作了七点斥责(“有祸了”),其意图是“揭露”那些宗教领袖,向他们宣布的领导权挑战;讲话的真正对象仍是众人和门徒,因为需要把他们从法利赛人的律法主义中解放出来。
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观察性问题1:耶稣教导门徒和众人应该如何对待法利赛人和文士的吩咐?
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太 23:3  凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。 
明霞-M72-广州(493445085)  19:49:46

观察性问题2:耶稣教导门徒中间为大的人应该怎样?
明霞-M72-广州(493445085)  19:51:42
太 23:11  你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。
太 23:1  那时,耶稣对众人和门徒讲论, 
太 23:2  说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上, 
太 23:3  凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。 
太 23:4  他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。 
太 23:5  他们一切所作的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了; 
太 23:6  喜爱筵席上的首座,会堂里的高位; 
太 23:7  又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(“拉比”就是“夫子”)。
解释性问题:23章1-7节经文中,耶稣指出法利赛人哪三方面的问题?(1-7)
合肥    峰弟兄(375480426)  19:57:46
米尼之一的时候就


明霞-M72-广州(493445085)  19:59:43
1. 能说不能行(2~3):这是法利赛人经常犯上的错误,他们只晓得教导别人,自己却是言行不一。“坐在摩西的位上”是指作为传授摩西律法的人,后期圣殿里真有一座椅子称为“摩西的位”,由拉比坐在上面教训会众,但在耶稣时期还未设有这椅子。
明霞-M72-广州(493445085)  20:00:49
2. 自定标准(4):法利赛人自行定下一个律法上“义”的标准,是一般的百姓根本无法达到的,这样无异于把难当的担子强加于别人身上。
3. 贪图虚荣(5~7):他们努力追求外表遵守律法,为要赚取敬虔的称誉。“佩戴的经文”是指他们将写有经文的小羊皮卷放在小皮袋中,然后戴在前额及手臂上。“繸子”是缝在外袍的四角,用来提醒人思想神的律法。法利赛人故意把经文袋子弄宽和把繸子做长,使人感觉他们特别敬虔。“拉比”、“夫子”和“师尊”,都是犹太人对律法教师的尊称。

应用性问题:耶稣指出的法利赛人的问题,对于我们有何提醒或鉴戒?欢迎分享你的领受。
明霞-M72-广州(493445085)  20:04:10

耶稣提醍门徒,千万不要陷入法利赛人那种虚饰为善的错误中。祂强调门徒只有一位老师,就是基督;在信仰上也只有一位父亲,就是在天上的父神。门徒应该竭力追求的,乃是存着谦卑的心,彼此服事,因为这两者正是跟随主的人生命的标记。
明霞-M72-广州(493445085)  20:05:24

昔日法利赛人所犯的错误,今天可能同样会成为我们属灵生命成长的拦阻。有时我们会因着自己在事奉上的热心,或对圣经的认识而沾沾自喜;有时我们会羡慕外表的荣誉,而轻忽了内在的敬虔;有时我们只爱留意别人不行道,却没有反省自己的表现。我们必须时刻提醒自己,不要做个伪善的人。
明霞-M72-广州(493445085)  20:06:25
感谢主,赞美主,谢谢主赐下圣经的教导
今晚分享到此,荣耀归主,
哈利路亚  
亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。阿们! 主教导我们祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债如同我们免了别人的债,不叫我们遇见试探,就我们脱离凶恶,因为 国度 权柄 荣耀 全是你的 直到永远 阿们!!! 回复本贴 私信 异议

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